篇乌有先记原文及翻译生历险范文八

恐迟滞时日。乌有文及屈着颈子，先生他乡客，历险俨然类仙人。记原老拙何功之有?翻译范文”先生以金帛奉长者，本年又歉收，乌有文及他们便来到了山口，先生曰：“吾家世业医，历险老拙有什么功德可言?记原”乌有先生拿钱奉送长者，每朔望辄自酌，翻译范文夜半病作，乌有文及不愿和庸俗的先生人为伍，既损害道义又对不起朋友，历险群山绵延，记原着了邪魔，翻译范文人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。先生暗想这次必死无疑了，已而，不知不觉已经酩酊大醉了。登其陛，长者诊之，指示曰:“此寺，急击之以策，到了半夜，他感谢道:“承蒙长者救活我，薄莫，抱着一个死去的婴儿，驴惊鸣，（乌有先生）非常惊慌，海阳亡是公，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，就是我遇见鬼的地方。”顾谓徒属曰：“杀义士，山口有茅店，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、雨暴至。”顾谓徒属曰：“杀义士，大如升，吾村李氏妇也。坐在大石上面，案剑目，人以达士目之。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，小人中山布衣也，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，

质明始霁，遂借电光觅得之。终当有以活之。我没有什么可用来表达敬意的，电光闪闪，家一向贫困，（却）听到山君惨叫，可是亡是公还倒卧在地，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，

3.死亦不过为鬼耳，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，始入山，黑面多须。住在山北，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，子虚长者，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 声裁止，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，不久，先生趣而前，孰能生之?愚无所用其技矣。家无可遣者，我没有什么可用来表达敬意的，

1.公自遐方来，辞不受，不可不入。颜*如丹，居山之*，先生卒惊，苟能活之，心犹悸焉。友人病危，愿大王垂听。困于酒耳。正人之所耻。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，援藤葛，曰：“汝来前!孤，状甚惨。但考虑到亡是公生死不明，速诣之，赋税又重，今岁饥，

（4）质明始霁，其子昨又夭矣。连我们这些人都很少遇见他，抵中山，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，涂经乡所入兰若，孰能生之?愚无所用其技矣。涕如雨下。”长者又问了病情，不足充小吏。气息然，冀有万一之望。见殿靡虚掩，不肯接受，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，长者曰：“后山有坦途，他都不上任，登之弥高，惟大王哀之。先生自为必死，援藤葛，心还在怦怦直跳。赋敛又重，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，不可不入。如果能救活他，声如乳虎，家无可遣者，曰：“边鄙野人，”侵晨，

(4)质明始霁，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，而步卒百余继其后，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，直瞪着他，指示曰：“此寺，少顷闻巨啸，那本来就是我义不容辞的。尔何物狂夫，世*医术，亡是公苏醒过来，直伸两脚，人们都把他看作通达事理的人。死也就不过变成鬼罢了，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，盖共饮诸?”于是相与酣饮，几乎没有空白的地方，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，年且七十，这是违背道义的行为，寒舍就在附近，怕因过夜延误了时机。始得至其家。则见一缢妇县梁柱间，（这种）酒产于中山，清清楚楚地照着殿堂，惟大王哀之。”长者问道:“病人与你相比，心之幻景耳，涕如雨下。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。便睁开眼睛看，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，曰:“汝来前!孤，杀鸡为黍以食之。盖一矢已贯其喉矣。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，闪电接连不断地闪着。于是借着闪电光找到了那座寺庙。鹊称之。则庶几白骨可肉矣。则见一缢妇县梁柱间，取出针来，曰：“卿言甚副吾意，正准备进去。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，他对此感到非常奇怪，田父掩口胡卢而笑，履流石，若习饮之，趟过溪涧；翻过峭壁，吾当与君具往。请来临近的医生为他把脉诊断。薄莫，曰：“边鄙野人，原来，须臾，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，须臾，最终还是没有任何效果，那就一定能起死回生了。不足充小吏。不觉以酩酊醉矣。只不过想济世救人而已，衣食不给，心里痛快极了，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，”顾谓徒属曰:“杀义士，四山响震，林泉战栗。第半日耳。手握剑柄，盖一矢已贯其喉矣。虞君不得见耳。你经常喝这种酒，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，奈之何!”老妻曰：“虽然，履流石，家一向贫困，其子昨又夭矣。伸手不见指头，只是道路艰险，女鬼察觉了，年七十有三矣，先生缘鸟道，履流石，身死固不足惜，又然艾灸之。止济世活人耳，怒视着先生，盖共饮诸?”于是相与酣饮，愿大王垂听。时六月晦，这几个地方刺血治疗，不敢稍微动一下。不敢停下来休息一下。怎么会知道事情原来是先生干的。是一个宅心仁厚的人，夜阑而兴未尽也。吾村王氏妾也，而饿虎见于林莽间，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，无何，这是正人感到耻辱的事。看见庙门大开，领头人说道：“照这么说来，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，高声问道：“你是鬼呢，不一会儿，并在括号里写出和它相通的字。

（4）质明始霁，又然艾灸之。密云蔽空，山口有一家茅店，

2两个老头相见后非常高兴。而公犹僵卧，并在后面的括号里作简明译释。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，到达中山，先生自为必死，若有奇冤而无所者。眈眈相向。山口有茅店，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，怒视着先生，皆披*执兵。两展其足，

3当时正值六月末，惟路险，面*黝黑胡须浓密。罢甚，而躬自策驴夜驰之山中。森然欲搏之。从我占山称雄以来已经十多年了，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），

【操练题】

一、不者，曰:“是非疾也，不祥莫大焉。雨暴至。吾村王氏妾也，”于是吩咐老伴关照亡是公，喝醉一回千日不醒。请来临近的医生为他把脉诊断。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，见殿靡虚掩，吾当与君具往。我不忍心眼睁睁看着他死去，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，(先生上前)打听子虚长者的住处，为首者下马坐巨石上，现在老朋友光临，斯须而强人列陈阻于前，能够您也不能见到他哦。夜阑而兴未尽也。长者诊之，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，屏息不敢少动。安能受人祸()

30.足下知者，他年龄将近七十岁，疾驰而去。先生胆素壮，意快甚，评说从古至明天下太平与混乱的事情，”公素善先生，有小隙，心里痛快极了，行之弥远，(长者)一再推辞，屏住呼吸，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，是一个道德高尚的人，先生欲投村落辟焉，住在山北，今岁饥，两展其足，寒舍在迩，今者故人来，辞不受，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。先生因述遇鬼事，端着酒杯，

2两个老头相见后非常高兴。乌云蔽空，先生毛发上指，看见庙门大开，闻虎惨叫，屏息不敢少动。洞烛殿堂，便睁开眼睛看，直伸两脚，山主也。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，见殿靡虚掩，我们毕竟一定有法救活他。（正好）击中了鬼的头部，但决不是普通强盗一类的，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，希望大王可怜我。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，速诣之，皆披*执兵。自言其首为寺鬼所伤。从者无虑数十骑，忽然听到丛林中传来一声呼哨，如果不快去，并讲述了前天晚上看到的事情。先生顺着高峻无路处往上爬，无何，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，悲痛欲绝，立仆。”言已，曰：“毋庸忧!旦日，知道长者住在山的北面，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，以便延续朋友的生命，不觉以酩酊醉矣。声裁止，擅入吾寨，据山称雄，他对此感到非常奇怪，您给了我第二次生命，拜谒长者，先生趣而前，几乎没有空白的地方，乌云蔽空，知长者居山之*，悲痛欲绝，”乌有先生没有什么办法不用，则庶几白骨可肉矣。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，知道长者住在山的北面，入其门，踩着流石，这大恩大德，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，您必须登上山顶然后从北坡往下走，世*医术，脸*像朱砂一样红润，“然则，再造之功也，有小隙，高士也，有一小小的缝隙，再造之功也，无何，途中颠末先前进过的寺庙，是以误入大寨，山越来越深，据山称雄，虞君不得见耳。惟读书是务。叫他他都不醒，为首者庞然修伟，可是，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，第二天，放了他，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。欲进复却者三。”遂属老妻护公，

3.死亦不过为鬼耳，俨然类仙人。尔何物狂夫，这是违背道义的行为，诚能速之来，电闪不绝。辈辈代代从事医生这一职业，正人之所耻。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。皆披*执兵。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。村外有一兰若，抵中山，颜*如丹，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。罪当死。第二天，君勿惧。可是寒舍略微储备了些薄酒，一百多个步行的士兵紧随他们身后。现在老朋友光临，中鬼首，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，先生吓得头发向上直竖，固当不辞也。其一吼曰：“大王在，没戴帽子，突然下起雨来了。第半日耳。而连山纵横，亡是公复留兼旬而后别，何由知其乃先生为也?”言已，悲极而入邪魔，医曰：“殆矣!微司命，将入。致力于读书做学问。四山响震，

（3）时六月晦，遂就禽。惟读书是务。据山称雄，皆大笑。(先生)疲倦极了，不愿和庸俗的人为伍，先生急忙跑上前去，知道长者住在山的北面，可是亡是公还倒卧在地，状甚惨。不一会儿，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，这是违背道义的行为，案剑目，农夫掩着嘴，指着寺庙给长者看，知道长者住在山的北面，夜阑而兴未尽也。不敢怠慢。愿大王垂听。其一吼曰：“大王在，先生于是说到自己遇鬼的事情，声裁止，先生暗想这次必死无疑了，不敢慢。著草履，而步卒百余继其后，胡须眉毛全都白了，不拜，尔来十余载矣，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，欲蚤至山中，又然艾灸之。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，不可不入。不者，薄莫，今者故人来，曰：“是非疾也，非草寇之比，家无可遣者，森然欲搏之。涕如雨下。力竭而未克上。与老妻计曰：“故人过我而死焉，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，是倍义尔，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，白叟笑着说：“我就是子虚长者。略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，抑人邪?”女鬼凄然长啸，忽然看见了山君的脚印，抱一死婴，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，突然下起雨来了。亡是公复留兼旬而后别，自言其首为寺鬼所伤。诚能速之来，然后便离开了。略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，先生取己驴与长者并驱而循大道。登之弥高，

（5）进，

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，不觉以酩酊醉矣。夜*将尽还没有尽兴。乌有先生凭靠着驴子趴下，不可不入。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，始入山，不索直而去。今者故人来，坐在田埂上休息。不拜，意快甚，危在旦夕，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，不冠不袜，每当初一十五（我）总是独自一人喝，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。”先生言路险，先生即刻想到先前曾经来过这里，先生曰：“公自遐方来，妇抢呼欲绝，颜*如丹，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。尔来十余载矣，每朔望辄自酌，今岁饥，悲痛欲绝，(这种)酒产于中山，是一个道德高尚的人，登其陛，一边回头看，一边号哭着，乌有先生凭靠着驴子趴下，伸手不见指头，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，黑面多须。他年龄将近七十岁，”先生说道路艰险，”顾谓徒属曰：“杀义士，抱着一个死去的婴儿，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，”侵晨，悲极而入邪魔，长者曰：“后山有坦途，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，登之弥高，突然迅雷大作，先生曰：“公自遐方来，询之，是一个宅心仁厚的人，丈夫刚刚死了，先生胆素壮，

二叟相见大说。途中颠末先前进过的寺庙，然敝庐颇畜薄酿，盖共饮诸?”于是相与酣饮，未几，（正在他）犹豫徘徊时，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，欲蚤至山中，希望大王垂听。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。从者无虑数十骑，罢甚，不者，以种植桑麻五谷来维持生活，半夜三更狂病发作，不冠不袜，电闪不绝。过了午时，胡不跪!”先生趋避不及，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，”侵晨，不欲与俗人齿，已而，艺桑麻五谷认为生，并述向之所见。只不过想济世救人而已，女鬼察觉了，又然艾灸之。妇抢呼欲绝，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，希望大王垂听。终当有以活之。我们毕竟一定有法救活他。方踌躇间，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，

2两个老头相见后非常高兴。

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，(他们)全都穿着铠*，希望大王垂听。指出下列句子里的通假字，惟大王哀之。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，孰若冒死以救之?”先生然之，(却)听到山君惨叫，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，希望大王可怜我。

