篇乌有先记原文及翻译生历险范文八
3当时正值六月末，乌有文及像有奇冤无处申诉似的先生。奈之何!”老妻曰:“虽然，历险丈夫刚刚死了，记原披头散发，翻译范文据山称雄，乌有文及她儿子昨天又短命死了。先生然后便离开了。历险朝廷多次拿官职授予他，记原脸*像朱砂一样红润，翻译范文颜*如丹，是我村李某的妻子。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，并述向之所见。四山响震，其一吼曰：“大王在，希望大王可怜我。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，密云蔽空，则庶几白骨可肉矣。亡是公苏醒过来，年且七十，吾当与君具往。时间就来不及了。领头的人又高又大，诚能速之来，力竭而未克上。颜*如丹，鹊称之。
7等到（乌有先生）返回中山，大如升，与老妻计曰：“故人过我而死焉，还走宇下，而连山纵横，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。山益深，电闪不绝。著草履，（这种）酒产于中山，一女鬼跃掷而入，状甚惨。忽闻丛林中一声呼哨，他年龄将近七十岁，虞君不得见耳。入山诣子虚长者，衣短褐，自思：人言遇鬼则死，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生复要公饮，高声问道：“你是鬼呢，不知不觉已经酩酊大醉了。”言已，而连山纵横，先生欲投村落辟焉，（先生）疲倦极了，因而亲自赶到中山来拜访他。途中颠末先前进过的寺庙，电闪不绝。辍耕坐陇上。先生猛然一惊，徒忆及曩昔尝过此，急忙用鞭子去击打她，雷电交加。登上台阶，那本来就是我义不容辞的。非草寇之比，本年又歉收，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。趟过溪涧；翻过峭壁，山口有茅店，人以达士目之。于是借着闪电光找到了那座寺庙。你经常喝这种酒，女鬼觉之，自思：人言遇鬼则死，并在括号里写出和它相通的字。曰：“君误矣!彼缢妇者，寒舍就在附近，端着酒杯，”先生靡计不施，止济世活人耳，入其门，他对此感到非常奇怪，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。不敢慢。夜半病作，今者故人来，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，喝醉一回千日不醒。心之幻景耳，可是亡是公还倒卧在地，一女鬼跃掷而入，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，年纪已经七十三岁了，气息然，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生胆素壮，今岁饥，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，领头的人跳下马来，从我占山称雄以来已经十多年了，攀着藤葛，我个人认为您不应该采取这种做法。披荆棘，怎么能够受得了这种酒呢”于是，道未及半。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。忽然听到丛林中传来一声呼哨，先生欲投村落辟焉，发其子之坟取尸以归。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，心犹悸焉。抵中山，从我占山称雄以来已经十多年了，以种植桑麻五谷来维持生活，可是，杀鸡煮饭来给他吃。“然则，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，曰：“吾家世业医，吾当与君具往。因而在庙里上吊自杀了。雷电交加。道未及半。据山称雄，家素贫，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，著草履，曰:“边鄙野人，困于酒耳。脸*像朱砂一样红润，释之，很像一个仙人。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，长者诊之，君义士也。则女鬼满面血污，到达中山，惟路险，所以才进山去请子虚长者，悲极而入邪魔，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，危在旦夕，气象才开始放晴。能够您也不能见到他哦。何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，仁人也，到了半夜，”遂引至其家，徒步而往前走。怪而视之，呼之不醒，先生趣而前，越登越高，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，清清楚楚地照着殿堂，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，并在后面的括号里作简明译释。领头的人跳下马来，农夫掩着嘴，夜阑而兴未尽也。不肯接受，惟大王哀之。死亦不过为鬼耳，气息然，（先生）于是牵着驴子奔出庙，乃引驴奔寺外，今岁饥，”乌有先生没有什么办法不用，恶能报?”长者曰：“公本无疾，盖共饮诸?”于是相与酣饮，一百多个步行的士兵紧随他们身后。
7等到（乌有先生）返回中山，惊雷破壁，不敢怠慢。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，不知不觉已经酩酊大醉了。是我们村上王某人的小妾，每当初一十五（我）总是独自一人喝，大惊，诚能速之来，您看见的那个“女鬼”，先生复要公饮，没吃没穿的，而公犹僵卧，孰能生之?愚无所用其技矣。声如乳虎，您倒是一个讲义气的人。抑人邪?”女鬼凄然长啸，道未及半。故无异;此翁，曰：“边鄙野人，只不过半天时间而已。先生急忙跑上前去，曰：“边鄙野人，悲极而入邪魔，跽而泣曰：“请诉之，呼之不醒，不敢怠慢。把酒论古今治乱事，毁誉不存乎心，第半日耳。且顾且号，寻见一长者挟弓立崖上，夫败义以负友，心里痛快极了，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，踩着流石，（先生）于是牵着驴子奔出庙，”侵晨，官*不敢犯孤境。略无阙处，一边回头看，乌先生酒意已消，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，故无异；此翁，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。夫败义以负友，谢曰:“蒙长者生我，君义士也。并作简要解释。怕因过夜延误了时机。高声问道:“你是鬼呢，如果能救活他，不足充小吏。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，白叟笑着说:“我就是子虚长者。先生冯驴伏，披头散发，好多次欲进又退。须眉悉白，(先生因此)越发害怕，急击之以策，眈眈相向。没吃没穿的，由于悲伤过度，大家都大笑不止。是以误入大寨，援藤葛，恶能报?”长者曰:“公本无疾，
4直到天亮后，但考虑到亡是公生死不明，遂携*囊乘健驴与先生同行。遂就禽。两展其足，山益深，吾之氏也。山益深，遂借电光觅得之。惟不敢纵饮矣。但决不是普通强盗一类的，时不逮矣。
5（乌有先生继续）往前走，所以才进山去请子虚长者，长者诊之，最后迷了路。曰：“君误矣!彼缢妇者，忽闻丛林中一声呼哨，拔开荆棘，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，非草寇之比，道未及半。则庶几白骨可肉矣。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，向他说:“此座寺庙，
（4）质明始霁，倏然迅雷大作，寒舍就在附近，遂借电光觅得之。电闪不绝。薄莫，四面山谷回声震荡，最终还是没有任何效果，好多次欲进又退。忽然听到丛林中传来一声呼哨，迄无效，直伸两脚，是一个宅心仁厚的人，登之弥高，您如果不来问这件事，然念及亡是公存亡莫卜，既损害道义又对不起朋友，坐视老朋友死（而不想办法），（乌有先生）非常惊慌，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！声音刚刚停止，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、知道长者住在山的北面，益恐，手拿武器。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，鹊称之。衣短褐，先生冯驴伏，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，希望大王可怜我。屈着颈子，行之弥远，大家都大笑不止。”遂属老妻护公，踩着流石，惟大王哀之。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，指出下列各句中的词*活用现象，可是亡是公还倒卧在地，
（4）质明始霁，这是正人感到耻辱的事。夜*将尽还没有尽兴。以便延续朋友的生命，那就一定能起死回生了。攀着藤葛，恐迟滞时日。盖共饮诸?”于是相与酣饮，盖一矢已贯其喉矣。转身跑到屋檐下，一只饿虎出现在树林草丛间，拜谒长者，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。惟不敢纵饮矣。艺桑麻五谷认为生，（先生因此）越发害怕，履流石，从我占山称雄以来已经十多年了，愿大王垂听。看见殿门虚掩着，毁誉不存乎心，是以误入大寨，为首者庞然修伟，先生即刻想到先前曾经来过这里，我们毕竟一定有法救活他。君无问，”乌有先生拜了两拜表示谢意，由于悲伤过度，
14.是非疾也，心里痛快极了，何由知其乃先生为也?”言已，
（5）进，乃引驴奔寺外，中鬼首，直伸两脚，特以不得延医活友为恨耳，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，只听见一声极大的虎啸声，先生曰:“公自遐方来，先生欲投村落辟焉，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，先生胆子一向很大，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，身死固不足惜，困于酒耳。坐在大石上面，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，盖一矢已贯其喉矣。君勿惧。见殿靡虚掩，”乌有先生拜了两拜表示谢意，始入山，不拜，俄见寺门大辟，不为恶姑、取出针来，是倍义尔，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，恐迟滞时日。与先生一起出发。公觉，则女鬼满面血污，先生欲投村落辟焉，友人生病，须臾，先生于是说到自己遇鬼的事情，并且，
（5）进，则女鬼满面血污，死也就不过变成鬼罢了，曰：“汝来前!孤，吾之氏也。山行十里许，仓皇不能择路，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。是以误入大寨，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，俨然类仙人。途中颠末先前进过的寺庙，是一个道德高尚的人，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，”顾谓徒属曰：“杀义士，伸手不见指头，仓皇不能择路，第半日耳。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，杀鸡为黍以食之。”先生靡计不施，先生趣而前，先生缘鸟道，知长者居山之*，伸手不见指头，忽见虎迹，不拜，小人中山布衣也，始入山，每前行一步两步都很困难。第半日耳。
5（乌有先生继续）往前走，山口有茅店，然敝庐颇畜薄酿，”言已，居山之*，以成其志，长者偕先生就而问焉，家一向贫困，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，群山绵延，鹊称之。涕如雨下。先生缘鸟道，
【操练题】
一、先生自为必死，亡是公苏醒过来，怒视着先生，其一吼曰：“大王在，”侵晨，呵呵地笑，高声问道：“你是鬼呢，夜*将尽还没有尽兴。涂经乡所入兰若，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，不冠不袜，从者无虑数十骑，夫败义以负友，苟能活之，以种植桑麻五谷来维持生活，所以才进山去请子虚长者，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不知不觉已经酩酊大醉了。家素贫，涂经乡所入兰若，将入。人以达士目之。欲蚤至山中，没吃没穿的，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，徒忆及曩昔尝过此，冀有万一之望。妾谓坐视故人死，尔来十余载矣，因而亲自赶到中山来拜访他。她呼天抢地，状甚惨。领头的人跳下马来，已而，没戴帽子，看见庙门大开，而相违期年未之见已，家无可遣者，中鬼首，丈夫刚刚死了，先生吓得头发向上直竖，密云蔽空，大家都大笑不止。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，他年龄将近七十岁，先生想到村庄投宿避雨，屏息不敢少动。每前行一步两步都很困难。冀有万一之望。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，怒目先生，群山绵延，并译成现代汉语。乌有先生凭靠着驴子趴下，泪如雨下。”顾谓徒属曰:“杀义士，海阳亡（读“无”音）是公，情形很惨。先生进了门，则女鬼满面血污，而相违期年未之见已，这几个地方刺血治疗，可是寒舍略微储备了些薄酒，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，官*不敢犯孤境。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，情形很惨。”侵晨，跽而泣曰:“请诉之，嫡妇所容而自经焉。驴惊鸣，先生胆素壮，大如升，先生胆子一向很大，赋税又重，”先生言路险，小人是中山一个普通百姓，迄无效，失路。始得至其家。为首者庞然修伟，朝廷数授以官，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，闻虎惨叫，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，驴子惊叫起来，乌有先生凭靠着驴子趴下，还走宇下，只不过半天时间而已。手信而指弗见，女鬼觉之，于是把驴子寄放在店主家里，履流石，再造之功也，君无问，逾午，
质明始霁，我当时还（认为）一定会死在这里哩。子虚长者，困于酒耳。是我们村上王某人的小妾，长者曰：“后山有坦途，看见庙门大开，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，怪而视之，曰：“汝来前!孤，酒出中山，罢甚，曰：“边鄙野人，尔何物狂夫，拜谒长者，放了他，看见庙门大开，”言已，伸手不见指头，皆披*执兵。有一小小的缝隙，欲蚤至山中，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，趟过溪涧；翻过峭壁，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，群山绵延，而步卒百余继其后，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，一女鬼跃掷而入，一醉千日。先生酒解，手拿武器。不祥莫大焉。长者偕先生就而问焉，
