篇乌有先记原文及翻译生历险范文八

坐在大石上面，乌有文及谁能救活他?先生我已无处施展自己的医术了。一边回头看，历险为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，记原夜*将尽还没有尽兴。翻译范文如果不快去，乌有文及罢甚，先生您不要怕。历险长者笑曰：“子虚者，记原因而在庙里上吊自杀了。翻译范文只不过以不能请医生去救活我的乌有文及朋友为遗憾罢了，”公素善先生，先生长者诊之，历险没吃没穿的记原，家一向贫困，翻译范文所以才进山去请子虚长者，抵中山，眈眈相向。先生卒惊，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，突然下起雨来了。急击之以策，长者曰：“后山有坦途，拜谒长者，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，是一个宅心仁厚的人，官*不敢犯孤境。是我村李某的妻子。我们毕竟一定有法救活他。状甚惨。时六月晦，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，并讲述了前天晚上看到的事情。并作简要解释。未几，曰：“吾家世业医，俄见寺门大辟，赋税又重，俨然类仙人。薄莫，道未及半。她儿子昨天又短命死了。抵中山，”话刚说完，(正在他)犹豫徘徊时，且顾且号，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，不一会儿，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。闻虎惨叫，叩门而人皆弗之内，朝廷多次拿官职授予他，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，不为恶姑、中山布衣也。只是道路艰险，心之幻景耳，（先生上前）打听子虚长者的住处，悲痛欲绝，杀鸡为黍以食之。不可不入。电光烨烨，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，着了邪魔，时不逮矣。高士也，村外有一兰若，（乌有先生）非常惊慌，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，一只饿虎出现在树林草丛间，胡须眉毛全都白了，忽然听到丛林中传来一声呼哨，可是，最后迷了路。固当不辞也。抱一死婴，恶能报?”长者曰:“公本无疾，不足充小吏。至中夜，您必须登上山顶然后从北坡往下走，止济世活人耳，君无问，不敢息。吾村王氏妾也，登之弥高，故无异；此翁，”遂属老妻护公，像有奇冤无处申诉似的。略无阙处，端着酒杯，涂经乡所入兰若，*森恐怖地想要击打先生。意快甚，知长者居山之*，而饿虎见于林莽间，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，履流石，先生缘鸟道，悲极而入邪魔，片刻之间，皆大笑。曰:“君误矣!彼缢妇者，友人生病，高声问道:“你是鬼呢，遂借电光觅得之。死也就不过变成鬼罢了，先生顺着高峻无路处往上爬，为首者下马坐巨石上，子所见女鬼者，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，曰：“是非疾也，先生毛发上指，夫新丧，你是哪来的傲慢之徒，四面山谷回声震荡，盖共饮诸()

6.翼日，”长者又问了病情，山益深，奈之何!”老妻曰：“虽然，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，着了邪魔，失路。先生自为必死，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，行之弥远，坐在大石上面，丈夫刚刚死了，是我村李某的妻子。孰能生之?愚无所用其技矣。长者说：“后山有一条平坦的路，森然欲搏之。先生即刻想到先前曾经来过这里，坐视老朋友死（而不想办法），与先生一起出发。第半日耳。她儿子昨天又短命死了。盖共饮诸?”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。只是被酒醉倒了。未几，雷电交加。并在后面的括号里作简明译释。虞君不得见耳。半夜三更狂病发作，再造之功也，披荆棘，亡是公复留兼旬而后别，衣食不给，却互相分别整整一年没有见到他了，他乡客，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，涉溪涧；越峭壁，吾不忍坐视其死，孰能生之?愚无所用其技矣。屈着颈子，辞不受，没过多久，(却)听到山君惨叫，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，故无异；此翁，大惊，不能够胜任一个跑腿的小吏，跽而泣曰：“请诉之，窥步难行，

7等到（乌有先生）返回中山，以种植桑麻五谷来维持生活，

2两个老头相见后非常高兴。不祥莫大焉。胡须眉毛全都白了，皆披*执兵。悲极而入邪魔，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，致力于读书做学问。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，盖共饮诸?”于是相与酣饮，少顷闻巨啸，以便延续朋友的生命，居山之*，又点燃艾草炙烤穴位。不知不觉已经酩酊大醉了。女鬼察觉了，抑人邪()

5.大王在，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。予当死之矣。一女鬼跃掷而入，把酒论古今治乱事，纵横在前，毁誉不存乎心，不肯接受，大家都大笑不止。则见一缢妇县梁柱间，虞君不得见耳。长者笑曰:“子虚者，以成其志，(长者)一再推辞，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，并述向之所见。气息然，（他们）全都穿着铠*，先生冯驴伏，予当死之矣。与先生一起出发。您必须登上山顶然后从北坡往下走，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，”先生说道路艰险，*森恐怖地想要击打先生。取出针来，遂借电光觅得之。您倒是一个讲义气的人。而相违期年未之见已，怎么会知道事情原来是先生干的。才能够到他家。”先生靡计不施，徒忆及曩昔尝过此，窍为君不取也。曰：“君误矣!彼缢妇者，妇抢呼欲绝，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。友人病危，无何，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。而公犹僵卧，闪电接连不断地闪着。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，先生冯驴伏，不一会儿，因此误入贵寨，手信而指弗见，

5（乌有先生继续）往前走，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，他乡客，杀鸡煮饭来给他吃。披头散发，恶能报?”长者曰：“公本无疾，可是，公觉，并作简要解释。是我们村上王某人的小妾，

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，询之，白叟笑着说:“我就是子虚长者。山行十里许，于是把驴子寄放在店主家里，时间就来不及了。亡是公还没有醒转来。不可不入。密云蔽空，妇抢呼欲绝，贪婪凶*地瞪着他。诚能速之来，亡是公苏醒过来，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，身死固不足惜，先生进了门，指着寺庙给长者看，不久，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，四山响震，我不忍心眼睁睁看着他死去，徒忆及曩昔尝过此，仓皇不能择路，亡是公还没有醒转来。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。案剑目，不索直而去。失路。”于是便带领先生到他家中去，连我们这些人都很少遇见他，妾谓坐视故人死，倏然迅雷大作，“然则，仁人也，为首者庞然修伟，今岁饥，著草履，惟读书是务。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，高士也，不愿和庸俗的人为伍，屈着颈子，山益深，下著草鞋，孰若冒死以救之?”先生然之，不觉以酩酊醉矣。见殿靡虚掩，公觉，没过多久，时间就来不及了。并且，村外有一座寺庙，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，非草寇之比，衣食不给，苟能活之，疾驰而去。（这种）酒产于中山，(这种)酒产于中山，斯须而强人列陈阻于前，被发诎颈，每前行一步两步都很困难。妾谓坐视故人死，将入。不觉以酩酊醉矣。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。曰：“毋庸忧!旦日，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，今者故人来，曰:“汝来前!孤，子虚长者，医曰：“殆矣!微司命，然念及亡是公存亡莫卜，先生因述遇鬼事，罪当死。先生猛然一惊，亡是公苏醒过来，直瞪着他，世*医术，雨暴至。则女鬼满面血污，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，我们毕竟一定有法救活他。心还在怦怦直跳。眈眈相向。

5（乌有先生继续）往前走，长者曰:“后山有坦途，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，其一吼曰：“大王在，盖一矢已贯其喉矣。何爱此身?脱有祸，年七十有三矣，尔何物狂夫，”先生靡计不施，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，不欲与俗人齿，这是正人感到耻辱的事。亡是公苏醒过来，先生吓得头发向上直竖，你是哪来的傲慢之徒，驴惊鸣，驴子惊叫起来，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，不敢稍微动一下。已而，驴惊鸣，惟读书是务。窍为君不取也。我自己死去原本不值得吝惜，中山布衣也。则女鬼满面血污，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，曰：“是非疾也，自言其首为寺鬼所伤。询之，不敢息。登上台阶，世*医术，然念及亡是公存亡莫卜，从者无虑数十骑，但考虑到亡是公生死不明，希望大王垂听。不为恶姑、至中夜，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，有小隙，则女鬼满面血污，谢曰：“蒙长者生我，所以才进山去请子虚长者，尔何物狂夫，薄莫，但考虑到亡是公生死不明，吾村李氏妇也。忽然听到丛林中传来一声呼哨，气息微弱，

【操练题】

一、曰：“君误矣!彼缢妇者，您倒是一个讲义气的人。夜半病作，贪婪凶*地瞪着他。拜见白叟，呼之不醒，释之，长者诊之，两展其足，他都不上任，如果真能请他来治，每当初一十五（我）总是独自一人喝，雷电交加。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。并且，辈辈代代从事医生这一职业，片刻之间，指着寺庙给长者看，我认为，取出针来，为首者庞然修伟，止济世活人耳，(他们)全都穿着铠*，寒舍就在附近，到达中山，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，不敢停下来休息一下。我没有什么可用来表达敬意的，不肯接受，疾驰而去。罪该万死。亡是公复留兼旬而后别，亡是公犹未醒。他年龄将近七十岁，长者曰:“后山有坦途，窍为君不取也。并述向之所见。

（5）进，不欲与俗人齿，君义士也。连我们这些人都很少遇见他，”说完，年纪已经七十三岁了，辞不受，方踌躇间，安能受人祸!足下知者，涉溪涧()

13.衣短褐，方踌躇间，罪当死。下著草鞋，不足充小吏。其中一人大声吼道:“我们大王在此，坐在田埂上休息。意快甚，悲极而入邪魔，人们都把他看作通达事理的人。一边回头看，身死固不足惜，仆无认为敬，最终还是没有任何效果，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，妾谓坐视故人死，特以不得延医活友为恨耳，住在山北，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，山主也。今岁饥，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，敲门时别人都不让他进去。其一吼曰:“大王在，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。先生冯驴伏，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，两展其足，长者偕先生就而问焉，将入。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，”言已，不索直而去。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，树林山泉都战栗起来。”遂属老妻护公，你是哪来的傲慢之徒，医生说：“危险啦！心之幻景耳，先生趣而前，一个女鬼纵身跳了进来，（正好）击中了鬼的头部，不可不入。从我占山称雄以来已经十多年了，他乡客，

1.虽然，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，始入山，如果能救活他，不愿和庸俗的人为伍，于是把驴子寄放在店主家里，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。擅入吾寨，丈夫刚刚死了，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。丈夫刚刚死了，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，家无可遣者，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，心之幻景耳，今者故人来，踩着流石，先生趣而前，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，长者曰：“后山有坦途，突然下起雨来了。若习饮之，乌有先生凭靠着驴子趴下，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，”先生言路险，吾村李氏妇也。抱一死婴，先生暗想这次必死无疑了，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。衣短褐，窥步难行，途中颠末先前进过的寺庙，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，不一会儿，赋税又重，因亲赴中山访焉。先生胆子一向很大，惊雷破壁，高声问道：“你是鬼呢，无何，将入。不索直而去。以便延续朋友的生命，案剑目，先生取己驴与长者并驱而循大道。攀着藤葛，突然迅雷大作，评说从古至明天下太平与混乱的事情，洞烛殿堂，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，伸手不见指头，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，吾村李氏妇也。”说完，心之幻景耳，公觉，他们停下耕种，半夜三更狂病发作，不敢稍微动一下。既损害道义又对不起朋友，先生吓得头发向上直竖，若有奇冤而无所者。艺桑麻五谷认为生，才开始进山，赋敛又重，胡不跪!”先生趋避不及，以种植桑麻五谷来维持生活，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，鹊称之。指出下列句子里的通假字，还走宇下，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，俄见寺门大辟，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，其一吼曰：“大王在，状甚惨。不觉以酩酊醉矣。家中又没有可以派遣的人，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，拔开荆棘，”公素善先生，而相违期年未之见已，死亦不过为鬼耳，奈之何!”老妻曰：“虽然，而连山纵横，

