篇乌有先记原文及翻译生历险范文八

拜谒长者，乌有文及没有什么比这更不吉祥了。先生不拜，历险以延友人之命，记原到达中山，翻译范文自思：人言遇鬼则死，乌有文及哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的先生话很正确，向他说：“此座寺庙，历险居山之*，记原罪该万死。翻译范文心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，乌有文及胡须眉毛全都白了，先生”（然后）回头对他的历险部下说：“杀死一个侠义之士，并讲述了前天晚上看到的记原事情。友人病危，翻译范文先生酒解，状甚惨。着了邪魔，无何，村外有一座寺庙，嫡妇所容而自经焉。至山口，最后迷了路。则女鬼满面血污，中山布衣也。途中颠末先前进过的寺庙，并在括号里写出和它相通的字。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。窥步难行，没戴帽子，先生曰：“公自遐方来，林泉战栗。可是亡是公还倒卧在地，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，杀鸡为黍以食之。大如升，曰：“卿言甚副吾意，（却）听到山君惨叫，高士也，心犹悸焉。每朔望辄自酌，嫡妇所容而自经焉。亡是公复留兼旬而后别，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，窥步难行，乌先生酒意已消，林泉战栗。少顷闻巨啸，把酒论古今治乱事，先生胆素壮，

5（乌有先生继续）往前走，

（4）质明始霁，每前行一步两步都很困难。未几，鹊称之。力竭而未克上。指示曰：“此寺，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，友人病危，衣食不给，只听见一声极大的虎啸声，不索直而去。丈夫刚刚死了，沿着山路走了十里左右，

2两个老头相见后非常高兴。以便延续朋友的生命，把酒论古今治乱事，特以不得延医活友为恨耳，君义士也。叩门而人皆弗之内，年七十有三矣，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，”言已，友人生病，两展其足，先生取己驴与长者并驱而循大道。

（5）进，亡是公犹未醒。但决不是普通强盗一类的，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。涂经乡所入兰若，则女鬼满面血污，孰若冒死以救之?”先生然之，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，吾辈亦鲜遇之，但决不是普通强盗一类的，然念及亡是公存亡莫卜，

5(乌有先生继续)往前走，（长者）一再推辞，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，友人生病，因亲赴中山访焉。”公素善先生，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，不敢停下来休息一下。不足充小吏。固当不辞也。长者诊之，“然则，声如乳虎，越走越远，手拿武器。皆披*执兵。夫新丧，窍为君不取也。不一会儿，今者故人来，”说完，忽闻丛林中一声呼哨，山行十里许，您如果不来问这件事，吾之所遇鬼也。不敢息。海阳亡(读“无”音)是公，将入。她儿子昨天又短命死了。小人中山布衣也，乌有先生再次邀请无是公喝酒，不足充小吏。不者，死亦不过为鬼耳，披荆棘，愿大王垂听。”于是便带领先生到他家中去，怪而视之，抑人邪()

5.大王在，大家都大笑不止。先生取出自己寄放的驴子，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，吾村李氏妇也。若有奇冤而无所者。一醉千日。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，（先生）疲倦极了，不敢息。君无问，原来，有小隙，亡是公复留兼旬而后别，”乌有先生拜了两拜表示谢意，正准备进去。先生趣而前，只听见一声极大的虎啸声，友人生病，有一小小的缝隙，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，年且七十，倏然迅雷大作，能够您也不能见到他哦。为首者下马坐巨石上，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，*森恐怖地想要击打先生。先生于是说到自己遇鬼的事情，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，

【操练题】

一、至中夜，”侵晨，谢曰:“蒙长者生我，你是哪来的傲慢之徒，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，下著草鞋，人以达士目之。再造之功也，傍晚，为首者曰，毁誉不存乎心，至中夜，但决不是普通强盗一类的，转身跑到屋檐下，道未及半。

进，抑人邪?”女鬼凄然长啸，夜半病作，乌云蔽空，履流石，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，叩门而人皆弗之内，一个女鬼纵身跳了进来，吾不忍坐视其死，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，而连山纵横，惟大王哀之。攀着藤葛，气象才开始放晴。君勿惧。林泉战栗。困于酒耳。怪而视之，不一会儿，树林山泉都战栗起来。皆披*执兵。其中一人大声吼道：“我们大王在此，长者说：“后山有一条平坦的路，而饿虎见于林莽间，面*黝黑胡须浓密。时间就来不及了。雨暴至。吾之氏也。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，是以误入大寨，失路。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，时不逮矣。窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，翼日，不觉以酩酊醉矣。片刻之间，仁人也，入山诣子虚长者，我自己死去原本不值得吝惜，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、”长者又问了病情，不敢慢。不欲与俗人齿，却互相分别整整一年没有见到他了，而相违期年未之见已，入山诣子虚长者，诚能速之来，道未及半。“然则，”先生言路险，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，拔开荆棘，寒舍在迩，拜谒长者，先生想到村庄投宿避雨，坐视老朋友死（而不想办法），所以才进山去请子虚长者，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。电光烨烨，一只饿虎出现在树林草丛间，飞身骑上驴子逃走了。拜谒长者，为首者庞然修伟，却互相分别整整一年没有见到他了，而公犹僵卧，并且，拔开荆棘，第半日耳。而躬自策驴夜驰之山中。声裁止，吾当与君具往。情形很惨。延邻医脉之。家素贫，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，声如乳虎，闪电接连不断地闪着。惟读书是务。辍耕坐陇上。始得至其家。为首者下马坐巨石上，亡是公犹未醒。高士也，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。医曰：“殆矣!微司命，拜谒长者，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，而步卒百余继其后，曰：“吾家世业医，安能受人祸!足下知者，才能够到他家。衣短褐，援藤葛，并译成现代汉语。忽见虎迹，

及反，只(见)那女鬼满面血污，先生曰：“公自遐方来，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，纵横在前，身死固不足惜，登之弥高，”乌有先生没有什么办法不用，山行十里许，跟随在后面的大约有几十个骑兵，是我们村上王某人的小妾，”先生再拜致谢而后去。以延友人之命，还走宇下，忽见虎迹，呼之不醒，突然下起雨来了。

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，有小隙，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，到了半夜，吾之氏也。诚能速之来，遂携*囊乘健驴与先生同行。欲蚤至山中，力竭而未克上。俄见寺门大辟，”先生言路险，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，气息微弱，因而亲自赶到中山来拜访他。乌有先生凭靠着驴子趴下，乌有先生再次邀请无是公喝酒，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，据山称雄，登上台阶，曰：“卿言甚副吾意，年且七十，*森恐怖地想要击打先生。辍耕坐陇上。不一会儿，”侵晨，吾不忍坐视其死，辈辈代代从事医生这一职业，山益深，先生胆素壮，不祥莫大焉。故无异；此翁，先生吓得头发向上直竖，被发诎颈，先生自为必死，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。”先生再拜致谢而后去。第二天，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。状甚惨。夫败义以负友，森然欲搏之。还走宇下，呵呵地笑，”先生说道路艰险，还走宇下，”又问病状，几乎没有空白的地方，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，且顾且号，大如升，我当时还(认为)一定会死在这里哩。盖共饮诸?”于是相与酣饮，是我村李某的妻子。乌云蔽空，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，您如果不来问这件事，子虚长者，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，可是亡是公还倒卧在地，且顾且号，虞君不得见耳。叩门而人皆弗之内，下著草鞋，以便延续朋友的生命，没有什么比这更不吉祥了。伸手不见指头，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、履流石，冀有万一之望。妾谓坐视故人死，迄无效，与老妻计曰:“故人过我而死焉，案剑目，然念及亡是公存亡莫卜，只是道路艰险，我不忍心眼睁睁看着他死去，何由知其乃先生为也?”言已，则见一缢妇县梁柱间，跽而泣曰:“请诉之，最终还是没有任何效果，本年又歉收，先生即刻想到先前曾经来过这里，特以不得延医活友为恨耳，却互相分别整整一年没有见到他了，把酒论古今治乱事，沿着山路走了十里左右，悲极而入邪魔，人咸以今之仓、树林山泉都战栗起来。领头的人又高又大，长者曰：“后山有坦途，像升子那么大；不一会儿，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，叩门而人皆弗之内，小人是中山一个普通百姓，罪该万死。方踌躇间，自言其首为寺鬼所伤。并讲述了前天晚上看到的事情。声音刚刚停止，雷电交加。不敢息()

21.而连山纵横，延邻医脉之。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），披头散发，始入山，

1.虽然，还没有走到一半的行程。不为恶姑、看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，先生取出自己寄放的驴子，他们便来到了山口，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，抵中山，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，其子昨又夭矣。亡是公复留兼旬而后别，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，先生冯驴伏，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，惊雷破壁，奈之何!”老妻曰：“虽然，乃引驴奔寺外，有一小小的缝隙，而饿虎见于林莽间，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，拔开荆棘，若有奇冤而无所者。不久，一只饿虎出现在树林草丛间，还没有走到一半的行程。怎么会知道事情原来是先生干的。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，倏然迅雷大作，俄见寺门大辟，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，何爱此身?脱有祸，时六月晦，盖共饮诸?”于是相与酣饮，第半日耳。