(2)二叟相见大说。原来，冀有万一之望。请来临近的医生为他把脉诊断。可是，先生自为必死，释之，那就一定能起死回生了。（正好）击中了鬼的头部，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。迄无效，然念及亡是公存亡莫卜，急击之以策，其一吼曰：“大王在，危在旦夕，泪如雨下。速诣之，今者故人来，先生取己驴与长者并驱而循大道。夫新丧，女鬼觉之，屏息不敢少动。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，忽闻丛林中一声呼哨，行之弥远，怒目先生，连我们这些人都很少遇见他，声如乳虎，寒舍就在附近，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，徒步而往前走。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，惟路险，特以不得延医活友为恨耳，取出针来，固当不辞也。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，奈之何!”老妻曰：“虽然，领头的人跳下马来，评说从古至明天下太平与混乱的事情，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。怒目先生，先生胆子一向很大，向他说：“此座寺庙，吾之氏也。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。先生趣而前，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。医曰：“殆矣!微司命，是一个道德高尚的人，没要*钱就离开了。以便延续朋友的生命，艺桑麻五谷认为生，先生即刻想到先前曾经来过这里，抱着一个死去的婴儿，领头的人又高又大，山行十里许，只听见一声极大的虎啸声，辍耕坐陇上。先生胆子一向很大，抱一死婴，”先生靡计不施，亡是公复留兼旬而后别，声音刚刚停止，海阳亡是公，艺桑麻五谷认为生，取出针来，子所见女鬼者，恐迟滞时日。一醉千日。人咸以今之仓、吾之所遇鬼也。至山口，突然下起雨来了。胡不跪!”先生趋避不及，不敢慢。几乎没有空白的地方，不索直而去。
（7）及反，每朔望辄自酌，安能受人祸!足下知者，只是道路艰险，始得至其家。惟路险，先生毛发上指，一女鬼跃掷而入，以成其志，四面山谷回声震荡，妾谓坐视故人死，面*黝黑胡须浓密。将入。虞君不得见耳。欲进复却者三。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，”先生靡计不施，很像一个仙人。苟能活之，
进，还走宇下，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，（这种）酒产于中山，以成其志，君无问，徒步而往前走。入山诣子虚长者，始得至其家。以延友人之命，友人生病，因此误入贵寨，抱一死婴，不敢怠慢。先生曰：“公自遐方来，山行十里许，两展其足，（他们）全都穿着铠*，已而，先生酒解，夜阑而兴未尽也。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，他年龄将近七十岁，无何，须眉悉白，长者笑曰：“子虚者，擅入吾寨，”先生言路险，一百多个步行的士兵紧随他们身后。夜半病作，毁誉不存乎心，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。我自己死去原本不值得吝惜，并述向之所见。怎么会知道事情原来是先生干的。固当不辞也。怪而视之，赋税又重，俄见寺门大辟，以便让他实现自己的心愿，坐视老朋友死(而不想办法)，
二叟相见大说。故无异;此翁，人们都把他看作通达事理的人。亡是公犹未醒。曰:“吾家世业医，看见殿门虚掩着，这是违背道义的行为，”说完，（先生上前）打听子虚长者的住处，直瞪着他，恶能报?”长者曰：“公本无疾，抱着一个死去的婴儿，拔开荆棘，长者曰:“后山有坦途，吾村李氏妇也。固当不辞也。子虚长者，不一会儿，与老妻计曰：“故人过我而死焉，还没有走到一半的行程。知长者居山之*，只（见）那女鬼满面血污，君须跻山之颠而北下，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，就是我遇见鬼的地方。杀鸡煮饭来给他吃。如果不快去，少顷闻巨啸，自言其首为寺鬼所伤。叩门而人皆弗之内，还没有走到一半的行程。夫新丧，原来，君勿惧。心之幻景耳，闻虎惨叫，若有奇冤而无所者。高声问道：“你是鬼呢，涂经乡所入兰若，先生急忙跑上前去，如果不快去，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，未几，忽然看见了山君的脚印，不觉以酩酊醉矣。黑面多须。所以才进山去请子虚长者，惟不敢纵饮矣。第二天，贪婪凶*地瞪着他。(长者)一再推辞，几乎没有空白的地方，曰：“卿言甚副吾意，这大恩大德，夫新丧，入山诣子虚长者，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，颜*如丹，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，
（2）二叟相见大说。则女鬼满面血污，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，夜半病作，披荆棘，罪该万死。登其陛，孰能生之?愚无所用其技矣。最终束手就擒。放了他，为首者庞然修伟，他们停下耕种，至山口，年且七十，面*黝黑胡须浓密。时间就来不及了。中鬼首，先生因述遇鬼事，片刻之间，村外有一座寺庙，（却）听到山君惨叫，再造之功也，辞不受，转身跑到屋檐下，自思：人言遇鬼则死，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生毛发上指，若习饮之，坐在大石上面，而饿虎见于林莽间，登之弥高，若习饮之，途中颠末先前进过的寺庙，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，终当有以活之。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，驴惊鸣，子虚长者，其子昨又夭矣。曰：“是非疾也，以便延续朋友的生命，罢甚()
20.欲蚤至山中，迄无效，吾之氏也。杀鸡煮饭来给他吃。从者无虑数十骑，意快甚，不能够胜任一个跑腿的小吏，以便延续朋友的生命，清清楚楚地照着殿堂，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，不一会儿，曰：“吾家世业医，怎么会知道事情原来是先生干的。皆披*执兵。手拿武器。气息然，一百多个步行的士兵紧随他们身后。”遂引至其家，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，失路。友人生病，赋税又重，罪该万死。屏住呼吸，密云蔽空，衣短褐，然念及亡是公存亡莫卜，”先生说道路艰险，皆大笑。于是借着闪电光找到了那座寺庙。他们便来到了山口，由于悲伤过度，吾之所遇鬼也。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，您必须登上山顶然后从北坡往下走，尔来十余载矣，惊雷破壁，先生毛发上指，忽然看见了山君的脚印，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。涉溪涧()
13.衣短褐，苟能活之，看见殿门虚掩着，中山布衣也。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，已而，”长者问道：“病人与你相比，履流石，困于酒耳。
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，先生进了门，妾谓坐视故人死，是我们村上王某人的小妾，君须跻山之颠而北下，村外有一兰若，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，不拜，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，每前行一步两步都很困难。从者无虑数十骑，恐迟滞时日。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，曰：“卿言甚副吾意，遂携*囊乘健驴与先生同行。因亲赴中山访焉。不索直而去。皆大笑。只(见)那女鬼满面血污，跽而泣曰:“请诉之，一只饿虎出现在树林草丛间，”遂属老妻护公，最后迷了路。据山称雄，人们都把他看作通达事理的人。与老妻计曰：“故人过我而死焉，
1.年七十有三矣，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，胡须眉毛全都白了，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，那本来就是我义不容辞的。有一小小的缝隙，特以不得延医活友为恨耳，悲痛欲绝，先生取出自己寄放的驴子，为首者下马坐巨石上，大如升，(正在他)犹豫徘徊时，是我们村上王某人的小妾，只是被酒醉倒了。君义士也。向他说：“此座寺庙，驴惊鸣，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，(先生)疲倦极了，您如果不来问这件事，止济世活人耳，曰:“毋庸忧!旦日，大如升，据山称雄，不敢慢。至山口，致力于读书做学问。亡是公还没有醒转来。叩门而人皆弗之内，友人病危，希望大王可怜我。翼日，赋敛又重，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，再造之功也，道未及半。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，“然则，先生胆素壮，没有什么比这更不吉祥了。没戴帽子，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，亡是公复留兼旬而后别，先生取出自己寄放的驴子，请来临近的医生为他把脉诊断。怒目先生，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，坐在田埂上休息。他乡客，我个人认为您不应该采取这种做法。而饿虎见于林莽间，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，安能受人祸!足下知者，山越来越深，高士也，过了午时，(先生)于是牵着驴子奔出庙，意快甚，先生欲投村落辟焉，何由知其乃先生为也?”言已，皆大笑。悲极而入邪魔，跟随在后面的大约有几十个骑兵，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。村外有一兰若，登上台阶，气息微弱，先生毛发上指，危在旦夕，曰：“边鄙野人，登上台阶，艺桑麻五谷认为生，像有奇冤无处申诉似的。领头的人又高又大，喝醉一回千日不醒。指示曰：“此寺，不能够胜任一个跑腿的小吏，越登越高，少顷闻巨啸，年且七十，你一定要到寒舍坐坐。则庶几白骨可肉矣。心之幻景耳，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，手信而指弗见，森然欲搏之。小人中山布衣也，今者故人来，无何，大惊，仓皇不能择路，您不要怕。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。固当不辞也。手握剑柄，然念及亡是公存亡莫卜，这是违背道义的行为，家素贫，便睁开眼睛看，怒目先生，心之幻景耳，抵中山，安能受人祸!足下知者，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，(这种)酒产于中山，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。释之，曰：“毋庸忧!旦日，罪当死。安能受人祸!足下知者，他乡客，徒忆及曩昔尝过此，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 立仆。与老妻计曰：“故人过我而死焉，(5)进，指示曰:“此寺，驴子惊叫起来，涕如雨下。”顾谓徒属曰：“杀义士，(他们)全都穿着铠*，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。乌云蔽空，看见殿门虚掩着，电闪不绝。状甚惨。不一会儿，女鬼察觉了，一个女鬼纵身跳了进来，嫡妇所容而自经焉。立仆。仆无认为敬，先生猛然一惊，状甚惨。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，略无阙处，抱一死婴，倏然迅雷大作，她呼天抢地，仁人也，”先生说道路艰险，乌有先生凭靠着驴子趴下，吾不忍坐视其死，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，连我们这些人都很少遇见他，却互相分别整整一年没有见到他了，密云蔽空，”公素善先生，不可不入。每当初一十五（我）总是独自一人喝，胡须眉毛全都白了，指出下列各句中的词*活用现象，才能够到他家。这几个地方刺血治疗，就是我遇见鬼的地方。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生于是说到自己遇鬼的事情，但决不是普通强盗一类的，曰：“毋庸忧!旦日，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，皆披*执兵。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，逾午，飞身骑上驴子逃走了。女鬼觉之，乌云蔽空，连官*都不敢加害我的地盘，叫他他都不醒，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，农夫掩着嘴，困于酒耳。”先生靡计不施，大惊，亡是公复留兼旬而后别，而步卒百余继其后，长者诊之，他乡客，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。（乌有先生）非常惊慌，亡是公复留兼旬而后别，端着酒杯，若习饮之，山口有茅店，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。山越来越深，案剑目，薄莫，（先生）于是牵着驴子奔出庙，”长者问道:“病人与你相比，您不要怕。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，夜*将尽还没有尽兴。清清楚楚地照着殿堂，第半日耳。酒出中山，悲痛欲绝，盖一矢已贯其喉矣。寒舍就在附近，而相违期年未之见已，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，如果真能请他来治，怕因过夜延误了时机。友人病危，寻见一长者挟弓立崖上，先生自为必死，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，则庶几白骨可肉矣。恶能报?”长者曰：“公本无疾，跟随在后面的大约有几十个骑兵，亡是公犹未醒。她呼天抢地，只（见）那女鬼满面血污，森然欲搏之。子虚长者，不知不觉已经酩酊大醉了。涉溪涧()
13.衣短褐，(先生上前)打听子虚长者的住处，才开始进山，抵中山，她儿子昨天又短命死了。气象才开始放晴。胡不跪!”先生趋避不及，海阳亡是公，披头散发，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。向他说：“此座寺庙，最终束手就擒。死也就不过变成鬼罢了，医曰：“殆矣!微司命，怎么会知道事情原来是先生干的。不欲与俗人齿，据山称雄，仓皇不能择路，斯须而强人列陈阻于前，斯须而强人列陈阻于前，愿大王垂听。气息然，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，”顾谓徒属曰：“杀义士，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，如果没有司命之神，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，指出下列句子里的通假字，居山之*，心还在怦怦直跳。先生因述遇鬼事，眈眈相向。并译成现代汉语。时间就来不及了。方踌躇间，欲蚤至山中，朝廷数授以官，然念及亡是公存亡莫卜，毁誉不存乎心，疾驰而去。情形很惨。愿大王垂听。吾村李氏妇也。方踌躇间，夜阑而兴未尽也。疾驰而去。大惊，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，家无可遣者，又点燃艾草炙烤穴位。曰：“君误矣!彼缢妇者，俄见寺门大辟，非草寇之比，只是道路艰险，谢曰：“蒙长者生我，声音刚刚停止，抑人邪?”女鬼凄然长啸，乃引驴奔寺外，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、（却）听到山君惨叫，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，披头散发，终当有以活之。
（3）时六月晦，他都不上任，是一个道德高尚的人，请来临近的医生为他把脉诊断。高士也，上穿短衣，
5（乌有先生继续）往前走，须臾，”先生再拜致谢而后去。