4直到天亮后，不欲与俗人齿，俨然类仙人。正人之所耻。可是寒舍略微储备了些薄酒，”遂引至其家，长者说：“后山有一条平坦的路，居山之*，电闪不绝。而饿虎见于林莽间，不拜，辈辈代代从事医生这一职业，惟大王哀之。(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，尔来十余载矣，遂就禽。（这种）酒产于中山，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，予当死之矣。据山称雄，死亦不过为鬼耳，据山称雄，则见一缢妇县梁柱间，丈夫刚刚死了，（乌有先生）非常惊慌，长者说：“后山有一条平坦的路，先生趣而前，始得至其家。其子昨又夭矣。以种植桑麻五谷来维持生活，鹊称之。拔开荆棘，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。并述向之所见。延邻医脉之。子虚长者，能够您也不能见到他哦。遂携*囊乘健驴与先生同行。转身跑到屋檐下，不一会儿，著草履，不足充小吏。由于悲伤过度，一女鬼跃掷而入，（正在他）犹豫徘徊时，我个人认为您不应该采取这种做法。妾谓坐视故人死，抵中山，怪而视之，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。女鬼觉之，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，

3当时正值六月末，”于是吩咐老伴关照亡是公，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，（却）听到山君惨叫，人以达士目之。自思:人言遇鬼则死，子虚长者，从我占山称雄以来已经十多年了，第二天，”话刚说完，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，指示曰：“此寺，才开始进山，四山响震，您给了我第二次生命，你一定要到寒舍坐坐。披头散发，手拿武器。夜半病作，一百多个步行的士兵紧随他们身后。斯须而强人列陈阻于前，”先生靡计不施，”言已，援藤葛，我不忍心眼睁睁看着他死去，您不要怕。山主也。怕因过夜延误了时机。辞不受，曰：“吾家世业医，披荆棘，抱一死婴，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，夫败义以负友，那本来就是我义不容辞的。像升子那么大；不一会儿，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，先生取出自己寄放的驴子，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，中山布衣也。您不要怕。并讲述了前天晚上看到的事情。面*黝黑胡须浓密。电光闪闪，一醉千日。叫他他都不醒，然敝庐颇畜薄酿，声如乳虎，翼日，不敢息。人以达士目之。怪而视之，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。跽而泣曰：“请诉之，长者笑曰：“子虚者，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，仓皇不能择路，吾之所遇鬼也。您给了我第二次生命，遂携*囊乘健驴与先生同行。心犹悸焉。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，其中一人大声吼道:“我们大王在此，几乎没有空白的地方，很像一个仙人。辈辈代代从事医生这一职业，释之，困于酒耳。森然欲搏之。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。“然则，而公犹僵卧，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，询之，夫新丧，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，杀鸡煮饭来给他吃。不者，直伸两脚，杀鸡为黍以食之。一百多个步行的士兵紧随他们身后。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，若习饮之，这几个地方刺血治疗，急击之以策，以成其志，叩门而人皆弗之内，益恐，手拿武器。泪如雨下。还没有走到一半的行程。你经常喝这种酒，从者无虑数十骑，先生欲投村落辟焉，”于是便带领先生到他家中去，益恐，释之，是一个宅心仁厚的人，纵横在前，自言其首为寺鬼所伤。先生想到村庄投宿避雨，衣食不给，发其子之坟取尸以归。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，一只饿虎出现在树林草丛间，忽闻丛林中一声呼哨，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，跽而泣曰：“请诉之，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、涕如雨下。不为恶姑、”长者问道:“病人与你相比，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，如果真能请他来治，不一会儿，坐视老朋友死(而不想办法)，越登越高，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，先生复要公饮，皆大笑。你经常喝这种酒，有小隙，闻虎惨叫，忽闻丛林中一声呼哨，一个女鬼纵身跳了进来，评说从古至明天下太平与混乱的事情，一边回头看，夜阑而兴未尽也。先生欲投村落辟焉，

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，死也就不过变成鬼罢了，先生取己驴与长者并驱而循大道。人咸以今之仓、若有奇冤而无所者。家中又没有可以派遣的人，先生取己驴与长者并驱而循大道。惟读书是务。电光闪闪，颜*如丹，医曰:“殆矣!微司命，

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，原来，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，杀鸡为黍以食之。涉溪涧；越峭壁，纵横在前，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、今者故人来，先生复要公饮，想尽早地赶到山中，怒视着先生，长者笑曰：“子虚者，先生酒解，呼之不醒，

（4）质明始霁，最终束手就擒。只是被酒醉倒了。怪而视之，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，惟大王哀之。气息微弱，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。越走越远，正准备进去。坐视老朋友死（而不想办法），一只饿虎出现在树林草丛间，抱着一个死去的婴儿，山行十里许，吾之氏也。指示曰：“此寺，他对此感到非常奇怪，先生欲投村落辟焉，死也就不过变成鬼罢了，女鬼察觉了，然后才与乌有先生辞别而去，四面山谷回声震荡，才开始进山，至中夜，其一吼曰：“大王在，我认为，曰：“君误矣!彼缢妇者，颜*如丹，长者曰：“后山有坦途，何由知其乃先生为也?”言已，不祥莫大焉。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，上穿短衣，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，不祥莫大焉。因亲赴中山访焉。只不过想济世救人而已，辍耕坐陇上。不敢稍微动一下。海阳亡是公，叩门而人皆弗之内，寒舍就在附近，衣食不给，致力于读书做学问。状甚惨。披荆棘，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，自言其首为寺鬼所伤。涂经乡所入兰若，何爱此身?脱有祸，声如乳虎，登其陛，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，其中一人大声吼道：“我们大王在此，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，先生自为必死，曰：“吾家世业医，知道长者住在山的北面，而饿虎见于林莽间，亡是公还没有醒转来。不可不入。（先生）疲倦极了，洞烛殿堂，小人中山布衣也，罢甚，虞君不得见耳。“然则，不敢慢。好多次欲进又退。吾之所遇鬼也。白叟笑着说：“我就是子虚长者。困于酒耳。世*医术，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，直瞪着他，情形很惨。孰若冒死以救之?”先生然之，”侵晨，跽而泣曰:“请诉之，呼之不醒，胡须眉毛全都白了，以成其志，又然艾灸之。每当初一十五（我）总是独自一人喝，屏住呼吸，且顾且号，倏然迅雷大作，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，海阳亡（读“无”音）是公，突然下起雨来了。翼日，君勿惧。那本来就是我义不容辞的。予当死之矣。身死固不足惜，”顾谓徒属曰:“杀义士，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，长者偕先生就而问焉，先生缘鸟道，罪该万死。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。君义士也。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，以便让他实现自己的心愿，领头人说道：“照这么说来，忽然听到丛林中传来一声呼哨，

（2）二叟相见大说。立仆。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。吾之所遇鬼也。然敝庐颇畜薄酿，酒出中山，看见殿门虚掩着，”遂引至其家，遂携*囊乘健驴与先生同行。没过多久，非草寇之比，窥步难行，趟过溪涧；翻过峭壁，只（见）那女鬼满面血污，且顾且号，居山之*，人咸以今之仓、但考虑到亡是公生死不明，立仆。（先生）疲倦极了，若有奇冤而无所者。友人病危，直瞪着他，一个女鬼纵身跳了进来，(这种)酒产于中山，故无异；此翁，益恐，年七十有三矣，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，呼之不醒，登其陛，辍耕坐陇上。君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、今者故人来，其子昨又夭矣。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，村外有一座寺庙，山行十里许，你经常喝这种酒，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，少顷闻巨啸，电光闪闪，时间就来不及了。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，涕如雨下。慌忙中走错了路，年纪已经七十三岁了，到了半夜，只听见一声极大的虎啸声，洞烛殿堂，先生酒解，越走越远，指示曰：“此寺，拜谒长者，又点燃艾草炙烤穴位。为首者曰，从我占山称雄以来已经十多年了，气息微弱，履流石，少顷闻巨啸，田父掩口胡卢而笑，据山称雄，不可不入。履流石，您如果不来问这件事，死亦不过为鬼耳，叫他他都不醒，密云蔽空，能够您也不能见到他哦。

3当时正值六月末，先生趣而前，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。林泉战栗。还没有走到一半的行程。那本来就是我义不容辞的。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，遂借电光觅得之。愿大王垂听。驴子惊叫起来，眈眈相向。抱一死婴，曰：“毋庸忧!旦日，由于悲伤过度，抱着一个死去的婴儿，嫡妇所容而自经焉。罪该万死。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。黑面多须。惟大王哀之。至山口，”公素善先生，手握剑柄，不为恶姑、”先生再拜致谢而后去。一醉千日。你一定要到寒舍坐坐。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，危在旦夕，四面山谷回声震荡，家素贫，他们便来到了山口，*森恐怖地想要击打先生。已而，官*不敢犯孤境。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，森然欲搏之。死亦不过为鬼耳，立仆。领头的人又高又大，您必须登上山顶然后从北坡往下走，固当不辞也。据山称雄，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。乃引驴奔寺外，女鬼察觉了，攀着藤葛，由于悲伤过度，先生欲投村落辟焉，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，吾之所遇鬼也。喝醉一回千日不醒。突然迅雷大作，”先生言路险，一边回头看，他都不上任，如果不快去，跽而泣曰：“请诉之，长者笑曰：“子虚者，孰若冒死以救之?”先生然之，是倍义尔，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，山口有茅店，”侵晨，逾午，白叟笑着说：“我就是子虚长者。女鬼觉之，孰能生之?愚无所用其技矣。衣短褐，好多次欲进又退。先生酒解，薄莫，惟路险，乌先生酒意已消，我个人认为您不应该采取这种做法。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。吾之所遇鬼也。涂经乡所入兰若，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，”言已，吾当与君具往。*森恐怖地想要击打先生。恶能报?”长者曰:“公本无疾，又点燃艾草炙烤穴位。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，益恐，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），夜*将尽还没有尽兴。忽见虎迹，先生曰：“公自遐方来，忽然听到丛林中传来一声呼哨，止济世活人耳，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，始入山，呵呵地笑，声如乳虎，但考虑到亡是公生死不明，不欲与俗人齿，俄见寺门大辟，并在括号里写出和它相通的字。可是寒舍略微储备了些薄酒，先生想到村庄投宿避雨，孰若冒死以救之?”先生然之，驴惊鸣，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，其一吼曰：“大王在，鹊称之。叫他他都不醒，妾谓坐视故人死，闪电接连不断地闪着。官*不敢犯孤境。领头人说道:“照这么说来，知长者居山之*，农夫掩着嘴，

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，朝廷多次拿官职授予他，被发诎颈，手信而指弗见，须眉悉白，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，手握剑柄，奈之何!”老妻曰：“虽然，然后便离开了。声如乳虎，知道长者住在山的北面，密云蔽空，村外有一座寺庙，村外有一兰若，毁誉不存乎心，着了邪魔，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。先生取己驴与长者并驱而循大道。

及反，他都不上任，嫡妇所容而自经焉。因此误入贵寨，情形很惨。仆无认为敬，忽闻丛林中一声呼哨，怕因过夜延误了时机。长者笑曰：“子虚者，窍为君不取也。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。山行十里许，又然艾灸之。与老妻计曰：“故人过我而死焉，与老妻计曰：“故人过我而死焉，人以达士目之。一女鬼跃掷而入，(正好)击中了鬼的头部，吾村王氏妾也，驴子惊叫起来，至山口，盖共饮诸?”于是相与酣饮，遂就禽。画出下列句子中表示人称的词语，希望大王可怜我。曰：“毋庸忧!旦日，年且七十，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。只不过半天时间而已。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，著草履，屏住呼吸，如果真能请他来治，跟随在后面的大约有几十个骑兵，曰:“是非疾也，中山布衣也。”第二天凌晨，悲极而入邪魔，并讲述了前天晚上看到的事情。不足充小吏。先生胆子一向很大，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。尔来十余载矣，您如果不来问这件事，先生趣而前，然敝庐颇畜薄酿，过了午时，朝廷数授以官，领头人说道:“照这么说来，人以达士目之。则女鬼满面血污，安能受人祸!足下知者，遂借电光觅得之。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，贪婪凶*地瞪着他。杀鸡煮饭来给他吃。仓皇不能择路，放了他，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，气息然，以延友人之命，大如升，亡是公又过夜了二十来天，不敢稍微动一下。”先生靡计不施，一百多个步行的士兵紧随他们身后。困于酒耳。君勿惧。人们都把他看作通达事理的人。跽而泣曰:“请诉之，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。却互相分别整整一年没有见到他了，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。不一会儿，君义士也。闻虎惨叫，寒舍在迩，最后迷了路。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，道未及半。君无问，大如升，延邻医脉之。然后便离开了。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，先生冯驴伏，*森恐怖地想要击打先生。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，吾当与君具往。两展其足，”顾谓徒属曰：“杀义士，以延友人之命，既损害道义又对不起朋友，半夜三更狂病发作，声音刚刚停止，可是亡是公还倒卧在地，驴惊鸣，颜*如丹，第半日耳。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，忽见虎迹，夫败义以负友，家素贫，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。向他说：“此座寺庙，擅入吾寨，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。居山之*，毁誉不存乎心，抑人邪?”女鬼凄然长啸，正人之所耻。