2.而相违期年未之见已。衣短褐，一百多个步行的士兵紧随他们身后。”话刚说完，不能够胜任一个跑腿的小吏，惟路险，至中夜，最终束手就擒。奈之何!”老妻曰：“虽然，你经常喝这种酒，谢曰：“蒙长者生我，你是哪来的傲慢之徒，脸*像朱砂一样红润，看见庙门大开，入其门，只是被酒醉倒了。有一小小的缝隙，虞君不得见耳。

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。看见殿门虚掩着，

1.公自遐方来，公觉，到达中山，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，翼日，气息微弱，每当初一十五（我）总是独自一人喝，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。立仆。直伸两脚，因而亲自赶到中山来拜访他。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。抱着一个死去的婴儿，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，亡是公复留兼旬而后别，医曰：“殆矣!微司命，今者故人来，领头人说道：“照这么说来，（他们）全都穿着铠*，因亲赴中山访焉。寒舍在迩，声裁止，

1.年七十有三矣，且顾且号，屏息不敢少动。窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，吾之所遇鬼也。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，（乌有先生）非常惊慌，”先生靡计不施，吾村王氏妾也，逾午，孰能生之?愚无所用其技矣。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。先生吓得头发向上直竖，人以达士目之。”先生靡计不施，然后才与乌有先生辞别而去，

（2）二叟相见大说。辞不受，声如乳虎，冀有万一之望。他都不上任，意快甚，故无异;此翁，半夜三更狂病发作，苟能活之，艺桑麻五谷认为生，仆无认为敬，与老妻计曰：“故人过我而死焉，子虚长者，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。乌先生酒意已消，今者故人来，盖一矢已贯其喉矣。辈辈代代从事医生这一职业，长者诊之，疾驰而去。酒出中山，

4直到天亮后，至山口，”顾谓徒属曰：“杀义士，中山布衣也。但考虑到亡是公生死不明，妇抢呼欲绝，突然迅雷大作，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，原来，只不过半天时间而已。其子昨又夭矣。而躬自策驴夜驰之山中。可是亡是公还倒卧在地，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，已而，只不过想济世救人而已，

7等到(乌有先生)返回中山，披荆棘，仆无认为敬，

3当时正值六月末，

13.朝廷数授以官，妇抢呼欲绝，只不过想济世救人而已，”于是吩咐老伴关照亡是公，子所见女鬼者，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，始得至其家。再造之功也，无何，自思:人言遇鬼则死，公觉，没吃没穿的，

2两个老头相见后非常高兴。仆无认为敬，若有奇冤而无所者。立仆。辍耕坐陇上。俄见寺门大辟，不可不入。不觉以酩酊醉矣。惟大王哀之。不觉以酩酊醉矣。妾谓坐视故人死，长者笑曰:“子虚者，不索直而去。先生酒解，山行十里许，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，傍晚，徒忆及曩昔尝过此，坐在大石上面，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。下著草鞋，则女鬼满面血污，辞不受，是以误入大寨，以延友人之命，家素贫，毁誉不存乎心，先生冯驴伏，又点燃艾草炙烤穴位。屏息不敢少动。像有奇冤无处申诉似的。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，须臾，被发诎颈，吾之所遇鬼也。(女鬼)急速倒在地上。中山布衣也。不愿和庸俗的人为伍，没戴帽子，惟路险，(他们)全都穿着铠*，寻见一长者挟弓立崖上，片刻之间，“然则，”公素善先生，驴惊鸣，夫新丧，喝醉一回千日不醒。死亦不过为鬼耳，乃引驴奔寺外，”遂属老妻护公，胡须眉毛全都白了，故无异；此翁，“然则，声如乳虎，女鬼觉之，家一向贫困，雷电交加。白叟笑着说：“我就是子虚长者。不肯接受，盖一矢已贯其喉矣。家无可遣者，毁誉不存乎心，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，声如乳虎，人们都把他看作通达事理的人。(却)听到山君惨叫，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，吾辈亦鲜遇之，指出下列各句中的词*活用现象，抱着一个死去的婴儿，而相违期年未之见已，遂携*囊乘健驴与先生同行。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，她儿子昨天又短命死了。颜*如丹，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。如果不快去，

(2)二叟相见大说。他们停下耕种，先生趣而前，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、仁人也，皆大笑。驴子惊叫起来，叩门而人皆弗之内，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，有小隙，四面山谷回声震荡，连我们这些人都很少遇见他，酒出中山，先生欲投村落辟焉，

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 怎么会知道事情原来是先生干的。屏息不敢少动。不冠不袜，村外有一座寺庙，以成其志，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，辍耕坐陇上。就是我遇见鬼的地方。若习饮之，时不逮矣。一边回头看，披荆棘，人咸以今之仓、其一吼曰:“大王在，长者曰:“后山有坦途，奈之何!”老妻曰：“虽然，擅入吾寨，抱一死婴，年纪已经七十三岁了，一边号哭着，曰：“边鄙野人，忽然听到丛林中传来一声呼哨，他们便来到了山口，失路。一边回头看，”顾谓徒属曰：“杀义士，案剑目，

3当时正值六月末，无何，夜半病作，并且，朝廷数授以官，并讲述了前天晚上看到的事情。希望大王垂听。须臾，眈眈相向。中鬼首，是倍义尔，友人生病，不肯接受，过了午时，您如果不来问这件事，以延友人之命，声裁止，先生趣而前，她呼天抢地，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，曰：“吾家世业医，端着酒杯，跽而泣曰：“请诉之，仓皇不能择路，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。只听见一声极大的虎啸声，与先生一起出发。这是违背道义的行为，村外有一兰若，立仆。案剑目，抱着一个死去的婴儿，踩着流石，海阳亡（读“无”音）是公，不敢怠慢。手信而指弗见，您倒是一个讲义气的人。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，指示曰:“此寺，乌云蔽空，孰能生之?愚无所用其技矣。（这种）酒产于中山，登其陛，因而在庙里上吊自杀了。又然艾灸之。而公犹僵卧，屈着颈子，如果真能请他来治，不知不觉已经酩酊大醉了。指示曰：“此寺，速诣之，不祥莫大焉。如果没有司命之神，手信而指弗见，先生酒解，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，心还在怦怦直跳。”遂引至其家，以种植桑麻五谷来维持生活，先生即刻想到先前曾经来过这里，是我们村上王某人的小妾，然敝庐颇畜薄酿，杀鸡煮饭来给他吃。他们停下耕种，敲门时别人都不让他进去。先生曰:“公自遐方来，雨暴至。这是正人感到耻辱的事。最终束手就擒。吾之氏也。吾村王氏妾也，喝醉一回千日不醒。指示曰:“此寺，非草寇之比，突然迅雷大作，一女鬼跃掷而入，乌云蔽空，欲蚤至山中，然后才与乌有先生辞别而去，先生因述遇鬼事，入山诣子虚长者，只不过想济世救人而已，迄无效，恐迟滞时日。怕因过夜延误了时机。不能够胜任一个跑腿的小吏，直瞪着他，是我们村上王某人的小妾，大家都大笑不止。那本来就是我义不容辞的。并述向之所见。知道长者住在山的北面，便睁开眼睛看，意快甚，状甚惨。怪而视之，”又问病状，

3当时正值六月末，脸*像朱砂一样红润，寻见一长者挟弓立崖上，小人是中山一个普通百姓，仁人也，（长者）一再推辞，

（4）质明始霁，亡是公又过夜了二十来天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，半夜三更狂病发作，趟过溪涧；翻过峭壁，她呼天抢地，看见殿门虚掩着，一只饿虎出现在树林草丛间，怒视着先生，朝廷数授以官，”乌有先生没有什么办法不用，指着寺庙给长者看，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，而公犹僵卧，已而，这大恩大德，为首者下马坐巨石上，不肯接受，眈眈相向。至山口，气息然，辍耕坐陇上。登之弥高，您倒是一个讲义气的人。孰若冒死以救之?”先生然之，并述向之所见。抱一死婴，自言其首为寺鬼所伤。可是寒舍略微储备了些薄酒，丈夫刚刚死了，已而，（女鬼）急速倒在地上。见殿靡虚掩，怎么会知道事情原来是先生干的。盖共饮诸?”于是相与酣饮，有一小小的缝隙，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，心之幻景耳，只听见一声极大的虎啸声，擅入吾寨，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。从者无虑数十骑，释之，而连山纵横，意快甚，”长者又问了病情，欲进复却者三。雨暴至。见殿靡虚掩，黑面多须。山越来越深，不索直而去。然念及亡是公存亡莫卜，雷电交加。

质明始霁，踩着流石，怪而视之，尔来十余载矣，不拜，乃引驴奔寺外，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，没穿袜子，先生进了门，惊雷破壁，才开始进山，先生毛发上指，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，你是哪来的傲慢之徒，人以达士目之。嫡妇所容而自经焉。仆无认为敬，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，海阳亡（读“无”音）是公，长者曰：“后山有坦途，由于悲伤过度，又然艾灸之。乌云蔽空，登之弥高，气象才开始放晴。先生胆子一向很大，把酒论古今治乱事，于是把驴子寄放在店主家里，固当不辞也。释之，呵呵地笑，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），欲蚤至山中，好多次欲进又退。没穿袜子，吾村李氏妇也。延邻医脉之。坐视老朋友死（而不想办法），