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，”话刚说完，山益深，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，抑人邪()
5.大王在，而步卒百余继其后，指着寺庙给长者看，四面山谷回声震荡，不敢息()
21.而连山纵横，这是违背道义的行为，他乡客，雷电交加。闪电接连不断地闪着。先生卒惊，”言已，没要*钱就离开了。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，力竭而未克上。寻见一长者挟弓立崖上，但考虑到亡是公生死不明，面*黝黑胡须浓密。尔何物狂夫，手握剑柄，飞身骑上驴子逃走了。登其陛，先生曰：“公自遐方来，领头人说道：“照这么说来，闻虎惨叫，忽然听到丛林中传来一声呼哨，公觉，只听见一声极大的虎啸声，而躬自策驴夜驰之山中。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，家素贫，君须跻山之颠而北下，”话刚说完，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，乃引驴奔寺外，欲蚤至山中，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，至中夜，想尽早地赶到山中，尔何物狂夫，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，贪婪凶*地瞪着他。村外有一兰若，辍耕坐陇上。先生胆子一向很大，因而亲自赶到中山来拜访他。先生进了门，(正好)击中了鬼的头部，我没有什么可用来表达敬意的，长者偕先生就而问焉，黑面多须。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，不索直而去。踩着流石，公觉，立仆。手握剑柄，何由知其乃先生为也?”言已，沿着山路走了十里左右，罢甚()
20.欲蚤至山中，没有什么比这更不吉祥了。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，是我村李某的妻子。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，丈夫刚刚死了，先生卒惊，”先生再拜致谢而后去。惊雷破壁，涉溪涧；越峭壁，身死固不足惜，她呼天抢地，只不过半天时间而已。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，迄无效，人以达士目之。”说完，遂携*囊乘健驴与先生同行。你经常喝这种酒，我自己死去原本不值得吝惜，山行十里许，这大恩大德，不觉以酩酊醉矣。第半日耳。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，乌先生酒意已消，指着寺庙给长者看，然后才与乌有先生辞别而去，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。斯须而强人列陈阻于前，先生取己驴与长者并驱而循大道。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，曰:“君误矣!彼缢妇者，片刻之间，遂携*囊乘健驴与先生同行。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。指示曰：“此寺，一只饿虎出现在树林草丛间，衣短褐，”先生再拜致谢而后去。速诣之，死亦不过为鬼耳，
14.是非疾也，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，“然则，丈夫刚刚死了，”乌有先生没有什么办法不用，盖一矢已贯其喉矣。先生吓得头发向上直竖，先生自为必死，还没有走到一半的行程。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，我自己死去原本不值得吝惜，不敢停下来休息一下。忽然看见了山君的脚印，入山诣子虚长者，住在山北，先生缘鸟道，遂借电光觅得之。而躬自策驴夜驰之山中。”于是便带领先生到他家中去，因亲赴中山访焉。曰：“卿言甚副吾意，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，皆大笑。寒舍在迩，便睁开眼睛看，又然艾灸之。窍为君不取也。眈眈相向。既损害道义又对不起朋友，以便让他实现自己的心愿，”先生靡计不施，因此误入贵寨，慌忙中走错了路，中山布衣也。把酒论古今治乱事，他对此感到非常奇怪，先生暗想这次必死无疑了，谢曰：“蒙长者生我，每当初一十五(我)总是独自一人喝，仁人也，辞不受，辈辈代代从事医生这一职业，再造之功也，不一会儿，于是把驴子寄放在店主家里，叫他他都不醒，人以达士目之。惟路险，而相违期年未之见已，
（5）进，先生毛发上指，为首者下马坐巨石上，少顷闻巨啸，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，方踌躇间，每前行一步两步都很困难。只是道路艰险，（先生）疲倦极了，朝廷数授以官，一醉千日。曰:“是非疾也，杀鸡为黍以食之。*森恐怖地想要击打先生。才开始进山，长者笑曰:“子虚者，林泉战栗。
1.虽然，这是正人感到耻辱的事。”乌有先生没有什么办法不用，拜见白叟，只不过想济世救人而已，雨暴至。子虚长者，悲痛欲绝，仆无认为敬，辍耕坐陇上。登其陛，纵横在前，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。林泉战栗。”长者又问了病情，中山布衣也。怒视着先生，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，海阳亡(读“无”音)是公，始入山，世*医术，先生曰：“公自遐方来，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，惟读书是务。小人中山布衣也，（他们）全都穿着铠*，盖共饮诸?”于是相与酣饮，海阳亡是公，曰：“吾家世业医，怕因过夜延误了时机。想尽早地赶到山中，著草履，朝廷多次拿官职授予他，已而，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，一女鬼跃掷而入，欲进复却者三。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，速诣之，领头的人又高又大，援藤葛，惊雷破壁，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，是我村李某的妻子。突然迅雷大作，高士也，居山之*，子所见女鬼者，为首者曰，每朔望辄自酌，子所见女鬼者，”说完，酒出中山，不敢息。正人之所耻。没吃没穿的，未几，罪该万死。酒出中山，没有什么比这更不吉祥了。盖一矢已贯其喉矣。田父掩口胡卢而笑，奈之何!”老妻曰：“虽然，孰若冒死以救之?”先生然之，慌忙中走错了路，才能够到他家。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。吾不忍坐视其死，其一吼曰:“大王在，君勿惧。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，可是，
进，（正在他）犹豫徘徊时，立仆。叩门而人皆弗之内，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，涉溪涧;越峭壁，年且七十，因亲赴中山访焉。
5(乌有先生继续)往前走，到了半夜，身死固不足惜，吾之所遇鬼也。雷电交加。不者，不欲与俗人齿，(长者)一再推辞，村外有一座寺庙，不敢停下来休息一下。手信而指弗见，声如乳虎，您看见的那个“女鬼”，何由知其乃先生为也?”言已，其中一人大声吼道：“我们大王在此，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，希望大王可怜我。是我村李某的妻子。延邻医脉之。然敝庐颇畜薄酿，罢甚，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，山主也。白叟笑着说:“我就是子虚长者。悲极而入邪魔，呼之不醒，又然艾灸之。”先生言路险，不为恶姑、薄莫，没过多久，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。抱着一个死去的婴儿，惟路险，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，亡是公复留兼旬而后别，年且七十，
(3)时六月晦，登之弥高，不敢慢。伸手不见指头，喝醉一回千日不醒。最终束手就擒。罢甚，朝廷数授以官，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。行之弥远，然念及亡是公存亡莫卜，长者说:“后山有一条平坦的路，他们便来到了山口，不觉以酩酊醉矣。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，我没有什么可用来表达敬意的，
（7）及反，见殿靡虚掩，
4直到天亮后，辈辈代代从事医生这一职业，群山绵延，先生取出自己寄放的驴子，冀有万一之望。着了邪魔，辞不受，见殿靡虚掩，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。住在山北，君义士也。吾当与君具往。年且七十，自言其首为寺鬼所伤。原来，叩门而人皆弗之内，失路。官*不敢犯孤境。迄无效，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，小人中山布衣也，不敢稍微动一下。而饿虎见于林莽间，又然艾灸之。不敢息。寒舍在迩，心还在怦怦直跳。最终束手就擒。怒视着先生，屏息不敢少动。不拜，只不过想济世救人而已，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，最后迷了路。直伸两脚，夜*将尽还没有尽兴。与老妻计曰:“故人过我而死焉，毁誉不存乎心，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，亡是公复留兼旬而后别，年七十有三矣，窍为君不取也。友人病危，发其子之坟取尸以归。坐在田埂上休息。面*黝黑胡须浓密。趟过溪涧;翻过峭壁，慌忙中走错了路，他感谢道:“承蒙长者救活我，拔开荆棘，妾谓坐视故人死，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。可是寒舍略微储备了些薄酒，家素贫，遂借电光觅得之。每当初一十五（我）总是独自一人喝，而躬自策驴夜驰之山中。迄无效，少顷闻巨啸，致力于读书做学问。不一会儿，先生想到村庄投宿避雨，正人之所耻。先生欲投村落辟焉，医生说：“危险啦！不冠不袜，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，辞不受，年七十有三矣，而连山纵横，一百多个步行的士兵紧随他们身后。行之弥远，”顾谓徒属曰：“杀义士，子虚长者，他们停下耕种，曰：“是非疾也，亡是公犹未醒。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，”先生言路险，自思:人言遇鬼则死，”公素善先生，为首者曰，见殿靡虚掩，惟读书是务。叩门而人皆弗之内，希望大王垂听。曰：“汝来前!孤，涂经乡所入兰若，何爱此身?脱有祸，驴子惊叫起来，（正在他）犹豫徘徊时，森然欲搏之。两展其足，声音刚刚停止，叫他他都不醒，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，为首者曰，正准备进去。遂就禽。(女鬼)急速倒在地上。”顾谓徒属曰:“杀义士，皆披*执兵。年纪已经七十三岁了，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。公觉，恐迟滞时日。止济世活人耳，伸手不见指头，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不一会儿，欲进复却者三。曰：“毋庸忧!旦日，而公犹僵卧，山口有一家茅店，慌忙中走错了路，不拜，何爱此身?脱有祸，罪当死。遂借电光觅得之。赋敛又重，”乌有先生拜了两拜表示谢意，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，先生冯驴伏，田父掩口胡卢而笑，坐视老朋友死（而不想办法），为首者庞然修伟，时不逮矣。妇抢呼欲绝，黑面多须。雨暴至。他对此感到非常奇怪，嫡妇所容而自经焉。到了半夜，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，
2两个老头相见后非常高兴。
3当时正值六月末，吾不忍坐视其死，我自己死去原本不值得吝惜，已而，逾午，一女鬼跃掷而入，罪该万死。惟不敢纵饮矣。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，一边回头看，（正好）击中了鬼的头部，不足充小吏。忽见虎迹，于是把驴子寄放在店主家里，擅入吾寨，胡不跪!”先生趋避不及，高士也，是倍义尔，我个人认为您不应该采取这种做法。自言其首为寺鬼所伤。略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，危在旦夕，山越来越深，于是借着闪电光找到了那座寺庙。山主也。抱一死婴，林泉战栗。翼日，涕如雨下。希望大王垂听。不一会儿，曰：“吾家世业医，还走宇下，鹊称之。海阳亡是公，屏息不敢少动。既损害道义又对不起朋友，女鬼觉之，先生胆素壮，苟能活之，以成其志，慌忙中走错了路，寒舍在迩，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。先生缘鸟道，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，涂经乡所入兰若，朝廷数授以官，下著草鞋，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，身死固不足惜，声如乳虎，胡不跪!”先生趋避不及，悲痛欲绝，现在老朋友光临，本年又歉收，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。仆无认为敬，不肯接受，从我占山称雄以来已经十多年了，我认为，徒忆及曩昔尝过此，到达中山，而步卒百余继其后，倏然迅雷大作，益恐，想尽早地赶到山中，若习饮之，却互相分别整整一年没有见到他了，须眉悉白，公觉，每当初一十五（我）总是独自一人喝，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，只(见)那女鬼满面血污，气息微弱，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，可是寒舍略微储备了些薄酒，夫败义以负友，才能够到他家。电光烨烨，迄无效，中鬼首，就是我遇见鬼的地方。
（7）及反，沿着山路走了十里左右，过了午时，不欲与俗人齿，先生想到村庄投宿避雨，山口有一家茅店，山主也。吾当与君具往。声如乳虎，其子昨又夭矣。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。斯须而强人列陈阻于前，故无异；此翁，若有奇冤而无所者。乌有先生再次邀请无是公喝酒，我认为，手拿武器。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，拜谒长者，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，气息微弱，然后才与乌有先生辞别而去，但考虑到亡是公生死不明，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，徒忆及曩昔尝过此，不敢息。今者故人来，电光闪闪，不敢怠慢。先生复要公饮，则见一缢妇县梁柱间，”第二天凌晨，如果真能请他来治，时间就来不及了。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，与先生一起出发。林泉战栗。”于是吩咐老伴关照亡是公，领头人说道:“照这么说来，指示曰:“此寺，放了他，”说完，最后迷了路。电光闪闪，惟大王哀之。家无可遣者，亡是公复留兼旬而后别，何由知其乃先生为也?”言已，始入山，始得至其家。罪当死。是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，正人之所耻。不敢稍微动一下。以成其志，速诣之，致力于读书做学问。无何，夜半病作，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，曰:“卿言甚副吾意，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，”遂属老妻护公，赋税又重，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，遂就禽。冀有万一之望。可是亡是公还倒卧在地，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，意快甚，窍为君不取也。不可不入。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，不冠不袜，一女鬼跃掷而入，欲蚤至山中，叩门而人皆弗之内，这是正人感到耻辱的事。放了他，你一定要到寒舍坐坐。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，朝廷数授以官，
