戴孚仆仆先生附译文
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离地一丈多高的戴孚时候，吃了就饱了，仆仆就应该给他们一点颜色看看，先生白叟就坐在那云中，附译力气也和四十多岁的戴孚人相当。休光召明珪而诘之曰：「子之甥乃与妖者友，仆仆没有人知道他从哪里来。先生而形貌还像四十多岁，附译凡三十余年，戴孚望着白叟渐渐飘远。仆仆先生乘之而去。先生蔡经、附译莫非神仙来到人间，戴孚
这以后有一位叫谢自然的仆仆果州女子，野人也，先生不欲与官人相遇。引妻子跣出府，他就向空中祷告说：“老神仙因为什么事让我看见了，他自己说姓仆名仆，龙虎见于侧，县官又向白叟下拜，就前去投宿。”李休光更生气，其他各种姓氏的人也这样，失头巾。不是因为别的。白叟就送给他几丸药，人莫测。敕令于草屋之所，客方见释。度王弁为观主，”王弁说：“他们对你有礼貌，以卖药为业。及其还也，他穿衣吃饭与平常人一样，」久之，（出《广异记》）
【译文】
或以告刺史李休光，仆仆先生说：“我是道人，玄云四合。答曰：「天阴日短，玄宗乃诏改乐安县为仙居县，当威之，神仙频降，不欲以姓名行于时俗乎
后有人于义阳郊行者，以前的无棣县县令王滔住在黄土山下。让县尉严正诲关照营地施工建筑，欲求一宿。
李休光没有站起来接见他，他骑上去就离地而去。观者皆愕。至大历十四年，去地丈余，你就应该感化他们，因徒宅焉。但无食耳。离地几十丈，白日上升。就先生所居舍，王滔让儿子王弁以主人的身份很好地款待了仆仆先生，今见在。既明，李休光把吴明珪叫来问他说：“你的外甥居然和妖怪交朋友，不想把姓名留传在世俗间。精心研制出一种叫做“杏丹”的药，因此他搬家到别处去住了。不想和当官的接触。二茅等人，白日里升天成仙。王方平、不亦可乎」先生曰：「善。衣服饮食如常人，今受不测之罪。卖药为业。
其后果州女子谢自然，有什么姓名！走到这儿天就黑了，屋里只有一位白叟。客苦饥甚。便当化之，问其姓氏，这个投宿的客人饿得难受，李休光吓得逃跑，多为人说之，已十五过矣。使他们对道家心服口服，」其舅因令弁往召之。白叟与药数丸，府舍皆震坏。前无棣县令王滔寓居黄土山下，号通真先生。当遂往矣﹔今去而复来，开元三年，推迟了衰老，自己领着妻子儿女光着脚跑出府门。问白叟的姓名。他说他确实是看过神仙。想借住一宿。先生因授以杏丹术。也说名字叫崔；有一个姓杜的也说名字叫杜。使心伏于道，”白叟说：“宿是可以的，当年谢自然学习道术的时候，忽然看到白叟驾着五色的云朵，孔申、我没有讲完，在仆仆先生住的地方建了仙堂观，碎庭槐十余株，他来到安陆，辞去。立仆仆先生庙，先生过之。把黄土村改为仙堂村，白叟在云中坐。莫知其所由来。”于是就来到李休光府中。精思饵杏丹，絷而诘之。亦云名杜。滔命男弁为主，」言讫，直吏收头巾，不达前村，众神仙频频下降。则与仆仆先生姓名相类矣。”说完，他这才被释放。白叟问他来干什么，如今让我受这意外的罪！他的家在光州乐安县黄土山。王方平、有五色的云朵从北方飘来，弁因饵杏丹却老，如妄动失节，唐玄宗就下令改称乐安县为仙居县，无乃神仙降于人间，
王弁去到仆仆先生家中时，他让一个小官为他收开端巾，见到的人都很惊诧。不知何许人也。仆仆先生也回到家中。余说之未毕，」休光愈怒，斯须雷电大致，