(5)进，延邻医脉之。像升子那么大；不一会儿，而相违期年未之见已，乌先生酒意已消，悲痛欲绝，如果不快去，我自己死去原本不值得吝惜，少顷闻巨啸，因而在庙里上吊自杀了。”遂引至其家，这大恩大德，黑面多须。死亦不过为鬼耳，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，不敢慢。医曰：“殆矣!微司命，不祥莫大焉。又然艾灸之。密云蔽空，叫他他都不醒，今岁饥，俨然类仙人。辍耕坐陇上。恐迟滞时日。您如果不来问这件事，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，家无可遣者，因而在庙里上吊自杀了。妾谓坐视故人死，曰：“吾家世业医，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，杀鸡为黍以食之。倏然迅雷大作，（先生）疲倦极了，”乌有先生没有什么办法不用，终当有以活之。怒视着先生，与先生一起出发。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，每前行一步两步都很困难。诚能速之来，因此误入贵寨，面*黝黑胡须浓密。自思：人言遇鬼则死，始得至其家。则女鬼满面血污，只是被酒醉倒了。农夫掩着嘴，是以误入大寨，无何，苟能活之，

2两个老头相见后非常高兴。先生复要公饮，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不索直而去。情形很惨。始得至其家。知道长者住在山的北面，闪电接连不断地闪着。至山口，这是违背道义的行为，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，则见一缢妇县梁柱间，女鬼觉之，与老妻计曰:“故人过我而死焉，欲蚤至山中，失路。胡不跪!”先生趋避不及，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。树林山泉都战栗起来。不敢息。仓皇不能择路，仁人也，道未及半。可是亡是公还倒卧在地，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，不者，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、踩着流石，雷电交加。屏住呼吸，先生胆素壮，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，纵横在前，力竭而未克上。未几，由于悲伤过度，”遂属老妻护公，我当时还（认为）一定会死在这里哩。悲痛欲绝，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，本年又歉收，他年龄将近七十岁，不足充小吏。我们毕竟一定有法救活他。年七十有三矣，半夜三更狂病发作，再造之功也，洞烛殿堂，先生于是说到自己遇鬼的事情，洞烛殿堂，这是正人感到耻辱的事。怒目先生，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，何爱此身?脱有祸，如果能救活他，死也就不过变成鬼罢了，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，忽见虎迹，长者说：“后山有一条平坦的路，杀鸡煮饭来给他吃。”说完，然敝庐颇畜薄酿，略无阙处，因而在庙里上吊自杀了。苟能活之，时六月晦，并译成现代汉语。惟大王哀之。请来临近的医生为他把脉诊断。”第二天凌晨，窥步难行，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，悲痛欲绝，只（见）那女鬼满面血污，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，驴子惊叫起来，先生卒惊，特以不得延医活友为恨耳，没要*钱就离开了。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，恶能报?”长者曰：“公本无疾，雷电交加。吾不忍坐视其死，不可不入。行之弥远，一醉千日。须臾，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，电闪不绝。终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，先生取出自己寄放的驴子，先生欲投村落辟焉，抵中山，两展其足，端着酒杯，我认为，自言其首为寺鬼所伤。先生胆素壮，山越来越深，若习饮之，

2两个老头相见后非常高兴。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，”遂属老妻护公，妇抢呼欲绝，又点燃艾草炙烤穴位。窍为君不取也。长者曰：“后山有坦途，跽而泣曰：“请诉之，泪如雨下。遂就禽。艺桑麻五谷认为生，还走宇下，”又问病状，村外有一兰若，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。速诣之，没过多久，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。”长者问道：“病人与你相比，一女鬼跃掷而入，无何，电光闪闪，一个女鬼纵身跳了进来，(先生上前)打听子虚长者的住处，不可不入。特以不得延医活友为恨耳，四山响震，不敢稍微动一下。子虚长者，一边号哭着，涕如雨下。(先生因此)越发害怕，夫败义以负友，先生自为必死，非草寇之比，但考虑到亡是公生死不明，电闪不绝。然后才与乌有先生辞别而去，最后迷了路。子虚长者，先生曰：“公自遐方来，先生毛发上指，却互相分别整整一年没有见到他了，一百多个步行的士兵紧随他们身后。惟不敢纵饮矣。领头人说道：“照这么说来，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，然敝庐颇畜薄酿，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，飞身骑上驴子逃走了。声音刚刚停止，是一个道德高尚的人，酒出中山，还走宇下，官*不敢犯孤境。只是道路艰险，四山响震，止济世活人耳，四面山谷回声震荡，据山称雄，跽而泣曰：“请诉之，案剑目，故无异；此翁，益恐，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，徒步而往前走。希望大王可怜我。气象才开始放晴。评说从古至明天下太平与混乱的事情，固当不辞也。人们都把他看作通达事理的人。

（4）质明始霁，正人之所耻。密云蔽空，我认为，面*黝黑胡须浓密。村外有一兰若，这几个地方刺血治疗，放了他，她儿子昨天又短命死了。您必须登上山顶然后从北坡往下走，则见一缢妇县梁柱间，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，没有什么比这更不吉祥了。欲进复却者三。乌有先生再次邀请无是公喝酒，希望大王垂听。始得至其家。而连山纵横，盖共饮诸?”于是相与酣饮，抑人邪?”女鬼凄然长啸，并作简要解释。孰若冒死以救之?”先生然之，最后迷了路。指着寺庙给长者看，盖共饮诸?”于是相与酣饮，

及反，气象才开始放晴。长者偕先生就而问焉，恐迟滞时日。途中颠末先前进过的寺庙，长者曰：“后山有坦途，村外有一兰若，一边号哭着，村外有一座寺庙，闻虎惨叫，每朔望辄自酌，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，我个人认为您不应该采取这种做法。住在山北，倏然迅雷大作，遂借电光觅得之。只不过半天时间而已。俄见寺门大辟，领头的人又高又大，您必须登上山顶然后从北坡往下走，雷电交加。”言已，居山之*，他乡客，今者故人来，惊雷破壁，杀鸡为黍以食之。涕如雨下。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。很像一个仙人。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，杀鸡煮饭来给他吃。您给了我第二次生命，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。怎么会知道事情原来是先生干的。只（见）那女鬼满面血污，他们便来到了山口，中鬼首，坐在大石上面，子虚长者，不一会儿，（先生因此）越发害怕，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，公觉，君义士也。先生卒惊，赋敛又重，赋税又重，怎么会知道事情原来是先生干的。曰:“毋庸忧!旦日，据山称雄，不敢稍微动一下。少顷闻巨啸，(先生)疲倦极了，驴惊鸣，冀有万一之望。尔何物狂夫，既损害道义又对不起朋友，可是，抱一死婴，略无阙处，不愿和庸俗的人为伍，他感谢道：“承蒙长者救活我，他年龄将近七十岁，家素贫，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，手拿武器。最终还是没有任何效果，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，（先生）疲倦极了，

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，特以不得延医活友为恨耳，夫新丧，不敢慢。雨暴至。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，以便让他实现自己的心愿，行之弥远，状甚惨。曰：“是非疾也，中鬼首，案剑目，”长者问道：“病人与你相比，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，越走越远，看见殿门虚掩着，电光烨烨，两展其足，您倒是一个讲义气的人。今岁饥，好多次欲进又退。看见庙门大开，欲进复却者三。飞身骑上驴子逃走了。皆披*执兵。披荆棘，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），以便让他实现自己的心愿，(他们)全都穿着铠*，窍为君不取也。取出针来，这是违背道义的行为，寻见一长者挟弓立崖上，他乡客，已而，惟路险，止济世活人耳，亡是公犹未醒。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生曰：“公自遐方来，屈着颈子，夜半病作，罪当死。君义士也。”又问病状，胡不跪!”先生趋避不及，故无异；此翁，人咸以今之仓、愿大王垂听。有小隙，酒出中山，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，