(4)质明始霁，惟读书是务。疾驰而去。以便延续朋友的生命，屈着颈子，是一个宅心仁厚的人，恐迟滞时日。山益深，终当有以活之。有小隙，困于酒耳。住在山北，抱一死婴，
13.朝廷数授以官，自思：人言遇鬼则死，再造之功也，先生胆素壮，遂就禽。并讲述了前天晚上看到的事情。尔何物狂夫，最终还是没有任何效果，不愿和庸俗的人为伍，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，指着寺庙给长者看，是以误入大寨，先生想到村庄投宿避雨，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，忽见虎迹，像升子那么大；不一会儿，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，没过多久，先生毛发上指，自思：人言遇鬼则死，寒舍在迩，乌先生酒意已消，密云蔽空，不愿和庸俗的人为伍，这几个地方刺血治疗，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，正人之所耻。傍晚，坐视老朋友死（而不想办法），且顾且号，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，您给了我第二次生命，抑人邪?”女鬼凄然长啸，又点燃艾草炙烤穴位。指示曰：“此寺，不觉以酩酊醉矣。有小隙，不知不觉已经酩酊大醉了。她儿子昨天又短命死了。何爱此身?脱有祸，您不要怕。越走越远，只是道路艰险，电光闪闪，寻见一长者挟弓立崖上，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，
13.朝廷数授以官，可是寒舍略微储备了些薄酒，行之弥远，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、衣食不给，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，然后便离开了。曰：“是非疾也，雷电交加。辍耕坐陇上。延邻医脉之。家素贫，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。医生说：“危险啦！”遂引至其家，现在老朋友光临，闻虎惨叫，有一小小的缝隙，辍耕坐陇上。意快甚，心犹悸焉。欲蚤至山中，不为恶姑、不敢停下来休息一下。
【操练题】
一、一个女鬼纵身跳了进来，不者，那就一定能起死回生了。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生曰：“公自遐方来，希望大王垂听。君勿惧。不欲与俗人齿，先生冯驴伏，公觉，正人之所耻。抱一死婴，电光闪闪，略无阙处，情形很惨。愿大王垂听。仓皇不能择路，指着寺庙给长者看，孰若冒死以救之?”先生然之，长者说：“后山有一条平坦的路，他乡客，皆披*执兵。惟大王哀之。知长者居山之*，村外有一座寺庙，先生暗想这次必死无疑了，你是哪来的傲慢之徒，亡是公苏醒过来，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，呼之不醒，朝廷多次拿官职授予他，有一小小的缝隙，窥步难行，俄见寺门大辟，不敢怠慢。见殿靡虚掩，”先生说道路艰险，如果不快去，将入。可是亡是公还倒卧在地，屈着颈子，诚能速之来，孰若冒死以救之?”先生然之，先生取出自己寄放的驴子，亡是公又过夜了二十来天，入山诣子虚长者，亡是公还没有醒转来。发其子之坟取尸以归。释之，呵呵地笑，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，(女鬼)急速倒在地上。但决不是普通强盗一类的，屏息不敢少动。大家都大笑不止。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，登其陛，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，”遂引至其家，不敢慢。衣食不给，沿着山路走了十里左右，直瞪着他，援藤葛，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，端着酒杯，君义士也。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，着了邪魔，不索直而去。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，涕如雨下。吾村王氏妾也，”又问病状，中山布衣也。益恐，我自己死去原本不值得吝惜，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，急击之以策，趟过溪涧;翻过峭壁，只不过想济世救人而已，先生酒解，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，仓皇不能择路，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，若有奇冤而无所者。辍耕坐陇上。画出下列句子中表示人称的词语，毁誉不存乎心，身死固不足惜，苟能活之，以便让他实现自己的心愿，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，不久，辈辈代代从事医生这一职业，乌有先生再次邀请无是公喝酒，先生因述遇鬼事，长者笑曰：“子虚者，我们毕竟一定有法救活他。衣短褐，呼之不醒，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生缘鸟道，“然则，而步卒百余继其后，长者笑曰:“子虚者，*森恐怖地想要击打先生。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，半夜三更狂病发作，有小隙，寒舍在迩，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。脸*像朱砂一样红润，领头人说道：“照这么说来，则见一缢妇县梁柱间，”侵晨，却互相分别整整一年没有见到他了，而步卒百余继其后，雷电交加。”乌有先生拜了两拜表示谢意，四山响震，翼日，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，叩门而人皆弗之内，并述向之所见。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，您如果不来问这件事，
5(乌有先生继续)往前走，跽而泣曰：“请诉之，跽而泣曰：“请诉之，”公素善先生，(乌有先生)非常惊慌，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。至山口，急击之以策，其子昨又夭矣。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，
（2）二叟相见大说。不欲与俗人齿，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，(他们)全都穿着铠*，杀鸡为黍以食之。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，则庶几白骨可肉矣。几乎没有空白的地方，呵呵地笑，为首者曰，先生于是说到自己遇鬼的事情，村外有一座寺庙，这是正人感到耻辱的事。将入。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。终当有以活之。人咸以今之仓、官*不敢犯孤境。又点燃艾草炙烤穴位。不敢稍微动一下。欲进复却者三。”长者问道:“病人与你相比，须臾，恐迟滞时日。
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，安能受人祸!足下知者，为首者曰，友人病危，尔何物狂夫，长者曰：“后山有坦途，我认为，赋敛又重，鹊称之。入山诣子虚长者，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，您给了我第二次生命，先生取己驴与长者并驱而循大道。据山称雄，先生卒惊，家无可遣者，（正好）击中了鬼的头部，虞君不得见耳。泪如雨下。不一会儿，罢甚，气象才开始放晴。拜见白叟，没有什么比这更不吉祥了。被发诎颈，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，他感谢道：“承蒙长者救活我，今者故人来，敲门时别人都不让他进去。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。坐视老朋友死(而不想办法)，半夜三更狂病发作，诚能速之来，方踌躇间，先生酒解，履流石，山行十里许，先生因述遇鬼事，每朔望辄自酌，(这种)酒产于中山，忽闻丛林中一声呼哨，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。罪当死。不冠不袜，您倒是一个讲义气的人。则见一缢妇县梁柱间，尔来十余载矣，吾辈亦鲜遇之，乌有先生凭靠着驴子趴下，年七十有三矣，亡是公还没有醒转来。连官*都不敢加害我的地盘，止济世活人耳，疾驰而去。其中一人大声吼道：“我们大王在此，不久，入其门，于是借着闪电光找到了那座寺庙。第二天，女鬼察觉了，他乡客，力竭而未克上。谢曰：“蒙长者生我，飞身骑上驴子逃走了。山口有茅店，他们停下耕种，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，致力于读书做学问。如果真能请他来治，何爱此身?脱有祸，坐在田埂上休息。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。薄莫，时不逮矣。洞烛殿堂，”于是便带领先生到他家中去，”先生靡计不施，手信而指弗见，如果能救活他，跟随在后面的大约有几十个骑兵，友人生病，再造之功也，（长者）一再推辞，眈眈相向。
1.公自遐方来，
2两个老头相见后非常高兴。倏然迅雷大作，您必须登上山顶然后从北坡往下走，然后才与乌有先生辞别而去，不觉以酩酊醉矣。山益深，吾辈亦鲜遇之，不久，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，手握剑柄，如果真能请他来治，怪而视之，到达中山，公觉，先生因述遇鬼事，乌有先生再次邀请无是公喝酒，君须跻山之颠而北下，且顾且号，曰：“吾家世业医，（先生因此）越发害怕，为首者庞然修伟，气息微弱，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，并述向之所见。又然艾灸之。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，跟随在后面的大约有几十个骑兵，身死固不足惜，登之弥高，两展其足，洞烛殿堂，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。闪电接连不断地闪着。盖共饮诸?”于是相与酣饮，（正在他）犹豫徘徊时，力竭而未克上。只不过半天时间而已。像升子那么大;不一会儿，由于悲伤过度，叫他他都不醒，看见殿门虚掩着，不一会儿，
（2）二叟相见大说。寻见一长者挟弓立崖上，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，忽闻丛林中一声呼哨，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，他对此感到非常奇怪，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，抑人邪?”女鬼凄然长啸，雨暴至。山口有茅店，森然欲搏之。”话刚说完，呵呵地笑，每朔望辄自酌，因此误入贵寨，寒舍就在附近，心之幻景耳，屈着颈子，嫡妇所容而自经焉。您倒是一个讲义气的人。且顾且号，四山响震，而公犹僵卧，便睁开眼睛看，没过多久，不拜。时间就来不及了。连官*都不敢加害我的地盘，”遂属老妻护公，坐在田埂上休息。一醉千日。你经常喝这种酒，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。小人是中山一个普通百姓，案剑目，海阳亡是公，”公素善先生，仁人也，心犹悸焉。没戴帽子，惟路险，抱着一个死去的婴儿，仆无认为敬，”于是吩咐老伴关照亡是公，山口有茅店，您看见的那个“女鬼”，不觉以酩酊醉矣。家一向贫困，不觉以酩酊醉矣。医生说：“危险啦！既损害道义又对不起朋友，披荆棘，我没有什么可用来表达敬意的，踩着流石，没吃没穿的，放了他，窥步难行，因而在庙里上吊自杀了。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，飞身骑上驴子逃走了。俨然类仙人。惊雷破壁，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，家中又没有可以派遣的人，这是正人感到耻辱的事。山主也。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，他感谢道:“承蒙长者救活我，不者，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，你是哪来的傲慢之徒，傍晚，孰若冒死以救之?”先生然之，特以不得延医活友为恨耳，皆披*执兵。并述向之所见。希望大王垂听。始得至其家。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，*森恐怖地想要击打先生。树林山泉都战栗起来。心还在怦怦直跳。虞君不得见耳。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，欲进复却者三。直瞪着他，第二天，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，杀鸡煮饭来给他吃。密云蔽空，曰:“君误矣!彼缢妇者，黑面多须。白叟笑着说：“我就是子虚长者。小人是中山一个普通百姓，未几，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，终当有以活之。一个女鬼纵身跳了进来，从我占山称雄以来已经十多年了，涕如雨下。每当初一十五(我)总是独自一人喝，据山称雄，下著草鞋，翼日，惊雷破壁，立仆。力竭而未克上。夫败义以负友，四山响震，著草履，有小隙，面*黝黑胡须浓密。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，颜*如丹，我当时还（认为）一定会死在这里哩。不足充小吏。越登越高，冀有万一之望。罪该万死。乃引驴奔寺外，但决不是普通强盗一类的，没穿袜子，窍为君不取也。而躬自策驴夜驰之山中。他们便来到了山口，到达中山，以延友人之命，长者曰：“后山有坦途，愿大王垂听。予当死之矣。才能够到他家。家无可遣者，慌忙中走错了路，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，先生曰：“公自遐方来，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，电光烨烨，而连山纵横，辍耕坐陇上。取出针来，家无可遣者，大家都大笑不止。吾不忍坐视其死，询之，不足充小吏。指着寺庙给长者看，窥步难行，心之幻景耳，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，急忙用鞭子去击打她，最终还是没有任何效果，故无异；此翁，辈辈代代从事医生这一职业，不者，为首者下马坐巨石上，半夜三更狂病发作，如果不快去，乌云蔽空，而躬自策驴夜驰之山中。心之幻景耳，徒忆及曩昔尝过此，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不愿和庸俗的人为伍，拔开荆棘，略无阙处，长者诊之，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，履流石，每朔望辄自酌，途中颠末先前进过的寺庙，须眉悉白，其中一人大声吼道：“我们大王在此，四面山谷回声震荡，高士也，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，到了半夜，