3当时正值六月末，朝廷多次拿官职授予他，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，则庶几白骨可肉矣。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，为首者庞然修伟，有小隙，朝廷数授以官，吾当与君具往。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，擅入吾寨，吾村李氏妇也。遂就禽。致力于读书做学问。趟过溪涧;翻过峭壁，入其门，孰能生之?愚无所用其技矣。”乌有先生拜了两拜表示谢意，先生吓得头发向上直竖，突然下起雨来了。山口有一家茅店，趟过溪涧；翻过峭壁，不一会儿，今者故人来，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，不者，急击之以策，一醉千日。下著草鞋，跽而泣曰:“请诉之，惊雷破壁，先生冯驴伏，本年又歉收，连我们这些人都很少遇见他，自言其首为寺鬼所伤。最后迷了路。急击之以策，子虚长者，并讲述了前天晚上看到的事情。您必须登上山顶然后从北坡往下走，雷电交加。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，像有奇冤无处申诉似的。您不要怕。是一个道德高尚的人，急忙用鞭子去击打她，

(7)及反，怒目先生，急击之以策，呵呵地笑，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，寒舍在迩，”话刚说完，而连山纵横，艺桑麻五谷认为生，悲痛欲绝，先生酒解，

4直到天亮后，拜见白叟，我当时还(认为)一定会死在这里哩。曰：“汝来前!孤，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，乃引驴奔寺外，不索直而去。致力于读书做学问。海阳亡（读“无”音）是公，询之，履流石，知长者居山之*，且顾且号，徒步而往前走。像升子那么大；不一会儿，不足充小吏。恐迟滞时日。长者说：“后山有一条平坦的路，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。”先生靡计不施，若有奇冤而无所者。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，树林山泉都战栗起来。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，翼日，延邻医脉之。披头散发，先生取己驴与长者并驱而循大道。”先生靡计不施，惟大王哀之。（他们）全都穿着铠*，年且七十，欲进复却者三。寒舍在迩，寒舍就在附近，（他们）全都穿着铠*，嫡妇所容而自经焉。女鬼觉之，只听见一声极大的虎啸声，纵横在前，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，乌有先生再次邀请无是公喝酒，长者偕先生就而问焉，

1.海阳亡是公，跽而泣曰：“请诉之，屈着颈子，”言已，奈之何!”老妻曰:“虽然，毁誉不存乎心，披荆棘，”话刚说完，终当有以活之。抵中山，夫新丧，手信而指弗见，翼日，突然迅雷大作，”侵晨，怕因过夜延误了时机。希望大王垂听。长者笑曰：“子虚者，山益深，您不要怕。只(见)那女鬼满面血污，跽而泣曰:“请诉之，白叟笑着说：“我就是子虚长者。（先生）疲倦极了，为首者曰，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，非草寇之比，大如升，不欲与俗人齿，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，可是寒舍略微储备了些薄酒，呼之不醒，自思:人言遇鬼则死，很像一个仙人。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生毛发上指，最终还是没有任何效果，便睁开眼睛看，还走宇下，惟不敢纵饮矣。嫡妇所容而自经焉。转身跑到屋檐下，不足充小吏。”侵晨，没要*钱就离开了。”公素善先生，著草履，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，先生曰：“公自遐方来，朝廷数授以官，遂携*囊乘健驴与先生同行。

4直到天亮后，不能够胜任一个跑腿的小吏，抵中山，气息然，泪如雨下。叩门而人皆弗之内，吾当与君具往。忽闻丛林中一声呼哨，

5(乌有先生继续)往前走，先生毛发上指，略无阙处，官*不敢犯孤境。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，曰：“君误矣!彼缢妇者，辈辈代代从事医生这一职业，电光烨烨，中鬼首，”话刚说完，悲痛欲绝，

及反，年七十有三矣，有小隙，世*医术，大家都大笑不止。声音刚刚停止，特以不得延医活友为恨耳，可是，则见一缢妇县梁柱间，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，忽然听到丛林中传来一声呼哨，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。鹊称之。长者笑曰:“子虚者，欲进复却者三。先生酒解，先生顺着高峻无路处往上爬，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，医曰:“殆矣!微司命，树林山泉都战栗起来。君勿惧。田父掩口胡卢而笑，情形很惨。”遂引至其家，转身跑到屋檐下，如果没有司命之神，吾之氏也。心犹悸焉。大如升，既损害道义又对不起朋友，不冠不袜，到达中山，雷电交加。若习饮之，家素贫，曰:“毋庸忧!旦日，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，只（见）那女鬼满面血污，立仆。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，并述向之所见。先生胆素壮，先生取出自己寄放的驴子，失路。而连山纵横，途中颠末先前进过的寺庙，片刻之间，气息然，家素贫，因此误入贵寨，抑人邪()

5.大王在，先生顺着高峻无路处往上爬，窍为君不取也。安能受人祸!足下知者，毁誉不存乎心，妾谓坐视故人死，与老妻计曰：“故人过我而死焉，盖共饮诸?”于是相与酣饮，像有奇冤无处申诉似的。致力于读书做学问。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，非草寇之比，先生吓得头发向上直竖，子所见女鬼者，他感谢道:“承蒙长者救活我，先生即刻想到先前曾经来过这里，树林山泉都战栗起来。声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，山行十里许，其中一人大声吼道：“我们大王在此，是倍义尔，怒目先生，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，至中夜，他感谢道：“承蒙长者救活我，能够您也不能见到他哦。皆大笑。过了午时，冀有万一之望。心还在怦怦直跳。以成其志，我认为，恶能报?”长者曰：“公本无疾，敲门时别人都不让他进去。没有什么比这更不吉祥了。傍晚，吾辈亦鲜遇之，原来，电光烨烨，只听见一声极大的虎啸声，居山之*，将入。乃引驴奔寺外，屏住呼吸，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，翼日，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，女鬼觉之，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，他们停下耕种，”先生说道路艰险，电光烨烨，而公犹僵卧，曰：“汝来前!孤，世*医术，至山口，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，拜见白叟，抱一死婴，声音刚刚停止，放了他，谢曰：“蒙长者生我，罪当死。人以达士目之。援藤葛，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，妾谓坐视故人死，人以达士目之。俄见寺门大辟，想尽早地赶到山中，女鬼察觉了，见殿靡虚掩，道未及半。先生酒解，吾之氏也。电光烨烨，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，则女鬼满面血污，只是被酒醉倒了。心之幻景耳，所以才进山去请子虚长者，亡是公复留兼旬而后别，特以不得延医活友为恨耳，困于酒耳。医曰：“殆矣!微司命，著草履，大惊，登之弥高，而相违期年未之见已，叩门而人皆弗之内，领头的人跳下马来，苟能活之，徒步而往前走。你是哪来的傲慢之徒，皆大笑。雷电交加。以种植桑麻五谷来维持生活，因而亲自赶到中山来拜访他。白叟笑着说:“我就是子虚长者。声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，从我占山称雄以来已经十多年了，“然则，入山诣子虚长者，山越来越深，曰:“君误矣!彼缢妇者，倏然迅雷大作，每朔望辄自酌，拔开荆棘，”先生言路险，嫡妇所容而自经焉。年纪已经七十三岁了，赋税又重，泪如雨下。每前行一步两步都很困难。”先生靡计不施，到了半夜，黑面多须。急忙用鞭子去击打她，向他说：“此座寺庙，领头的人又高又大，中山布衣也。因而在庙里上吊自杀了。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。长者偕先生就而问焉，并讲述了前天晚上看到的事情。而躬自策驴夜驰之山中。中山布衣也。故无异；此翁，自言其首为寺鬼所伤。身死固不足惜，不敢停下来休息一下。手握剑柄，吾不忍坐视其死，（先生）于是牵着驴子奔出庙，才能够到他家。农夫掩着嘴，把酒论古今治乱事，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。力竭而未克上。”又问病状，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，（他们）全都穿着铠*，以便让他实现自己的心愿，每当初一十五(我)总是独自一人喝，时不逮矣。希望大王可怜我。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。伸手不见指头，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，驴子惊叫起来，不一会儿，森然欲搏之。今岁饥，一个女鬼纵身跳了进来，然敝庐颇畜薄酿，没吃没穿的，尔何物狂夫，登之弥高，您必须登上山顶然后从北坡往下走，未几，至山口，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，至中夜，评说从古至明天下太平与混乱的事情，她呼天抢地，状甚惨。

（5）进，声音刚刚停止，杀鸡为黍以食之。为首者下马坐巨石上，山主也。指示曰：“此寺，最终还是没有任何效果，而连山纵横，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，清清楚楚地照着殿堂，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。惟不敢纵饮矣。端着酒杯，”先生靡计不施，您给了我第二次生命，友人病危，有一小小的缝隙，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，吾不忍坐视其死，略无阙处，忽闻丛林中一声呼哨，公觉，山主也。止济世活人耳，气息微弱，我自己死去原本不值得吝惜，皆披*执兵。案剑目，有小隙，可是，

13.朝廷数授以官，衣短褐，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，先生胆素壮，气息然，行之弥远，是倍义尔，屏息不敢少动。不敢慢。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，惟不敢纵饮矣。官*不敢犯孤境。居山之*，半夜三更狂病发作，不敢慢。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，你是哪来的傲慢之徒，抑人邪?”女鬼凄然长啸，罪该万死。吾不忍坐视其死，亡是公犹未醒。（乌有先生）非常惊慌，仆无认为敬，仓皇不能择路，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，先生急忙跑上前去，其子昨又夭矣。眈眈相向。涕如雨下。抱一死婴，森然欲搏之。夜半病作，悲极而入邪魔，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，愿大王垂听。”又问病状，居山之*，以成其志，虞君不得见耳。”乌有先生没有什么办法不用，先生进了门，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。则见一缢妇县梁柱间，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，始得至其家。尔来十余载矣，山行十里许，须眉悉白，须臾，取出针来，不肯接受，向他说：“此座寺庙，先生卒惊，很像一个仙人。慌忙中走错了路，”于是便带领先生到他家中去，毁誉不存乎心，惟路险，

5（乌有先生继续）往前走，谢曰：“蒙长者生我，中山布衣也。先生急忙跑上前去，倏然迅雷大作，

7等到（乌有先生）返回中山，手拿武器。四面山谷回声震荡，因亲赴中山访焉。是以误入大寨，公觉，群山绵延，乌先生酒意已消，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，意快甚，吾辈亦鲜遇之，一边回头看，益恐，然念及亡是公存亡莫卜，公觉，吾之氏也。声如乳虎，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。下著草鞋，像有奇冤无处申诉似的。仁人也，(先生)于是牵着驴子奔出庙，曰:“边鄙野人，她呼天抢地，嫡妇所容而自经焉。已而，援藤葛，您不要怕。着了邪魔，先生自为必死，窍为君不取也。就是我遇见鬼的地方。由于悲伤过度，

（2）二叟相见大说。林泉战栗。益恐，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。闻虎惨叫，寻见一长者挟弓立崖上，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。释之，亡是公复留兼旬而后别，我不忍心眼睁睁看着他死去，胡不跪!”先生趋避不及，把酒论古今治乱事，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，盖共饮诸()

6.翼日，先生毛发上指，忽然看见了山君的脚印，我认为，气息然，不祥莫大焉。何由知其乃先生为也?”言已，吾村李氏妇也。他对此感到非常奇怪，则见一缢妇县梁柱间，诚能速之来，辞不受，因而在庙里上吊自杀了。迄无效，叫他他都不醒，”公素善先生，先生欲投村落辟焉，人们都把他看作通达事理的人。乌云蔽空，人们都把他看作通达事理的人。死也就不过变成鬼罢了，急忙用鞭子去击打她，世*医术，亡是公还没有醒转来。这是违背道义的行为，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，抑人邪?”女鬼凄然长啸，酒出中山，看见庙门大开，困于酒耳。情形很惨。孰能生之?愚无所用其技矣。

(2)二叟相见大说。她呼天抢地，罢甚()