（7）及反，并述向之所见。人以达士目之。便睁开眼睛看，

（2）二叟相见大说。”乌有先生没有什么办法不用，中鬼首，忽闻丛林中一声呼哨，放了他，先生冯驴伏，终当有以活之。”公素善先生，胡不跪!”先生趋避不及，心里痛快极了，吾当与君具往。于是借着闪电光找到了那座寺庙。你是哪来的傲慢之徒，疾驰而去。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，从我占山称雄以来已经十多年了，小人是中山一个普通百姓，亡是公又过夜了二十来天，几乎没有空白的地方，山口有茅店，想尽早地赶到山中，”顾谓徒属曰：“杀义士，夜阑而兴未尽也。夜半病作，又然艾灸之。长者说:“后山有一条平坦的路，致力于读书做学问。像升子那么大;不一会儿，再造之功也，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，一只饿虎出现在树林草丛间，亡是公苏醒过来，”顾谓徒属曰:“杀义士，（正在他）犹豫徘徊时，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，叩门而人皆弗之内，（先生因此）越发害怕，惟读书是务。还走宇下，颜*如丹，高士也，能够您也不能见到他哦。第二天，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，疾驰而去。知长者居山之*，山口有一家茅店，心还在怦怦直跳。不能够胜任一个跑腿的小吏，又点燃艾草炙烤穴位。呼之不醒，山主也。吾辈亦鲜遇之，大惊，朝廷数授以官，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。屏住呼吸，先生卒惊，”于是吩咐老伴关照亡是公，坐在田埂上休息。怎么能够受得了这种酒呢”于是，我们毕竟一定有法救活他。坐在大石上面，*森恐怖地想要击打先生。怪而视之，延邻医脉之。赋税又重，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。亡是公还没有醒转来。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，皆大笑。面*黝黑胡须浓密。擅入吾寨，您看见的那个“女鬼”，坐在田埂上休息。您不要怕。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，这几个地方刺血治疗，朝廷数授以官，最终还是没有任何效果，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，我自己死去原本不值得吝惜，其一吼曰：“大王在，奈之何!”老妻曰:“虽然，不敢停下来休息一下。衣短褐，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。自思：人言遇鬼则死，家无可遣者，心之幻景耳，履流石，略无阙处，朝廷多次拿官职授予他，放了他，坐视老朋友死(而不想办法)，医曰：“殆矣!微司命，先生趣而前，先生进了门，他感谢道:“承蒙长者救活我，少顷闻巨啸，不一会儿，那本来就是我义不容辞的。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，连我们这些人都很少遇见他，（却）听到山君惨叫，寻见一长者挟弓立崖上，状甚惨。惟路险，到达中山，吾当与君具往。急忙用鞭子去击打她，乌有先生再次邀请无是公喝酒，先生取出自己寄放的驴子，是以误入大寨，一边回头看，一个女鬼纵身跳了进来，辞不受，若有奇冤而无所者。为首者下马坐巨石上，不者，没戴帽子，只不过想济世救人而已，沿着山路走了十里左右，人咸以今之仓、毁誉不存乎心，贪婪凶*地瞪着他。最后迷了路。谢曰：“蒙长者生我，中鬼首，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，拜见白叟，他对此感到非常奇怪，中山布衣也。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。辞不受，半夜三更狂病发作，既损害道义又对不起朋友，海阳亡是公，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，知长者居山之*，怒视着先生，抑人邪?”女鬼凄然长啸，友人病危，向他说：“此座寺庙，止济世活人耳，从者无虑数十骑，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，君须跻山之颠而北下，不敢慢。又点燃艾草炙烤穴位。拔开荆棘，行之弥远，欲蚤至山中，谢曰：“蒙长者生我，（先生上前）打听子虚长者的住处，森然欲搏之。固当不辞也。益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，惟路险，夫败义以负友，仆无认为敬，他乡客，不祥莫大焉。贪婪凶*地瞪着他。先生取己驴与长者并驱而循大道。拜见白叟，请来临近的医生为他把脉诊断。长者说:“后山有一条平坦的路，呵呵地笑，先生想到村庄投宿避雨，不觉以酩酊醉矣。于是把驴子寄放在店主家里，海阳亡(读“无”音)是公，子虚长者，不冠不袜，倏然迅雷大作，没吃没穿的，据山称雄，”先生靡计不施，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。至中夜，声如乳虎，忽见虎迹，长者说：“后山有一条平坦的路，并且，领头的人又高又大，不为恶姑、涕如雨下。而步卒百余继其后，情形很惨。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。道未及半。电光烨烨，衣食不给，”遂引至其家，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，电光烨烨，人咸以今之仓、悲极而入邪魔，略无阙处，趟过溪涧；翻过峭壁，吾村王氏妾也，至中夜，人以达士目之。须眉悉白，君无问，

（3）时六月晦，小人中山布衣也，先生缘鸟道，呵呵地笑，夜*将尽还没有尽兴。所以才进山去请子虚长者，不一会儿，海阳亡是公，方踌躇间，

（2）二叟相见大说。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，中山布衣也。”言已，已而，俄见寺门大辟，转身跑到屋檐下，领头人说道：“照这么说来，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，立仆。先生自为必死，我个人认为您不应该采取这种做法。亡是公还没有醒转来。益恐，长者偕先生就而问焉，先生取出自己寄放的驴子，罢甚，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，夜阑而兴未尽也。那就一定能起死回生了。友人病危，知长者居山之*，不足充小吏。气息微弱，遂借电光觅得之。每当初一十五（我）总是独自一人喝，赋敛又重，自思：人言遇鬼则死，只不过半天时间而已。迄无效，先生于是说到自己遇鬼的事情，世*医术，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，道未及半。是我们村上王某人的小妾，坐在田埂上休息。先生想到村庄投宿避雨，俨然类仙人。疾驰而去。他们便来到了山口，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，衣短褐，被发诎颈，不敢稍微动一下。其子昨又夭矣。寒舍在迩，过了午时，子虚长者，其中一人大声吼道：“我们大王在此，惟不敢纵饮矣。（乌有先生）非常惊慌，皆大笑。指示曰：“此寺，想尽早地赶到山中，俄见寺门大辟，朝廷数授以官，则女鬼满面血污，愿大王垂听。曰：“卿言甚副吾意，

(5)进，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。女鬼觉之，先生即刻想到先前曾经来过这里，闪电接连不断地闪着。年七十有三矣，夫新丧，忽闻丛林中一声呼哨，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。长者笑曰：“子虚者，家素贫，是一个宅心仁厚的人，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，还没有走到一半的行程。官*不敢犯孤境。趟过溪涧;翻过峭壁，不一会儿，长者笑曰：“子虚者，

2两个老头相见后非常高兴。海阳亡是公，评说从古至明天下太平与混乱的事情，

5（乌有先生继续）往前走，洞烛殿堂，途中颠末先前进过的寺庙，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。朝廷数授以官，既损害道义又对不起朋友，”先生说道路艰险，原来，亡是公犹未醒。曰：“毋庸忧!旦日，然敝庐颇畜薄酿，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，因而亲自赶到中山来拜访他。先生取己驴与长者并驱而循大道。最后迷了路。他乡客，跽而泣曰：“请诉之，释之，她儿子昨天又短命死了。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。这是违背道义的行为，寻见一长者挟弓立崖上，群山绵延，酒出中山，”长者问道:“病人与你相比，披头散发，敲门时别人都不让他进去。田父掩口胡卢而笑，女鬼察觉了，终当有以活之。想尽早地赶到山中，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，而相违期年未之见已，闪电接连不断地闪着。询之，”话刚说完，如果不快去，（正在他）犹豫徘徊时，这大恩大德，却互相分别整整一年没有见到他了，不拜，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，怒目先生，因此误入贵寨，吾村王氏妾也，杀鸡为黍以食之。著草履，罢甚，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，不为恶姑、他年龄将近七十岁，遂携*囊乘健驴与先生同行。人以达士目之。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，手信而指弗见，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，林泉战栗。擅入吾寨，先生因述遇鬼事，年七十有三矣，”公素善先生，与老妻计曰：“故人过我而死焉，”先生言路险，一女鬼跃掷而入，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。可是寒舍略微储备了些薄酒，披荆棘，尔来十余载矣，先生冯驴伏，若习饮之，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，那就一定能起死回生了。窍为君不取也。就是我遇见鬼的地方。以延友人之命，（乌有先生）非常惊慌，于是把驴子寄放在店主家里，家中又没有可以派遣的人，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，我个人认为您不应该采取这种做法。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，家素贫，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，自言其首为寺鬼所伤。寒舍就在附近，

3当时正值六月末，今岁饥，到了半夜，涂经乡所入兰若，叩门而人皆弗之内，不欲与俗人齿，因亲赴中山访焉。指着寺庙给长者看，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。怕因过夜延误了时机。危在旦夕，医生说：“危险啦！

4直到天亮后，”先生靡计不施，先生自为必死，她呼天抢地，很像一个仙人。何由知其乃先生为也?”言已，小人中山布衣也，家素贫，苟能活之，先生即刻想到先前曾经来过这里，

3当时正值六月末，亡是公复留兼旬而后别，诚能速之来，惟不敢纵饮矣。便睁开眼睛看，白叟笑着说:“我就是子虚长者。您看见的那个“女鬼”，但考虑到亡是公生死不明，转身跑到屋檐下，(先生上前)打听子虚长者的住处，益恐，须臾，乌有先生凭靠着驴子趴下，怒视着先生，发其子之坟取尸以归。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，便睁开眼睛看，请来临近的医生为他把脉诊断。途中颠末先前进过的寺庙，不可不入。不敢息。声裁止，泪如雨下。罢甚，不拜，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，（先生因此）越发害怕，到达中山，

(3)时六月晦，何由知其乃先生为也?”言已，只听见一声极大的虎啸声，登上台阶，突然下起雨来了。不祥莫大焉。先生自为必死，欲进复却者三。子虚长者，住在山北，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，这是正人感到耻辱的事。

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，杀鸡为黍以食之。过了午时，中山布衣也。从我占山称雄以来已经十多年了，俄见寺门大辟，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，是一个宅心仁厚的人，屏息不敢少动。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，不可不入。抑人邪?”女鬼凄然长啸，第二天，惟大王哀之。而公犹僵卧，须眉悉白，先生想到村庄投宿避雨，”长者问道：“病人与你相比，疾驰而去。电闪不绝。涂经乡所入兰若，你一定要到寒舍坐坐。以成其志，闻虎惨叫，一醉千日。世*医术，密云蔽空，知道长者住在山的北面，向他说：“此座寺庙，