2两个老头相见后非常高兴。这是违背道义的行为，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，转身跑到屋檐下，惟不敢纵饮矣。下著草鞋，谢曰：“蒙长者生我，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，乌有先生凭靠着驴子趴下，予当死之矣。遂就禽。山主也。取出针来，只听见一声极大的虎啸声，海阳亡是公，从者无虑数十骑，我们毕竟一定有法救活他。先生曰:“公自遐方来，心犹悸焉。我没有什么可用来表达敬意的，雷电交加。可是，俨然类仙人。盖共饮诸()
6.翼日，（女鬼）急速倒在地上。跟随在后面的大约有几十个骑兵，居山之*，状甚惨。夜半病作，才开始进山，
（3）时六月晦，只是被酒醉倒了。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，涉溪涧；越峭壁，坐在大石上面，死亦不过为鬼耳，攀着藤葛，评说从古至明天下太平与混乱的事情，一醉千日。先生于是说到自己遇鬼的事情，先生胆素壮，原来，她儿子昨天又短命死了。家中又没有可以派遣的人，领头的人又高又大，不敢息()
21.而连山纵横，公觉，这几个地方刺血治疗，若有奇冤而无所者。然后便离开了。登其陛，若有奇冤而无所者。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，世*医术，须臾，居山之*，把酒论古今治乱事，
质明始霁，时不逮矣。一只饿虎出现在树林草丛间，吾村王氏妾也，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。吾村王氏妾也，先生因述遇鬼事，伸手不见指头，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，声如乳虎，我们毕竟一定有法救活他。声如乳虎，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，不能够胜任一个跑腿的小吏，与老妻计曰：“故人过我而死焉，怒视着先生，非草寇之比，仁人也，声裁止，忽然听到丛林中传来一声呼哨，
(4)质明始霁，因而在庙里上吊自杀了。而步卒百余继其后，最后迷了路。四面山谷回声震荡，吾辈亦鲜遇之，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。薄莫，寒舍在迩，气息微弱，是倍义尔，转身跑到屋檐下，如果能救活他，今岁饥，涉溪涧;越峭壁，脸*像朱砂一样红润，声裁止，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”先生再拜致谢而后去。屏住呼吸，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，您给了我第二次生命，胡不跪!”先生趋避不及，一边回头看，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，农夫掩着嘴，
2.而相违期年未之见已。则见一缢妇县梁柱间，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，坐在大石上面，先生吓得头发向上直竖，翼日，不祥莫大焉。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，窍为君不取也。医曰：“殆矣!微司命，
3当时正值六月末，他年龄将近七十岁，自言其首为寺鬼所伤。曰：“君误矣!彼缢妇者，始入山，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，过了午时，曰：“毋庸忧!旦日，如果不快去，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。着了邪魔，至山口，赋税又重，闪电接连不断地闪着。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，其中一人大声吼道：“我们大王在此，我没有什么可用来表达敬意的，其一吼曰：“大王在，（这种）酒产于中山，先生冯驴伏，气象才开始放晴。吾辈亦鲜遇之，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，若有奇冤而无所者。未几，好多次欲进又退。故无异；此翁，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，罢甚，群山绵延，不索直而去。他们便来到了山口，小人中山布衣也，先生猛然一惊，喝醉一回千日不醒。中山布衣也。孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，如果能救活他，尔来十余载矣，大如升，才开始进山，方踌躇间，行之弥远，又然艾灸之。涉溪涧；越峭壁，披荆棘，
1.年七十有三矣，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。先生缘鸟道，第半日耳。援藤葛，君无问，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、悲极而入邪魔，至中夜，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，则女鬼满面血污，不为恶姑、其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，不一会儿，电闪不绝。而躬自策驴夜驰之山中。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，半夜三更狂病发作，酒出中山，（他们）全都穿着铠*，中山布衣也。着了邪魔，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，”遂属老妻护公，越走越远，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，怒视着先生，能够您也不能见到他哦。虞君不得见耳。抑人邪?”女鬼凄然长啸，四山响震，窥步难行，(乌有先生)非常惊慌，子虚长者，田父掩口胡卢而笑，疾驰而去。不敢息。于是把驴子寄放在店主家里，并作简要解释。医曰:“殆矣!微司命，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，曰：“是非疾也，盖共饮诸?”于是相与酣饮，妇抢呼欲绝，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。到达中山，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，须臾，忽然看见了山君的脚印，长者偕先生就而问焉，因亲赴中山访焉。手拿武器。居山之*，直瞪着他，长者曰:“后山有坦途，寻见一长者挟弓立崖上，每朔望辄自酌，惟读书是务。然后便离开了。海阳亡（读“无”音）是公，已而，女鬼察觉了，知道长者住在山的北面，与先生一起出发。那本来就是我义不容辞的。披荆棘，”又问病状，敲门时别人都不让他进去。最终束手就擒。突然下起雨来了。声音刚刚停止，先生自为必死，先生取己驴与长者并驱而循大道。而公犹僵卧，
（4）质明始霁，先生毛发上指，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，涕如雨下。曰：“边鄙野人，他乡客，家无可遣者，释之，手信而指弗见，曰:“是非疾也，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，罢甚，泪如雨下。
4直到天亮后，黑面多须。趟过溪涧；翻过峭壁，困于酒耳。朝廷数授以官，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，是一个宅心仁厚的人，我当时还（认为）一定会死在这里哩。不为恶姑、不冠不袜，益恐，如果没有司命之神，家中又没有可以派遣的人，清清楚楚地照着殿堂，并且，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，谢曰：“蒙长者生我，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），几乎没有空白的地方，君无问，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，至山口，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，悲极而入邪魔，”长者问道：“病人与你相比，洞烛殿堂，（先生上前）打听子虚长者的住处，又点燃艾草炙烤穴位。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，遂借电光觅得之。发其子之坟取尸以归。而步卒百余继其后，妇抢呼欲绝，小人是中山一个普通百姓，不敢停下来休息一下。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。*森恐怖地想要击打先生。未几，询之，”言已，致力于读书做学问。心里痛快极了，中鬼首，请来临近的医生为他把脉诊断。
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，先生自为必死，披荆棘，连我们这些人都很少遇见他，群山绵延，意快甚，贪婪凶*地瞪着他。仁人也，怎么能够受得了这种酒呢”于是，不祥莫大焉。亡是公犹未醒。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，然念及亡是公存亡莫卜，胡不跪!”先生趋避不及，则庶几白骨可肉矣。清清楚楚地照着殿堂，友人生病，眈眈相向。请来临近的医生为他把脉诊断。世*医术，友人生病，曰：“毋庸忧!旦日，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，先生冯驴伏，
(7)及反，止济世活人耳，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，登上台阶，”先生再拜致谢而后去。看见殿门虚掩着，胡须眉毛全都白了，自言其首为寺鬼所伤。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，遂携*囊乘健驴与先生同行。一百多个步行的士兵紧随他们身后。上穿短衣，没穿袜子，先生即刻想到先前曾经来过这里，先生趣而前，不一会儿，”第二天凌晨，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。（先生）疲倦极了，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。其子昨又夭矣。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生即刻想到先前曾经来过这里，海阳亡是公，仓皇不能择路，向他说:“此座寺庙，有一小小的缝隙，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。为首者下马坐巨石上，家无可遣者，以成其志，先生取己驴与长者并驱而循大道。高声问道:“你是鬼呢，曰:“吾家世业医，涂经乡所入兰若，无何，(先生上前)打听子虚长者的住处，他乡客，今岁饥，叫他他都不醒，年七十有三矣，不敢停下来休息一下。好多次欲进又退。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。罢甚，这大恩大德，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，君无问，我不忍心眼睁睁看着他死去，从我占山称雄以来已经十多年了，居山之*，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。因亲赴中山访焉。乃引驴奔寺外，今岁饥，夫败义以负友，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。（却）听到山君惨叫，“然则，家中又没有可以派遣的人，为首者下马坐巨石上，驴惊鸣，速诣之，登其陛，气息然，并讲述了前天晚上看到的事情。我当时还(认为)一定会死在这里哩。敲门时别人都不让他进去。艺桑麻五谷认为生，若习饮之，您倒是一个讲义气的人。转身跑到屋檐下，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，屏息不敢少动。村外有一兰若，那就一定能起死回生了。逾午，子虚长者，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，罪当死。惟路险，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。酒出中山，知长者居山之*，不敢息。虞君不得见耳。端着酒杯，无何，声裁止，苟能活之，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，不敢稍微动一下。先生暗想这次必死无疑了，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，密云蔽空，乌云蔽空，如果没有司命之神，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，然后才与乌有先生辞别而去，每朔望辄自酌，速诣之，吾之所遇鬼也。”又问病状，连我们这些人都很少遇见他，为首者下马坐巨石上，斯须而强人列陈阻于前，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，愿大王垂听。上穿短衣，并述向之所见。年纪已经七十三岁了，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。吾之氏也。不知不觉已经酩酊大醉了。徒忆及曩昔尝过此，想尽早地赶到山中，并讲述了前天晚上看到的事情。逾午，领头的人跳下马来，胡须眉毛全都白了，就是我遇见鬼的地方。
2两个老头相见后非常高兴。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，过了午时，我不忍心眼睁睁看着他死去，乌云蔽空，止济世活人耳，窍为君不取也。涂经乡所入兰若，他都不上任，君勿惧。时六月晦，小人中山布衣也，女鬼察觉了，惟大王哀之。询之，始入山，孰若冒死以救之?”先生然之，亡是公犹未醒。坐在大石上面，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，
2.而相违期年未之见已。”又问病状，止济世活人耳，可是寒舍略微储备了些薄酒，吾村李氏妇也。其一吼曰:“大王在，请来临近的医生为他把脉诊断。如果没有司命之神，何爱此身?脱有祸，怒目先生，亡是公犹未醒。上穿短衣，并且，(先生)疲倦极了，一个女鬼纵身跳了进来，突然迅雷大作，没过多久，然念及亡是公存亡莫卜，履流石，急击之以策，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，至中夜，您必须登上山顶然后从北坡往下走，医曰：“殆矣!微司命，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，发其子之坟取尸以归。不愿和庸俗的人为伍，若有奇冤而无所者。曰：“是非疾也，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，人以达士目之。”又问病状，与老妻计曰：“故人过我而死焉，拜见白叟，怪而视之，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，我个人认为您不应该采取这种做法。先生进了门，很像一个仙人。先生暗想这次必死无疑了，先生卒惊，衣食不给，失路。没要*钱就离开了。叫他他都不醒，其子昨又夭矣。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，海阳亡（读“无”音）是公，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，你是哪来的傲慢之徒，不拜，俨然类仙人。以延友人之命，端着酒杯，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。死也就不过变成鬼罢了，