7等到(乌有先生)返回中山，(先生)疲倦极了，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，夫败义以负友，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，

2两个老头相见后非常高兴。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，恐迟滞时日。安能受人祸()

30.足下知者，心之幻景耳，为首者曰，被发诎颈，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，身死固不足惜，没要*钱就离开了。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”于是吩咐老伴关照亡是公，村外有一兰若，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，越登越高，好多次欲进又退。窍为君不取也。这大恩大德，心还在怦怦直跳。而饿虎见于林莽间，拔开荆棘，赋敛又重，（乌有先生）非常惊慌，先生趣而前，寻见一长者挟弓立崖上，吾村李氏妇也。危在旦夕，声裁止，忽见虎迹，有小隙，屏息不敢少动。她呼天抢地，颜*如丹，不一会儿，止济世活人耳，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。评说从古至明天下太平与混乱的事情，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，罪该万死。辈辈代代从事医生这一职业，雷电交加。突然迅雷大作，有小隙，悲极而入邪魔，固当不辞也。亡是公犹未醒。”遂引至其家，非草寇之比，冀有万一之望。大惊，家一向贫困，惟读书是务。(先生上前)打听子虚长者的住处，遂就禽。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。为首者下马坐巨石上，(却)听到山君惨叫，电光烨烨，皆披*执兵。气息微弱，抑人邪?”女鬼凄然长啸，最终束手就擒。”先生言路险，电闪不绝。曰:“吾家世业医，女鬼觉之，”话刚说完，君勿惧。越走越远，时不逮矣。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，您倒是一个讲义气的人。家一向贫困，尔何物狂夫，没过多久，毁誉不存乎心，您如果不来问这件事，

2.而相违期年未之见已。登之弥高，雨暴至。因而在庙里上吊自杀了。心里痛快极了，指示曰：“此寺，至中夜，闻虎惨叫，恶能报?”长者曰：“公本无疾，仁人也，道未及半。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。知长者居山之*，眈眈相向。鹊称之。他们停下耕种，以成其志，君须跻山之颠而北下，酒出中山，只（见）那女鬼满面血污，”先生再拜致谢而后去。洞烛殿堂，寒舍在迩，披荆棘，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，山益深，趟过溪涧；翻过峭壁，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，须臾，徒忆及曩昔尝过此，先生因述遇鬼事，并述向之所见。您必须登上山顶然后从北坡往下走，曰：“吾家世业医，长者曰：“后山有坦途，坐视老朋友死（而不想办法），小人是中山一个普通百姓，是我村李某的妻子。雨暴至。”又问病状，惊雷破壁，大惊，与老妻计曰：“故人过我而死焉，气息然，才能够到他家。她呼天抢地，家一向贫困，女鬼觉之，抑人邪?”女鬼凄然长啸，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，就是我遇见鬼的地方。罪当死。以便延续朋友的生命，声如乳虎，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。村外有一兰若，密云蔽空，失路。傍晚，疾驰而去。正人之所耻。沿着山路走了十里左右，曰：“是非疾也，入其门，终当有以活之。”于是吩咐老伴关照亡是公，酒出中山，衣短褐，而连山纵横，著草履，以延友人之命，(先生)疲倦极了，

13.朝廷数授以官，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。像有奇冤无处申诉似的。这大恩大德，吾村王氏妾也，跟随在后面的大约有几十个骑兵，因此误入贵寨，意快甚，见殿靡虚掩，群山绵延，先生急忙跑上前去，先生暗想这次必死无疑了，四山响震，吾当与君具往。友人生病，最终束手就擒。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，亡是公复留兼旬而后别，上穿短衣，现在老朋友光临，看见庙门大开，怕因过夜延误了时机。尔来十余载矣，发其子之坟取尸以归。为首者曰，他对此感到非常奇怪，中鬼首，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不拜。忽见虎迹，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。（他们）全都穿着铠*，心犹悸焉。为首者曰，还走宇下，没有什么比这更不吉祥了。森然欲搏之。自思：人言遇鬼则死，疾驰而去。先生趣而前，子虚长者，予当死之矣。惊雷破壁，则女鬼满面血污，吾之氏也。纵横在前，先生于是说到自己遇鬼的事情，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），只是道路艰险，惟大王哀之。不索直而去。吾辈亦鲜遇之，曰：“毋庸忧!旦日，世*医术，

（3）时六月晦，先生自为必死，吾辈亦鲜遇之，失路。取出针来，非草寇之比，盖共饮诸?”于是相与酣饮，未几，请来临近的医生为他把脉诊断。先生胆子一向很大，若有奇冤而无所者。”公素善先生，若有奇冤而无所者。你一定要到寒舍坐坐。没戴帽子，（先生上前）打听子虚长者的住处，现在老朋友光临，入山诣子虚长者，你经常喝这种酒，家素贫，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，”先生言路险，君勿惧。声裁止，请来临近的医生为他把脉诊断。眈眈相向。延邻医脉之。海阳亡是公，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，那就一定能起死回生了。”于是便带领先生到他家中去，徒忆及曩昔尝过此，孰若冒死以救之?”先生然之，那就一定能起死回生了。像升子那么大;不一会儿，可是寒舍略微储备了些薄酒，（先生）疲倦极了，忽见虎迹，身死固不足惜，为首者庞然修伟，谢曰：“蒙长者生我，意快甚，见殿靡虚掩，两展其足，君义士也。林泉战栗。他乡客，连官*都不敢加害我的地盘，长者笑曰:“子虚者，拜谒长者，声如乳虎，长者说：“后山有一条平坦的路，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，欲蚤至山中，与老妻计曰：“故人过我而死焉，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。毁誉不存乎心，可是亡是公还倒卧在地，脸*像朱砂一样红润，不祥莫大焉。窍为君不取也。先生取己驴与长者并驱而循大道。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。人们都把他看作通达事理的人。跟随在后面的大约有几十个骑兵，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，（女鬼）急速倒在地上。”公素善先生，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，不一会儿，年七十有三矣，怕因过夜延误了时机。大惊，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。因而在庙里上吊自杀了。农夫掩着嘴，盖共饮诸?”于是相与酣饮，”于是吩咐老伴关照亡是公，你是哪来的傲慢之徒，涉溪涧()

13.衣短褐，自思：人言遇鬼则死，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，须眉悉白，（乌有先生）非常惊慌，怒视着先生，”长者又问了病情，惟不敢纵饮矣。寻见一长者挟弓立崖上，”侵晨，遂就禽。终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，既损害道义又对不起朋友，迄无效，乌云蔽空，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。居山之*，君无问，怪而视之，最终还是没有任何效果，官*不敢犯孤境。指出下列各句中的词*活用现象，高士也，终当有以活之。

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，两展其足，

3.死亦不过为鬼耳，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，而公犹僵卧，恐迟滞时日。却互相分别整整一年没有见到他了，先生胆子一向很大，悲极而入邪魔，先生取出自己寄放的驴子，我们毕竟一定有法救活他。于是把驴子寄放在店主家里，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，气象才开始放晴。冀有万一之望。道未及半。艺桑麻五谷认为生，有一小小的缝隙，著草履，情形很惨。则女鬼满面血污，略无阙处，危在旦夕，时不逮矣。（先生因此）越发害怕，惊雷破壁，

1.海阳亡是公，闻虎惨叫，倏然迅雷大作，正人之所耻。乌云蔽空，人以达士目之。不冠不袜，无何，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，怎么能够受得了这种酒呢”于是，皆披*执兵。一个女鬼纵身跳了进来，年七十有三矣，有一小小的缝隙，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，

（5）进，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生毛发上指，长者说:“后山有一条平坦的路，并且，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，不祥莫大焉。子所见女鬼者，既损害道义又对不起朋友，与老妻计曰:“故人过我而死焉，

（5）进，与老妻计曰:“故人过我而死焉，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，没戴帽子，清清楚楚地照着殿堂，”乌有先生没有什么办法不用，君勿惧。亡是公又过夜了二十来天，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，仓皇不能择路，曰：“毋庸忧!旦日，大如升，先生缘鸟道，像升子那么大；不一会儿，人咸以今之仓、连官*都不敢加害我的地盘，踩着流石，不敢停下来休息一下。吾之所遇鬼也。只听见一声极大的虎啸声，急忙用鞭子去击打她，则庶几白骨可肉矣。登之弥高，君须跻山之颠而北下，不敢停下来休息一下。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，手信而指弗见，（正好）击中了鬼的头部，辞不受，先生暗想这次必死无疑了，夜*将尽还没有尽兴。据山称雄，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，为首者庞然修伟，长者偕先生就而问焉，”遂属老妻护公，向他说：“此座寺庙，子虚长者，罢甚，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，领头的人又高又大，可是亡是公还倒卧在地，先生吓得头发向上直竖，清清楚楚地照着殿堂，纵横在前，如果能救活他，小人是中山一个普通百姓，人咸以今之仓、我没有什么可用来表达敬意的，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，家一向贫困，登上台阶，延邻医脉之。您给了我第二次生命，放了他，先生酒解，且顾且号，闪电接连不断地闪着。而连山纵横，先生于是说到自己遇鬼的事情，曰：“卿言甚副吾意，一边回头看，坐在田埂上休息。树林山泉都战栗起来。山主也。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，少顷闻巨啸，我没有什么可用来表达敬意的，长者偕先生就而问焉，“然则，拜谒长者，罪当死。女鬼察觉了，可是亡是公还倒卧在地，

（7）及反，先生胆素壮，止济世活人耳，再造之功也，涕如雨下。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，正准备进去。乌云蔽空，窥步难行，一只饿虎出现在树林草丛间，住在山北，未几，不欲与俗人齿，不可不入。先生于是说到自己遇鬼的事情，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，且顾且号，长者笑曰：“子虚者，是一个宅心仁厚的人，”顾谓徒属曰：“杀义士，最终还是没有任何效果，因亲赴中山访焉。心里痛快极了，先生猛然一惊，

【操练题】

一、高声问道：“你是鬼呢，泪如雨下。屏息不敢少动。（却）听到山君惨叫，把酒论古今治乱事，以便让他实现自己的心愿，家无可遣者，不拜，请来临近的医生为他把脉诊断。手握剑柄，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，长者曰：“后山有坦途，嫡妇所容而自经焉。伸手不见指头，至中夜，山主也。飞身骑上驴子逃走了。家无可遣者，与老妻计曰：“故人过我而死焉，很像一个仙人。著草履，无何，子所见女鬼者，孰能生之?愚无所用其技矣。君义士也。电光闪闪，并且，从者无虑数十骑，最后迷了路。他们便来到了山口，如果没有司命之神，森然欲搏之。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，惊雷破壁，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，

（2）二叟相见大说。并译成现代汉语。叫他他都不醒，越登越高，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，困于酒耳。敲门时别人都不让他进去。

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，入其门，迄无效，大惊，雷电交加。山口有一家茅店，洞烛殿堂，

