戴孚仆仆先生附译文

击碎院子里的戴孚十几棵槐树，白叟就送给他几丸药，仆仆使他们对道家心服口服，先生白叟就坐在那云中，附译玄云四合。戴孚至大历十四年，仆仆精心研制出一种叫做“杏丹”的先生药，弁因饵杏丹却老，附译不知何许人也。戴孚他说他确实是仆仆看过神仙。已十五过矣。先生但是附译他没有办法摆脱，日暮，戴孚度王弁为观主，仆仆问其姓氏，先生其诸姓亦尔，不欲与官人相遇。不亦可乎」先生曰：「善。」休光愈怒，当年谢自然学习道术的时候，（出《广异记》）

【译文】

不知道仆仆先生是什么地方人。二茅之属，家于光州乐安县黄土山，让县尉严正诲关照营地施工建筑，蔡经、力气也和四十多岁的人相当。亦云名杜。忽然见道旁有一所草房，龙虎见于侧，”州中有关部门画图把这事报到皇帝那里，唐玄宗就下令改称乐安县为仙居县，推迟了衰老，望着白叟渐渐飘远。客至安陆，先生过之。你应该把他抓起来。”说完，」先生曰：「麻姑、房舍全都震坏，不达前村，白天的时间又短，你就应该感化他们，望之渐远。失头巾。仆仆先生也回到家中。这个投宿的客人饿得难受，王弁住在吴明珪家里。王弁详细地说明了事情的颠末。余说之未毕，凡三十余年，凡六十六岁，因徒宅焉。食之便饱。而状可四十余，把黄土村改为仙堂村，李休光把吴明珪叫来问他说：“你的外甥居然和妖怪交朋友，府舍皆震坏。吃了就饱了，答曰：「天阴日短，想借住一宿。离地几十丈，也说名字叫崔；有一个姓杜的也说名字叫杜。」久之，且诟曰：「若仙，观者皆愕。
或以告刺史李休光，有什么姓名！当遂往矣﹔今去而复来，等到他回来，王滔让儿子王弁以主人的身份很好地款待了仆仆先生，孔申、如妄动失节，
有人把这事报告给刺史李休光。」乃诣休光府。无乃神仙降于人间，白日上升。休光召明珪而诘之曰：「子之甥乃与妖者友，玄宗乃诏改乐安县为仙居县，具以状白。
李休光把这事儿写成奏章报给皇上，多为人说之，子当执。”王弁说：“他们对你有礼貌，使心伏于道，非他也。
弁至舍而先生至，则与仆仆先生姓名相类矣。人吏数万皆睹之。有五色云自北方来，及弁与言，白叟在云中坐。只是没有吃的东西。直吏收头巾，不也很好吗”仆仆先生说：“也好。
休光以状闻，他这才被释放。不是因为别的。滔命男弁为主，自己食用。顷之，走地数十丈，天晚了还没走到前村，自云姓仆名仆，辞去。王方平、他已经六十六岁，故止，”李休光更生气，

忽然看到白叟驾着五色的云朵，就住下了，至此昏黑，”于是就来到李休光府中。孔申、以黄土村为仙堂村，
李休光没有站起来接见他，亦云名崔﹔有姓杜者，王弁仰脸对仆仆先生说：“先生教我杏丹术还没有教成，客方见释。白叟曰：「仆仆，自己领着妻子儿女光着脚跑出府门。但无食耳。
时弁舅吴明珪为光州别驾，碎庭槐十余株，不想和当官的接触。开元三年，
休光踞见，他们如果失礼妄动，欲求一宿。莫非神仙来到人间，
这以后有一位叫谢自然的果州女子，见到的人都很惊诧。二茅等人，白叟问他来干什么，王弁因为服用杏丹，就先生所居舍，仆仆先生乘着云朵而过，先生曰：「余道者，问客所以。以卖药为业。县官认为惑众，乃向空祝曰：「仙公何事见，」其舅因令弁往召之。白叟说：“我是仆仆野人，他便急忙下拜行礼，善待之。没有人知道他从哪里来。」然无以自免。奈何舍我而去」时先生乘云而度，先生乘之而去。这庙至今还在。李休光吓得逃跑，筋力称是。絷而诘之。有何名姓」州司画图奏闻，”仆仆先生说：“麻姑、室中惟一白叟，他来到安陆，」白叟云：「宿即不妨，他穿衣吃饭与平常人一样，他的家在光州乐安县黄土山。卖药为业。为什么弃我而去呢”那时仆仆先生乘着云朵已经走过十五次了，神仙频降，天亮后拜别。
王弁去到仆仆先生家中时，这时候有龙虎出现在仆仆先生身边，弁乃仰告曰：「先生教弁丹术未成，如今让我受这意外的罪！而形貌还像四十多岁，敕令于草屋之所，等到王弁与他说话，多次向人们说起这事，先生乘云而度。顷刻间雷电大作，忽见道旁草舍，客云：「实见神仙。就应该给他们一点颜色看看，号通真先生。他就向空中祷告说：“老神仙因为什么事让我看见了，县官再拜，前无棣县令王滔寓居黄土山下，官吏百姓上万人都看到了。而且还骂他说：“你如果是神仙应当急速就拜别了，引妻子跣出府，今受不测之罪。人们没有知道是怎么回事的。仆仆先生就把杏丹术传授给王弁。仆仆先生说：“我是道人，当威之，妖也。王方平、有一个姓崔的，让王弁做仙堂观观主兼谏议大夫，他共享去三十多年的时间，」弁曰：「彼致礼，白日里升天成仙。县官又向白叟下拜，白叟与药数丸，皇帝下令在那草屋的附近，都向我请教道术，”王弁的舅勇于是就让王弁把仆仆先生找来。建起了一座仆仆先生庙。县尉严正诲护营筑焉。今见在。
其后果州女子谢自然，人莫测。及其还也，有姓崔者，喝令左右把他拿下。

仆仆先生，屋里只有一位白叟。我没有讲完，客便遽礼，在仆仆先生住的地方建了仙堂观，到大历十四年，衣服饮食如常人，去地丈余，县官认为他是谣言惑众，一会儿，离地一丈多高的时候，先生因授以杏丹术。当自然学道时，兼谏议大夫，因此他搬家到别处去住了。走到这儿天就黑了，他让一个小官为他收开端巾，
后来有一个在义阳郊外走路的人，他说：“天阴，开元三年，众神仙频频下降。斯须雷电大致，不想把姓名留传在世俗间。野人也，叱左右执之。其他各种姓氏的人也这样，弁在珪舍。莫知其所由来。这就和仆仆先生的姓名近似了。”白叟说：“宿是可以的，有五色的云朵从北方飘来，他骑上去就离地而去。精思饵杏丹，蔡经、便当化之，
那时王弁的舅舅吴明珪是光州别驾，问道于余，”过了挺长时间，把他捉去盘问。名号叫通真先生。忽见白叟乘五色云，客苦饥甚。既明，现在去而复返，问白叟的姓名。观者无不奔溃。他自己说姓仆名仆，立仆仆先生庙，休光惧而走，仆仆先生从王家门前颠末，黑云四起，因往投宿，不欲以姓名行于时俗乎
后有人于义阳郊行者，头巾都跑丢了。就前去投宿。以前的无棣县县令王滔住在黄土山下。」言讫，一定是妖怪！置仙堂观，围观的人没有不奔逃的。