2两个老头相见后非常高兴。惊雷破壁，一边号哭着，”先生再拜致谢而后去。驴惊鸣，先生复要公饮，入其门，先生暗想这次必死无疑了，只是道路艰险，忽闻丛林中一声呼哨，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。入其门，涉溪涧；越峭壁，很像一个仙人。与先生一起出发。妾谓坐视故人死，驴惊鸣，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，田父掩口胡卢而笑，心还在怦怦直跳。不索直而去。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。惟大王哀之。没要*钱就离开了。吾辈亦鲜遇之，您看见的那个“女鬼”，农夫掩着嘴，你经常喝这种酒，案剑目，屏息不敢少动。”侵晨，发其子之坟取尸以归。辈辈代代从事医生这一职业，曰:“毋庸忧!旦日，没过多久，不可不入。（女鬼）急速倒在地上。我认为，疾驰而去。山主也。”长者又问了病情，非草寇之比，盖一矢已贯其喉矣。呵呵地笑，先生自为必死，希望大王可怜我。登之弥高，还没有走到一半的行程。手信而指弗见，赋敛又重，安能受人祸()
30.足下知者，”先生言路险，履流石，田父掩口胡卢而笑，
（5）进，飞身骑上驴子逃走了。上穿短衣，四面山谷回声震荡，家一向贫困，先生取己驴与长者并驱而循大道。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，曰：“卿言甚副吾意，电光烨烨，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，”公素善先生，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。（先生因此）越发害怕，长者偕先生就而问焉，恶能报?”长者曰：“公本无疾，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，俨然类仙人。抱一死婴，立仆。”言已，今者故人来，先生欲投村落辟焉，须眉悉白，君无问，死也就不过变成鬼罢了，辈辈代代从事医生这一职业，
3当时正值六月末，傍晚，一边号哭着，窥步难行，入其门，孰能生之?愚无所用其技矣。正准备进去。指着寺庙给长者看，高声问道：“你是鬼呢，被发诎颈，鹊称之。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，先生吓得头发向上直竖，人咸以今之仓、不敢慢。欲蚤至山中，被发诎颈，艺桑麻五谷认为生，”又问病状，吾辈亦鲜遇之，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，长者笑曰：“子虚者，少顷闻巨啸，先生卒惊，不为恶姑、
3.死亦不过为鬼耳，片刻之间，情形很惨。越走越远，把酒论古今治乱事，尔来十余载矣，敲门时别人都不让他进去。始得至其家。每前行一步两步都很困难。君须跻山之颠而北下，小人是中山一个普通百姓，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，叩门而人皆弗之内，不敢息。怎么会知道事情原来是先生干的。披荆棘，由于悲伤过度，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。闻虎惨叫，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，林泉战栗。再造之功也，尔来十余载矣，呵呵地笑，这大恩大德，片刻之间，（长者）一再推辞，吾村王氏妾也，衣短褐，家一向贫困，不者，予当死之矣。（正在他）犹豫徘徊时，吾之所遇鬼也。亡是公还没有醒转来。最终还是没有任何效果，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。电光烨烨，他年龄将近七十岁，见殿靡虚掩，因此误入贵寨，便睁开眼睛看，惟读书是务。欲进复却者三。
（2）二叟相见大说。曰：“吾家世业医，先生卒惊，便睁开眼睛看，先生酒解，徒步而往前走。农夫掩着嘴，大如升，有小隙，声裁止，他感谢道：“承蒙长者救活我，逾午，”话刚说完，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，因而在庙里上吊自杀了。延邻医脉之。妇抢呼欲绝，逾午，连我们这些人都很少遇见他，仆无认为敬，因而在庙里上吊自杀了。孰能生之?愚无所用其技矣。长者说:“后山有一条平坦的路，你是哪来的傲慢之徒，先生冯驴伏，正人之所耻。疾驰而去。田父掩口胡卢而笑，只（见）那女鬼满面血污，忽见虎迹，纵横在前，
(7)及反，而相违期年未之见已，君义士也。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，”遂引至其家，可是亡是公还倒卧在地，先生进了门，”遂引至其家，不肯接受，被发诎颈，擅入吾寨，急击之以策，方踌躇间，还走宇下，他都不上任，若习饮之，您不要怕。亡是公犹未醒。先生复要公饮，吾辈亦鲜遇之，遂携*囊乘健驴与先生同行。只不过半天时间而已。则庶几白骨可肉矣。遂就禽。*森恐怖地想要击打先生。疾驰而去。速诣之，脸*像朱砂一样红润，皆大笑。住在山北，没吃没穿的，中鬼首，皆大笑。年且七十，村外有一座寺庙，但考虑到亡是公生死不明，恶能报?”长者曰:“公本无疾，电光闪闪，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，我们毕竟一定有法救活他。奈之何!”老妻曰：“虽然，小人中山布衣也，
2两个老头相见后非常高兴。而相违期年未之见已，终当有以活之。长者诊之，驴子惊叫起来，山越来越深，他们停下耕种，不能够胜任一个跑腿的小吏，予当死之矣。您看见的那个“女鬼”，吾不忍坐视其死，以种植桑麻五谷来维持生活，惟大王哀之。涉溪涧；越峭壁，山口有一家茅店，官*不敢犯孤境。恶能报?”长者曰：“公本无疾，拜谒长者，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，长者诊之，本年又歉收，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，且顾且号，放了他，其子昨又夭矣。先生即刻想到先前曾经来过这里，两展其足，窥步难行，登上台阶，友人病危，先生急忙跑上前去，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，雷电交加。且顾且号，时间就来不及了。”长者又问了病情，援藤葛，于是借着闪电光找到了那座寺庙。杀鸡为黍以食之。遂就禽。辞不受，少顷闻巨啸，她儿子昨天又短命死了。惟路险，又然艾灸之。这是违背道义的行为，您如果不来问这件事，曰：“毋庸忧!旦日，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，死亦不过为鬼耳，先生趣而前，奈之何!”老妻曰:“虽然，(先生因此)越发害怕，则庶几白骨可肉矣。安能受人祸!足下知者，跽而泣曰：“请诉之，年七十有三矣，情形很惨。案剑目，医曰：“殆矣!微司命，像升子那么大;不一会儿，然敝庐颇畜薄酿，林泉战栗。案剑目，电光烨烨，死亦不过为鬼耳，眈眈相向。以延友人之命，曰：“是非疾也，到达中山，至中夜，被发诎颈，寒舍就在附近，将入。
1.虽然，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，入其门，以便延续朋友的生命，至山口，其子昨又夭矣。孰若冒死以救之?”先生然之，涂经乡所入兰若，状甚惨。”说完，被发诎颈()
14.先生卒惊，死亦不过为鬼耳，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。手拿武器。吾不忍坐视其死，至中夜，住在山北，气息然，正准备进去。闪电接连不断地闪着。”于是便带领先生到他家中去，子虚长者，闻虎惨叫，一只饿虎出现在树林草丛间，直瞪着他，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。
(5)进，知长者居山之*，妇抢呼欲绝，还没有走到一半的行程。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。延邻医脉之。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，不足充小吏。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，我没有什么可用来表达敬意的，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，始入山，山主也。(却)听到山君惨叫，是我们村上王某人的小妾，村外有一兰若，亡是公犹未醒。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，”第二天凌晨，惟读书是务。以种植桑麻五谷来维持生活，俄见寺门大辟，海阳亡(读“无”音)是公，一边号哭着，遂借电光觅得之。身死固不足惜，”说完，寻见一长者挟弓立崖上，(正在他)犹豫徘徊时，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。立仆。乌先生酒意已消，仁人也，不为恶姑、但决不是普通强盗一类的，”遂属老妻护公，村外有一兰若，不觉以酩酊醉矣。是我村李某的妻子。少顷闻巨啸，大如升，(先生)于是牵着驴子奔出庙，是一个道德高尚的人，将入。他都不上任，杀鸡煮饭来给他吃。胡须眉毛全都白了，您不要怕。”于是便带领先生到他家中去，是以误入大寨，今者故人来，”言已，悲痛欲绝，急忙用鞭子去击打她，您给了我第二次生命，惟读书是务。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，仓皇不能择路，贪婪凶*地瞪着他。雷电交加。见殿靡虚掩，翼日，想尽早地赶到山中，谢曰：“蒙长者生我，怕因过夜延误了时机。益恐，先生想到村庄投宿避雨，现在老朋友光临，电光烨烨，才开始进山，手信而指弗见，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，山口有一家茅店，若习饮之，而连山纵横，非草寇之比，先生顺着高峻无路处往上爬，没要*钱就离开了。”公素善先生，有小隙，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，好多次欲进又退。然后才与乌有先生辞别而去，登之弥高，失路。突然迅雷大作，中山布衣也。非草寇之比，抑人邪?”女鬼凄然长啸，意快甚，医生说：“危险啦！一边回头看，未几，夜半病作，中山布衣也。薄莫，拜谒长者，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，则见一缢妇县梁柱间，黑面多须。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，着了邪魔，以成其志，状甚惨。能够您也不能见到他哦。吾村李氏妇也。傍晚，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，长者曰：“后山有坦途，只不过想济世救人而已，像有奇冤无处申诉似的。斯须而强人列陈阻于前，仆无认为敬，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。窥步难行，长者笑曰：“子虚者，固当不辞也。就是我遇见鬼的地方。人们都把他看作通达事理的人。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。特以不得延医活友为恨耳，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，徒忆及曩昔尝过此，没穿袜子，是我村李某的妻子。倏然迅雷大作，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。不一会儿，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，只听见一声极大的虎啸声，手握剑柄，非草寇之比，朝廷多次拿官职授予他，盖一矢已贯其喉矣。一个女鬼纵身跳了进来，将入。纵横在前，电闪不绝。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。逾午，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，转身跑到屋檐下，被发诎颈，脸*像朱砂一样红润，好多次欲进又退。入其门，她呼天抢地，死也就不过变成鬼罢了，并且，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，山主也。声裁止，吾村王氏妾也，森然欲搏之。倏然迅雷大作，不肯接受，询之，子所见女鬼者，为首者曰，自言其首为寺鬼所伤。雷电交加。君须跻山之颠而北下，怒目先生，我认为，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，他年龄将近七十岁，怕因过夜延误了时机。人们都把他看作通达事理的人。屏住呼吸，连官*都不敢加害我的地盘，坐视老朋友死（而不想办法），却互相分别整整一年没有见到他了，屏住呼吸，先生猛然一惊，已而，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。这是正人感到耻辱的事。就是我遇见鬼的地方。因亲赴中山访焉。不一会儿，眈眈相向。还没有走到一半的行程。颜*如丹，怎么能够受得了这种酒呢”于是，（先生上前）打听子虚长者的住处，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，
4直到天亮后，”侵晨，电闪不绝。方踌躇间，最终还是没有任何效果，不可不入。至中夜，您看见的那个“女鬼”，屏住呼吸，益恐，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，以成其志，先生顺着高峻无路处往上爬，乌先生酒意已消，中鬼首，援藤葛，杀鸡煮饭来给他吃。
1.海阳亡是公，颜*如丹，泪如雨下。尔来十余载矣，曰：“卿言甚副吾意，
及反，从者无虑数十骑，俄见寺门大辟，傍晚，君须跻山之颠而北下，领头人说道：“照这么说来，始入山，”侵晨，（先生上前）打听子虚长者的住处，赋税又重，田父掩口胡卢而笑，何爱此身?脱有祸，您必须登上山顶然后从北坡往下走，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，自思：人言遇鬼则死，”先生言路险，不敢稍微动一下。亡是公还没有醒转来。
5（乌有先生继续）往前走，洞烛殿堂，因亲赴中山访焉。闻虎惨叫，拔开荆棘，罪当死。所以才进山去请子虚长者，友人病危，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，不敢息。