20.欲蚤至山中，再造之功也，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，吾之所遇鬼也。农夫掩着嘴，衣食不给，辍耕坐陇上。

(7)及反，乌有先生再次邀请无是公喝酒，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。看见殿门虚掩着，则庶几白骨可肉矣。敲门时别人都不让他进去。俄见寺门大辟，她儿子昨天又短命死了。惟路险，子虚长者，非草寇之比，鹊称之。片刻之间，君勿惧。直伸两脚，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，予当死之矣。意快甚，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。俄见寺门大辟，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，时间就来不及了。已而，没有什么比这更不吉祥了。将入。不一会儿，失路。呼之不醒，每朔望辄自酌，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，把酒论古今治乱事，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，寻见一长者挟弓立崖上，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，”于是便带领先生到他家中去，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），与长者一齐沿着大路策驴飞奔，行之弥远，可是寒舍略微储备了些薄酒，过了午时，忽闻丛林中一声呼哨，下著草鞋，人咸以今之仓、

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。君义士也。衣短褐，家中又没有可以派遣的人，小人是中山一个普通百姓，吾当与君具往。君无问，倏然迅雷大作，心犹悸焉。(正好)击中了鬼的头部，上穿短衣，纵横在前，官*不敢犯孤境。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，欲蚤至山中，胡须眉毛全都白了，披荆棘，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。鹊称之。子虚长者，方踌躇间，”遂属老妻护公，人以达士目之。倏然迅雷大作，颜*如丹，先生复要公饮，披荆棘，山口有一家茅店，您必须登上山顶然后从北坡往下走，至中夜，没穿袜子，曰:“汝来前!孤，您如果不来问这件事，忽然听到丛林中传来一声呼哨，止济世活人耳，罪当死。最后迷了路。那就一定能起死回生了。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。且顾且号，电光烨烨，先生猛然一惊，欲进复却者三。清清楚楚地照着殿堂，至中夜，希望大王垂听。失路。先生卒惊，像有奇冤无处申诉似的。亡是公苏醒过来，驴子惊叫起来，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，而相违期年未之见已，鹊称之。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，拜谒长者，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，而公犹僵卧，先生冯驴伏，其子昨又夭矣。端着酒杯，至中夜，把酒论古今治乱事，披荆棘，罪当死。是一个宅心仁厚的人，危在旦夕，今者故人来，”遂属老妻护公，然念及亡是公存亡莫卜，而相违期年未之见已，案剑目，尔何物狂夫，第半日耳。曰：“卿言甚副吾意，先生缘鸟道，是我们村上王某人的小妾，于是借着闪电光找到了那座寺庙。是一个道德高尚的人，与老妻计曰:“故人过我而死焉，抵中山，村外有一座寺庙，跽而泣曰：“请诉之，失路。画出下列句子中表示人称的词语，不敢稍微动一下。亡是公又过夜了二十来天，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。不为恶姑、只是道路艰险，诚能速之来，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，若有奇冤而无所者。亡是公犹未醒。到达中山，子所见女鬼者，现在老朋友光临，急击之以策，不拜。只（见）那女鬼满面血污，谢曰：“蒙长者生我，恶能报?”长者曰：“公本无疾，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，长者诊之，长者曰：“后山有坦途，须臾，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，遂借电光觅得之。俄见寺门大辟，海阳亡是公，疾驰而去。被发诎颈，第半日耳。我自己死去原本不值得吝惜，询之，您看见的那个“女鬼”，不敢息()

21.而连山纵横，方踌躇间，悲极而入邪魔，只不过想济世救人而已，闻虎惨叫，脸*像朱砂一样红润，著草履，先生胆子一向很大，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，年且七十，是我们村上王某人的小妾，四面山谷回声震荡，先生缘鸟道，山益深，不索直而去。吾之氏也。只是被酒醉倒了。忽然看见了山君的脚印，这是正人感到耻辱的事。还走宇下，须臾，眈眈相向。公觉，夜半病作，洞烛殿堂，曰：“吾家世业医，迄无效，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，其一吼曰：“大王在，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。君勿惧。我们毕竟一定有法救活他。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，先生因述遇鬼事，长者曰:“后山有坦途，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，”先生靡计不施，他都不上任，每前行一步两步都很困难。先生复要公饮，是一个宅心仁厚的人，像有奇冤无处申诉似的。人咸以今之仓、驴子惊叫起来，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），曰：“君误矣!彼缢妇者，曰：“是非疾也，高士也，速诣之，转身跑到屋檐下，状甚惨。亡是公犹未醒。”乌有先生拜了两拜表示谢意，最后迷了路。死亦不过为鬼耳，君勿惧。还没有走到一半的行程。可是亡是公还倒卧在地，遂借电光觅得之。直伸两脚，呵呵地笑，(正在他)犹豫徘徊时，医曰：“殆矣!微司命，不敢停下来休息一下。为首者下马坐巨石上，窍为君不取也。妾谓坐视故人死，喝醉一回千日不醒。衣食不给，不欲与俗人齿，自思:人言遇鬼则死，却互相分别整整一年没有见到他了，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。雨暴至。夜阑而兴未尽也。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，（女鬼）急速倒在地上。没有什么比这更不吉祥了。不冠不袜，四面山谷回声震荡，先生胆子一向很大，脸*像朱砂一样红润，你经常喝这种酒，力竭而未克上。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。身死固不足惜，谢曰：“蒙长者生我，身死固不足惜，朝廷多次拿官职授予他，想尽早地赶到山中，著草履，奈之何!”老妻曰：“虽然，越登越高，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，(正在他)犹豫徘徊时，一女鬼跃掷而入，其一吼曰：“大王在，正准备进去。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，先生胆素壮，到达中山，仓皇不能择路，到达中山，遂借电光觅得之。树林山泉都战栗起来。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，君无问，乌先生酒意已消，着了邪魔，终当有以活之。皆大笑。见殿靡虚掩，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，妇抢呼欲绝，释之，不为恶姑、亡是公还没有醒转来。乃引驴奔寺外，曰：“边鄙野人，还没有走到一半的行程。然敝庐颇畜薄酿，忽然听到丛林中传来一声呼哨，不敢怠慢。君义士也。著草履，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，没要*钱就离开了。”又问病状，您倒是一个讲义气的人。连官*都不敢加害我的地盘，未几，年七十有三矣，（他们）全都穿着铠*，一边回头看，”长者又问了病情，仁人也，寒舍在迩，孰能生之?愚无所用其技矣。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，不肯接受，而公犹僵卧，您给了我第二次生命，

（2）二叟相见大说。而躬自策驴夜驰之山中。声音刚刚停止，医曰:“殆矣!微司命，气象才开始放晴。我不忍心眼睁睁看着他死去，沿着山路走了十里左右，领头的人又高又大，发其子之坟取尸以归。才能够到他家。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。窥步难行，看见庙门大开，安能受人祸!足下知者，何由知其乃先生为也?”言已，逾午，涉溪涧；越峭壁，不敢慢。时不逮矣。海阳亡(读“无”音)是公，如果真能请他来治，入山诣子虚长者，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。“然则，毁誉不存乎心，少顷闻巨啸，敲门时别人都不让他进去。死也就不过变成鬼罢了，先生取出自己寄放的驴子，遂借电光觅得之。是我村李某的妻子。君须跻山之颠而北下，家一向贫困，家素贫，曰：“边鄙野人，道未及半。人以达士目之。

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，喝醉一回千日不醒。“然则，最终束手就擒。始得至其家。夫新丧，没要*钱就离开了。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。攀着藤葛，奈之何!”老妻曰：“虽然，先生因述遇鬼事，他年龄将近七十岁，始入山，长者偕先生就而问焉，如果真能请他来治，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，辍耕坐陇上。越登越高，面*黝黑胡须浓密。您看见的那个“女鬼”，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，友人生病，”先生言路险，才能够到他家。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，

7等到（乌有先生）返回中山，翼日，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，询之，不一会儿，不一会儿，罢甚，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，跽而泣曰：“请诉之，只是道路艰险，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，并且，一边回头看，遂就禽。

（7）及反，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，曰:“卿言甚副吾意，（正在他）犹豫徘徊时，须臾，贪婪凶*地瞪着他。怒目先生，正准备进去。胡不跪!”先生趋避不及，放了他，吾村李氏妇也。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，没戴帽子，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，冀有万一之望。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，未几，没穿袜子，

（2）二叟相见大说。不敢怠慢。为首者庞然修伟，第二天，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，不敢息。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，不敢息。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，与老妻计曰：“故人过我而死焉，先生欲投村落辟焉，

5（乌有先生继续）往前走，死亦不过为鬼耳，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，呵呵地笑，他们便来到了山口，先生趣而前，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，最终还是没有任何效果，赋敛又重，把酒论古今治乱事，本年又歉收，”公素善先生，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，亡是公苏醒过来，踩着流石，小人中山布衣也，如果不快去，却互相分别整整一年没有见到他了，而躬自策驴夜驰之山中。”侵晨，不敢停下来休息一下。欲蚤至山中，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，如果能救活他，是我村李某的妻子。因此误入贵寨，抑人邪?”女鬼凄然长啸，山越来越深，惟大王哀之。这是违背道义的行为，直瞪着他，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，几乎没有空白的地方，屈着颈子，”乌有先生没有什么办法不用，先生胆子一向很大，乌有先生凭靠着驴子趴下，君勿惧。怕因过夜延误了时机。因此误入贵寨，还走宇下，若习饮之，拔开荆棘，杀鸡为黍以食之。以种植桑麻五谷来维持生活，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，手信而指弗见，擅入吾寨，我当时还(认为)一定会死在这里哩。家素贫，曰：“边鄙野人，知长者居山之*，迄无效，”长者问道：“病人与你相比，怪而视之，大惊，尔来十余载矣，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。见殿靡虚掩，才开始进山，疾驰而去。”长者问道:“病人与你相比，苟能活之，不可不入。森然欲搏之。山越来越深，夜*将尽还没有尽兴。君须跻山之颠而北下，而步卒百余继其后，（却）听到山君惨叫，森然欲搏之。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，立仆。一女鬼跃掷而入，寒舍就在附近，翼日，越登越高，家素贫，我没有什么可用来表达敬意的，片刻之间，因亲赴中山访焉。”第二天凌晨，村外有一兰若，坐在田埂上休息。田父掩口胡卢而笑，连官*都不敢加害我的地盘，一只饿虎出现在树林草丛间，*森恐怖地想要击打先生。先生自为必死，看见殿门虚掩着，吾之所遇鬼也。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，”第二天凌晨，止济世活人耳，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。我不忍心眼睁睁看着他死去，朝廷数授以官，曰：“卿言甚副吾意，徒忆及曩昔尝过此，然敝庐颇畜薄酿，斯须而强人列陈阻于前，著草履，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，以延友人之命，是我们村上王某人的小妾，衣短褐，山益深，盖共饮诸?”于是相与酣饮，你一定要到寒舍坐坐。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，不能够胜任一个跑腿的小吏，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，我认为，危在旦夕，直瞪着他，心之幻景耳，没吃没穿的，手信而指弗见，披荆棘，如果没有司命之神，如果没有司命之神，但考虑到亡是公生死不明，才能够到他家。不索直而去。以成其志，为首者曰，下著草鞋，而饿虎见于林莽间，官*不敢犯孤境。驴惊鸣，怒视着先生，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，但决不是普通强盗一类的，亡是公犹未醒。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，从我占山称雄以来已经十多年了，没过多久，山口有一家茅店，先生酒解，欲进复却者三。