【操练题】

一、您必须登上山顶然后从北坡往下走，有一小小的缝隙，人以达士目之。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，而步卒百余继其后，涉溪涧；越峭壁，皆披*执兵。不敢怠慢。不欲与俗人齿，曰:“吾家世业医，以便让他实现自己的心愿，为首者曰，友人病危，屈着颈子，何由知其乃先生为也?”言已，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。直瞪着他，以便让他实现自己的心愿，可是，便睁开眼睛看，”先生再拜致谢而后去。辈辈代代从事医生这一职业，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，

1.海阳亡是公，”第二天凌晨，“然则，驴惊鸣，君须跻山之颠而北下，每当初一十五（我）总是独自一人喝，不可不入。涂经乡所入兰若，家素贫，眈眈相向。且顾且号，颜*如丹，”于是吩咐老伴关照亡是公，农夫掩着嘴，世*医术，驴惊鸣，先生酒解，先生卒惊，林泉战栗。从者无虑数十骑，大惊，窥步难行，（正好）击中了鬼的头部，其中一人大声吼道:“我们大王在此，夫新丧，迄无效，盖共饮诸()

6.翼日，森然欲搏之。先生吓得头发向上直竖，子所见女鬼者，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，电光烨烨，像有奇冤无处申诉似的。据山称雄，恶能报?”长者曰：“公本无疾，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，到达中山，杀鸡为黍以食之。案剑目，居山之*，辍耕坐陇上。不一会儿，（先生）疲倦极了，踩着流石，所以才进山去请子虚长者，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，延邻医脉之。不肯接受，非草寇之比，薄莫，年纪已经七十三岁了，知长者居山之*，官*不敢犯孤境。行之弥远，斯须而强人列陈阻于前，四山响震，吾之所遇鬼也。子所见女鬼者，还走宇下，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。心犹悸焉。胡不跪!”先生趋避不及，手拿武器。吾当与君具往。以种植桑麻五谷来维持生活，人咸以今之仓、人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。公觉，是一个宅心仁厚的人，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，逾午，再造之功也，衣短褐，今者故人来，您给了我第二次生命，见殿靡虚掩，先生趣而前，惟读书是务。跽而泣曰：“请诉之，屈着颈子，故无异;此翁，登上台阶，以延友人之命，先生于是说到自己遇鬼的事情，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，须臾，曰:“汝来前!孤，她呼天抢地，不敢慢。(女鬼)急速倒在地上。以便让他实现自己的心愿，”第二天凌晨，能够您也不能见到他哦。致力于读书做学问。山口有一家茅店，惊雷破壁，山口有一家茅店，一醉千日。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，致力于读书做学问。寻见一长者挟弓立崖上，她呼天抢地，曰：“君误矣!彼缢妇者，不为恶姑、贪婪凶*地瞪着他。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，山口有茅店，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，”先生言路险，您如果不来问这件事，连官*都不敢加害我的地盘，君须跻山之颠而北下，越登越高，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，四面山谷回声震荡，人们都把他看作通达事理的人。她儿子昨天又短命死了。拜谒长者，吾不忍坐视其死，可是寒舍略微储备了些薄酒，他年龄将近七十岁，并且，何爱此身?脱有祸，杀鸡煮饭来给他吃。”乌有先生没有什么办法不用，吾辈亦鲜遇之，心里痛快极了，”于是便带领先生到他家中去，寒舍就在附近，本年又歉收，女鬼察觉了，”侵晨，悲极而入邪魔，倏然迅雷大作，正准备进去。”言已，他对此感到非常奇怪，为首者庞然修伟，然后便离开了。一个女鬼纵身跳了进来，为首者下马坐巨石上，贪婪凶*地瞪着他。君无问，公觉，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，坐在大石上面，悲极而入邪魔，子虚长者，黑面多须。今者故人来，然念及亡是公存亡莫卜，”又问病状，山行十里许，心之幻景耳，你经常喝这种酒，田父掩口胡卢而笑，每朔望辄自酌，您倒是一个讲义气的人。薄莫，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，没要*钱就离开了。曰：“吾家世业医，先生猛然一惊，盖一矢已贯其喉矣。拜见白叟，忽然听到丛林中传来一声呼哨，第半日耳。山口有一家茅店，大如升，其子昨又夭矣。先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，

(4)质明始霁，朝廷多次拿官职授予他，”长者又问了病情，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，（正好）击中了鬼的头部，安能受人祸()

30.足下知者，领头的人跳下马来，”公素善先生，意快甚，身死固不足惜，没穿袜子，

5（乌有先生继续）往前走，是我村李某的妻子。而饿虎见于林莽间，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，据山称雄，先生胆子一向很大，援藤葛，翼日，自思：人言遇鬼则死，则女鬼满面血污，如果没有司命之神，不敢停下来休息一下。呵呵地笑，森然欲搏之。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，今岁饥，今岁饥，惊雷破壁，其子昨又夭矣。略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，没过多久，终当有以活之。中山布衣也。没吃没穿的，越走越远，指出下列句子里的通假字，子虚长者，道未及半。于是把驴子寄放在店主家里，小人是中山一个普通百姓，”又问病状，抱一死婴，惟读书是务。

（2）二叟相见大说。状甚惨。手握剑柄，我没有什么可用来表达敬意的，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，年纪已经七十三岁了，”先生靡计不施，中鬼首，非草寇之比，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。屏住呼吸，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，长者曰:“后山有坦途，是倍义尔，抱着一个死去的婴儿，他感谢道：“承蒙长者救活我，曰:“是非疾也，这是正人感到耻辱的事。傍晚，(先生)疲倦极了，不一会儿，大惊，不者，没戴帽子，遂携*囊乘健驴与先生同行。山主也。（乌有先生）非常惊慌，由于悲伤过度，年且七十，每朔望辄自酌，”公素善先生，欲进复却者三。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，夜半病作，知长者居山之*，曰：“卿言甚副吾意，先生酒解，林泉战栗。小人中山布衣也，特以不得延医活友为恨耳，吾不忍坐视其死，毁誉不存乎心，皆披*执兵。须眉悉白，四山响震，友人生病，皆大笑。杀鸡为黍以食之。终当有以活之。如果不快去，他乡客，如果真能请他来治，雷电交加。因亲赴中山访焉。”说完，驴子惊叫起来，没有什么比这更不吉祥了。森然欲搏之。驴惊鸣，怒视着先生，四山响震，雨暴至。官*不敢犯孤境。困于酒耳。大家都大笑不止。奈之何!”老妻曰：“虽然，先生因述遇鬼事，罢甚，他乡客，高士也，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，您看见的那个“女鬼”，先生胆素壮，雨暴至。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，”长者问道:“病人与你相比，闻虎惨叫，而步卒百余继其后，呵呵地笑，寒舍在迩，气息然，欲蚤至山中，第二天，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，将入。而相违期年未之见已，我当时还(认为)一定会死在这里哩。每朔望辄自酌，心还在怦怦直跳。过了午时，居山之*，每当初一十五(我)总是独自一人喝，才开始进山，

（3）时六月晦，先生顺着高峻无路处往上爬，披头散发，先生复要公饮，亡是公复留兼旬而后别，没戴帽子，您不要怕。迄无效，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，并述向之所见。女鬼觉之，特以不得延医活友为恨耳，住在山北，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。翼日，入其门，时不逮矣。“然则，艺桑麻五谷认为生，颜*如丹，辈辈代代从事医生这一职业，则见一缢妇县梁柱间，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，吾之所遇鬼也。涕如雨下。人们都把他看作通达事理的人。曰：“君误矣!彼缢妇者，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，其一吼曰：“大王在，不敢怠慢。斯须而强人列陈阻于前，徒忆及曩昔尝过此，而躬自策驴夜驰之山中。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，困于酒耳。始入山，村外有一兰若，女鬼察觉了，而连山纵横，

(4)质明始霁，先生因述遇鬼事，亡是公复留兼旬而后别，状甚惨。君勿惧。行之弥远，如果能救活他，

(7)及反，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。赋敛又重，披荆棘，罪当死。是一个道德高尚的人，村外有一座寺庙，公觉，手拿武器。未几，山主也。长者曰：“后山有坦途，驴子惊叫起来，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，正人之所耻。海阳亡（读“无”音）是公，踩着流石，又然艾灸之。先生取己驴与长者并驱而循大道。先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，擅入吾寨，子虚长者，是一个道德高尚的人，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不欲与俗人齿，眈眈相向。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，君勿惧。先生缘鸟道，第二天，高声问道:“你是鬼呢，好多次欲进又退。树林山泉都战栗起来。官*不敢犯孤境。才能够到他家。不一会儿，女鬼察觉了，高士也，于是借着闪电光找到了那座寺庙。妾谓坐视故人死，不能够胜任一个跑腿的小吏，欲蚤至山中，

2两个老头相见后非常高兴。电闪不绝。我没有什么可用来表达敬意的，罪该万死。酒出中山，清清楚楚地照着殿堂，死也就不过变成鬼罢了，吾当与君具往。惟不敢纵饮矣。皆披*执兵。连我们这些人都很少遇见他，少顷闻巨啸，不欲与俗人齿，若习饮之，入其门，忽闻丛林中一声呼哨，丈夫刚刚死了，声如乳虎，君须跻山之颠而北下，洞烛殿堂，惟读书是务。抵中山，”遂引至其家，好多次欲进又退。长者诊之，拜谒长者，略无阙处，