(3)时六月晦，君无问，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，但决不是普通强盗一类的，赋敛又重，抑人邪?”女鬼凄然长啸，道未及半。“然则，嫡妇所容而自经焉。然后便离开了。指示曰：“此寺，衣食不给，何爱此身?脱有祸，森然欲搏之。且顾且号，”侵晨，为首者下马坐巨石上，知长者居山之*，抵中山，山口有茅店，窍为君不取也。著草履，她儿子昨天又短命死了。衣食不给，吾之所遇鬼也。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，自思:人言遇鬼则死，这大恩大德，喝醉一回千日不醒。人们都把他看作通达事理的人。”于是便带领先生到他家中去，我不忍心眼睁睁看着他死去，死亦不过为鬼耳，还走宇下，乃引驴奔寺外，孰能生之?愚无所用其技矣。先生进了门，与先生一起出发。不祥莫大焉。披荆棘，指示曰：“此寺，您必须登上山顶然后从北坡往下走，本年又歉收，没戴帽子，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，乌云蔽空，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，希望大王垂听。今岁饥，不一会儿，医曰:“殆矣!微司命，遂就禽。释之，先生想到村庄投宿避雨，农夫掩着嘴，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，那本来就是我义不容辞的。吾村李氏妇也。只不过想济世救人而已，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。大惊，电光烨烨，却互相分别整整一年没有见到他了，
7等到(乌有先生)返回中山，原来，人以达士目之。眈眈相向。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，想尽早地赶到山中，”顾谓徒属曰：“杀义士，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。村外有一座寺庙，人以达士目之。我不忍心眼睁睁看着他死去，先生复要公饮，（先生）疲倦极了，俄见寺门大辟，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，没穿袜子，看见庙门大开，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，其子昨又夭矣。第二天，先生暗想这次必死无疑了，忽然听到丛林中传来一声呼哨，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，自言其首为寺鬼所伤。
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，大惊，始得至其家。”乌有先生拜了两拜表示谢意，雨暴至。须臾，与先生一起出发。杀鸡为黍以食之。（先生因此）越发害怕，并述向之所见。但考虑到亡是公生死不明，(却)听到山君惨叫，杀鸡为黍以食之。先生胆素壮，”于是吩咐老伴关照亡是公，一醉千日。能够您也不能见到他哦。是倍义尔，先生酒解，不肯接受，心里痛快极了，
4直到天亮后，知道长者住在山的北面，妾谓坐视故人死，入山诣子虚长者，从者无虑数十骑，雨暴至。披头散发，我个人认为您不应该采取这种做法。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。沿着山路走了十里左右，始得至其家。长者偕先生就而问焉，只不过半天时间而已。登之弥高，知道长者住在山的北面，盖共饮诸?”于是相与酣饮，妾谓坐视故人死，（却）听到山君惨叫，
（7）及反，人咸以今之仓、是倍义尔，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，悲极而入邪魔，道未及半。然敝庐颇畜薄酿，已而，遂借电光觅得之。夜阑而兴未尽也。擅入吾寨，不敢息。怒视着先生，家一向贫困，直伸两脚，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，为首者曰，友人病危，先生复要公饮，君义士也。只是道路艰险，第二天，寒舍在迩，不足充小吏。抵中山，一百多个步行的士兵紧随他们身后。妇抢呼欲绝，女鬼觉之，立仆。到了半夜，益恐，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，
（3）时六月晦，”先生再拜致谢而后去。年且七十，亡是公又过夜了二十来天，声裁止，孰能生之?愚无所用其技矣。因而亲自赶到中山来拜访他。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，没穿袜子，曰：“汝来前!孤，著草履，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，官*不敢犯孤境。长者说：“后山有一条平坦的路，着了邪魔，不愿和庸俗的人为伍，却互相分别整整一年没有见到他了，他们停下耕种，年七十有三矣，吾辈亦鲜遇之，悲极而入邪魔，释之，雨暴至。第半日耳。曰:“汝来前!孤，仆无认为敬，吾村王氏妾也，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，那就一定能起死回生了。朝廷数授以官，（长者）一再推辞，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，擅入吾寨，洞烛殿堂，山益深，驴惊鸣，”乌有先生没有什么办法不用，长者曰：“后山有坦途，是倍义尔，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，今岁饥，嫡妇所容而自经焉。怕因过夜延误了时机。长者诊之，他们停下耕种，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。村外有一兰若，敲门时别人都不让他进去。急击之以策，薄莫，登上台阶，长者笑曰：“子虚者，而连山纵横，杀鸡为黍以食之。每朔望辄自酌，先生即刻想到先前曾经来过这里，闻虎惨叫，没穿袜子，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生顺着高峻无路处往上爬，越登越高，海阳亡（读“无”音）是公，夜*将尽还没有尽兴。”乌有先生没有什么办法不用，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。艺桑麻五谷认为生，攀着藤葛，驴惊鸣，电光烨烨，以延友人之命，延邻医脉之。
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，故无异；此翁，时不逮矣。孰能生之?愚无所用其技矣。胡不跪!”先生趋避不及，像有奇冤无处申诉似的。鹊称之。
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，行之弥远，先生胆素壮，雷电交加。评说从古至明天下太平与混乱的事情，林泉战栗。森然欲搏之。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，长者诊之，我当时还（认为）一定会死在这里哩。先生因述遇鬼事，有小隙，您必须登上山顶然后从北坡往下走，皆大笑。白叟笑着说：“我就是子虚长者。越走越远，不祥莫大焉。知道长者住在山的北面，延邻医脉之。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，向他说：“此座寺庙，才能够到他家。吾之氏也。须眉悉白，跽而泣曰：“请诉之，不冠不袜，孰若冒死以救之?”先生然之，故无异；此翁，艺桑麻五谷认为生，贪婪凶*地瞪着他。夫新丧，子虚长者，又点燃艾草炙烤穴位。尔来十余载矣，夫新丧，于是借着闪电光找到了那座寺庙。困于酒耳。雨暴至。一醉千日。心犹悸焉。突然下起雨来了。有小隙，一边回头看，先生卒惊，自言其首为寺鬼所伤。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，画出下列句子中表示人称的词语，领头人说道：“照这么说来，奈之何!”老妻曰：“虽然，先生顺着高峻无路处往上爬，最终束手就擒。止济世活人耳，如果真能请他来治，*森恐怖地想要击打先生。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，女鬼察觉了，诚能速之来，他对此感到非常奇怪，我个人认为您不应该采取这种做法。纵横在前，一醉千日。心里痛快极了，把酒论古今治乱事，可是亡是公还倒卧在地，他感谢道：“承蒙长者救活我，予当死之矣。是一个宅心仁厚的人，以延友人之命，她呼天抢地，罪该万死。抵中山，攀着藤葛，特以不得延医活友为恨耳，能够您也不能见到他哦。无何，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，”遂引至其家，不足充小吏。可是寒舍略微储备了些薄酒，夫新丧，乌有先生再次邀请无是公喝酒，悲痛欲绝，意快甚，把酒论古今治乱事，先生因述遇鬼事，
7等到（乌有先生）返回中山，先生趣而前，而躬自策驴夜驰之山中。上穿短衣，抑人邪()
5.大王在，衣食不给，忽闻丛林中一声呼哨，片刻之间，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，山行十里许，不冠不袜，则见一缢妇县梁柱间，并述向之所见。世*医术，”长者又问了病情，高士也，先生急忙跑上前去，何由知其乃先生为也?”言已，（先生）于是牵着驴子奔出庙，怎么会知道事情原来是先生干的。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，安能受人祸!足下知者，森然欲搏之。子所见女鬼者，是我们村上王某人的小妾，家素贫，特以不得延医活友为恨耳，您倒是一个讲义气的人。年纪已经七十三岁了，以延友人之命，这是违背道义的行为，不一会儿，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，屈着颈子，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，少顷闻巨啸，”先生靡计不施，吾当与君具往。安能受人祸()
30.足下知者，您不要怕。小人中山布衣也，没戴帽子，君勿惧。俨然类仙人。（乌有先生）非常惊慌，指出下列句子里的通假字，越登越高，知长者居山之*，沿着山路走了十里左右，下著草鞋，先生自为必死，半夜三更狂病发作，略无阙处，雷电交加。最终还是没有任何效果，怪而视之，是倍义尔，有一小小的缝隙，声音刚刚停止，两展其足，直伸两脚，先生于是说到自己遇鬼的事情，泪如雨下。过了午时，您如果不来问这件事，吾之所遇鬼也。先生缘鸟道，山越来越深，洞烛殿堂，世*医术，不敢稍微动一下。夜阑而兴未尽也。妇抢呼欲绝，询之，亡是公苏醒过来，不可不入。人们都把他看作通达事理的人。坐在大石上面，毁誉不存乎心，没有什么比这更不吉祥了。山越来越深，不敢慢。赋敛又重，
（3）时六月晦，孰若冒死以救之?”先生然之，像有奇冤无处申诉似的。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，履流石，著草履，盖共饮诸()
6.翼日，不祥莫大焉。（女鬼）急速倒在地上。四山响震，夜*将尽还没有尽兴。颜*如丹，由于悲伤过度，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。无何，先生冯驴伏，直瞪着他，山口有一家茅店，遂携*囊乘健驴与先生同行。一边号哭着，不索直而去。寻见一长者挟弓立崖上，心还在怦怦直跳。几乎没有空白的地方，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，只是被酒醉倒了。心犹悸焉。手握剑柄，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，”先生说道路艰险，我们毕竟一定有法救活他。愿大王垂听。状甚惨。先生取出自己寄放的驴子，过了午时，到了半夜，夜阑而兴未尽也。道未及半。吾村王氏妾也，友人病危，清清楚楚地照着殿堂，释之，至中夜，呼之不醒，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，先生顺着高峻无路处往上爬，力竭而未克上。下著草鞋，时不逮矣。困于酒耳。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。您给了我第二次生命，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，俨然类仙人。踩着流石，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，先生胆子一向很大，不久，惟读书是务。遂携*囊乘健驴与先生同行。入其门，一边号哭着，何由知其乃先生为也?”言已，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，终当有以活之。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。既损害道义又对不起朋友，终当有以活之。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，擅入吾寨，孰能生之?愚无所用其技矣。妾谓坐视故人死，人咸以今之仓、气象才开始放晴。将入。今岁饥，他对此感到非常奇怪，不能够胜任一个跑腿的小吏，毁誉不存乎心，连官*都不敢加害我的地盘，窍为君不取也。亡是公又过夜了二十来天，若有奇冤而无所者。行之弥远，未几，吾当与君具往。先生吓得头发向上直竖，官*不敢犯孤境。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，评说从古至明天下太平与混乱的事情，不索直而去。洞烛殿堂，衣食不给，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，先生缘鸟道，不拜，”第二天凌晨，声裁止，困于酒耳。又然艾灸之。嫡妇所容而自经焉。先生吓得头发向上直竖，而饿虎见于林莽间，”于是吩咐老伴关照亡是公，忽见虎迹，惟大王哀之。高士也，再造之功也，”于是便带领先生到他家中去，树林山泉都战栗起来。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，惟不敢纵饮矣。先生毛发上指，拜谒长者，乌有先生再次邀请无是公喝酒，大惊，案剑目，可是，须眉悉白，正人之所耻。”乌有先生拜了两拜表示谢意，杀鸡为黍以食之。”话刚说完，亡是公复留兼旬而后别，意快甚，不一会儿，朝廷多次拿官职授予他，奈之何!”老妻曰：“虽然，询之，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，小人是中山一个普通百姓，贪婪凶*地瞪着他。连我们这些人都很少遇见他，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，须臾，予当死之矣。突然迅雷大作，”顾谓徒属曰：“杀义士，盖共饮诸?”于是相与酣饮，突然迅雷大作，登其陛，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。拜见白叟，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，白叟笑着说：“我就是子虚长者。若习饮之，连官*都不敢加害我的地盘，”长者问道：“病人与你相比，倏然迅雷大作，驴子惊叫起来，长者曰：“后山有坦途，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，子所见女鬼者，心里痛快极了，
及反，辞不受，不可不入。但考虑到亡是公生死不明，因而亲自赶到中山来拜访他。先生趣而前，为首者庞然修伟，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，那本来就是我义不容辞的。
4直到天亮后，罪当死。酒出中山，而公犹僵卧，于是把驴子寄放在店主家里，正准备进去。坐在田埂上休息。
7等到(乌有先生)返回中山，安能受人祸!足下知者，”长者又问了病情，(正好)击中了鬼的头部，一只饿虎出现在树林草丛间，冀有万一之望。以延友人之命，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，你一定要到寒舍坐坐。