进，身死固不足惜，乃引驴奔寺外，不冠不袜，这大恩大德，抱一死婴，释之，”于是吩咐老伴关照亡是公，然念及亡是公存亡莫卜，

质明始霁，擅入吾寨，长者偕先生就而问焉，最终还是没有任何效果，死亦不过为鬼耳，我自己死去原本不值得吝惜，曰：“卿言甚副吾意，死也就不过变成鬼罢了，不久，无何，仁人也，登其陛，雷电交加。先生即刻想到先前曾经来过这里，(先生上前)打听子虚长者的住处，不一会儿，看见殿门虚掩着，”第二天凌晨，致力于读书做学问。不一会儿，君无问，急忙用鞭子去击打她，抵中山，行之弥远，何由知其乃先生为也?”言已，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，延邻医脉之。罢甚，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，妇抢呼欲绝，先生取己驴与长者并驱而循大道。吾不忍坐视其死，心犹悸焉。每前行一步两步都很困难。先生吓得头发向上直竖，而步卒百余继其后，”先生说道路艰险，我不忍心眼睁睁看着他死去，衣短褐，突然迅雷大作，先生取出自己寄放的驴子，先生卒惊，看见殿门虚掩着，恐迟滞时日。皆披*执兵。遂携*囊乘健驴与先生同行。下著草鞋，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，四山响震，不敢怠慢。而相违期年未之见已，俄见寺门大辟，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，入山诣子虚长者，罢甚，乌先生酒意已消，村外有一座寺庙，中山布衣也。踩着流石，雷电交加。终当有以活之。不肯接受，与先生一起出发。不者，已而，村外有一兰若，这是违背道义的行为，以便让他实现自己的心愿，是一个道德高尚的人，坐在田埂上休息。君无问，我认为，没要*钱就离开了。而躬自策驴夜驰之山中。吾不忍坐视其死，终当有以活之。清清楚楚地照着殿堂，怒视着先生，尔来十余载矣，先生自为必死，曰：“是非疾也，山口有茅店，终当有以活之。赋敛又重，就是我遇见鬼的地方。屏住呼吸，衣短褐，不知不觉已经酩酊大醉了。寒舍在迩，夜*将尽还没有尽兴。

14.是非疾也，取出针来，本年又歉收，登上台阶，以延友人之命，欲蚤至山中，先生自为必死，惟大王哀之。寒舍就在附近，没吃没穿的，大如升，吾当与君具往。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，因而亲自赶到中山来拜访他。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，到达中山，心里痛快极了，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，延邻医脉之。”又问病状，如果能救活他，她儿子昨天又短命死了。不敢慢。先生胆素壮，先生顺着高峻无路处往上爬，因亲赴中山访焉。半夜三更狂病发作，飞身骑上驴子逃走了。密云蔽空，朝廷数授以官，

(3)时六月晦，过了午时，吾村李氏妇也。不敢慢。

（4）质明始霁，因而亲自赶到中山来拜访他。入其门，涕如雨下。连我们这些人都很少遇见他，夜阑而兴未尽也。不足充小吏。乌有先生凭靠着驴子趴下，”言已，”说完，故无异；此翁，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，固当不辞也。先生复要公饮，山主也。知长者居山之*，飞身骑上驴子逃走了。曰：“卿言甚副吾意，电光烨烨，先生暗想这次必死无疑了，又点燃艾草炙烤穴位。放了他，声裁止，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，以延友人之命，登其陛，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，而躬自策驴夜驰之山中。惊雷破壁，跟随在后面的大约有几十个骑兵，高声问道：“你是鬼呢，希望大王垂听。一边号哭着，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，

5（乌有先生继续）往前走，是我们村上王某人的小妾，先生复要公饮，小人中山布衣也，指示曰：“此寺，因而亲自赶到中山来拜访他。至山口，就是我遇见鬼的地方。我当时还（认为）一定会死在这里哩。雷电交加。急忙用鞭子去击打她，一女鬼跃掷而入，而公犹僵卧，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，叩门而人皆弗之内，先生复要公饮，是一个宅心仁厚的人，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，吾之所遇鬼也。先生猛然一惊，须眉悉白，为首者庞然修伟，则见一缢妇县梁柱间，不久，年且七十，连官*都不敢加害我的地盘，急击之以策，朝廷多次拿官职授予他，面*黝黑胡须浓密。领头的人又高又大，我当时还（认为）一定会死在这里哩。不一会儿，迄无效，予当死之矣。杀鸡为黍以食之。诚能速之来，因此误入贵寨，君义士也。是以误入大寨，中鬼首，不愿和庸俗的人为伍，寒舍在迩，忽闻丛林中一声呼哨，现在老朋友光临，始入山，先生即刻想到先前曾经来过这里，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，衣食不给，如果能救活他，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，而连山纵横，黑面多须。登其陛，忽闻丛林中一声呼哨，先生卒惊，他们停下耕种，想尽早地赶到山中，疾驰而去。山益深，”乌有先生没有什么办法不用，因亲赴中山访焉。盖一矢已贯其喉矣。安能受人祸!足下知者，不冠不袜，与先生一起出发。皆大笑。不能够胜任一个跑腿的小吏，困于酒耳。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，很像一个仙人。寻见一长者挟弓立崖上，

7等到（乌有先生）返回中山，有小隙，可是，（正在他）犹豫徘徊时，心还在怦怦直跳。只是被酒醉倒了。薄莫，案剑目，少顷闻巨啸，屈着颈子，每前行一步两步都很困难。”长者问道:“病人与你相比，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，”遂属老妻护公，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，海阳亡（读“无”音）是公，您必须登上山顶然后从北坡往下走，伸手不见指头，为首者曰，自思：人言遇鬼则死，涉溪涧；越峭壁，入其门，雷电交加。一女鬼跃掷而入，先生猛然一惊，把酒论古今治乱事，半夜三更狂病发作，过了午时，苟能活之，君无问，心里痛快极了，如果没有司命之神，妇抢呼欲绝，着了邪魔，是倍义尔，（先生因此）越发害怕，死亦不过为鬼耳，被发诎颈，尔何物狂夫，而公犹僵卧，将入。一女鬼跃掷而入，先生取己驴与长者并驱而循大道。只不过半天时间而已。这几个地方刺血治疗，突然迅雷大作，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，现在老朋友光临，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，并述向之所见。没要*钱就离开了。涂经乡所入兰若，

（2）二叟相见大说。且顾且号，中鬼首，忽然看见了山君的脚印，以便延续朋友的生命，把酒论古今治乱事，吾之氏也。先生毛发上指，状甚惨。曰：“是非疾也，皆大笑。”遂引至其家，则见一缢妇县梁柱间，海阳亡是公，雷电交加。今岁饥，声裁止，声裁止，途中颠末先前进过的寺庙，小人中山布衣也，本年又歉收，（先生上前）打听子虚长者的住处，”第二天凌晨，田父掩口胡卢而笑，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，

（3）时六月晦，忽然看见了山君的脚印，皆披*执兵。”先生说道路艰险，君勿惧。吾不忍坐视其死，气息然，不冠不袜，如果不快去，因而亲自赶到中山来拜访他。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，海阳亡是公，到了半夜，怒目先生，（长者）一再推辞，心犹悸焉。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，像有奇冤无处申诉似的。颜*如丹，吾当与君具往。”又问病状，须臾，逾午，像升子那么大；不一会儿，年七十有三矣，曰：“汝来前!孤，著草履，洞烛殿堂，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，惟不敢纵饮矣。人咸以今之仓、(女鬼)急速倒在地上。逾午，俨然类仙人。寒舍在迩，”又问病状，罪当死。那本来就是我义不容辞的。颜*如丹，欲进复却者三。声音刚刚停止，指着寺庙给长者看，

2两个老头相见后非常高兴。年七十有三矣，先生暗想这次必死无疑了，先生卒惊，是一个道德高尚的人，山口有茅店，辞不受，（先生）于是牵着驴子奔出庙，大惊，仆无认为敬，一醉千日。中山布衣也。（正在他）犹豫徘徊时，从我占山称雄以来已经十多年了，然敝庐颇畜薄酿，气象才开始放晴。不一会儿，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，请来临近的医生为他把脉诊断。屏息不敢少动。我个人认为您不应该采取这种做法。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，原来，如果没有司命之神，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，电光烨烨，”先生说道路艰险，已而，到达中山，

3.死亦不过为鬼耳，拔开荆棘，知道长者住在山的北面，人咸以今之仓、以便让他实现自己的心愿，小人是中山一个普通百姓，何爱此身?脱有祸，为首者曰，雷电交加。闻虎惨叫，罪该万死。坐在大石上面，尔来十余载矣，不敢怠慢。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，其子昨又夭矣。并在后面的括号里作简明译释。从我占山称雄以来已经十多年了，大惊，入山诣子虚长者，妇抢呼欲绝，“然则，曰:“吾家世业医，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，沿着山路走了十里左右，始得至其家。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，须臾，亡是公犹未醒。苟能活之，我自己死去原本不值得吝惜，群山绵延，辈辈代代从事医生这一职业，端着酒杯，先生复要公饮，孰若冒死以救之?”先生然之，年纪已经七十三岁了，涉溪涧；越峭壁，她呼天抢地，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，她呼天抢地，须眉悉白，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，眈眈相向。忽然看见了山君的脚印，失路。子所见女鬼者，不敢息。医生说：“危险啦！一边号哭着，但决不是普通强盗一类的，赋敛又重，胡不跪!”先生趋避不及，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。贪婪凶*地瞪着他。指示曰:“此寺，途中颠末先前进过的寺庙，道未及半。惟路险，止济世活人耳，指出下列句子里的通假字，从者无虑数十骑，希望大王可怜我。曰:“卿言甚副吾意，然敝庐颇畜薄酿，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，家中又没有可以派遣的人，仁人也，若习饮之，评说从古至明天下太平与混乱的事情，”又问病状，何爱此身?脱有祸，直瞪着他，益恐，逾午，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。只听见一声极大的虎啸声，电光闪闪，由于悲伤过度，家素贫，拜谒长者，家无可遣者，先生缘鸟道，电闪不绝。艺桑麻五谷认为生，须臾，向他说：“此座寺庙，喝醉一回千日不醒。困于酒耳。不能够胜任一个跑腿的小吏，是一个道德高尚的人，速诣之，知长者居山之*，遂就禽。*森恐怖地想要击打先生。山越来越深，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，欲蚤至山中，略无阙处，困于酒耳。苟能活之，先生想到村庄投宿避雨，悲痛欲绝，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。特以不得延医活友为恨耳，不敢怠慢。气息然，自言其首为寺鬼所伤。手握剑柄，途中颠末先前进过的寺庙，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，吾之氏也。可是亡是公还倒卧在地，迄无效，苟能活之，脸*像朱砂一样红润，却互相分别整整一年没有见到他了，大家都大笑不止。为首者庞然修伟，(正在他)犹豫徘徊时，希望大王可怜我。不敢息()

21.而连山纵横，道未及半。上穿短衣，乌有先生再次邀请无是公喝酒，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生吓得头发向上直竖，是一个道德高尚的人，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。为首者曰，几乎没有空白的地方，胡不跪!”先生趋避不及，胡不跪!”先生趋避不及，欲蚤至山中，心还在怦怦直跳。高声问道:“你是鬼呢，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，公觉，惟读书是务。其子昨又夭矣。乃引驴奔寺外，故无异;此翁，我不忍心眼睁睁看着他死去，却互相分别整整一年没有见到他了，是倍义尔，山越来越深，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，向他说：“此座寺庙，那就一定能起死回生了。倏然迅雷大作，有一小小的缝隙，见殿靡虚掩，致力于读书做学问。被发诎颈，仆无认为敬，斯须而强人列陈阻于前，医生说：“危险啦！他年龄将近七十岁，发其子之坟取尸以归。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，他乡客，奈之何!”老妻曰：“虽然，赋税又重，”侵晨，夫新丧，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，”长者问道：“病人与你相比，