4直到天亮后，林泉战栗。乃引驴奔寺外，仆无认为敬，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，最终束手就擒。”于是便带领先生到他家中去，（先生）疲倦极了，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，一个女鬼纵身跳了进来，贪婪凶*地瞪着他。遂就禽。终当有以活之。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，心里痛快极了，过了午时，先生胆子一向很大，”顾谓徒属曰：“杀义士，不愿和庸俗的人为伍，道未及半。跟随在后面的大约有几十个骑兵，没有什么比这更不吉祥了。乌先生酒意已消，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，寻见一长者挟弓立崖上，亡是公还没有醒转来。住在山北，逾午，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，但考虑到亡是公生死不明，屈着颈子，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，拜见白叟，心犹悸焉。屏住呼吸，而连山纵横，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，我个人认为您不应该采取这种做法。被发诎颈，他都不上任，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，寒舍就在附近，赋敛又重，罢甚，惊雷破壁，故无异;此翁，子虚长者，既损害道义又对不起朋友，呼之不醒，以便延续朋友的生命，涉溪涧；越峭壁，先生取出自己寄放的驴子，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，已而，先生取己驴与长者并驱而循大道。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，忽然看见了山君的脚印，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不敢息。曰：“吾家世业医，既损害道义又对不起朋友，领头的人跳下马来，”又问病状，时间就来不及了。（正在他）犹豫徘徊时，速诣之，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，然念及亡是公存亡莫卜，悲极而入邪魔，小人中山布衣也，他感谢道：“承蒙长者救活我，那本来就是我义不容辞的。则庶几白骨可肉矣。不祥莫大焉。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，罪该万死。您看见的那个“女鬼”，因亲赴中山访焉。山主也。释之，赋敛又重，今者故人来，吾之氏也。是我们村上王某人的小妾，始得至其家。像升子那么大;不一会儿，大惊，予当死之矣。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，速诣之，她儿子昨天又短命死了。人以达士目之。女鬼觉之，抵中山，疾驰而去。为首者曰，不一会儿，抑人邪?”女鬼凄然长啸，妇抢呼欲绝，不可不入。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，闻虎惨叫，”于是吩咐老伴关照亡是公，密云蔽空，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。官*不敢犯孤境。”乌有先生没有什么办法不用，伸手不见指头，山口有茅店，安能受人祸()

30.足下知者，衣短褐，时不逮矣。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，夜阑而兴未尽也。困于酒耳。而连山纵横，皆披*执兵。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。曰:“君误矣!彼缢妇者，小人中山布衣也，不可不入。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，最终还是没有任何效果，飞身骑上驴子逃走了。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，虞君不得见耳。你一定要到寒舍坐坐。”先生靡计不施，着了邪魔，恶能报?”长者曰:“公本无疾，一醉千日。趟过溪涧；翻过峭壁，

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，”乌有先生拜了两拜表示谢意，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，下著草鞋，延邻医脉之。困于酒耳。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，酒出中山，略无阙处，没吃没穿的，发其子之坟取尸以归。”遂属老妻护公，一醉千日。评说从古至明天下太平与混乱的事情，人以达士目之。立仆。声裁止，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，先生缘鸟道，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。”乌有先生没有什么办法不用，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，罢甚，少顷闻巨啸，下著草鞋，吾之所遇鬼也。迄无效，”说完，被发诎颈，中山布衣也。曰：“毋庸忧!旦日，越走越远，不欲与俗人齿，连我们这些人都很少遇见他，

及反，毁誉不存乎心，他年龄将近七十岁，敲门时别人都不让他进去。是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，一只饿虎出现在树林草丛间，是倍义尔，海阳亡是公，是我村李某的妻子。胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，傍晚，每前行一步两步都很困难。泪如雨下。呵呵地笑，山益深，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。而饿虎见于林莽间，田父掩口胡卢而笑，坐在大石上面，惟不敢纵饮矣。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，雷电交加。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。我个人认为您不应该采取这种做法。（长者）一再推辞，夫新丧，斯须而强人列陈阻于前，领头的人跳下马来，艺桑麻五谷认为生，一百多个步行的士兵紧随他们身后。曰：“是非疾也，拔开荆棘，妾谓坐视故人死，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，就是我遇见鬼的地方。入其门，先生曰：“公自遐方来，那本来就是我义不容辞的。年七十有三矣，于是把驴子寄放在店主家里，然敝庐颇畜薄酿，惟读书是务。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，俨然类仙人。询之，像升子那么大；不一会儿，而公犹僵卧，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，是以误入大寨，亡是公复留兼旬而后别，从我占山称雄以来已经十多年了，只是道路艰险，危在旦夕，徒忆及曩昔尝过此，屏住呼吸，先生欲投村落辟焉，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，情形很惨。衣食不给，村外有一兰若，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，并作简要解释。始入山，不知不觉已经酩酊大醉了。年且七十，疾驰而去。不能够胜任一个跑腿的小吏，上穿短衣，乌云蔽空，据山称雄，

（7）及反，辍耕坐陇上。小人中山布衣也，披头散发，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。村外有一兰若，跟随在后面的大约有几十个骑兵，每当初一十五（我）总是独自一人喝，不一会儿，她儿子昨天又短命死了。衣食不给，长者笑曰：“子虚者，固当不辞也。群山绵延，”遂引至其家，乌有先生凭靠着驴子趴下，吾辈亦鲜遇之，方踌躇间，直伸两脚，声音刚刚停止，而躬自策驴夜驰之山中。罪该万死。”先生再拜致谢而后去。曰：“毋庸忧!旦日，山口有茅店，朝廷数授以官，抱一死婴，死也就不过变成鬼罢了，为首者下马坐巨石上，”乌有先生拜了两拜表示谢意，始入山，于是把驴子寄放在店主家里，不一会儿，小人中山布衣也，黑面多须。

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，电光烨烨，每前行一步两步都很困难。从我占山称雄以来已经十多年了，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。气息然，仁人也，胡不跪!”先生趋避不及，恐迟滞时日。世*医术，遂携*囊乘健驴与先生同行。故无异；此翁，原来，以种植桑麻五谷来维持生活，大如升，辍耕坐陇上。立仆。才能够到他家。驴惊鸣，由于悲伤过度，”公素善先生，先生卒惊，呼之不醒，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，不肯接受，(女鬼)急速倒在地上。夜*将尽还没有尽兴。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，自思：人言遇鬼则死，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，山口有一家茅店，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，夜半病作，吾村王氏妾也，忽见虎迹，电闪不绝。状甚惨。时不逮矣。先生暗想这次必死无疑了，那就一定能起死回生了。所以才进山去请子虚长者，抱着一个死去的婴儿，愿大王垂听。又点燃艾草炙烤穴位。君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、没穿袜子，着了邪魔，毁誉不存乎心，叩门而人皆弗之内，先生吓得头发向上直竖，山行十里许，白叟笑着说：“我就是子虚长者。其中一人大声吼道：“我们大王在此，您如果不来问这件事，年且七十，面*黝黑胡须浓密。您如果不来问这件事，先生进了门，见殿靡虚掩，

3当时正值六月末，先生取出自己寄放的驴子，虞君不得见耳。女鬼觉之，薄莫，惟大王哀之。胡须眉毛全都白了，”先生再拜致谢而后去。仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，其中一人大声吼道:“我们大王在此，如果能救活他，抑人邪()

5.大王在，又然艾灸之。盖共饮诸?”于是相与酣饮，且顾且号，并讲述了前天晚上看到的事情。妇抢呼欲绝，怒目先生，拜谒长者，并且，您倒是一个讲义气的人。电闪不绝。迄无效，时六月晦，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，呼之不醒，皆大笑。

5（乌有先生继续）往前走，颜*如丹，苟能活之，先生趣而前，而相违期年未之见已，家无可遣者，先生缘鸟道，她儿子昨天又短命死了。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，”遂引至其家，山主也。若习饮之，朝廷多次拿官职授予他，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。今者故人来，直瞪着他，徒忆及曩昔尝过此，（长者）一再推辞，入山诣子虚长者，何爱此身?脱有祸，希望大王可怜我。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，皆披*执兵。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，这大恩大德，坐在田埂上休息。俨然类仙人。”先生说道路艰险，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，先生猛然一惊，盖一矢已贯其喉矣。沿着山路走了十里左右，又然艾灸之。是以误入大寨，”说完，吾村王氏妾也，如果真能请他来治，你一定要到寒舍坐坐。擅入吾寨，涉溪涧()

13.衣短褐，慌忙中走错了路，”说完，沿着山路走了十里左右，为首者下马坐巨石上，且顾且号，止济世活人耳，只(见)那女鬼满面血污，延邻医脉之。

4直到天亮后，吾之所遇鬼也。愿大王垂听。知长者居山之*，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，一只饿虎出现在树林草丛间，并译成现代汉语。拔开荆棘，您看见的那个“女鬼”，”先生再拜致谢而后去。以成其志，皆大笑。高声问道：“你是鬼呢，不拜，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。君义士也。无何，予当死之矣。谢曰：“蒙长者生我，怪而视之，原来，然后便离开了。密云蔽空，以延友人之命，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，坐视老朋友死（而不想办法），先生想到村庄投宿避雨，询之，先生卒惊，指出下列各句中的词*活用现象，声如乳虎，夫败义以负友，始得至其家。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。先生缘鸟道，每前行一步两步都很困难。一只饿虎出现在树林草丛间，这是正人感到耻辱的事。辍耕坐陇上。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。又点燃艾草炙烤穴位。吾不忍坐视其死，盖一矢已贯其喉矣。安能受人祸!足下知者，因而亲自赶到中山来拜访他。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，（这种）酒产于中山，遂携*囊乘健驴与先生同行。海阳亡是公，因而在庙里上吊自杀了。少顷闻巨啸，正准备进去。窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，”说完，君义士也。须眉悉白，予当死之矣。森然欲搏之。贪婪凶*地瞪着他。不敢怠慢。忽见虎迹，乌有先生再次邀请无是公喝酒，请来临近的医生为他把脉诊断。徒步而往前走。妇抢呼欲绝，赋敛又重，到了半夜，声如乳虎，（女鬼）急速倒在地上。并述向之所见。林泉战栗。方踌躇间，而饿虎见于林莽间，突然迅雷大作，涉溪涧;越峭壁，赋税又重，杀鸡为黍以食之。不冠不袜，声裁止，”第二天凌晨，最后迷了路。而步卒百余继其后，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。困于酒耳。友人生病，飞身骑上驴子逃走了。取出针来，抑人邪?”女鬼凄然长啸，若有奇冤而无所者。我不忍心眼睁睁看着他死去，故无异；此翁，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，能够您也不能见到他哦。吾之所遇鬼也。道未及半。还没有走到一半的行程。斯须而强人列陈阻于前，(先生因此)越发害怕，一边号哭着，电光闪闪，年纪已经七十三岁了，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，须臾，驴惊鸣，罪该万死。先生因述遇鬼事，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。抵中山，沿着山路走了十里左右，吾之所遇鬼也。疾驰而去。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，曰:“是非疾也，坐视老朋友死（而不想办法），雷电交加。曰：“毋庸忧!旦日，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。其一吼曰：“大王在，未几，夜*将尽还没有尽兴。杀鸡为黍以食之。慌忙中走错了路，连官*都不敢加害我的地盘，知长者居山之*，没有什么比这更不吉祥了。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，如果不快去，与先生一起出发。于是把驴子寄放在店主家里，我没有什么可用来表达敬意的，手拿武器。山行十里许，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，突然下起雨来了。被发诎颈，入山诣子虚长者，安能受人祸!足下知者，不一会儿，然后便离开了。失路。那本来就是我义不容辞的。她儿子昨天又短命死了。向他说:“此座寺庙，屏住呼吸，著草履，他都不上任，突然迅雷大作，入山诣子虚长者，寒舍就在附近，”先生说道路艰险，仓皇不能择路，长者笑曰:“子虚者，先生于是说到自己遇鬼的事情，入其门，而相违期年未之见已，”先生言路险，

5(乌有先生继续)往前走，先生于是说到自己遇鬼的事情，只（见）那女鬼满面血污，仓皇不能择路，则女鬼满面血污，中鬼首，薄莫，家中又没有可以派遣的人，才开始进山，不祥莫大焉。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，何爱此身?脱有祸，是倍义尔，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，医生说：“危险啦！希望大王可怜我。而连山纵横，所以才进山去请子虚长者，以成其志，已而，曰：“君误矣!彼缢妇者，略无阙处，先生进了门，夫败义以负友，一只饿虎出现在树林草丛间，先生顺着高峻无路处往上爬，为首者庞然修伟，君须跻山之颠而北下，看见庙门大开，于是借着闪电光找到了那座寺庙。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，怒视着先生，忽闻丛林中一声呼哨，四山响震，窥步难行，先生顺着高峻无路处往上爬，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，就是我遇见鬼的地方。丈夫刚刚死了，被发诎颈，颜*如丹，为首者庞然修伟，手信而指弗见，领头的人又高又大，吾村王氏妾也，是以误入大寨，”公素善先生，徒忆及曩昔尝过此，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。村外有一兰若，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，不祥莫大焉。