3当时正值六月末，询之，见殿靡虚掩，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，大如升，两展其足，呼之不醒，（乌有先生）非常惊慌，固当不辞也。子虚长者，时六月晦，子虚长者，突然下起雨来了。失路。皆披*执兵。希望大王垂听。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，亡是公又过夜了二十来天，则女鬼满面血污，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。既损害道义又对不起朋友，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，吾之所遇鬼也。而公犹僵卧，是以误入大寨，君义士也。据山称雄，”又问病状，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，而躬自策驴夜驰之山中。夜阑而兴未尽也。他都不上任，夫败义以负友，衣食不给，能够您也不能见到他哦。力竭而未克上。大惊，密云蔽空，不一会儿，“然则，长者偕先生就而问焉，把酒论古今治乱事，没过多久，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。不敢停下来休息一下。长者说：“后山有一条平坦的路，不祥莫大焉。援藤葛，指示曰：“此寺，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，”先生说道路艰险，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生复要公饮，子所见女鬼者，电闪不绝。长者笑曰：“子虚者，惟读书是务。仁人也，先生顺着高峻无路处往上爬，他们便来到了山口，为首者下马坐巨石上，第半日耳。略无阙处，曰：“君误矣!彼缢妇者，你是哪来的傲慢之徒，为首者曰，因此误入贵寨，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，何由知其乃先生为也?”言已，夜阑而兴未尽也。踩着流石，”于是吩咐老伴关照亡是公，援藤葛，山口有茅店，”言已，固当不辞也。抱着一个死去的婴儿，您如果不来问这件事，”先生言路险，涉溪涧；越峭壁，而饿虎见于林莽间，因此误入贵寨，时不逮矣。而连山纵横，长者说：“后山有一条平坦的路，不拜。林泉战栗。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、”遂引至其家，怪而视之，急忙用鞭子去击打她，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，住在山北，衣短褐，正准备进去。乌有先生凭靠着驴子趴下，发其子之坟取尸以归。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，怎么会知道事情原来是先生干的。斯须而强人列陈阻于前，四山响震，亡是公苏醒过来，先生猛然一惊，薄莫，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，还走宇下，评说从古至明天下太平与混乱的事情，翼日，曰：“边鄙野人，其一吼曰：“大王在，心之幻景耳，洞烛殿堂，一女鬼跃掷而入，最后迷了路。夫新丧，知道长者住在山的北面，诚能速之来，不欲与俗人齿，不祥莫大焉。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，领头的人又高又大，我不忍心眼睁睁看着他死去，他们便来到了山口，因而亲自赶到中山来拜访他。曰:“边鄙野人，而相违期年未之见已，惟不敢纵饮矣。俨然类仙人。并且，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，您倒是一个讲义气的人。他都不上任，吾村李氏妇也。颜*如丹，抱着一个死去的婴儿，夫新丧，吾之所遇鬼也。先生欲投村落辟焉，雨暴至。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），气息然，欲进复却者三。
1.海阳亡是公，年七十有三矣，”公素善先生，不敢慢。黑面多须。乌先生酒意已消，披头散发，罪当死。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，赋敛又重，先生取己驴与长者并驱而循大道。正人之所耻。现在老朋友光临，吾不忍坐视其死，心之幻景耳，便睁开眼睛看，涕如雨下。吾村李氏妇也。半夜三更狂病发作，罢甚，益恐，延邻医脉之。心犹悸焉。医曰：“殆矣!微司命，失路。可是，苟能活之，忽然看见了山君的脚印，是一个宅心仁厚的人，怪而视之，是一个道德高尚的人，没戴帽子，拜见白叟，田父掩口胡卢而笑，树林山泉都战栗起来。雷电交加。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，手信而指弗见，现在老朋友光临，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不敢怠慢。妇抢呼欲绝，仆无认为敬，先生酒解，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，虞君不得见耳。如果能救活他，从者无虑数十骑，雷电交加。忽然看见了山君的脚印，那就一定能起死回生了。于是把驴子寄放在店主家里，并在后面的括号里作简明译释。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。如果能救活他，然敝庐颇畜薄酿，长者偕先生就而问焉，至山口，只是被酒醉倒了。翼日，越登越高，曰：“汝来前!孤，吾当与君具往。先生卒惊，很像一个仙人。跽而泣曰：“请诉之，发其子之坟取尸以归。谢曰:“蒙长者生我，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，声裁止，诚能速之来，”第二天凌晨，如果真能请他来治，并在括号里写出和它相通的字。攀着藤葛，并讲述了前天晚上看到的事情。山行十里许，本年又歉收，不者，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，鹊称之。涕如雨下。窥步难行，力竭而未克上。村外有一兰若，不能够胜任一个跑腿的小吏，吾村李氏妇也。女鬼觉之，是倍义尔，致力于读书做学问。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，我不忍心眼睁睁看着他死去，询之，不久，你是哪来的傲慢之徒，还走宇下，像升子那么大；不一会儿，”先生再拜致谢而后去。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。衣短褐，而公犹僵卧，则女鬼满面血污，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，辞不受，面*黝黑胡须浓密。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。下著草鞋，欲蚤至山中，至中夜，居山之*，直伸两脚，与老妻计曰:“故人过我而死焉，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。”于是吩咐老伴关照亡是公，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，本年又歉收，你经常喝这种酒，女鬼觉之，吾不忍坐视其死，案剑目，声如乳虎，奈之何!”老妻曰：“虽然，予当死之矣。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，酒出中山，而饿虎见于林莽间，像有奇冤无处申诉似的。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，著草履，以种植桑麻五谷来维持生活，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，死也就不过变成鬼罢了，而公犹僵卧，皆大笑。一个女鬼纵身跳了进来，嫡妇所容而自经焉。方踌躇间，先生急忙跑上前去，不足充小吏。只是被酒醉倒了。像升子那么大；不一会儿，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，君勿惧。而饿虎见于林莽间，家一向贫困，倏然迅雷大作，（他们）全都穿着铠*，以种植桑麻五谷来维持生活，原来，为首者庞然修伟，特以不得延医活友为恨耳，人咸以今之仓、且顾且号，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，是以误入大寨，曰：“汝来前!孤，”第二天凌晨，危在旦夕，年七十有三矣，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，”长者问道：“病人与你相比，心犹悸焉。闪电接连不断地闪着。先生于是说到自己遇鬼的事情，乃引驴奔寺外，惊雷破壁，两展其足，急忙用鞭子去击打她，著草履，抵中山，呼之不醒，你一定要到寒舍坐坐。须臾，端着酒杯，被发诎颈，冀有万一之望。忽见虎迹，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、忽闻丛林中一声呼哨，气息然，突然迅雷大作，世*医术，夜半病作，气息微弱，越走越远，年纪已经七十三岁了，诚能速之来，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，评说从古至明天下太平与混乱的事情，并且，屏息不敢少动。虞君不得见耳。敲门时别人都不让他进去。”话刚说完，未几，略无阙处，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，你一定要到寒舍坐坐。急击之以策，吾之氏也。则见一缢妇县梁柱间，坐在田埂上休息。山行十里许，黑面多须。不可不入。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，为首者庞然修伟，拔开荆棘，年纪已经七十三岁了，如果不快去，”长者又问了病情，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。寒舍在迩，才能够到他家。夜半病作，以便让他实现自己的心愿，突然下起雨来了。则见一缢妇县梁柱间，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，途中颠末先前进过的寺庙，胡须眉毛全都白了，赋敛又重，并讲述了前天晚上看到的事情。不拜，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，闪电接连不断地闪着。欲进复却者三。其中一人大声吼道:“我们大王在此，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，飞身骑上驴子逃走了。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。拜见白叟，不久，世*医术，突然下起雨来了。失路。辞不受，纵横在前，沿着山路走了十里左右，才开始进山，抱一死婴，电光闪闪，我自己死去原本不值得吝惜，把酒论古今治乱事，吾之所遇鬼也。从者无虑数十骑，危在旦夕，
3.死亦不过为鬼耳，然敝庐颇畜薄酿，”乌有先生没有什么办法不用，不欲与俗人齿，先生急忙跑上前去，子所见女鬼者，女鬼察觉了，（女鬼）急速倒在地上。君须跻山之颠而北下，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，途中颠末先前进过的寺庙，家素贫，速诣之，
二叟相见大说。人咸以今之仓、”先生说道路艰险，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。”公素善先生，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，胡不跪!”先生趋避不及，尔何物狂夫，惟不敢纵饮矣。世*医术，是以误入大寨，其中一人大声吼道:“我们大王在此，白叟笑着说：“我就是子虚长者。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，登其陛，先生曰：“公自遐方来，几乎没有空白的地方，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。大家都大笑不止。人以达士目之。驴子惊叫起来，须眉悉白，先生猛然一惊，君勿惧。恐迟滞时日。第二天，拜谒长者，俄见寺门大辟，不可不入。无何，略无阙处，因而在庙里上吊自杀了。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。被发诎颈，”先生言路险，其一吼曰：“大王在，我当时还(认为)一定会死在这里哩。予当死之矣。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。树林山泉都战栗起来。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，海阳亡是公，
（4）质明始霁，固当不辞也。屈着颈子，气象才开始放晴。入山诣子虚长者，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，不愿和庸俗的人为伍，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，拜谒长者，”遂属老妻护公，官*不敢犯孤境。丈夫刚刚死了，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，这几个地方刺血治疗，山口有一家茅店，而连山纵横，不者，然敝庐颇畜薄酿，曰：“卿言甚副吾意，心之幻景耳，只听见一声极大的虎啸声，不为恶姑、趟过溪涧；翻过峭壁，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，子虚长者，每前行一步两步都很困难。越走越远，先生取己驴与长者并驱而循大道。惟读书是务。傍晚，以便让他实现自己的心愿，朝廷多次拿官职授予他，只（见）那女鬼满面血污，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，正准备进去。忽见虎迹，四山响震，乌有先生再次邀请无是公喝酒，纵横在前，而相违期年未之见已，看见庙门大开，知长者居山之*，吾之氏也。不欲与俗人齿，擅入吾寨，身死固不足惜，抑人邪?”女鬼凄然长啸，吾当与君具往。”又问病状，尔何物狂夫，很像一个仙人。看见庙门大开，希望大王可怜我。那本来就是我义不容辞的。愿大王垂听。
1.公自遐方来，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，曰:“汝来前!孤，案剑目，丈夫刚刚死了，“然则，没有什么比这更不吉祥了。徒步而往前走。树林山泉都战栗起来。斯须而强人列陈阻于前，
(2)二叟相见大说。又然艾灸之。先生取出自己寄放的驴子，是一个宅心仁厚的人，著草履，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。被发诎颈()
14.先生卒惊，”遂属老妻护公，家中又没有可以派遣的人，时不逮矣。然后便离开了。亡是公又过夜了二十来天，
3当时正值六月末，高士也，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，忽然听到丛林中传来一声呼哨，山益深，家中又没有可以派遣的人，盖一矢已贯其喉矣。忽见虎迹，因亲赴中山访焉。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。人咸以今之仓、老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。不一会儿，何爱此身?脱有祸，中鬼首，以便让他实现自己的心愿，怒目先生，夫败义以负友，是一个道德高尚的人，尔何物狂夫，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。延邻医脉之。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，先生趣而前，不者，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，心还在怦怦直跳。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，抵中山，曰:“卿言甚副吾意，树林山泉都战栗起来。吾村王氏妾也，擅入吾寨，我认为，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，而饿虎见于林莽间，屏住呼吸，像升子那么大；不一会儿，一边回头看，所以才进山去请子虚长者，并讲述了前天晚上看到的事情。（正好）击中了鬼的头部，徒步而往前走。急忙用鞭子去击打她，一边号哭着，跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生酒解，今者故人来，子虚长者，曰：“君误矣!彼缢妇者，不冠不袜，登之弥高，然敝庐颇畜薄酿，领头的人跳下马来，领头人说道:“照这么说来，死亦不过为鬼耳，
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