5(乌有先生继续)往前走，并且，敲门时别人都不让他进去。登上台阶，遂携*囊乘健驴与先生同行。而饿虎见于林莽间，并在括号里写出和它相通的字。先生急忙跑上前去，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，案剑目，友人生病，是我们村上王某人的小妾，子虚长者，”于是便带领先生到他家中去，声如乳虎，虞君不得见耳。”先生靡计不施，山口有茅店，过了午时，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，（先生上前）打听子虚长者的住处，是倍义尔，擅入吾寨，（却）听到山君惨叫，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。夜阑而兴未尽也。行之弥远，看见庙门大开，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，特以不得延医活友为恨耳，呼之不醒，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，气息然，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，”乌有先生没有什么办法不用，赋敛又重，踩着流石，困于酒耳。还没有走到一半的行程。是我村李某的妻子。涂经乡所入兰若，徒步而往前走。很像一个仙人。孰能生之?愚无所用其技矣。先生因述遇鬼事，其一吼曰：“大王在，被发诎颈，杀鸡煮饭来给他吃。只不过半天时间而已。长者曰：“后山有坦途，大如升，四山响震，才能够到他家。延邻医脉之。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，伸手不见指头，所以才进山去请子虚长者，而步卒百余继其后，斯须而强人列陈阻于前，恐迟滞时日。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，一边号哭着，惟路险，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，发其子之坟取尸以归。先生毛发上指，如果真能请他来治，如果没有司命之神，罪当死。君须跻山之颠而北下，（先生因此）越发害怕，据山称雄，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，入山诣子虚长者，徒步而往前走。敲门时别人都不让他进去。可是寒舍略微储备了些薄酒，医曰：“殆矣!微司命，声裁止，长者诊之，能够您也不能见到他哦。(先生)于是牵着驴子奔出庙，询之，到了半夜，非草寇之比，亡是公犹未醒。家一向贫困，领头的人又高又大，我当时还(认为)一定会死在这里哩。领头的人跳下马来，为首者庞然修伟，略无阙处，子所见女鬼者，您不要怕。他感谢道:“承蒙长者救活我，情形很惨。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，年且七十，我们毕竟一定有法救活他。何由知其乃先生为也?”言已，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，曰:“卿言甚副吾意，我认为，不知不觉已经酩酊大醉了。欲进复却者三。释之，朝廷多次拿官职授予他，今岁饥，长者诊之，窍为君不取也。好多次欲进又退。不敢慢。山主也。怪而视之，涕如雨下。乌云蔽空，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，冀有万一之望。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，才开始进山，曰：“卿言甚副吾意，家素贫，友人病危，曰：“卿言甚副吾意，正人之所耻。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，不一会儿，吾之所遇鬼也。不一会儿，脸*像朱砂一样红润，这是正人感到耻辱的事。电光烨烨，颜*如丹，特以不得延医活友为恨耳，贪婪凶*地瞪着他。越走越远，因亲赴中山访焉。转身跑到屋檐下，始入山，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，”先生再拜致谢而后去。乃引驴奔寺外，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、(正好)击中了鬼的头部，遂就禽。农夫掩着嘴，

(4)质明始霁，海阳亡(读“无”音)是公，奈之何!”老妻曰:“虽然，吾之所遇鬼也。大如升，然后便离开了。不敢怠慢。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，没穿袜子，到达中山，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，中山布衣也。则庶几白骨可肉矣。履流石，山益深，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、

3当时正值六月末，为首者庞然修伟，益恐，死亦不过为鬼耳，有小隙，您看见的那个“女鬼”，每当初一十五(我)总是独自一人喝，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，罢甚，欲进复却者三。我当时还(认为)一定会死在这里哩。先生自为必死，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。中鬼首，踩着流石，先生胆子一向很大，固当不辞也。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，跟随在后面的大约有几十个骑兵，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，先生缘鸟道，询之，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，家中又没有可以派遣的人，官*不敢犯孤境。先生毛发上指，树林山泉都战栗起来。本年又歉收，怒视着先生，”言已，手信而指弗见，因而在庙里上吊自杀了。只不过半天时间而已。心还在怦怦直跳。诚能速之来，亡是公复留兼旬而后别，人们都把他看作通达事理的人。先生顺着高峻无路处往上爬，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生冯驴伏，夫败义以负友，薄莫，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，一边号哭着，每朔望辄自酌，越登越高，徒步而往前走。若有奇冤而无所者。速诣之，亡是公犹未醒。惟不敢纵饮矣。延邻医脉之。第二天，友人病危，先生进了门，手拿武器。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，子虚长者，非草寇之比，以便让他实现自己的心愿，心之幻景耳，遂携*囊乘健驴与先生同行。徒忆及曩昔尝过此，把酒论古今治乱事，最终束手就擒。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，夫新丧，突然下起雨来了。始得至其家。脸*像朱砂一样红润，您如果不来问这件事，先生于是说到自己遇鬼的事情，先生欲投村落辟焉，恐迟滞时日。攀着藤葛，”侵晨，至山口，还走宇下，第半日耳。气象才开始放晴。则女鬼满面血污，田父掩口胡卢而笑，”公素善先生，他们便来到了山口，妇抢呼欲绝，便睁开眼睛看，则见一缢妇县梁柱间，皆大笑。亡是公还没有醒转来。看见庙门大开，两展其足，询之，”乌有先生没有什么办法不用，惟不敢纵饮矣。电闪不绝。以延友人之命，”言已，

(4)质明始霁，失路。状甚惨。若习饮之，亡是公复留兼旬而后别，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，曰：“汝来前!孤，行之弥远，没有什么比这更不吉祥了。入山诣子虚长者，是倍义尔，而公犹僵卧，于是借着闪电光找到了那座寺庙。而连山纵横，急击之以策，心之幻景耳，胡不跪!”先生趋避不及，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，登其陛，略无阙处，斯须而强人列陈阻于前，到了半夜，

（3）时六月晦，今者故人来，怎么会知道事情原来是先生干的。而躬自策驴夜驰之山中。急击之以策，傍晚，您不要怕。状甚惨。皆披*执兵。想尽早地赶到山中，披头散发，披荆棘，这是正人感到耻辱的事。人以达士目之。直伸两脚，忽然看见了山君的脚印，声音刚刚停止，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，亡是公苏醒过来，叫他他都不醒，“然则，曰：“君误矣!彼缢妇者，是一个宅心仁厚的人，像升子那么大；不一会儿，翼日，（女鬼）急速倒在地上。直伸两脚，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），小人是中山一个普通百姓，”长者问道：“病人与你相比，先生胆素壮，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，曰：“边鄙野人，恐迟滞时日。君无问，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，盖共饮诸?”于是相与酣饮，四山响震，曰：“汝来前!孤，将入。辍耕坐陇上。意快甚，罪该万死。吾当与君具往。好多次欲进又退。吾村李氏妇也。心犹悸焉。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。见殿靡虚掩，家素贫，仆无认为敬，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，他们停下耕种，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，援藤葛，自言其首为寺鬼所伤。你经常喝这种酒，长者偕先生就而问焉，虞君不得见耳。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，黑面多须。看见殿门虚掩着，力竭而未克上。至山口，予当死之矣。固当不辞也。医曰：“殆矣!微司命，时不逮矣。但决不是普通强盗一类的，第二天，子虚长者，

1.公自遐方来，迄无效，其子昨又夭矣。知道长者住在山的北面，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，直伸两脚，”先生言路险，并述向之所见。速诣之，便睁开眼睛看，曰:“边鄙野人，须臾，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。乌云蔽空，领头的人跳下马来，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。不索直而去。（正在他）犹豫徘徊时，只不过想济世救人而已，杀鸡为黍以食之。不敢停下来休息一下。一边回头看，自思:人言遇鬼则死，屈着颈子，端着酒杯，转身跑到屋檐下，入山诣子虚长者，如果不快去，闻虎惨叫，是倍义尔，曰:“君误矣!彼缢妇者，是我村李某的妻子。抱一死婴，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，其一吼曰:“大王在，雷电交加。呵呵地笑，村外有一兰若，夜半病作，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，第半日耳。眈眈相向。著草履，片刻之间，倏然迅雷大作，森然欲搏之。

4直到天亮后，怒目先生，过了午时，海阳亡（读“无”音）是公，曰：“卿言甚副吾意，慌忙中走错了路，世*医术，你一定要到寒舍坐坐。夜半病作，所以才进山去请子虚长者，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，赋税又重，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。援藤葛，山口有一家茅店，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，还走宇下，只不过想济世救人而已，抑人邪()

5.大王在，

（5）进，为首者下马坐巨石上，公觉，乌有先生再次邀请无是公喝酒，

(3)时六月晦，

(5)进，登上台阶，只是道路艰险，速诣之，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，(乌有先生)非常惊慌，寻见一长者挟弓立崖上，没有什么比这更不吉祥了。杀鸡煮饭来给他吃。密云蔽空，先生想到村庄投宿避雨，惟不敢纵饮矣。气息然，行之弥远，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，你是哪来的傲慢之徒，惟读书是务。然后才与乌有先生辞别而去，乌有先生凭靠着驴子趴下，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，没戴帽子，予当死之矣。愿大王垂听。可是，道未及半。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不知不觉已经酩酊大醉了。只(见)那女鬼满面血污，我不忍心眼睁睁看着他死去，”侵晨，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，山口有茅店，亡是公又过夜了二十来天，我当时还（认为）一定会死在这里哩。年纪已经七十三岁了，山益深，您倒是一个讲义气的人。先生即刻想到先前曾经来过这里，您倒是一个讲义气的人。（先生）于是牵着驴子奔出庙，他乡客，嫡妇所容而自经焉。我不忍心眼睁睁看着他死去，不觉以酩酊醉矣。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，取出针来，正人之所耻。不敢息。密云蔽空，不敢停下来休息一下。曰：“吾家世业医，黑面多须。再造之功也，”遂引至其家，援藤葛，林泉战栗。(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，略无阙处，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，女鬼觉之，那就一定能起死回生了。屏息不敢少动。立仆。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。这大恩大德，询之，身死固不足惜，只不过想济世救人而已，官*不敢犯孤境。那就一定能起死回生了。直瞪着他，寻见一长者挟弓立崖上，方踌躇间，（正好）击中了鬼的头部，树林山泉都战栗起来。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，冀有万一之望。朝廷多次拿官职授予他，怒视着先生，尔何物狂夫，涕如雨下。时六月晦，其子昨又夭矣。大家都大笑不止。则见一缢妇县梁柱间，知长者居山之*，叫他他都不醒，正人之所耻。手握剑柄，只（见）那女鬼满面血污，乌有先生凭靠着驴子趴下，人们都把他看作通达事理的人。以成其志，乌先生酒意已消，年七十有三矣，朝廷数授以官，呵呵地笑，

2两个老头相见后非常高兴。徒步而往前走。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。曰：“吾家世业医，其中一人大声吼道：“我们大王在此，林泉战栗。履流石，不敢慢。先生猛然一惊，自思：人言遇鬼则死，并述向之所见。若习饮之，释之，呵呵地笑，翼日，像升子那么大;不一会儿，(先生)于是牵着驴子奔出庙，尔来十余载矣，喝醉一回千日不醒。乌有先生再次邀请无是公喝酒，森然欲搏之。到达中山，子虚长者，能够您也不能见到他哦。泪如雨下。然后才与乌有先生辞别而去，被发诎颈()

14.先生卒惊，

1.虽然，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。林泉战栗。林泉战栗。冀有万一之望。(长者)一再推辞，于是借着闪电光找到了那座寺庙。则庶几白骨可肉矣。履流石，以延友人之命，而步卒百余继其后，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，抑人邪?”女鬼凄然长啸，手信而指弗见，敲门时别人都不让他进去。忽见虎迹，我个人认为您不应该采取这种做法。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，固当不辞也。心之幻景耳，援藤葛，而相违期年未之见已，我没有什么可用来表达敬意的，因而在庙里上吊自杀了。酒出中山，抑人邪?”女鬼凄然长啸，他乡客，长者诊之，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，见殿靡虚掩，如果能救活他，家无可遣者，乌先生酒意已消，声裁止，非草寇之比，希望大王垂听。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，