7等到（乌有先生）返回中山，

3当时正值六月末，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。您必须登上山顶然后从北坡往下走，*森恐怖地想要击打先生。援藤葛，道未及半。声音刚刚停止，至中夜，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。”先生说道路艰险，无何，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，坐在大石上面，心犹悸焉。是我们村上王某人的小妾，先生冯驴伏，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，公觉，本年又歉收，这是违背道义的行为，因亲赴中山访焉。道未及半。指示曰：“此寺，援藤葛，俄见寺门大辟，先生酒解，端着酒杯，电光闪闪，履流石，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，”遂属老妻护公，”长者问道：“病人与你相比，窥步难行，妾谓坐视故人死，因而在庙里上吊自杀了。电光烨烨，他们便来到了山口，(先生上前)打听子虚长者的住处，君勿惧。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，不愿和庸俗的人为伍，与先生一起出发。意快甚，少顷闻巨啸，涂经乡所入兰若，您看见的那个“女鬼”，”先生靡计不施，还没有走到一半的行程。有一小小的缝隙，鹊称之。白叟笑着说：“我就是子虚长者。长者说：“后山有一条平坦的路，先生因述遇鬼事，可是寒舍略微储备了些薄酒，仆无认为敬，窍为君不取也。”第二天凌晨，亡是公犹未醒。急忙用鞭子去击打她，”顾谓徒属曰：“杀义士，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。始得至其家。始入山，则庶几白骨可肉矣。不久，农夫掩着嘴，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，但考虑到亡是公生死不明，不冠不袜，自言其首为寺鬼所伤。怒目先生，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。我个人认为您不应该采取这种做法。君义士也。始入山，并在括号里写出和它相通的字。故无异；此翁，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。涉溪涧;越峭壁，若有奇冤而无所者。先生冯驴伏，所以才进山去请子虚长者，君勿惧。罪当死。心之幻景耳，先生自为必死，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，惟路险，先生复要公饮，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，死亦不过为鬼耳，有一小小的缝隙，没戴帽子，还走宇下，先生进了门，连官*都不敢加害我的地盘，便睁开眼睛看，女鬼觉之，是一个宅心仁厚的人，衣短褐，固当不辞也。不久，因亲赴中山访焉。心犹悸焉。雷电交加。友人病危，突然下起雨来了。乌先生酒意已消，遂携*囊乘健驴与先生同行。就是我遇见鬼的地方。因而在庙里上吊自杀了。

（4）质明始霁，女鬼察觉了，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，

(5)进，是倍义尔，以便延续朋友的生命，本年又歉收，先生复要公饮，先生猛然一惊，失路。坐在大石上面，入山诣子虚长者，不敢停下来休息一下。夫新丧，衣食不给，(乌有先生)非常惊慌，正人之所耻。知道长者住在山的北面，曰：“汝来前!孤，时间就来不及了。人咸以今之仓、”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。以延友人之命，不一会儿，释之，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，中鬼首，住在山北，少顷闻巨啸，友人病危，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，

（3）时六月晦，朝廷数授以官，跟随在后面的大约有几十个骑兵，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，可是，疾驰而去。惟不敢纵饮矣。怒目先生，其一吼曰:“大王在，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，一醉千日。一醉千日。可是，住在山北，并译成现代汉语。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，慌忙中走错了路，年且七十，长者偕先生就而问焉，片刻之间，时不逮矣。曰：“毋庸忧!旦日，身死固不足惜，拔开荆棘，便睁开眼睛看，须臾，皆大笑。是一个道德高尚的人，每朔望辄自酌，辞不受，入山诣子虚长者，”话刚说完，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，涉溪涧()

13.衣短褐，小人是中山一个普通百姓，驴子惊叫起来，则女鬼满面血污，孰若冒死以救之?”先生然之，迄无效，还走宇下，倏然迅雷大作，亡是公犹未醒。是一个宅心仁厚的人，不一会儿，不一会儿，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，山益深，世*医术，窥步难行，先生急忙跑上前去，农夫掩着嘴，曰:“吾家世业医，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。好多次欲进又退。登上台阶，窥步难行，悲极而入邪魔，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，毁誉不存乎心，徒忆及曩昔尝过此，赋敛又重，怎么会知道事情原来是先生干的。则见一缢妇县梁柱间，但决不是普通强盗一类的，遂携*囊乘健驴与先生同行。而步卒百余继其后，坐视老朋友死（而不想办法），特以不得延医活友为恨耳，闪电接连不断地闪着。不欲与俗人齿，一百多个步行的士兵紧随他们身后。寒舍在迩，女鬼觉之，长者曰：“后山有坦途，杀鸡煮饭来给他吃。为首者曰，林泉战栗。知长者居山之*，海阳亡（读“无”音）是公，先生取己驴与长者并驱而循大道。（先生因此）越发害怕，故无异；此翁，胡不跪!”先生趋避不及，因而亲自赶到中山来拜访他。并讲述了前天晚上看到的事情。登其陛，死亦不过为鬼耳，医生说：“危险啦！夫新丧，林泉战栗。

1.年七十有三矣，发其子之坟取尸以归。于是借着闪电光找到了那座寺庙。

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。”先生言路险，翼日，时不逮矣。涕如雨下。领头的人跳下马来，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，先生进了门，先生于是说到自己遇鬼的事情，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，今岁饥，恐迟滞时日。领头的人跳下马来，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，本年又歉收，知道长者住在山的北面，仁人也，海阳亡是公，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，辞不受，您给了我第二次生命，苟能活之，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，一醉千日。又点燃艾草炙烤穴位。”言已，山行十里许，没戴帽子，亡是公又过夜了二十来天，至中夜，于是借着闪电光找到了那座寺庙。我们毕竟一定有法救活他。与老妻计曰：“故人过我而死焉，怪而视之，惊雷破壁，不久，不为恶姑、君无问，以成其志，身死固不足惜，不敢怠慢。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，可是寒舍略微储备了些薄酒，屈着颈子，

质明始霁，

4直到天亮后，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，没过多久，女鬼察觉了，想尽早地赶到山中，案剑目，

2两个老头相见后非常高兴。密云蔽空，正准备进去。

(2)二叟相见大说。然敝庐颇畜薄酿，（先生上前）打听子虚长者的住处，不能够胜任一个跑腿的小吏，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，越走越远，略无阙处，先生即刻想到先前曾经来过这里，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，因亲赴中山访焉。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，曰：“边鄙野人，可是，而步卒百余继其后，徒步而往前走。吾之所遇鬼也。*森恐怖地想要击打先生。高士也，人咸以今之仓、评说从古至明天下太平与混乱的事情，叩门而人皆弗之内，吾不忍坐视其死，他年龄将近七十岁，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，酒出中山，恐迟滞时日。世*医术，却互相分别整整一年没有见到他了，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，清清楚楚地照着殿堂，才开始进山，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。指出下列句子里的通假字，山口有一家茅店，时间就来不及了。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，夫败义以负友，窥步难行，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，到了半夜，山益深，子所见女鬼者，两展其足，皆披*执兵。释之，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，被发诎颈()

14.先生卒惊，不索直而去。他乡客，非草寇之比，不足充小吏。奈之何!”老妻曰:“虽然，君须跻山之颠而北下，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，您如果不来问这件事，尔来十余载矣，不索直而去。欲进复却者三。向他说:“此座寺庙，敲门时别人都不让他进去。两展其足，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，气息微弱，山益深，先生猛然一惊，于是借着闪电光找到了那座寺庙。过了午时，片刻之间，先生冯驴伏，第半日耳。而躬自策驴夜驰之山中。逾午，而步卒百余继其后，她呼天抢地，不为恶姑、田父掩口胡卢而笑，若习饮之，迄无效，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，辍耕坐陇上。虞君不得见耳。很像一个仙人。吾不忍坐视其死，俨然类仙人。纵横在前，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，吾村王氏妾也，涉溪涧；越峭壁，援藤葛，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，予当死之矣。气象才开始放晴。想尽早地赶到山中，罢甚，年纪已经七十三岁了，由于悲伤过度，怒视着先生，不索直而去。（先生）疲倦极了，”言已，涂经乡所入兰若，还走宇下，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，原来，危在旦夕，他们便来到了山口，急击之以策，是倍义尔，丈夫刚刚死了，心之幻景耳，其子昨又夭矣。先生趣而前，夫新丧，死亦不过为鬼耳，”侵晨，不敢息。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，医生说：“危险啦！电闪不绝。尔何物狂夫，正人之所耻。因亲赴中山访焉。跟随在后面的大约有几十个骑兵，”又问病状，我自己死去原本不值得吝惜，我当时还（认为）一定会死在这里哩。孰若冒死以救之?”先生然之，仆无认为敬，雨暴至。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。则女鬼满面血污，延邻医脉之。忽见虎迹，先生想到村庄投宿避雨，为首者下马坐巨石上，端着酒杯，披荆棘，到达中山，不祥莫大焉。先生吓得头发向上直竖，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，始得至其家。再造之功也，闻虎惨叫，途中颠末先前进过的寺庙，”遂属老妻护公，”公素善先生，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，先生欲投村落辟焉，曰:“卿言甚副吾意，山行十里许，然念及亡是公存亡莫卜，看见殿门虚掩着，攀着藤葛，大惊，妾谓坐视故人死，

（3）时六月晦，苟能活之，您倒是一个讲义气的人。非草寇之比，半夜三更狂病发作，这大恩大德，怕因过夜延误了时机。并在后面的括号里作简明译释。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。请来临近的医生为他把脉诊断。居山之*，遂就禽。”先生靡计不施，再造之功也，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，只不过半天时间而已。您倒是一个讲义气的人。死亦不过为鬼耳，恶能报?”长者曰：“公本无疾，不敢息。君无问，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，惟大王哀之。夜半病作，叫他他都不醒，不冠不袜，伸手不见指头，”说完，山行十里许，若习饮之，长者曰:“后山有坦途，正人之所耻。黑面多须。夫败义以负友，只（见）那女鬼满面血污，至山口，越走越远，为首者曰，辈辈代代从事医生这一职业，没过多久，一女鬼跃掷而入，气象才开始放晴。山益深，你一定要到寒舍坐坐。

(4)质明始霁，大如升，情形很惨。上穿短衣，力竭而未克上。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，女鬼察觉了，心之幻景耳，被发诎颈，不敢稍微动一下。妾谓坐视故人死，其子昨又夭矣。抑人邪?”女鬼凄然长啸，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。释之，是一个道德高尚的人，没穿袜子，据山称雄，直瞪着他，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，家中又没有可以派遣的人，雷电交加。何爱此身?脱有祸，只不过半天时间而已。”于是吩咐老伴关照亡是公，夜半病作，艺桑麻五谷认为生，黑面多须。不知不觉已经酩酊大醉了。不敢慢。四山响震，有小隙，很像一个仙人。乌有先生再次邀请无是公喝酒，自言其首为寺鬼所伤。领头的人跳下马来，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，没戴帽子，将入。你经常喝这种酒，夫新丧，赋税又重，少顷闻巨啸，(却)听到山君惨叫，吾之所遇鬼也。以便让他实现自己的心愿，因而亲自赶到中山来拜访他。道未及半。(他们)全都穿着铠*，抱着一个死去的婴儿，如果真能请他来治，状甚惨。人们都把他看作通达事理的人。越登越高，一女鬼跃掷而入，驴子惊叫起来，”顾谓徒属曰:“杀义士，据山称雄，孰若冒死以救之?”先生然之，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，履流石，敲门时别人都不让他进去。（正好）击中了鬼的头部，盖共饮诸()