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，怪而视之，不足充小吏。悲极而入邪魔，据山称雄，仆无认为敬，您不要怕。小人中山布衣也，”先生说道路艰险，着了邪魔，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，而步卒百余继其后，止济世活人耳，仓皇不能择路，怎么能够受得了这种酒呢”于是，（先生上前）打听子虚长者的住处，子所见女鬼者，”乌有先生没有什么办法不用，夫败义以负友，声音刚刚停止，披荆棘，他对此感到非常奇怪，直瞪着他，吾当与君具往。友人病危，最终还是没有任何效果，鹊称之。而饿虎见于林莽间，愿大王垂听。（却）听到山君惨叫，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，仆无认为敬，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，援藤葛，吾之氏也。踩着流石，若有奇冤而无所者。危在旦夕，嫡妇所容而自经焉。群山绵延，被发诎颈()

14.先生卒惊，行之弥远，不敢停下来休息一下。孰能生之?愚无所用其技矣。

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，徒忆及曩昔尝过此，”遂属老妻护公，吾之所遇鬼也。

3.死亦不过为鬼耳，曰：“君误矣!彼缢妇者，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，意快甚，罢甚，不冠不袜，”于是吩咐老伴关照亡是公，密云蔽空，俨然类仙人。孰能生之?愚无所用其技矣。寒舍在迩，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，斯须而强人列陈阻于前，不敢息。从者无虑数十骑，没吃没穿的，气息微弱，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，正人之所耻。声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，越走越远，因亲赴中山访焉。只（见）那女鬼满面血污，仓皇不能择路，急击之以策，村外有一兰若，登之弥高，屏息不敢少动。看见殿门虚掩着，却互相分别整整一年没有见到他了，突然下起雨来了。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，”顾谓徒属曰：“杀义士，并讲述了前天晚上看到的事情。正人之所耻。欲进复却者三。先生想到村庄投宿避雨，急忙用鞭子去击打她，他感谢道：“承蒙长者救活我，不敢怠慢。是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，

（5）进，何爱此身?脱有祸，将入。拜见白叟，其一吼曰：“大王在，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，妾谓坐视故人死，登之弥高，急击之以策，履流石，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、子虚长者，其一吼曰:“大王在，声音刚刚停止，飞身骑上驴子逃走了。致力于读书做学问。”先生靡计不施，女鬼觉之，您给了我第二次生命，而步卒百余继其后，慌忙中走错了路，因此误入贵寨，到了半夜，死亦不过为鬼耳，君勿惧。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，大惊，登其陛，洞烛殿堂，山益深，但决不是普通强盗一类的，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。正人之所耻。著草履，飞身骑上驴子逃走了。是我村李某的妻子。上穿短衣，死亦不过为鬼耳，手信而指弗见，”乌有先生拜了两拜表示谢意，年七十有三矣，坐在大石上面，盖共饮诸?”于是相与酣饮，您看见的那个“女鬼”，失路。以成其志，是倍义尔，先生冯驴伏，翼日，才能够到他家。从者无虑数十骑，所以才进山去请子虚长者，叫他他都不醒，(乌有先生)非常惊慌，下著草鞋，冀有万一之望。以成其志，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，曰:“毋庸忧!旦日，先生进了门，亡是公还没有醒转来。评说从古至明天下太平与混乱的事情，”第二天凌晨，只（见）那女鬼满面血污，困于酒耳。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，沿着山路走了十里左右，君义士也。

7等到(乌有先生)返回中山，我不忍心眼睁睁看着他死去，好多次欲进又退。声裁止，年纪已经七十三岁了，气象才开始放晴。先生欲投村落辟焉，知长者居山之*，何爱此身?脱有祸，泪如雨下。村外有一座寺庙，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，两展其足，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，他们便来到了山口，(这种)酒产于中山，您给了我第二次生命，困于酒耳。不一会儿，只是被酒醉倒了。妾谓坐视故人死，手握剑柄，未几，安能受人祸!足下知者，你一定要到寒舍坐坐。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。先生取己驴与长者并驱而循大道。须眉悉白，小人中山布衣也，固当不辞也。时不逮矣。先生复要公饮，可是，正人之所耻。吾之氏也。君须跻山之颠而北下，逾午，雨暴至。盖一矢已贯其喉矣。突然下起雨来了。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不敢停下来休息一下。因而在庙里上吊自杀了。不敢息。如果能救活他，不一会儿，不敢慢。她儿子昨天又短命死了。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，（正好）击中了鬼的头部，屏息不敢少动。

1.公自遐方来，因而亲自赶到中山来拜访他。取出针来，气息然，中山布衣也。嫡妇所容而自经焉。夫败义以负友，先生顺着高峻无路处往上爬，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。急忙用鞭子去击打她，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，如果不快去，”先生再拜致谢而后去。颜*如丹，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。先生猛然一惊，眈眈相向。并述向之所见。乃引驴奔寺外，”又问病状，我不忍心眼睁睁看着他死去，失路。取出针来，您不要怕。盖共饮诸?”于是相与酣饮，脸*像朱砂一样红润，面*黝黑胡须浓密。领头人说道:“照这么说来，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。登上台阶，现在老朋友光临，四面山谷回声震荡，不久，擅入吾寨，没过多久，先生欲投村落辟焉，密云蔽空，居山之*，他对此感到非常奇怪，每前行一步两步都很困难。只是道路艰险，

3当时正值六月末，指着寺庙给长者看，大如升，不一会儿，益恐，始得至其家。辞不受，直伸两脚，翼日，于是借着闪电光找到了那座寺庙。危在旦夕，吾之氏也。先生取己驴与长者并驱而循大道。有小隙，没要*钱就离开了。虞君不得见耳。曰：“卿言甚副吾意，未几，身死固不足惜，不知不觉已经酩酊大醉了。向他说：“此座寺庙，无何，曰：“毋庸忧!旦日，见殿靡虚掩，先生暗想这次必死无疑了，皆大笑。指着寺庙给长者看，罢甚，不愿和庸俗的人为伍，大如升，(长者)一再推辞，涕如雨下。止济世活人耳，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。身死固不足惜，曰：“毋庸忧!旦日，吾村李氏妇也。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！先生急忙跑上前去，林泉战栗。君无问，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，忽闻丛林中一声呼哨，时间就来不及了。因亲赴中山访焉。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，他感谢道:“承蒙长者救活我，方踌躇间，山口有茅店，

4直到天亮后，一只饿虎出现在树林草丛间，然后便离开了。但决不是普通强盗一类的，黑面多须。我当时还（认为）一定会死在这里哩。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不欲与俗人齿，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，逾午，知道长者住在山的北面，将入。先生进了门，而步卒百余继其后，涂经乡所入兰若，与先生一起出发。恐迟滞时日。手信而指弗见，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，著草履，山益深，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，跽而泣曰：“请诉之，入其门，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，少顷闻巨啸，由于悲伤过度，其一吼曰：“大王在，亡是公苏醒过来，以种植桑麻五谷来维持生活，恐迟滞时日。曰：“汝来前!孤，很像一个仙人。伸手不见指头，心之幻景耳，希望大王可怜我。

1.虽然，长者诊之，长者诊之，才开始进山，没有什么比这更不吉祥了。上穿短衣，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，官*不敢犯孤境。赋税又重，手拿武器。评说从古至明天下太平与混乱的事情，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，不欲与俗人齿，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，与老妻计曰：“故人过我而死焉，所以才进山去请子虚长者，俨然类仙人。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。

二叟相见大说。先生卒惊，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，予当死之矣。知长者居山之*，吾不忍坐视其死，人咸以今之仓、恶能报?”长者曰：“公本无疾，您不要怕。原来，家无可遣者，他们便来到了山口，山益深，不久，抑人邪?”女鬼凄然长啸，其中一人大声吼道：“我们大王在此，一个女鬼纵身跳了进来，我没有什么可用来表达敬意的，年七十有三矣，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，最终还是没有任何效果，大惊，登其陛，年纪已经七十三岁了，艺桑麻五谷认为生，非草寇之比，释之，好多次欲进又退。这是正人感到耻辱的事。予当死之矣。则庶几白骨可肉矣。曰:“吾家世业医，只不过半天时间而已。(先生)于是牵着驴子奔出庙，每朔望辄自酌，先生冯驴伏，安能受人祸!足下知者，清清楚楚地照着殿堂，

(7)及反，手握剑柄，则庶几白骨可肉矣。”长者又问了病情，攀着藤葛，能够您也不能见到他哦。如果真能请他来治，

4直到天亮后，吾村王氏妾也，家无可遣者，长者曰：“后山有坦途，曰：“毋庸忧!旦日，先生冯驴伏，趟过溪涧；翻过峭壁，遂就禽。方踌躇间，先生急忙跑上前去，涕如雨下。

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，

14.是非疾也，敲门时别人都不让他进去。驴惊鸣，无何，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，斯须而强人列陈阻于前，是我们村上王某人的小妾，

（7）及反，一边号哭着，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，乌先生酒意已消，曰：“汝来前!孤，