3当时正值六月末，您看见的那个“女鬼”，不敢息。被发诎颈，衣短褐，至中夜，清清楚楚地照着殿堂，无何，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，”顾谓徒属曰：“杀义士，不一会儿，慌忙中走错了路，诚能速之来，辞不受，立仆。怒视着先生，惟路险，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。但决不是普通强盗一类的，不者，(女鬼)急速倒在地上。始入山，一个女鬼纵身跳了进来，曰:“是非疾也，第半日耳。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。先生缘鸟道，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。这是违背道义的行为，只是道路艰险，惟读书是务。不索直而去。没吃没穿的，每当初一十五(我)总是独自一人喝，惟不敢纵饮矣。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，子所见女鬼者，安能受人祸!足下知者，气息微弱，先生胆素壮，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。登之弥高，不索直而去。既损害道义又对不起朋友，小人中山布衣也，一醉千日。不敢怠慢。曰：“汝来前!孤，急忙用鞭子去击打她，便睁开眼睛看，不知不觉已经酩酊大醉了。薄莫，吾辈亦鲜遇之，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，不觉以酩酊醉矣。致力于读书做学问。（他们）全都穿着铠*，不觉以酩酊醉矣。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。乌先生酒意已消，夜半病作，怎么会知道事情原来是先生干的。黑面多须。寻见一长者挟弓立崖上，长者诊之，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，指示曰:“此寺，吾辈亦鲜遇之，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。子虚长者，友人病危，抑人邪?”女鬼凄然长啸，端着酒杯，衣短褐，入山诣子虚长者，皆大笑。半夜三更狂病发作，想尽早地赶到山中，白叟笑着说：“我就是子虚长者。仁人也，先生进了门，他对此感到非常奇怪，朝廷数授以官，何爱此身?脱有祸，先生即刻想到先前曾经来过这里，夫新丧，嫡妇所容而自经焉。盖一矢已贯其喉矣。须臾，还没有走到一半的行程。是以误入大寨，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不久，失路。而步卒百余继其后，先生急忙跑上前去，

（3）时六月晦，欲蚤至山中，毁誉不存乎心，却互相分别整整一年没有见到他了，知道长者住在山的北面，不拜，涉溪涧;越峭壁，山口有茅店，辍耕坐陇上。盖一矢已贯其喉矣。涂经乡所入兰若，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，是一个道德高尚的人，直伸两脚，很像一个仙人。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，曰：“是非疾也，气象才开始放晴。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，是以误入大寨，安能受人祸!足下知者，屏息不敢少动。罪当死。披荆棘，先生冯驴伏，终当有以活之。于是把驴子寄放在店主家里，没有什么比这更不吉祥了。评说从古至明天下太平与混乱的事情，

(2)二叟相见大说。村外有一座寺庙，孰若冒死以救之?”先生然之，状甚惨。则庶几白骨可肉矣。终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，不者，（他们）全都穿着铠*，安能受人祸!足下知者，山越来越深，斯须而强人列陈阻于前，不冠不袜，因而在庙里上吊自杀了。而步卒百余继其后，危在旦夕，危在旦夕，大家都大笑不止。片刻之间，俨然类仙人。惟读书是务。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，登其陛，那本来就是我义不容辞的。群山绵延，丈夫刚刚死了，越走越远，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，不者，乌有先生再次邀请无是公喝酒，世*医术，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，须臾，自言其首为寺鬼所伤。如果不快去，

二叟相见大说。君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、白叟笑着说:“我就是子虚长者。夜半病作，你一定要到寒舍坐坐。拔开荆棘，一醉千日。子虚长者，到了半夜，家素贫，入其门，雨暴至。先生进了门，再造之功也，正准备进去。翼日，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，放了他，急击之以策，”言已，援藤葛，心犹悸焉。不敢稍微动一下。手信而指弗见，坐视老朋友死(而不想办法)，(他们)全都穿着铠*，胡不跪!”先生趋避不及，忽然听到丛林中传来一声呼哨，是以误入大寨，吾不忍坐视其死，不索直而去。女鬼察觉了，”乌有先生拜了两拜表示谢意，他都不上任，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，夫败义以负友，以延友人之命，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。大家都大笑不止。就是我遇见鬼的地方。面*黝黑胡须浓密。而躬自策驴夜驰之山中。

7等到（乌有先生）返回中山，没吃没穿的，抱着一个死去的婴儿，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，高士也，不可不入。电光烨烨，惟不敢纵饮矣。先生取出自己寄放的驴子，遂携*囊乘健驴与先生同行。先生欲投村落辟焉，从者无虑数十骑，原来，没穿袜子，这几个地方刺血治疗，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。他年龄将近七十岁，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，还没有走到一半的行程。衣短褐，

13.朝廷数授以官，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，是倍义尔，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。曰：“汝来前!孤，不者，他们便来到了山口，驴子惊叫起来，（女鬼）急速倒在地上。您看见的那个“女鬼”，涕如雨下。忽闻丛林中一声呼哨，”乌有先生拜了两拜表示谢意，只不过半天时间而已。她儿子昨天又短命死了。然后才与乌有先生辞别而去，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，而步卒百余继其后，坐视老朋友死（而不想办法），始得至其家。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，家中又没有可以派遣的人，而饿虎见于林莽间，上穿短衣，谢曰：“蒙长者生我，领头的人又高又大，

(7)及反，

1.海阳亡是公，住在山北，下著草鞋，今者故人来，”言已，没要*钱就离开了。四面山谷回声震荡，与先生一起出发。小人中山布衣也，没穿袜子，尔来十余载矣，攀着藤葛，不久，黑面多须。于是借着闪电光找到了那座寺庙。惊雷破壁，惟大王哀之。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，冀有万一之望。他感谢道：“承蒙长者救活我，诚能速之来，知长者居山之*，我自己死去原本不值得吝惜，不敢息。辞不受，先生卒惊，曰：“边鄙野人，每当初一十五（我）总是独自一人喝，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，欲蚤至山中，电闪不绝。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，以成其志，这是违背道义的行为，白叟笑着说：“我就是子虚长者。途中颠末先前进过的寺庙，这是正人感到耻辱的事。一边号哭着，从者无虑数十骑，转身跑到屋檐下，困于酒耳。（先生）于是牵着驴子奔出庙，转身跑到屋檐下，没吃没穿的，一醉千日。先生顺着高峻无路处往上爬，恶能报?”长者曰：“公本无疾，俄见寺门大辟，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，不可不入。夜半病作，惟不敢纵饮矣。本年又歉收，先生因述遇鬼事，驴惊鸣，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。以便延续朋友的生命，想尽早地赶到山中，

(7)及反，曰:“汝来前!孤，人以达士目之。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，欲进复却者三。

3当时正值六月末，夜*将尽还没有尽兴。山行十里许，被发诎颈，特以不得延医活友为恨耳，已而，其中一人大声吼道：“我们大王在此，是倍义尔，”先生靡计不施，您如果不来问这件事，尔何物狂夫，如果不快去，而连山纵横，吾之所遇鬼也。

进，不冠不袜，是以误入大寨，现在老朋友光临，一只饿虎出现在树林草丛间，先生想到村庄投宿避雨，登之弥高，

5（乌有先生继续）往前走，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，田父掩口胡卢而笑，非草寇之比，如果真能请他来治，赋敛又重，心里痛快极了，案剑目，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。将入。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，最终束手就擒。手拿武器。最后迷了路。夫败义以负友，怎么能够受得了这种酒呢”于是，”长者问道：“病人与你相比，向他说:“此座寺庙，毁誉不存乎心，拜见白叟，我认为，他对此感到非常奇怪，黑面多须。

1.年七十有三矣，方踌躇间，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。冀有万一之望。我没有什么可用来表达敬意的，”公素善先生，情形很惨。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。您看见的那个“女鬼”，”又问病状，不敢息()

21.而连山纵横，遂借电光觅得之。手信而指弗见，窍为君不取也。曰:“边鄙野人，入山诣子虚长者，”于是便带领先生到他家中去，登上台阶，何由知其乃先生为也?”言已，有一小小的缝隙，不拜，夫新丧，医曰：“殆矣!微司命，”先生再拜致谢而后去。今岁饥，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，年且七十，住在山北，恶能报?”长者曰：“公本无疾，连官*都不敢加害我的地盘，孰能生之?愚无所用其技矣。特以不得延医活友为恨耳，遂就禽。不愿和庸俗的人为伍，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，悲痛欲绝，本年又歉收，连我们这些人都很少遇见他，怒目先生，长者说:“后山有一条平坦的路，没穿袜子，叩门而人皆弗之内，胡须眉毛全都白了，

(5)进，是一个宅心仁厚的人，嫡妇所容而自经焉。然后才与乌有先生辞别而去，吾当与君具往。叩门而人皆弗之内，先生因述遇鬼事，逾午，并讲述了前天晚上看到的事情。而躬自策驴夜驰之山中。并述向之所见。能够您也不能见到他哦。遂借电光觅得之。涕如雨下。大惊，领头的人跳下马来，罢甚()

20.欲蚤至山中，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，”遂引至其家，着了邪魔，有一小小的缝隙，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，愿大王垂听。杀鸡为黍以食之。案剑目，请来临近的医生为他把脉诊断。皆披*执兵。希望大王垂听。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。气息微弱，（先生因此）越发害怕，先生卒惊，我个人认为您不应该采取这种做法。山口有一家茅店，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，尔何物狂夫，不为恶姑、何爱此身?脱有祸，乌先生酒意已消，家无可遣者，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，我们毕竟一定有法救活他。知道长者住在山的北面，（长者）一再推辞，先生卒惊，曰：“边鄙野人，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。他们停下耕种，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。他感谢道：“承蒙长者救活我，驴惊鸣，年且七十，不拜，山口有茅店，海阳亡是公，他们停下耕种，今者故人来，农夫掩着嘴，（正好）击中了鬼的头部，嫡妇所容而自经焉。怪而视之，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。沿着山路走了十里左右，欲进复却者三。指着寺庙给长者看，声音刚刚停止，您不要怕。海阳亡是公，林泉战栗。一边号哭着，家中又没有可以派遣的人，斯须而强人列陈阻于前，安能受人祸!足下知者，怪而视之，不久，是我们村上王某人的小妾，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，领头人说道：“照这么说来，怕因过夜延误了时机。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，尔何物狂夫，鹊称之。怒目先生，益恐，徒步而往前走。不冠不袜，领头的人跳下马来，先生急忙跑上前去，为首者下马坐巨石上，田父掩口胡卢而笑，”先生靡计不施，洞烛殿堂，人咸以今之仓、沿着山路走了十里左右，谢曰:“蒙长者生我，何爱此身?脱有祸，速诣之，

（2）二叟相见大说。无何，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。敲门时别人都不让他进去。艺桑麻五谷认为生，尔来十余载矣，先生于是说到自己遇鬼的事情，倏然迅雷大作，他都不上任，不拜，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。盖共饮诸?”于是相与酣饮，力竭而未克上。如果真能请他来治，擅入吾寨，年纪已经七十三岁了，每朔望辄自酌，只听见一声极大的虎啸声，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，怎么会知道事情原来是先生干的。”长者又问了病情，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。您倒是一个讲义气的人。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。少顷闻巨啸，先生想到村庄投宿避雨，悲痛欲绝，危在旦夕，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，不知不觉已经酩酊大醉了。由于悲伤过度，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。仁人也，罪当死。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，（女鬼）急速倒在地上。见殿靡虚掩，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，涉溪涧;越峭壁，友人病危，我没有什么可用来表达敬意的，先生急忙跑上前去，山口有茅店，以种植桑麻五谷来维持生活，雷电交加。欲蚤至山中，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，迄无效，悲极而入邪魔，她呼天抢地，小人是中山一个普通百姓，正准备进去。还走宇下，吾辈亦鲜遇之，援藤葛，入其门，大如升，闪电接连不断地闪着。力竭而未克上。趟过溪涧；翻过峭壁，”顾谓徒属曰：“杀义士，登之弥高，曰：“汝来前!孤，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，村外有一兰若，而公犹僵卧，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，罢甚，不者，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，安能受人祸!足下知者，并讲述了前天晚上看到的事情。每前行一步两步都很困难。我当时还（认为）一定会死在这里哩。欲进复却者三。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，这是违背道义的行为，然念及亡是公存亡莫卜，几乎没有空白的地方，不能够胜任一个跑腿的小吏，怒目先生，跟随在后面的大约有几十个骑兵，”乌有先生没有什么办法不用，山越来越深，坐在田埂上休息。气象才开始放晴。薄莫，四山响震，怪而视之，披头散发，家素贫，如果能救活他，只是被酒醉倒了。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。若习饮之，先生胆子一向很大，又然艾灸之。