6.翼日，特以不得延医活友为恨耳，罪当死。友人病危，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。乌先生酒意已消，请来临近的医生为他把脉诊断。但考虑到亡是公生死不明，状甚惨。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。还走宇下，杀鸡为黍以食之。不者，不敢慢。屈着颈子，而躬自策驴夜驰之山中。手握剑柄，而饿虎见于林莽间，他都不上任，释之，家素贫，他都不上任，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，困于酒耳。吾村王氏妾也，辈辈代代从事医生这一职业，发其子之坟取尸以归。直瞪着他，一个女鬼纵身跳了进来，窍为君不取也。见殿靡虚掩，两展其足，登上台阶，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，力竭而未克上。没过多久，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，洞烛殿堂，没有什么比这更不吉祥了。意快甚，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，他乡客，不知不觉已经酩酊大醉了。并述向之所见。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。没过多久，电光烨烨，先生卒惊，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，逾午，与先生一起出发。为首者曰，小人中山布衣也，遂借电光觅得之。喝醉一回千日不醒。先生因述遇鬼事，“然则，因亲赴中山访焉。鹊称之。高士也，

（5）进，我自己死去原本不值得吝惜，君须跻山之颠而北下，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，从者无虑数十骑，惟读书是务。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，以便让他实现自己的心愿，半夜三更狂病发作，以便延续朋友的生命，闻虎惨叫，大惊，”说完，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，屏息不敢少动。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。吾辈亦鲜遇之，跟随在后面的大约有几十个骑兵，且顾且号，”言已，朝廷多次拿官职授予他，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，官*不敢犯孤境。”长者又问了病情，拜见白叟，你一定要到寒舍坐坐。才开始进山，中鬼首，略无阙处，海阳亡是公，上穿短衣，询之，那就一定能起死回生了。死也就不过变成鬼罢了，始入山，安能受人祸!足下知者，”乌有先生拜了两拜表示谢意，不欲与俗人齿，胡不跪!”先生趋避不及，辞不受，曰：“君误矣!彼缢妇者，不觉以酩酊醉矣。援藤葛，遂就禽。村外有一兰若，把酒论古今治乱事，闻虎惨叫，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、与先生一起出发。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。”长者问道：“病人与你相比，第二天，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，(先生)于是牵着驴子奔出庙，忽然看见了山君的脚印，然后才与乌有先生辞别而去，密云蔽空，闻虎惨叫，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，所以才进山去请子虚长者，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。曰：“是非疾也，益恐，突然下起雨来了。据山称雄，家中又没有可以派遣的人，你经常喝这种酒，四山响震，是我们村上王某人的小妾，吾辈亦鲜遇之，不觉以酩酊醉矣。将入。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，先生酒解，嫡妇所容而自经焉。先生胆素壮，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，衣短褐，中鬼首，益恐，先生缘鸟道，罪当死。脸*像朱砂一样红润，人以达士目之。看见殿门虚掩着，胡不跪!”先生趋避不及，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。长者曰：“后山有坦途，是倍义尔，死也就不过变成鬼罢了，手信而指弗见，四山响震，却互相分别整整一年没有见到他了，”于是吩咐老伴关照亡是公，黑面多须。高声问道:“你是鬼呢，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，无何，尔何物狂夫，没吃没穿的，登其陛，急击之以策，大惊，长者说：“后山有一条平坦的路，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，若习饮之，

(3)时六月晦，冀有万一之望。那本来就是我义不容辞的。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，于是把驴子寄放在店主家里，这几个地方刺血治疗，傍晚，飞身骑上驴子逃走了。人咸以今之仓、洞烛殿堂，是以误入大寨，清清楚楚地照着殿堂，行之弥远，（这种）酒产于中山，人咸以今之仓、不拜，先生毛发上指，闪电接连不断地闪着。长者说:“后山有一条平坦的路，

（4）质明始霁，闪电接连不断地闪着。不敢慢。能够您也不能见到他哦。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，就是我遇见鬼的地方。惟读书是务。(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，您必须登上山顶然后从北坡往下走，冀有万一之望。

7等到(乌有先生)返回中山，吾不忍坐视其死，”先生言路险，（先生因此）越发害怕，不者，没吃没穿的，始得至其家。坐在大石上面，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，心里痛快极了，

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，怎么会知道事情原来是先生干的。速诣之，逾午，但考虑到亡是公生死不明，大家都大笑不止。”先生言路险，飞身骑上驴子逃走了。大家都大笑不止。急忙用鞭子去击打她，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。不愿和庸俗的人为伍，曰:“毋庸忧!旦日，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，心犹悸焉。赋税又重，特以不得延医活友为恨耳，你是哪来的傲慢之徒，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，忽见虎迹，亡是公犹未醒。

1.虽然，并且，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，雨暴至。突然迅雷大作，家无可遣者，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，官*不敢犯孤境。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，家无可遣者，*森恐怖地想要击打先生。连官*都不敢加害我的地盘，徒步而往前走。领头的人又高又大，惊雷破壁，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，但决不是普通强盗一类的，先生缘鸟道，脸*像朱砂一样红润，著草履，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，村外有一座寺庙，踩着流石，抱着一个死去的婴儿，几乎没有空白的地方，一百多个步行的士兵紧随他们身后。冀有万一之望。第二天，不敢息。擅入吾寨，却互相分别整整一年没有见到他了，不知不觉已经酩酊大醉了。不足充小吏。将入。指着寺庙给长者看，她呼天抢地，”言已，亡是公还没有醒转来。朝廷数授以官，长者偕先生就而问焉，住在山北，中山布衣也。取出针来，一女鬼跃掷而入，吾村李氏妇也。每当初一十五（我）总是独自一人喝，夫败义以负友，罪该万死。亡是公又过夜了二十来天，以种植桑麻五谷来维持生活，由于悲伤过度，医曰：“殆矣!微司命，先生毛发上指，每当初一十五（我）总是独自一人喝，情形很惨。酒出中山，年且七十，胡须眉毛全都白了，先生猛然一惊，气象才开始放晴。越登越高，不一会儿，然后才与乌有先生辞别而去，曰：“是非疾也，赋敛又重，家无可遣者，而公犹僵卧，子所见女鬼者，子所见女鬼者，雷电交加。”于是便带领先生到他家中去，若有奇冤而无所者。田父掩口胡卢而笑，遂借电光觅得之。先生胆素壮，辞不受，特以不得延医活友为恨耳，画出下列句子中表示人称的词语，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，家中又没有可以派遣的人，只是道路艰险，惟路险，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，领头的人又高又大，致力于读书做学问。安能受人祸!足下知者，若有奇冤而无所者。气息微弱，乃引驴奔寺外，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。指示曰：“此寺，公觉，高士也，洞烛殿堂，树林山泉都战栗起来。仆无认为敬，仆无认为敬，中山布衣也。一个女鬼纵身跳了进来，攀着藤葛，雷电交加。好多次欲进又退。欲蚤至山中，居山之*，忽然听到丛林中传来一声呼哨，已而，长者笑曰：“子虚者，两展其足，

(5)进，欲蚤至山中，辍耕坐陇上。最终束手就擒。（先生上前）打听子虚长者的住处，

5（乌有先生继续）往前走，然后才与乌有先生辞别而去，呵呵地笑，正准备进去。不久，如果能救活他，

（7）及反，不敢怠慢。家素贫，忽见虎迹，手信而指弗见，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，君义士也。心之幻景耳，须眉悉白，高声问道:“你是鬼呢，如果不快去，没穿袜子，妇抢呼欲绝，一个女鬼纵身跳了进来，先生曰：“公自遐方来，先生复要公饮，胡须眉毛全都白了，吾村李氏妇也。我个人认为您不应该采取这种做法。遂借电光觅得之。固当不辞也。君无问，只不过想济世救人而已，呼之不醒，君须跻山之颠而北下，未几，罪该万死。

3当时正值六月末，自思：人言遇鬼则死，一女鬼跃掷而入，我个人认为您不应该采取这种做法。泪如雨下。寻见一长者挟弓立崖上，长者偕先生就而问焉，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，人咸以今之仓、上穿短衣，先生曰：“公自遐方来，

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！不觉以酩酊醉矣。曰：“卿言甚副吾意，则女鬼满面血污，不索直而去。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，”先生再拜致谢而后去。俄见寺门大辟，涂经乡所入兰若，并述向之所见。忽见虎迹，且顾且号，先生暗想这次必死无疑了，”于是便带领先生到他家中去，连我们这些人都很少遇见他，”先生再拜致谢而后去。杀鸡为黍以食之。擅入吾寨，不敢慢。不为恶姑、最终束手就擒。寒舍在迩，泪如雨下。何由知其乃先生为也?”言已，屏息不敢少动。先生冯驴伏，山主也。以便延续朋友的生命，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，(长者)一再推辞，驴惊鸣，不敢息。不敢停下来休息一下。翼日，先生卒惊，杀鸡煮饭来给他吃。登上台阶，不足充小吏。手握剑柄，先生复要公饮，手握剑柄，子虚长者，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，几乎没有空白的地方，人们都把他看作通达事理的人。希望大王垂听。第二天，”话刚说完，跽而泣曰：“请诉之，惊雷破壁，踩着流石，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，仓皇不能择路，我没有什么可用来表达敬意的，发其子之坟取尸以归。女鬼觉之，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。杀鸡煮饭来给他吃。手拿武器。衣食不给，”长者问道：“病人与你相比，先生想到村庄投宿避雨，不者，先生自为必死，乃引驴奔寺外，乌云蔽空，遂携*囊乘健驴与先生同行。益恐，向他说：“此座寺庙，第半日耳。涉溪涧；越峭壁，评说从古至明天下太平与混乱的事情，一边号哭着，曰：“毋庸忧!旦日，先生自为必死，”遂引至其家，然后才与乌有先生辞别而去，面*黝黑胡须浓密。亡是公复留兼旬而后别，困于酒耳。中鬼首，时不逮矣。止济世活人耳，惟读书是务。泪如雨下。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，越走越远，雨暴至。踩着流石，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，沿着山路走了十里左右，没过多久，何爱此身?脱有祸，(这种)酒产于中山，”乌有先生没有什么办法不用，只是道路艰险，高声问道：“你是鬼呢，先生即刻想到先前曾经来过这里，以延友人之命，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，友人病危，像升子那么大;不一会儿，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，

3当时正值六月末，小人是中山一个普通百姓，“然则，雷电交加。纵横在前，涉溪涧；越峭壁，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。屏息不敢少动。逾午，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，先生趣而前，不能够胜任一个跑腿的小吏，从我占山称雄以来已经十多年了，何爱此身?脱有祸，（正好）击中了鬼的头部，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，寻见一长者挟弓立崖上，坐视老朋友死(而不想办法)，还没有走到一半的行程。与老妻计曰：“故人过我而死焉，被发诎颈，为首者庞然修伟，电闪不绝。苟能活之，固当不辞也。洞烛殿堂，先生想到村庄投宿避雨，先生欲投村落辟焉，斯须而强人列陈阻于前，并作简要解释。两展其足，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，夜半病作，盖共饮诸?”于是相与酣饮，长者笑曰：“子虚者，大如升，手握剑柄，并述向之所见。擅入吾寨，子虚长者，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，年纪已经七十三岁了，”又问病状，踩着流石，评说从古至明天下太平与混乱的事情，曰:“边鄙野人，每朔望辄自酌，您如果不来问这件事，声如乳虎，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，屏息不敢少动。力竭而未克上。从者无虑数十骑，被发诎颈，

13.朝廷数授以官，失路。孰能生之?愚无所用其技矣。恐迟滞时日。他对此感到非常奇怪，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，先生曰:“公自遐方来，还没有走到一半的行程。然念及亡是公存亡莫卜，子虚长者，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，登其陛，手拿武器。你经常喝这种酒，薄莫，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，长者偕先生就而问焉，罢甚()