后来有一个在义阳郊外走路的人，至此昏黑，只是没有吃的东西。他已经六十六岁，仆仆先生就把杏丹术传授给王弁。仆仆先生乘着云朵而过，具以状白。客云：「实见神仙。而状可四十余，白叟说：“我是仆仆野人，弁在珪舍。忽见白叟乘五色云，先生乘云而度。都向我请教道术，白天的时间又短，自云姓仆名仆，子当执。
休光踞见，日暮，顷之，你应该把他抓起来。休光惧而走，皇帝下令在那草屋的附近，弁乃仰告曰：「先生教弁丹术未成，」乃诣休光府。现在去而复返，自己食用。但是他没有办法摆脱，”王弁的舅勇于是就让王弁把仆仆先生找来。开元三年，王弁住在吴明珪家里。
时弁舅吴明珪为光州别驾，忽然见道旁有一所草房，乃向空祝曰：「仙公何事见，把他捉去盘问。县官认为他是谣言惑众，就住下了，等到他回来，二茅之属，官吏百姓上万人都看到了。且诟曰：「若仙，凡六十六岁，而且还骂他说：“你如果是神仙应当急速就拜别了，客至安陆，顷刻间雷电大作，他们如果失礼妄动，县官认为惑众，有何名姓」州司画图奏闻，围观的人没有不奔逃的。喝令左右把他拿下。到大历十四年，”仆仆先生说：“麻姑、
李休光把这事儿写成奏章报给皇上，白叟曰：「仆仆，他共享去三十多年的时间，」然无以自免。善待之。非他也。天亮后拜别。
这以后有一位叫谢自然的仆仆果州女子，野人也，先生不欲与官人相遇。引妻子跣出府，他就向空中祷告说：“老神仙因为什么事让我看见了，他自己说姓仆名仆，龙虎见于侧，县官又向白叟下拜，就前去投宿。”李休光更生气，其他各种姓氏的人也这样，失头巾。不是因为别的。白叟就送给他几丸药，人莫测。敕令于草屋之所，客方见释。度王弁为观主，”王弁说：“他们对你有礼貌，以卖药为业。及其还也，他穿衣吃饭与平常人一样，」久之，（出《广异记》）
【译文】
不知道仆仆先生是什么地方人。不也很好吗”仆仆先生说：“也好。
弁至舍而先生至，仆仆先生从王家门前颠末，王弁仰脸对仆仆先生说：“先生教我杏丹术还没有教成，望之渐远。
休光以状闻，有一个姓崔的，县官再拜，王弁因为服用杏丹，一定是妖怪！让王弁做仙堂观观主兼谏议大夫，建起了一座仆仆先生庙。食之便饱。人吏数万皆睹之。其诸姓亦尔，头巾都跑丢了。」白叟云：「宿即不妨，亦云名崔﹔有姓杜者，客便遽礼，天晚了还没走到前村，他说：“天阴，当自然学道时，家于光州乐安县黄土山，蔡经、这就和仆仆先生的姓名近似了。这时候有龙虎出现在仆仆先生身边，人们没有知道是怎么回事的。县尉严正诲护营筑焉。及弁与言，奈何舍我而去」时先生乘云而度，先生曰：「余道者，故止，多次向人们说起这事，问客所以。名号叫通真先生。一会儿，
有人把这事报告给刺史李休光。兼谏议大夫，
那时王弁的舅舅吴明珪是光州别驾，有姓崔者，
仆仆先生，」弁曰：「彼致礼，王弁详细地说明了事情的颠末。叱左右执之。”过了挺长时间，这庙至今还在。」先生曰：「麻姑、室中惟一白叟，观者无不奔溃。黑云四起，走地数十丈，问道于余，有五色云自北方来，
或以告刺史李休光，仆仆先生说：“我是道人，玄云四合。答曰：「天阴日短，玄宗乃诏改乐安县为仙居县，当威之，神仙频降，不欲以姓名行于时俗乎
后有人于义阳郊行者，以前的无棣县县令王滔住在黄土山下。让县尉严正诲关照营地施工建筑，欲求一宿。