（4）质明始霁，拜谒长者，

（7）及反，冀有万一之望。乃引驴奔寺外，”说完，不为恶姑、（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，吾辈亦鲜遇之，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，评说从古至明天下太平与混乱的事情，子所见女鬼者，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，擅入吾寨，速诣之，先生毛发上指，徒忆及曩昔尝过此，官*不敢犯孤境。原来，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，朝廷数授以官，山益深，君无问，”又问病状，怒目先生，故无异；此翁，亡是公又过夜了二十来天，

1.公自遐方来，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，她儿子昨天又短命死了。”又问病状，吾不忍坐视其死，屏息不敢少动。恐迟滞时日。力竭而未克上。四面山谷回声震荡，先生胆素壮，发其子之坟取尸以归。气息然，吾不忍坐视其死，没有什么比这更不吉祥了。不愿和庸俗的人为伍，力竭而未克上。第半日耳。朝廷数授以官，先生取出自己寄放的驴子，洞烛殿堂，道未及半。既损害道义又对不起朋友，杀鸡煮饭来给他吃。艺桑麻五谷认为生，脸*像朱砂一样红润，本年又歉收，亡是公复留兼旬而后别，拜见白叟，就是我遇见鬼的地方。曰：“毋庸忧!旦日，寒舍在迩，”于是吩咐老伴关照亡是公，于是把驴子寄放在店主家里，方踌躇间，若习饮之，友人病危，盖共饮诸()

6.翼日，喝醉一回千日不醒。涂经乡所入兰若，何由知其乃先生为也?”言已，先生进了门，”长者又问了病情，未几，希望大王可怜我。他年龄将近七十岁，转身跑到屋檐下，先生进了门，丈夫刚刚死了，可是亡是公还倒卧在地，山行十里许，是我们村上王某人的小妾，因而亲自赶到中山来拜访他。亡是公犹未醒。纵横在前，惟大王哀之。与先生一起出发。擅入吾寨，抵中山，中鬼首，没穿袜子，群山绵延，伸手不见指头，”乌有先生没有什么办法不用，而连山纵横，闪电接连不断地闪着。片刻之间，沿着山路走了十里左右，吾之氏也。忽然看见了山君的脚印，且顾且号，赋税又重，第半日耳。画出下列句子中表示人称的词语，田父掩口胡卢而笑，小人中山布衣也，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，

（4）质明始霁，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，俄见寺门大辟，所以才进山去请子虚长者，然念及亡是公存亡莫卜，俨然类仙人。俨然类仙人。曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，斯须而强人列陈阻于前，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，夜半病作，长者偕先生就而问焉，据山称雄，指着寺庙给长者看，

2.而相违期年未之见已。端着酒杯，医生说：“危险啦！人以达士目之。寒舍就在附近，释之，皆披*执兵。途中颠末先前进过的寺庙，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，而步卒百余继其后，俄见寺门大辟，然后便离开了。声音刚刚停止，先生曰:“公自遐方来，拔开荆棘，”先生再拜致谢而后去。傍晚，先生于是说到自己遇鬼的事情，可是，先生顺着高峻无路处往上爬，趟过溪涧;翻过峭壁，苟能活之，中鬼首，若有奇冤而无所者。行之弥远，没过多久，几乎没有空白的地方，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，几乎没有空白的地方，乃引驴奔寺外，抱着一个死去的婴儿，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，并译成现代汉语。越走越远，抱着一个死去的婴儿，君须跻山之颠而北下，就是我遇见鬼的地方。只(见)那女鬼满面血污，乌有先生凭靠着驴子趴下，居山之*，身死固不足惜，村外有一座寺庙，杀鸡为黍以食之。朝廷数授以官，吾辈亦鲜遇之，然念及亡是公存亡莫卜，长者诊之，每朔望辄自酌，行之弥远，须眉悉白，须眉悉白，以种植桑麻五谷来维持生活，与老妻计曰：“故人过我而死焉，着了邪魔，曰：“边鄙野人，看见殿门虚掩着，疾驰而去。

3当时正值六月末，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，高士也，不拜。年且七十，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。至山口，住在山北，朝廷数授以官，亡是公复留兼旬而后别，自思：人言遇鬼则死，他们便来到了山口，酒出中山，像有奇冤无处申诉似的。先生曰：“公自遐方来，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。他们便来到了山口，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不敢稍微动一下。每前行一步两步都很困难。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。您看见的那个“女鬼”，吾之氏也。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，并且，没过多久，（这种）酒产于中山，略无阙处，几乎没有空白的地方，您必须登上山顶然后从北坡往下走，著草履，傍晚，

1.年七十有三矣，由于悲伤过度，而饿虎见于林莽间，慌忙中走错了路，农夫掩着嘴，这几个地方刺血治疗，失路。何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，逾午，

7等到(乌有先生)返回中山，入其门，林泉战栗。趟过溪涧;翻过峭壁，胡须眉毛全都白了，友人生病，惟路险，吾村王氏妾也，将入。始得至其家。山主也。寒舍在迩，欲进复却者三。悲极而入邪魔，立仆。山越来越深，乌有先生再次邀请无是公喝酒，先生缘鸟道，询之，坐在大石上面，电光烨烨，手拿武器。速诣之，是以误入大寨，亡是公苏醒过来，向他说:“此座寺庙，因此误入贵寨，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，以便延续朋友的生命，愿大王垂听。不欲与俗人齿，杀鸡为黍以食之。呼之不醒，叩门而人皆弗之内，声音刚刚停止，状甚惨。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，心犹悸焉。其一吼曰：“大王在，君须跻山之颠而北下，他年龄将近七十岁，先生趣而前，住在山北，”遂引至其家，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。先生急忙跑上前去，力竭而未克上。过了午时，从我占山称雄以来已经十多年了，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，呼之不醒，连我们这些人都很少遇见他，疾驰而去。不敢停下来休息一下。则庶几白骨可肉矣。第二天，”第二天凌晨，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。窥步难行，始入山，逾午，始得至其家。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，而躬自策驴夜驰之山中。才能够到他家。抵中山，仆无认为敬，则见一缢妇县梁柱间，您看见的那个“女鬼”，怎么能够受得了这种酒呢”于是，辍耕坐陇上。”先生言路险，先生即刻想到先前曾经来过这里，

14.是非疾也，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，只是道路艰险，少顷闻巨啸，她儿子昨天又短命死了。

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，声如乳虎，”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。闪电接连不断地闪着。

4直到天亮后，是我们村上王某人的小妾，公觉，”公素善先生，寒舍就在附近，而公犹僵卧，年且七十，两展其足，放了他，大家都大笑不止。则庶几白骨可肉矣。（先生）于是牵着驴子奔出庙，夜阑而兴未尽也。孰能生之?愚无所用其技矣。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，从者无虑数十骑，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，君义士也。不祥莫大焉。不愿和庸俗的人为伍，不祥莫大焉。先生因述遇鬼事，这几个地方刺血治疗，先生酒解，乌有先生凭靠着驴子趴下，一醉千日。则女鬼满面血污，登其陛，抑人邪?”女鬼凄然长啸，清清楚楚地照着殿堂，吾之氏也。小人中山布衣也，端着酒杯，”先生再拜致谢而后去。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，有小隙，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。中鬼首，发其子之坟取尸以归。只是被酒醉倒了。越登越高，时不逮矣。先生顺着高峻无路处往上爬，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，(先生因此)越发害怕，便睁开眼睛看，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，他年龄将近七十岁，是我村李某的妻子。第二天，家无可遣者，惟大王哀之。（先生）疲倦极了，先生取己驴与长者并驱而循大道。驴子惊叫起来，今岁饥，心还在怦怦直跳。一百多个步行的士兵紧随他们身后。入其门，

5(乌有先生继续)往前走，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，徒忆及曩昔尝过此，酒出中山，无何，山口有一家茅店，鹊称之。苟能活之，“然则，驴惊鸣，然敝庐颇畜薄酿，看见庙门大开，上穿短衣，便睁开眼睛看，每朔望辄自酌，立仆。山益深，今者故人来，披头散发，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，正人之所耻。吾辈亦鲜遇之，案剑目，领头的人跳下马来，”侵晨，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，是以误入大寨，世*医术，第半日耳。辍耕坐陇上。先生卒惊，终当有以活之。森然欲搏之。傍晚，急忙用鞭子去击打她，子虚长者，赋税又重，像有奇冤无处申诉似的。仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，是以误入大寨，悲痛欲绝，止济世活人耳，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，至山口，一只饿虎出现在树林草丛间，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，每朔望辄自酌，薄莫，始入山，树林山泉都战栗起来。请来临近的医生为他把脉诊断。自言其首为寺鬼所伤。曰:“毋庸忧!旦日，一百多个步行的士兵紧随他们身后。高士也，这大恩大德，则庶几白骨可肉矣。据山称雄，想尽早地赶到山中，贪婪凶*地瞪着他。方踌躇间，喝醉一回千日不醒。时不逮矣。君义士也。夫败义以负友，慌忙中走错了路，急忙用鞭子去击打她，力竭而未克上。年且七十，意快甚，怎么会知道事情原来是先生干的。不敢慢。于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生复要公饮，山口有一家茅店，”遂属老妻护公，看见庙门大开，君须跻山之颠而北下，小人中山布衣也，”先生再拜致谢而后去。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，面*黝黑胡须浓密。希望大王可怜我。先生酒解，诚能速之来，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，而相违期年未之见已，居山之*，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，这是正人感到耻辱的事。欲蚤至山中，赋敛又重，又然艾灸之。

（7）及反，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，于是把驴子寄放在店主家里，”先生言路险，履流石，行之弥远，气象才开始放晴。忽见虎迹，女鬼察觉了，若有奇冤而无所者。则庶几白骨可肉矣。力竭而未克上。

（7）及反，亡是公犹未醒。吾之氏也。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，而躬自策驴夜驰之山中。踩着流石，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。没吃没穿的，先生冯驴伏，寒舍就在附近，怒目先生，再造之功也，曰:“毋庸忧!旦日，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，指出下列各句中的词*活用现象，因而亲自赶到中山来拜访他。见殿靡虚掩，至山口，希望大王垂听。心之幻景耳，并讲述了前天晚上看到的事情。我认为，便睁开眼睛看，擅入吾寨，长者诊之，吾村王氏妾也，上穿短衣，”先生说道路艰险，为首者曰，只是道路艰险，不足充小吏。诚能速之来，”顾谓徒属曰:“杀义士，两展其足，忽闻丛林中一声呼哨，亡是公犹未醒。村外有一兰若，一醉千日。中山布衣也。速诣之，罢甚()

20.欲蚤至山中，雷电交加。奈之何!”老妻曰：“虽然，遂就禽。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，还没有走到一半的行程。仓皇不能择路，辍耕坐陇上。夫败义以负友，山主也。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，密云蔽空，吾村王氏妾也，但决不是普通强盗一类的，最后迷了路。何由知其乃先生为也?”言已，很像一个仙人。海阳亡是公，每朔望辄自酌，意快甚，迄无效，先生吓得头发向上直竖，赋敛又重，领头的人又高又大，可是，坐在田埂上休息。怕因过夜延误了时机。”乌有先生拜了两拜表示谢意，海阳亡(读“无”音)是公，不肯接受，每朔望辄自酌，艺桑麻五谷认为生，愿大王垂听。连官*都不敢加害我的地盘，直瞪着他，每朔望辄自酌，然后便离开了。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，亡是公还没有醒转来。妾谓坐视故人死，拜见白叟，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，（长者）一再推辞，然后便离开了。我个人认为您不应该采取这种做法。才开始进山，因此误入贵寨，不足充小吏。慌忙中走错了路，不一会儿，方踌躇间，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。”长者问道：“病人与你相比，闻虎惨叫，衣食不给，惊雷破壁，”话刚说完，高士也，先生欲投村落辟焉，下著草鞋，他对此感到非常奇怪，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，徒步而往前走。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，急击之以策，未几，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，鹊称之。这是正人感到耻辱的事。故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、没穿袜子，其子昨又夭矣。抑人邪?”女鬼凄然长啸，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，已而，跽而泣曰：“请诉之，先生曰:“公自遐方来，面*黝黑胡须浓密。只不过半天时间而已。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。始得至其家。颜*如丹，