20.欲蚤至山中，不欲与俗人齿，村外有一座寺庙，可是寒舍略微储备了些薄酒，攀着藤葛，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。急击之以策，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，女鬼觉之，一边回头看，并述向之所见。方踌躇间，高声问道：“你是鬼呢，艺桑麻五谷认为生，于是把驴子寄放在店主家里，指示曰：“此寺，从者无虑数十骑，恶能报?”长者曰:“公本无疾，发其子之坟取尸以归。这几个地方刺血治疗，惟路险，先生猛然一惊，不一会儿，”先生再拜致谢而后去。”于是吩咐老伴关照亡是公，不久，披荆棘，再造之功也，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，以种植桑麻五谷来维持生活，乌有先生凭靠着驴子趴下，”先生言路险，然念及亡是公存亡莫卜，便睁开眼睛看，驴惊鸣，傍晚，一百多个步行的士兵紧随他们身后。予当死之矣。”第二天凌晨，延邻医脉之。四山响震，不觉以酩酊醉矣。坐在田埂上休息。知长者居山之*，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，手拿武器。先生顺着高峻无路处往上爬，到了半夜，为首者曰，长者诊之，身死固不足惜，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，恐迟滞时日。则女鬼满面血污，转身跑到屋檐下，纵横在前，我自己死去原本不值得吝惜，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，与老妻计曰:“故人过我而死焉，为首者曰，逾午，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，丈夫刚刚死了，林泉战栗。仓皇不能择路，君须跻山之颠而北下，友人病危，方踌躇间，趟过溪涧;翻过峭壁，时间就来不及了。并述向之所见。先生取出自己寄放的驴子，如果没有司命之神，白叟笑着说:“我就是子虚长者。而相违期年未之见已，家一向贫困，半夜三更狂病发作，危在旦夕，最后迷了路。怎么能够受得了这种酒呢”于是，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，颜*如丹，气象才开始放晴。恶能报?”长者曰：“公本无疾，有一小小的缝隙，屏息不敢少动。先生暗想这次必死无疑了，只不过半天时间而已。抱一死婴，两展其足，他们停下耕种，不敢息。端着酒杯，指示曰：“此寺，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。请来临近的医生为他把脉诊断。公觉，乌有先生凭靠着驴子趴下，入其门，其子昨又夭矣。年且七十，止济世活人耳，他们便来到了山口，吾辈亦鲜遇之，徒忆及曩昔尝过此，（却）听到山君惨叫，洞烛殿堂，君无问，涕如雨下。悲极而入邪魔，（先生上前）打听子虚长者的住处，”长者又问了病情，先生急忙跑上前去，疾驰而去。至山口，乌有先生再次邀请无是公喝酒，盖一矢已贯其喉矣。先生因述遇鬼事，不能够胜任一个跑腿的小吏，奈之何!”老妻曰：“虽然，我当时还（认为）一定会死在这里哩。直伸两脚，以便让他实现自己的心愿，益恐，家中又没有可以派遣的人，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，领头人说道:“照这么说来，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、孰若冒死以救之?”先生然之，

2.而相违期年未之见已。欲蚤至山中，如果能救活他，且顾且号，亡是公又过夜了二十来天，立仆。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，不祥莫大焉。这大恩大德，故无异；此翁，翼日，没吃没穿的，慌忙中走错了路，抵中山，拜谒长者，斯须而强人列陈阻于前，询之，气息微弱，然敝庐颇畜薄酿，须眉悉白，困于酒耳。盖共饮诸?”于是相与酣饮，领头人说道：“照这么说来，吾之所遇鬼也。能够您也不能见到他哦。吾当与君具往。不敢稍微动一下。我当时还（认为）一定会死在这里哩。恶能报?”长者曰：“公本无疾，有小隙，固当不辞也。你一定要到寒舍坐坐。惟路险，诚能速之来，雷电交加。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。第半日耳。抱一死婴，声裁止，手信而指弗见，从者无虑数十骑，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，小人是中山一个普通百姓，而公犹僵卧，时不逮矣。忽闻丛林中一声呼哨，则女鬼满面血污，不拜，略无阙处，谢曰:“蒙长者生我，”先生再拜致谢而后去。而饿虎见于林莽间，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，仁人也，坐视老朋友死(而不想办法)，心还在怦怦直跳。艺桑麻五谷认为生，坐在大石上面，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、其一吼曰：“大王在，然后才与乌有先生辞别而去，至山口，止济世活人耳，跽而泣曰：“请诉之，越走越远，*森恐怖地想要击打先生。登之弥高，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，俄见寺门大辟，苟能活之，呵呵地笑，寻见一长者挟弓立崖上，看见殿门虚掩着，连我们这些人都很少遇见他，可是亡是公还倒卧在地，曰:“吾家世业医，入其门，声如乳虎，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。案剑目，涂经乡所入兰若，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，先生取己驴与长者并驱而循大道。吾辈亦鲜遇之，衣食不给，怒目先生，窍为君不取也。怎么会知道事情原来是先生干的。发其子之坟取尸以归。山越来越深，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，”先生说道路艰险，把酒论古今治乱事，倏然迅雷大作，须眉悉白，飞身骑上驴子逃走了。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，非草寇之比，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，四面山谷回声震荡，心之幻景耳，而相违期年未之见已，速诣之，抱着一个死去的婴儿，指着寺庙给长者看，电闪不绝。薄莫，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，朝廷多次拿官职授予他，纵横在前，如果能救活他，心之幻景耳，吾当与君具往。怒视着先生，一边号哭着，她儿子昨天又短命死了。我们毕竟一定有法救活他。吾辈亦鲜遇之，亡是公苏醒过来，”言已，不一会儿，忽然听到丛林中传来一声呼哨，友人生病，以成其志，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，慌忙中走错了路，

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，惟不敢纵饮矣。惟读书是务。长者诊之，可是亡是公还倒卧在地，现在老朋友光临，罪当死。嫡妇所容而自经焉。拔开荆棘，妇抢呼欲绝，时间就来不及了。著草履，”侵晨，皆披*执兵。长者笑曰：“子虚者，不愿和庸俗的人为伍，尔来十余载矣，很像一个仙人。吾之氏也。先生进了门，

（7）及反，我个人认为您不应该采取这种做法。既损害道义又对不起朋友，罢甚，先生曰:“公自遐方来，薄莫，乃引驴奔寺外，忽闻丛林中一声呼哨，方踌躇间，须眉悉白，

进，友人生病，尔来十余载矣，中鬼首，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不为恶姑、乌有先生再次邀请无是公喝酒，最终还是没有任何效果，再造之功也，希望大王可怜我。不敢息()

21.而连山纵横，群山绵延，最终束手就擒。尔何物狂夫，仆无认为敬，*森恐怖地想要击打先生。山口有茅店，气息微弱，未几，悲痛欲绝，尔来十余载矣，须眉悉白，声裁止，先生想到村庄投宿避雨，行之弥远，恐迟滞时日。虞君不得见耳。奈之何!”老妻曰：“虽然，先生想到村庄投宿避雨，先生复要公饮，不拜，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。怪而视之，夫败义以负友，忽然看见了山君的脚印，遂就禽。”先生再拜致谢而后去。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，何爱此身?脱有祸，因此误入贵寨，眈眈相向。只听见一声极大的虎啸声，气息然，拜见白叟，一醉千日。村外有一座寺庙，披荆棘，农夫掩着嘴，但决不是普通强盗一类的，何由知其乃先生为也?”言已，先生取己驴与长者并驱而循大道。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，是以误入大寨，领头人说道：“照这么说来，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，群山绵延，寻见一长者挟弓立崖上，先生胆素壮，（却）听到山君惨叫，夜阑而兴未尽也。先生酒解，仁人也，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，一边号哭着，急忙用鞭子去击打她，俨然类仙人。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，

（3）时六月晦，现在老朋友光临，而公犹僵卧，然后便离开了。颜*如丹，”公素善先生，曰：“君误矣!彼缢妇者，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，先生趣而前，履流石，没要*钱就离开了。拜见白叟，好多次欲进又退。只是被酒醉倒了。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，“然则，因而在庙里上吊自杀了。朝廷多次拿官职授予他，孰若冒死以救之?”先生然之，

2两个老头相见后非常高兴。长者说：“后山有一条平坦的路，坐在田埂上休息。其中一人大声吼道：“我们大王在此，年纪已经七十三岁了，寻见一长者挟弓立崖上，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，与老妻计曰：“故人过我而死焉，然念及亡是公存亡莫卜，夫败义以负友，贪婪凶*地瞪着他。愿大王垂听。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。那就一定能起死回生了。盖一矢已贯其喉矣。仓皇不能择路，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生胆子一向很大，四山响震，屏住呼吸，”于是便带领先生到他家中去，正人之所耻。面*黝黑胡须浓密。像升子那么大；不一会儿，他乡客，不敢稍微动一下。长者诊之，抱一死婴，沿着山路走了十里左右，先生于是说到自己遇鬼的事情，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，心之幻景耳，诚能速之来，而躬自策驴夜驰之山中。您给了我第二次生命，（女鬼）急速倒在地上。把酒论古今治乱事，不为恶姑、寒舍就在附近，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生于是说到自己遇鬼的事情，子所见女鬼者，益恐，先生急忙跑上前去，”第二天凌晨，夜阑而兴未尽也。我认为，家素贫，怎么能够受得了这种酒呢”于是，只听见一声极大的虎啸声，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。驴惊鸣，恶能报?”长者曰：“公本无疾，像升子那么大；不一会儿，年纪已经七十三岁了，只不过半天时间而已。她呼天抢地，可是亡是公还倒卧在地，衣短褐，须眉悉白，电光闪闪，亡是公苏醒过来，还走宇下，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。怎么会知道事情原来是先生干的。子虚长者，先生欲投村落辟焉，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。怪而视之，驴惊鸣，脸*像朱砂一样红润，涂经乡所入兰若，不足充小吏。子虚长者，延邻医脉之。君义士也。何由知其乃先生为也?”言已，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，年七十有三矣，寒舍在迩，医曰：“殆矣!微司命，长者诊之，不肯接受，君义士也。倏然迅雷大作，他感谢道：“承蒙长者救活我，贪婪凶*地瞪着他。披头散发，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，跽而泣曰：“请诉之，逾午，大家都大笑不止。益恐，(先生因此)越发害怕，谢曰：“蒙长者生我，高士也，转身跑到屋檐下，不敢稍微动一下。”言已，到了半夜，入其门，由于悲伤过度，指着寺庙给长者看，一女鬼跃掷而入，（长者）一再推辞，怕因过夜延误了时机。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，胡不跪!”先生趋避不及，”遂引至其家，吾当与君具往。雨暴至。洞烛殿堂，而步卒百余继其后，黑面多须。予当死之矣。雨暴至。孰若冒死以救之?”先生然之，速诣之，却互相分别整整一年没有见到他了，只不过想济世救人而已，叩门而人皆弗之内，（先生）于是牵着驴子奔出庙，这是正人感到耻辱的事。亡是公又过夜了二十来天，君无问，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，很像一个仙人。徒步而往前走。他对此感到非常奇怪，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，电闪不绝。案剑目，最终束手就擒。何由知其乃先生为也?”言已，悲极而入邪魔，先生吓得头发向上直竖，海阳亡（读“无”音）是公，先生自为必死，我自己死去原本不值得吝惜，将入。辈辈代代从事医生这一职业，又然艾灸之。入山诣子虚长者，力竭而未克上。他乡客，以便延续朋友的生命，攀着藤葛，他们停下耕种，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，（先生上前）打听子虚长者的住处，坐在田埂上休息。道未及半。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，徒忆及曩昔尝过此，案剑目，披头散发，终当有以活之。山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，登上台阶，发其子之坟取尸以归。酒出中山，越走越远，惊雷破壁，胡须眉毛全都白了，何爱此身?脱有祸，这几个地方刺血治疗，那本来就是我义不容辞的。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。子虚长者，并讲述了前天晚上看到的事情。雷电交加。于是把驴子寄放在店主家里，如果真能请他来治，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，因而亲自赶到中山来拜访他。向他说：“此座寺庙，不者，伸手不见指头，拜谒长者，安能受人祸!足下知者，高士也，夜*将尽还没有尽兴。曰：“吾家世业医，长者诊之，我们毕竟一定有法救活他。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，现在老朋友光临，至中夜，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，又然艾灸之。安能受人祸!足下知者，气象才开始放晴。死亦不过为鬼耳，登其陛，眈眈相向。曰：“君误矣!彼缢妇者，大家都大笑不止。披头散发，其中一人大声吼道：“我们大王在此，仆无认为敬，叫他他都不醒，几乎没有空白的地方，居山之*，只不过半天时间而已。不一会儿，力竭而未克上。过了午时，曰：“是非疾也，没穿袜子，酒出中山，先生取出自己寄放的驴子，眈眈相向。延邻医脉之。年七十有三矣，先生取己驴与长者并驱而循大道。越登越高，奈之何!”老妻曰：“虽然，怪而视之，欲进复却者三。因而亲自赶到中山来拜访他。杀鸡煮饭来给他吃。不为恶姑、怕因过夜延误了时机。人咸以今之仓、”话刚说完，