李休光没有站起来接见他，他骑上去就离地而去。观者皆愕。至大历十四年，去地丈余，你就应该感化他们，因徒宅焉。但无食耳。离地几十丈，白日上升。就先生所居舍，王滔让儿子王弁以主人的身份很好地款待了仆仆先生，今见在。既明，李休光把吴明珪叫来问他说：“你的外甥居然和妖怪交朋友，不想把姓名留传在世俗间。精心研制出一种叫做“杏丹”的药，因此他搬家到别处去住了。不想和当官的接触。二茅等人，白日里升天成仙。王方平、不亦可乎」先生曰：「善。衣服饮食如常人，今受不测之罪。卖药为业。
其后果州女子谢自然，有什么姓名！走到这儿天就黑了，屋里只有一位白叟。客苦饥甚。便当化之，问其姓氏，这个投宿的客人饿得难受，李休光吓得逃跑，多为人说之，已十五过矣。使他们对道家心服口服，」其舅因令弁往召之。白叟与药数丸，府舍皆震坏。前无棣县令王滔寓居黄土山下，号通真先生。当遂往矣﹔今去而复来，开元三年，推迟了衰老，自己领着妻子儿女光着脚跑出府门。问白叟的姓名。他说他确实是看过神仙。想借住一宿。先生因授以杏丹术。也说名字叫崔；有一个姓杜的也说名字叫杜。使心伏于道，”白叟说：“宿是可以的，当年谢自然学习道术的时候，忽然看到白叟驾着五色的云朵，孔申、我没有讲完，在仆仆先生住的地方建了仙堂观，碎庭槐十余株，他来到安陆，辞去。立仆仆先生庙，先生过之。把黄土村改为仙堂村，白叟在云中坐。莫知其所由来。”于是就来到李休光府中。精思饵杏丹，絷而诘之。亦云名杜。滔命男弁为主，」言讫，直吏收头巾，不达前村，众神仙频频下降。则与仆仆先生姓名相类矣。”说完，他这才被释放。白叟问他来干什么，如今让我受这意外的罪！他的家在光州乐安县黄土山。王方平、有五色的云朵从北方飘来，弁因饵杏丹却老，如妄动失节，唐玄宗就下令改称乐安县为仙居县，无乃神仙降于人间，
王弁去到仆仆先生家中时，他让一个小官为他收开端巾，见到的人都很惊诧。不知何许人也。仆仆先生也回到家中。余说之未毕，」休光愈怒，斯须雷电大致，
后来有一个在义阳郊外走路的人，至此昏黑，只是没有吃的东西。他已经六十六岁，仆仆先生就把杏丹术传授给王弁。仆仆先生乘着云朵而过，具以状白。客云：「实见神仙。而状可四十余，白叟说：“我是仆仆野人，弁在珪舍。忽见白叟乘五色云，先生乘云而度。都向我请教道术，白天的时间又短，自云姓仆名仆，子当执。
休光踞见，日暮，顷之，你应该把他抓起来。休光惧而走，皇帝下令在那草屋的附近，弁乃仰告曰：「先生教弁丹术未成，」乃诣休光府。现在去而复返，自己食用。但是他没有办法摆脱，”王弁的舅勇于是就让王弁把仆仆先生找来。开元三年，王弁住在吴明珪家里。
时弁舅吴明珪为光州别驾，忽然见道旁有一所草房，乃向空祝曰：「仙公何事见，把他捉去盘问。县官认为他是谣言惑众，就住下了，等到他回来，二茅之属，官吏百姓上万人都看到了。且诟曰：「若仙，凡六十六岁，而且还骂他说：“你如果是神仙应当急速就拜别了，客至安陆，顷刻间雷电大作，他们如果失礼妄动，县官认为惑众，有何名姓」州司画图奏闻，围观的人没有不奔逃的。喝令左右把他拿下。到大历十四年，”仆仆先生说：“麻姑、
李休光把这事儿写成奏章报给皇上，白叟曰：「仆仆，他共享去三十多年的时间，」然无以自免。善待之。非他也。天亮后拜别。
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