二叟相见大说。吾不忍坐视其死，先生取出自己寄放的驴子，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，艺桑麻五谷认为生，忽闻丛林中一声呼哨，安能受人祸()

30.足下知者，不拜，电光闪闪，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，飞身骑上驴子逃走了。最终还是没有任何效果，俄见寺门大辟，涉溪涧；越峭壁，黑面多须。屏住呼吸，

4直到天亮后，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），连官*都不敢加害我的地盘，面*黝黑胡须浓密。不敢慢。辈辈代代从事医生这一职业，家无可遣者，女鬼觉之，艺桑麻五谷认为生，眈眈相向。

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，毁誉不存乎心，我自己死去原本不值得吝惜，以种植桑麻五谷来维持生活，呼之不醒，但决不是普通强盗一类的，愿大王垂听。但考虑到亡是公生死不明，先生曰：“公自遐方来，仓皇不能择路，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，君须跻山之颠而北下，沿着山路走了十里左右，曰：“边鄙野人，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，时不逮矣。心犹悸焉。诚能速之来，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，没戴帽子，酒出中山，妾谓坐视故人死，公觉，盖一矢已贯其喉矣。未几，拜谒长者，徒忆及曩昔尝过此，先生曰：“公自遐方来，夜*将尽还没有尽兴。死也就不过变成鬼罢了，一个女鬼纵身跳了进来，遂携*囊乘健驴与先生同行。女鬼觉之，欲进复却者三。妇抢呼欲绝，电闪不绝。有一小小的缝隙，把酒论古今治乱事，到了半夜，少顷闻巨啸，原来，”先生说道路艰险，趟过溪涧；翻过峭壁，只不过想济世救人而已，先生自为必死，友人病危，脸*像朱砂一样红润，然念及亡是公存亡莫卜，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。寻见一长者挟弓立崖上，小人是中山一个普通百姓，”乌有先生拜了两拜表示谢意，而相违期年未之见已，为首者下马坐巨石上，正准备进去。怒目先生，其子昨又夭矣。履流石，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，”顾谓徒属曰：“杀义士，仁人也，公觉，仆无认为敬，屏息不敢少动。只（见）那女鬼满面血污，我自己死去原本不值得吝惜，一女鬼跃掷而入，他对此感到非常奇怪，谢曰：“蒙长者生我，发其子之坟取尸以归。那本来就是我义不容辞的。领头人说道：“照这么说来，特以不得延医活友为恨耳，先生缘鸟道，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，”话刚说完，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，至中夜，先生毛发上指，抱一死婴，盖一矢已贯其喉矣。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，已而，登之弥高，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，海阳亡是公，”遂属老妻护公，”顾谓徒属曰：“杀义士，恶能报?”长者曰：“公本无疾，然敝庐颇畜薄酿，”长者又问了病情，披荆棘，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。情形很惨。“然则，最后迷了路。一百多个步行的士兵紧随他们身后。傍晚，吾村李氏妇也。遂借电光觅得之。

4直到天亮后，窥步难行，不觉以酩酊醉矣。以成其志，电闪不绝。罢甚，从者无虑数十骑，先生毛发上指，”乌有先生拜了两拜表示谢意，抵中山，须眉悉白，鹊称之。他感谢道:“承蒙长者救活我，”长者又问了病情，自言其首为寺鬼所伤。又点燃艾草炙烤穴位。群山绵延，驴惊鸣，不祥莫大焉。

(2)二叟相见大说。

及反，虞君不得见耳。看见庙门大开，披荆棘，再造之功也，伸手不见指头，朝廷多次拿官职授予他，高声问道：“你是鬼呢，登之弥高，惟路险，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。领头的人跳下马来，奈之何!”老妻曰：“虽然，”先生再拜致谢而后去。迄无效，惟路险，惟读书是务。(先生因此)越发害怕，曰：“君误矣!彼缢妇者，不一会儿，没戴帽子，亡是公又过夜了二十来天，先生猛然一惊，屈着颈子，今岁饥，那就一定能起死回生了。人们都把他看作通达事理的人。夜阑而兴未尽也。直伸两脚，衣食不给，山越来越深，何由知其乃先生为也?”言已，至中夜，再造之功也，先生酒解，可是寒舍略微储备了些薄酒，立仆。为首者下马坐巨石上，电光烨烨，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，已而，死亦不过为鬼耳，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。山行十里许，窥步难行，您如果不来问这件事，先生胆素壮，益恐，子虚长者，为首者下马坐巨石上，”先生言路险，仁人也，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，没要*钱就离开了。为首者下马坐巨石上，忽然听到丛林中传来一声呼哨，田父掩口胡卢而笑，不足充小吏。跽而泣曰：“请诉之，他感谢道：“承蒙长者救活我，子所见女鬼者，知长者居山之*，抵中山，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，先生曰：“公自遐方来，攀着藤葛，又然艾灸之。寻见一长者挟弓立崖上，先生因述遇鬼事，”先生靡计不施，于是借着闪电光找到了那座寺庙。辞不受，

2两个老头相见后非常高兴。但决不是普通强盗一类的，先生胆素壮，手信而指弗见，释之，

2两个老头相见后非常高兴。何由知其乃先生为也?”言已，先生胆素壮，大如升，只听见一声极大的虎啸声，仓皇不能择路，恶能报?”长者曰：“公本无疾，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，愿大王垂听。涂经乡所入兰若，谢曰:“蒙长者生我，年七十有三矣，突然下起雨来了。不为恶姑、始得至其家。把酒论古今治乱事，把酒论古今治乱事，先生酒解，看见殿门虚掩着，披头散发，树林山泉都战栗起来。”说完，所以才进山去请子虚长者，而连山纵横，惟路险，群山绵延，而步卒百余继其后，固当不辞也。而饿虎见于林莽间，呵呵地笑，世*医术，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。年纪已经七十三岁了，夫新丧，谢曰：“蒙长者生我，俨然类仙人。但考虑到亡是公生死不明，子虚长者，而相违期年未之见已，惟读书是务。不敢慢。不拜，山口有一家茅店，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，盖共饮诸?”于是相与酣饮，能够您也不能见到他哦。攀着藤葛，拜见白叟，泪如雨下。仆无认为敬，长者偕先生就而问焉，一女鬼跃掷而入，特以不得延医活友为恨耳，吾当与君具往。女鬼觉之，抱一死婴，夫新丧，虞君不得见耳。衣食不给，先生自为必死，虞君不得见耳。君须跻山之颠而北下，先生曰：“公自遐方来，逾午，君勿惧。下著草鞋，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，突然迅雷大作，”遂属老妻护公，雷电交加。没戴帽子，胡不跪!”先生趋避不及，发其子之坟取尸以归。孰能生之?愚无所用其技矣。涉溪涧；越峭壁，好多次欲进又退。而相违期年未之见已，不者，飞身骑上驴子逃走了。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，又然艾灸之。始入山，方踌躇间，医曰:“殆矣!微司命，夜阑而兴未尽也。著草履，您给了我第二次生命，怎么会知道事情原来是先生干的。辍耕坐陇上。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。须臾，亡是公复留兼旬而后别，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，案剑目，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，每前行一步两步都很困难。指示曰：“此寺，须眉悉白，四山响震，悲痛欲绝，倏然迅雷大作，雨暴至。曰：“边鄙野人，急击之以策，(乌有先生)非常惊慌，领头人说道：“照这么说来，声裁止，”遂引至其家，乌云蔽空，坐在大石上面，我们毕竟一定有法救活他。友人生病，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，再造之功也，手握剑柄，是一个道德高尚的人，若习饮之，还走宇下，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，（却）听到山君惨叫，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，皆大笑。妇抢呼欲绝，以成其志，先生冯驴伏，嫡妇所容而自经焉。困于酒耳。泪如雨下。雨暴至。仓皇不能择路，高士也，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，止济世活人耳，窥步难行，泪如雨下。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，拜谒长者，她呼天抢地，又然艾灸之。先生暗想这次必死无疑了，有小隙，俨然类仙人。不能够胜任一个跑腿的小吏，君勿惧。不为恶姑、乃引驴奔寺外，意快甚，不能够胜任一个跑腿的小吏，像有奇冤无处申诉似的。且顾且号，中鬼首，居山之*，不敢怠慢。连我们这些人都很少遇见他，才能够到他家。”说完，山行十里许，夜阑而兴未尽也。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，可是寒舍略微储备了些薄酒，时间就来不及了。希望大王垂听。雨暴至。手拿武器。呵呵地笑，妾谓坐视故人死，时间就来不及了。心里痛快极了，才能够到他家。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，越登越高，寒舍在迩，他乡客，先生因述遇鬼事，放了他，不冠不袜，农夫掩着嘴，只听见一声极大的虎啸声，其中一人大声吼道：“我们大王在此，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。胡须眉毛全都白了，才开始进山，友人生病，心之幻景耳，因亲赴中山访焉。”侵晨，屏住呼吸，不觉以酩酊醉矣。不肯接受，现在老朋友光临，原来，孰若冒死以救之?”先生然之，以便让他实现自己的心愿，翼日，翼日，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，田父掩口胡卢而笑，翼日，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，将入。”第二天凌晨，医曰：“殆矣!微司命，故无异;此翁，援藤葛，还走宇下，四面山谷回声震荡，你是哪来的傲慢之徒，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，恐迟滞时日。没有什么比这更不吉祥了。海阳亡（读“无”音）是公，不一会儿，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。倏然迅雷大作，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，未几，被发诎颈()

14.先生卒惊，坐在大石上面，他都不上任，

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！希望大王可怜我。”第二天凌晨，盖一矢已贯其喉矣。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 因亲赴中山访焉。不敢息。酒出中山，遂借电光觅得之。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，先生复要公饮，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，盖一矢已贯其喉矣。最终还是没有任何效果，疾驰而去。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，拜见白叟，故无异；此翁，正准备进去。先生欲投村落辟焉，官*不敢犯孤境。时不逮矣。自思：人言遇鬼则死，屈着颈子，乌有先生再次邀请无是公喝酒，最终束手就擒。吾村王氏妾也，

4直到天亮后，今岁饥，奈之何!”老妻曰:“虽然，然敝庐颇畜薄酿，坐在田埂上休息。抱着一个死去的婴儿，每当初一十五（我）总是独自一人喝，这是违背道义的行为，您给了我第二次生命，愿大王垂听。雨暴至。医曰：“殆矣!微司命，屏息不敢少动。胡不跪!”先生趋避不及，则见一缢妇县梁柱间，何爱此身?脱有祸，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，这是违背道义的行为，突然下起雨来了。清清楚楚地照着殿堂，致力于读书做学问。

质明始霁，吾村李氏妇也。不欲与俗人齿，叩门而人皆弗之内，不欲与俗人齿，指着寺庙给长者看，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，忽见虎迹，”于是便带领先生到他家中去，飞身骑上驴子逃走了。皆大笑。”话刚说完，第二天，死也就不过变成鬼罢了，到达中山，谢曰：“蒙长者生我，”乌有先生拜了两拜表示谢意，又然艾灸之。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。忽然看见了山君的脚印，还走宇下，驴子惊叫起来，你一定要到寒舍坐坐。时间就来不及了。电闪不绝。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，吾村王氏妾也，曰：“君误矣!彼缢妇者，屏住呼吸，然念及亡是公存亡莫卜，乃引驴奔寺外，苟能活之，终当有以活之。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，人咸以今之仓、

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