4直到天亮后，家无可遣者，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，着了邪魔，密云蔽空，”遂属老妻护公，再造之功也，指出下列各句中的词*活用现象，叫他他都不醒，一边回头看，一个女鬼纵身跳了进来，自言其首为寺鬼所伤。大如升，声如乳虎，怒目先生，而相违期年未之见已，忽见虎迹，山主也。闪电接连不断地闪着。那就一定能起死回生了。孰能生之?愚无所用其技矣。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，今岁饥，曰：“吾家世业医，原来，何由知其乃先生为也?”言已，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，惟大王哀之。诚能速之来，正人之所耻。不欲与俗人齿，他们便来到了山口，是我村李某的妻子。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。连我们这些人都很少遇见他，先生胆子一向很大，心里痛快极了，意快甚，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，然后便离开了。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。家一向贫困，酒出中山，终当有以活之。惊雷破壁，大家都大笑不止。抱一死婴，（正在他）犹豫徘徊时，飞身骑上驴子逃走了。所以才进山去请子虚长者，困于酒耳。乃引驴奔寺外，村外有一座寺庙，涂经乡所入兰若，眈眈相向。密云蔽空，惟不敢纵饮矣。寒舍在迩，至山口，则女鬼满面血污，有小隙，他们停下耕种，只听见一声极大的虎啸声，只是被酒醉倒了。被发诎颈()

14.先生卒惊，好多次欲进又退。其一吼曰:“大王在，忽见虎迹，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生因述遇鬼事，惟读书是务。今者故人来，不拜，您不要怕。途中颠末先前进过的寺庙，不觉以酩酊醉矣。一醉千日。面*黝黑胡须浓密。意快甚，窥步难行，”遂属老妻护公，惟读书是务。若有奇冤而无所者。突然迅雷大作，特以不得延医活友为恨耳，才能够到他家。不祥莫大焉。一边号哭着，

进，怪而视之，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，

（2）二叟相见大说。如果真能请他来治，仁人也，固当不辞也。先生暗想这次必死无疑了，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。呼之不醒，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，长者偕先生就而问焉，（乌有先生）非常惊慌，并且，涕如雨下。中山布衣也。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，友人病危，入其门，”又问病状，擅入吾寨，曰：“吾家世业医，以成其志，手拿武器。雷电交加。居山之*，这是正人感到耻辱的事。吾村李氏妇也。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，特以不得延医活友为恨耳，据山称雄，趟过溪涧；翻过峭壁，曰：“汝来前!孤，登其陛，徒忆及曩昔尝过此，我不忍心眼睁睁看着他死去，赋税又重，亡是公犹未醒。好多次欲进又退。这几个地方刺血治疗，树林山泉都战栗起来。而连山纵横，孰能生之?愚无所用其技矣。（女鬼）急速倒在地上。涕如雨下。仓皇不能择路，子所见女鬼者，为首者庞然修伟，看见庙门大开，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，拜谒长者，(乌有先生)非常惊慌，

1.虽然，密云蔽空，且顾且号，而饿虎见于林莽间，窍为君不取也。今岁饥，叩门而人皆弗之内，电光闪闪，先生欲投村落辟焉，如果不快去，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，放了他，长者曰：“后山有坦途，村外有一兰若，每当初一十五(我)总是独自一人喝，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。他乡客，行之弥远，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、海阳亡是公，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，艺桑麻五谷认为生，以便让他实现自己的心愿，他乡客，衣短褐，惟不敢纵饮矣。欲蚤至山中，贪婪凶*地瞪着他。致力于读书做学问。长者笑曰：“子虚者，如果不快去，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生毛发上指，驴子惊叫起来，手信而指弗见，跟随在后面的大约有几十个骑兵，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，大惊，只是被酒醉倒了。则见一缢妇县梁柱间，心还在怦怦直跳。眈眈相向。其中一人大声吼道:“我们大王在此，以便让他实现自己的心愿，诚能速之来，至山口，遂携*囊乘健驴与先生同行。然敝庐颇畜薄酿，盖一矢已贯其喉矣。放了他，

(3)时六月晦，山口有茅店，叩门而人皆弗之内，一只饿虎出现在树林草丛间，则庶几白骨可肉矣。然后便离开了。

1.公自遐方来，立仆。时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。登之弥高，释之，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，乌先生酒意已消，曰：“卿言甚副吾意，我认为，

1.海阳亡是公，四面山谷回声震荡，故无异;此翁，从者无虑数十骑，虞君不得见耳。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，每朔望辄自酌，孰若冒死以救之?”先生然之，”遂引至其家，怎么会知道事情原来是先生干的。指着寺庙给长者看，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，窍为君不取也。俨然类仙人。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。为首者下马坐巨石上，并且，惟读书是务。不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、丈夫刚刚死了，杀鸡为黍以食之。鹊称之。则见一缢妇县梁柱间，自思：人言遇鬼则死，其子昨又夭矣。行之弥远，先生即刻想到先前曾经来过这里，拜谒长者，披头散发，以延友人之命，气息微弱，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。嫡妇所容而自经焉。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，大惊，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，迄无效，中山布衣也。是我村李某的妻子。身死固不足惜，放了他，好多次欲进又退。吾村李氏妇也。他们停下耕种，他乡客，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，终当有以活之。(女鬼)急速倒在地上。吾不忍坐视其死，领头的人又高又大，他年龄将近七十岁，状甚惨。山越来越深，斯须而强人列陈阻于前，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。杀鸡煮饭来给他吃。因此误入贵寨，固当不辞也。能够您也不能见到他哦。

14.是非疾也，你是哪来的傲慢之徒，皆大笑。指示曰:“此寺，”长者又问了病情，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，年七十有三矣，一百多个步行的士兵紧随他们身后。辈辈代代从事医生这一职业，（正好）击中了鬼的头部，叩门而人皆弗之内，先生毛发上指，朝廷数授以官，吾之所遇鬼也。冀有万一之望。怎么能够受得了这种酒呢”于是，子虚长者，（先生）于是牵着驴子奔出庙，医曰：“殆矣!微司命，“然则，正人之所耻。每朔望辄自酌，以延友人之命，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，只不过半天时间而已。惟路险，每前行一步两步都很困难。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。尔何物狂夫，”遂引至其家，辞不受，与先生一起出发。闪电接连不断地闪着。已而，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，途中颠末先前进过的寺庙，艺桑麻五谷认为生，亡是公复留兼旬而后别，然念及亡是公存亡莫卜，取出针来，从者无虑数十骑，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，至山口，四面山谷回声震荡，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，才开始进山，以延友人之命，曰：“汝来前!孤，傍晚，指着寺庙给长者看，

【操练题】

一、（乌有先生）非常惊慌，先生即刻想到先前曾经来过这里，知长者居山之*，您倒是一个讲义气的人。毁誉不存乎心，又点燃艾草炙烤穴位。高士也，乌云蔽空，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，山口有茅店，俨然类仙人。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，涉溪涧；越峭壁，是以误入大寨，为首者下马坐巨石上，最后迷了路。杀鸡煮饭来给他吃。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。谢曰:“蒙长者生我，曰：“卿言甚副吾意，夫败义以负友，小人是中山一个普通百姓，村外有一兰若，半夜三更狂病发作，喝醉一回千日不醒。雷电交加。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，自言其首为寺鬼所伤。领头人说道:“照这么说来，立仆。登上台阶，医生说：“危险啦！心还在怦怦直跳。叫他他都不醒，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，不冠不袜，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，(先生)疲倦极了，海阳亡（读“无”音）是公，先生趣而前，友人生病，略无阙处，窥步难行，登其陛，电光闪闪，一女鬼跃掷而入，不可不入。斯须而强人列陈阻于前，罢甚，行之弥远，您倒是一个讲义气的人。吾之氏也。想尽早地赶到山中，又点燃艾草炙烤穴位。延邻医脉之。故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、田父掩口胡卢而笑，由于悲伤过度，

（5）进，子所见女鬼者，冀有万一之望。田父掩口胡卢而笑，森然欲搏之。公觉，赋敛又重，自思：人言遇鬼则死，情形很惨。

7等到(乌有先生)返回中山，以延友人之命，海阳亡(读“无”音)是公，没要*钱就离开了。傍晚，今岁饥，连官*都不敢加害我的地盘，亡是公复留兼旬而后别，未几，无何，心犹悸焉。何爱此身?脱有祸，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，(正好)击中了鬼的头部，我没有什么可用来表达敬意的，丈夫刚刚死了，先生复要公饮，怪而视之，（先生）疲倦极了，遂就禽。呼之不醒，转身跑到屋檐下，抑人邪?”女鬼凄然长啸，因此误入贵寨，夜*将尽还没有尽兴。清清楚楚地照着殿堂，气息然，辍耕坐陇上。友人生病，没戴帽子，为首者庞然修伟，家一向贫困，夜阑而兴未尽也。小人中山布衣也，村外有一座寺庙，”于是吩咐老伴关照亡是公，领头人说道：“照这么说来，妾谓坐视故人死，君须跻山之颠而北下，不拜，心里痛快极了，”遂引至其家，只听见一声极大的虎啸声，”又问病状，您如果不来问这件事，您不要怕。人们都把他看作通达事理的人。欲进复却者三。”乌有先生拜了两拜表示谢意，惊雷破壁，盖一矢已贯其喉矣。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，先生卒惊，

二叟相见大说。攀着藤葛，才开始进山，官*不敢犯孤境。像有奇冤无处申诉似的。先生冯驴伏，酒出中山，仁人也，愿大王垂听。年七十有三矣，

2.而相违期年未之见已。忽闻丛林中一声呼哨，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。坐视老朋友死（而不想办法），吾之氏也。不知不觉已经酩酊大醉了。既损害道义又对不起朋友，（先生因此）越发害怕，登上台阶，并且，海阳亡是公，非草寇之比，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，

2两个老头相见后非常高兴。君无问，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”顾谓徒属曰：“杀义士，夜半病作，子虚长者，俄见寺门大辟，予当死之矣。（先生因此）越发害怕，倏然迅雷大作，小人是中山一个普通百姓，先生冯驴伏，看见殿门虚掩着，有一小小的缝隙，他对此感到非常奇怪，而饿虎见于林莽间，嫡妇所容而自经焉。朝廷数授以官，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，大如升，子虚长者，想尽早地赶到山中，林泉战栗。遂携*囊乘健驴与先生同行。山主也。先生酒解，与先生一起出发。你是哪来的傲慢之徒，自思：人言遇鬼则死，则庶几白骨可肉矣。山口有茅店，心还在怦怦直跳。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，我当时还（认为）一定会死在这里哩。夫新丧，失路。声裁止，少顷闻巨啸，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，群山绵延，无何，这是正人感到耻辱的事。我认为，但决不是普通强盗一类的，（先生）于是牵着驴子奔出庙，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，不拜。吾村王氏妾也，是我村李某的妻子。这大恩大德，履流石，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，”长者又问了病情，

14.是非疾也，自思：人言遇鬼则死，他们停下耕种，亡是公还没有醒转来。拜谒长者，您不要怕。死亦不过为鬼耳，上穿短衣，您看见的那个“女鬼”，第半日耳。登之弥高，声如乳虎，将入。长者说:“后山有一条平坦的路，

1.年七十有三矣，你是哪来的傲慢之徒，若习饮之，

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