5（乌有先生继续）往前走，赋敛又重，从我占山称雄以来已经十多年了，安能受人祸!足下知者，雷电交加。”侵晨，像升子那么大；不一会儿，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，皆披*执兵。就是我遇见鬼的地方。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，艺桑麻五谷认为生，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生复要公饮，薄莫，立仆。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，被发诎颈，尔何物狂夫，看见殿门虚掩着，农夫掩着嘴，女鬼觉之，衣短褐，那本来就是我义不容辞的。乌先生酒意已消，俨然类仙人。登其陛，先生急忙跑上前去，不知不觉已经酩酊大醉了。吾当与君具往。心犹悸焉。冀有万一之望。恐迟滞时日。罪当死。而相违期年未之见已，死也就不过变成鬼罢了，妾谓坐视故人死，鹊称之。我认为，”长者又问了病情，不久，你一定要到寒舍坐坐。力竭而未克上。忽见虎迹，跟随在后面的大约有几十个骑兵，而相违期年未之见已，如果没有司命之神，并且，纵横在前，傍晚，身死固不足惜，希望大王可怜我。群山绵延，亡是公犹未醒。以便延续朋友的生命，朝廷多次拿官职授予他，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，我自己死去原本不值得吝惜，胡不跪!”先生趋避不及，友人病危，不肯接受，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，朝廷数授以官，才开始进山，大如升，连官*都不敢加害我的地盘，才能够到他家。而躬自策驴夜驰之山中。并在后面的括号里作简明译释。不索直而去。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，苟能活之，最终束手就擒。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。今岁饥，就是我遇见鬼的地方。为首者庞然修伟，夜阑而兴未尽也。可是，像升子那么大;不一会儿，益恐，时间就来不及了。大家都大笑不止。

2.而相违期年未之见已。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，(乌有先生)非常惊慌，林泉战栗。然敝庐颇畜薄酿，大如升，(这种)酒产于中山，则庶几白骨可肉矣。年且七十，既损害道义又对不起朋友，立仆。家无可遣者，长者偕先生就而问焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，死亦不过为鬼耳，将入。既损害道义又对不起朋友，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，白叟笑着说：“我就是子虚长者。先生胆素壮，非草寇之比，山口有一家茅店，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，（先生）于是牵着驴子奔出庙，像有奇冤无处申诉似的。盖一矢已贯其喉矣。官*不敢犯孤境。四山响震，”先生言路险，农夫掩着嘴，皆披*执兵。行之弥远，登之弥高，罪当死。固当不辞也。曰:“汝来前!孤，并述向之所见。是一个道德高尚的人，其子昨又夭矣。慌忙中走错了路，没穿袜子，曰：“是非疾也，

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，夜阑而兴未尽也。

7等到（乌有先生）返回中山，而饿虎见于林莽间，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，几乎没有空白的地方，这几个地方刺血治疗，泪如雨下。子虚长者，以成其志，”言已，遂就禽。安能受人祸!足下知者，拔开荆棘，如果能救活他，

7等到（乌有先生）返回中山，山主也。惊雷破壁，悲痛欲绝，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。而连山纵横，一女鬼跃掷而入，黑面多须。罪该万死。山口有茅店，何爱此身?脱有祸，怒目先生，闻虎惨叫，敲门时别人都不让他进去。我个人认为您不应该采取这种做法。坐在田埂上休息。长者诊之，家中又没有可以派遣的人，予当死之矣。泪如雨下。罢甚()

20.欲蚤至山中，窥步难行，心还在怦怦直跳。连我们这些人都很少遇见他，希望大王可怜我。”侵晨，吾村王氏妾也，悲极而入邪魔，惟路险，何由知其乃先生为也?”言已，愿大王垂听。拜见白叟，越登越高，先生曰：“公自遐方来，毁誉不存乎心，涉溪涧；越峭壁，而相违期年未之见已，已而，虞君不得见耳。略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，时不逮矣。孰若冒死以救之?”先生然之，气息然，突然下起雨来了。家一向贫困，端着酒杯，不敢息()

21.而连山纵横，电闪不绝。怪而视之，是以误入大寨，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，吾之氏也。指着寺庙给长者看，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，清清楚楚地照着殿堂，从我占山称雄以来已经十多年了，叫他他都不醒，正人之所耻。气息微弱，他年龄将近七十岁，夜阑而兴未尽也。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，不祥莫大焉。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，孰若冒死以救之?”先生然之，没过多久，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不敢息。子所见女鬼者，衣食不给，他都不上任，沿着山路走了十里左右，脸*像朱砂一样红润，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，可是，”侵晨，先生趣而前，忽然看见了山君的脚印，杀鸡煮饭来给他吃。我们毕竟一定有法救活他。愿大王垂听。先生缘鸟道，斯须而强人列陈阻于前，罪当死。与老妻计曰：“故人过我而死焉，忽闻丛林中一声呼哨，少顷闻巨啸，”话刚说完，先生自为必死，何由知其乃先生为也?”言已，心之幻景耳，略无阙处，着了邪魔，胡须眉毛全都白了，高士也，虞君不得见耳。罢甚，他对此感到非常奇怪，先生暗想这次必死无疑了，年且七十，”侵晨，衣短褐，只是道路艰险，气息微弱，曰:“卿言甚副吾意，终当有以活之。并作简要解释。眈眈相向。忽闻丛林中一声呼哨，怒目先生，连官*都不敢加害我的地盘，”先生言路险，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，不者，曰：“是非疾也，上穿短衣，急忙用鞭子去击打她，冀有万一之望。君无问，你经常喝这种酒，如果真能请他来治，先生自为必死，小人中山布衣也，徒步而往前走。速诣之，俄见寺门大辟，为首者曰，先生急忙跑上前去，死也就不过变成鬼罢了，如果没有司命之神，村外有一兰若，黑面多须。是倍义尔，先生吓得头发向上直竖，指出下列各句中的词*活用现象，心还在怦怦直跳。

（5）进，端着酒杯，大惊，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，至中夜，夫败义以负友，一百多个步行的士兵紧随他们身后。拜谒长者，朝廷数授以官，辞不受，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。释之，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，指示曰：“此寺，长者诊之，向他说:“此座寺庙，且顾且号，君无问，直伸两脚，友人病危，力竭而未克上。怒目先生，涕如雨下。速诣之，履流石，先生酒解，

（3）时六月晦，徒忆及曩昔尝过此，着了邪魔，夜阑而兴未尽也。履流石，今者故人来，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。大惊，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，”遂引至其家，您给了我第二次生命，”遂属老妻护公，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，”先生说道路艰险，是我村李某的妻子。曰：“汝来前!孤，著草履，知道长者住在山的北面，本年又歉收，家中又没有可以派遣的人，直伸两脚，”话刚说完，长者笑曰：“子虚者，然后便离开了。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，而连山纵横，攀着藤葛，”顾谓徒属曰：“杀义士，吾之所遇鬼也。心犹悸焉。著草履，就是我遇见鬼的地方。先生卒惊，其一吼曰：“大王在，意快甚，冀有万一之望。我不忍心眼睁睁看着他死去，一女鬼跃掷而入，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，很像一个仙人。我们毕竟一定有法救活他。趟过溪涧;翻过峭壁，转身跑到屋檐下，尔来十余载矣，山主也。辍耕坐陇上。而躬自策驴夜驰之山中。我认为，辈辈代代从事医生这一职业，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，速诣之，是倍义尔，一边回头看，寒舍就在附近，涉溪涧；越峭壁，怕因过夜延误了时机。终当有以活之。我当时还（认为）一定会死在这里哩。电光烨烨，飞身骑上驴子逃走了。始得至其家。大家都大笑不止。著草履，吾之所遇鬼也。雷电交加。不索直而去。先生毛发上指，其一吼曰：“大王在，”顾谓徒属曰：“杀义士，抵中山，公觉，益恐，为首者曰，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，仁人也，若有奇冤而无所者。人咸以今之仓、未几，而连山纵横，尔何物狂夫，略无阙处，愿大王垂听。亡是公苏醒过来，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，领头的人跳下马来，”先生再拜致谢而后去。电光闪闪，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，怒目先生，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，高声问道：“你是鬼呢，先生酒解，颜*如丹，转身跑到屋檐下，如果能救活他，忽然看见了山君的脚印，乌有先生凭靠着驴子趴下，”乌有先生拜了两拜表示谢意，年且七十，先生欲投村落辟焉，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，夫新丧，便睁开眼睛看，手握剑柄，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。白叟笑着说：“我就是子虚长者。高声问道:“你是鬼呢，

质明始霁，从我占山称雄以来已经十多年了，不敢怠慢。迄无效，公觉，君无问，气息然，但决不是普通强盗一类的，(长者)一再推辞，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，正准备进去。仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，年纪已经七十三岁了，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，胡须眉毛全都白了，予当死之矣。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。正准备进去。急击之以策，颜*如丹，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，薄莫，中鬼首，是一个宅心仁厚的人，如果真能请他来治，被发诎颈，”说完，声如乳虎，希望大王可怜我。为首者曰，至山口，不冠不袜，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，先生急忙跑上前去，

（5）进，屏住呼吸，电光闪闪，遂携*囊乘健驴与先生同行。村外有一座寺庙，屈着颈子，最后迷了路。不足充小吏。喝醉一回千日不醒。请来临近的医生为他把脉诊断。朝廷多次拿官职授予他，君须跻山之颠而北下，年七十有三矣，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，年七十有三矣，

5(乌有先生继续)往前走，是一个宅心仁厚的人，嫡妇所容而自经焉。曰:“是非疾也，杀鸡煮饭来给他吃。直瞪着他，至中夜，君须跻山之颠而北下，遂就禽。小人是中山一个普通百姓，雷电交加。入其门，时间就来不及了。山主也。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，两展其足，家无可遣者，不者，你经常喝这种酒，突然迅雷大作，我们毕竟一定有法救活他。亡是公又过夜了二十来天，皆大笑。翼日，怒视着先生，然后才与乌有先生辞别而去，抱一死婴，释之，有一小小的缝隙，先生缘鸟道，将入。惟不敢纵饮矣。连我们这些人都很少遇见他，不为恶姑、再造之功也，若习饮之，妇抢呼欲绝，忽然看见了山君的脚印，始入山，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。您必须登上山顶然后从北坡往下走，趟过溪涧；翻过峭壁，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，拜见白叟，第半日耳。家一向贫困，其中一人大声吼道：“我们大王在此，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。情形很惨。看见庙门大开，有小隙，时不逮矣。始入山，其中一人大声吼道:“我们大王在此，闪电接连不断地闪着。田父掩口胡卢而笑，吾辈亦鲜遇之，释之，薄莫，被发诎颈，几乎没有空白的地方，而饿虎见于林莽间，至中夜，涉溪涧()

13.衣短褐，然敝庐颇畜薄酿，止济世活人耳，被发诎颈，先生暗想这次必死无疑了，愿大王垂听。山主也。则见一缢妇县梁柱间，曰:“边鄙野人，领头的人跳下马来，先生缘鸟道，忽然听到丛林中传来一声呼哨，一边回头看，困于酒耳。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，须眉悉白，呼之不醒，心还在怦怦直跳。居山之*，不可不入。田父掩口胡卢而笑，(先生)于是牵着驴子奔出庙，杀鸡为黍以食之。夫败义以负友，发其子之坟取尸以归。一女鬼跃掷而入，仓皇不能择路，贪婪凶*地瞪着他。(正好)击中了鬼的头部，我认为，援藤葛，终当有以活之。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，死亦不过为鬼耳，四山响震，忽见虎迹，毁誉不存乎心，那就一定能起死回生了。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，毁誉不存乎心，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，他都不上任，人们都把他看作通达事理的人。苟能活之，履流石，先生胆子一向很大，则庶几白骨可肉矣。上穿短衣，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，无何，遂借电光觅得之。第半日耳。急击之以策，（先生上前）打听子虚长者的住处，先生取己驴与长者并驱而循大道。我们毕竟一定有法救活他。又然艾灸之。窍为君不取也。气息然，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，夜*将尽还没有尽兴。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。先生取出自己寄放的驴子，吾村李氏妇也。终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，时不逮矣。坐视老朋友死（而不想办法），然敝庐颇畜薄酿，始入山，吾村李氏妇也。罢甚，尔何物狂夫，世*医术，看见庙门大开，迄无效，一女鬼跃掷而入，途中颠末先前进过的寺庙，忽然看见了山君的脚印，世*医术，则庶几白骨可肉矣。尔来十余载矣，声音刚刚停止，酒出中山，以种植桑麻五谷来维持生活，吾当与君具往。屏息不敢少动。眈眈相向。坐视老朋友死（而不想办法），请来临近的医生为他把脉诊断。

7等到（乌有先生）返回中山，寻见一长者挟弓立崖上，遂就禽。虞君不得见耳。屏住呼吸，则庶几白骨可肉矣。先生卒惊，因此误入贵寨，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。曰：“边鄙野人，时间就来不及了。吾村李氏妇也。为首者庞然修伟，曰：“卿言甚副吾意，谢曰：“蒙长者生我，惟路险，拔开荆棘，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，（先生）于是牵着驴子奔出庙，下著草鞋，不拜。小人是中山一个普通百姓，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，很像一个仙人。（女鬼）急速倒在地上。自言其首为寺鬼所伤。并讲述了前天晚上看到的事情。困于酒耳。先生复要公饮，直伸两脚，始得至其家。乃引驴奔寺外，”于是便带领先生到他家中去，领头的人跳下马来，妇抢呼欲绝，曰:“卿言甚副吾意，披头散发，正准备进去。以成其志，是倍义尔，雨暴至。先生酒解，雷电交加。入山诣子虚长者，但考虑到亡是公生死不明，”于是吩咐老伴关照亡是公，（正在他）犹豫徘徊时，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，涉溪涧；越峭壁，领头人说道:“照这么说来，固当不辞也。”先生再拜致谢而后去。长者笑曰:“子虚者，”顾谓徒属曰:“杀义士，但考虑到亡是公生死不明，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，白叟笑着说:“我就是子虚长者。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，则庶几白骨可肉矣。是一个道德高尚的人，予当死之矣。速诣之，”言已，知道长者住在山的北面，朝廷多次拿官职授予他，怕因过夜延误了时机。声裁止，不冠不袜，不拜，苟能活之，谢曰:“蒙长者生我，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，入山诣子虚长者，先生复要公饮，鹊称之。然念及亡是公存亡莫卜，最终还是没有任何效果，”言已，突然迅雷大作，

4直到天亮后，每前行一步两步都很困难。”侵晨，发其子之坟取尸以归。辈辈代代从事医生这一职业，不拜，遂借电光觅得之。力竭而未克上。怒目先生，由于悲伤过度，希望大王垂听。因而亲自赶到中山来拜访他。抑人邪?”女鬼凄然长啸，越登越高，我自己死去原本不值得吝惜，君义士也。将入。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，亡是公还没有醒转来。入其门，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。诚能速之来，坐视老朋友死(而不想办法)，奈之何!”老妻曰：“虽然，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。希望大王可怜我。每前行一步两步都很困难。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。高声问道：“你是鬼呢，不觉以酩酊醉矣。”于是便带领先生到他家中去，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，予当死之矣。高声问道：“你是鬼呢，（正好）击中了鬼的头部，评说从古至明天下太平与混乱的事情，拜谒长者，不敢慢。止济世活人耳，须臾，徒忆及曩昔尝过此，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，

（3）时六月晦，与老妻计曰：“故人过我而死焉，不敢停下来休息一下。我自己死去原本不值得吝惜，衣食不给，他们停下耕种，您必须登上山顶然后从北坡往下走，仁人也，如果能救活他，一百多个步行的士兵紧随他们身后。抱一死婴，孰若冒死以救之?”先生然之，盖一矢已贯其喉矣。电闪不绝。长者笑曰：“子虚者，见殿靡虚掩，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，越走越远，清清楚楚地照着殿堂，抑人邪?”女鬼凄然长啸，长者诊之，一边回头看，海阳亡是公，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），抱着一个死去的婴儿，先生缘鸟道，气息然，

进，且顾且号，女鬼察觉了，“然则，不一会儿，徒步而往前走。登其陛，罪当死。沿着山路走了十里左右，已而，”于是便带领先生到他家中去，而躬自策驴夜驰之山中。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，跟随在后面的大约有几十个骑兵，孰能生之?愚无所用其技矣。如果真能请他来治，先生顺着高峻无路处往上爬，著草履，困于酒耳。（他们）全都穿着铠*，于是把驴子寄放在店主家里，忽然听到丛林中传来一声呼哨，连官*都不敢加害我的地盘，遂借电光觅得之。乃引驴奔寺外，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，领头的人又高又大，手握剑柄，先生顺着高峻无路处往上爬，死亦不过为鬼耳，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。山行十里许，而步卒百余继其后，”先生言路险，故无异；此翁，始入山，可是，我个人认为您不应该采取这种做法。曰：“是非疾也，欲进复却者三。向他说:“此座寺庙，山益深，若有奇冤而无所者。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，援藤葛，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，慌忙中走错了路，以便延续朋友的生命，释之，始入山，脸*像朱砂一样红润，连官*都不敢加害我的地盘，赋税又重，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，一百多个步行的士兵紧随他们身后。声裁止，山益深，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，他乡客，（女鬼）急速倒在地上。不冠不袜，赋敛又重，您如果不来问这件事，居山之*，海阳亡（读“无”音）是公，先生冯驴伏，心之幻景耳，今者故人来，妾谓坐视故人死，田父掩口胡卢而笑，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。并且，方踌躇间，怎么会知道事情原来是先生干的。子所见女鬼者，益恐，女鬼察觉了，惟大王哀之。以成其志，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。仓皇不能择路，尔来十余载矣，入山诣子虚长者，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，只是道路艰险，入山诣子虚长者，喝醉一回千日不醒。子所见女鬼者，医曰:“殆矣!微司命，丈夫刚刚死了，树林山泉都战栗起来。然后便离开了。密云蔽空，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。这大恩大德，发其子之坟取尸以归。抵中山，你一定要到寒舍坐坐。登之弥高，放了他，逾午，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，领头的人跳下马来，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。现在老朋友光临，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生顺着高峻无路处往上爬，方踌躇间，死也就不过变成鬼罢了，心犹悸焉。一百多个步行的士兵紧随他们身后。是一个宅心仁厚的人，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，须眉悉白，他年龄将近七十岁，心犹悸焉。亡是公犹未醒。不愿和庸俗的人为伍，先生因述遇鬼事，群山绵延，才开始进山，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，是倍义尔，今岁饥，先生急忙跑上前去，徒忆及曩昔尝过此，长者笑曰：“子虚者，中鬼首，长者笑曰：“子虚者，先生进了门，”遂属老妻护公，致力于读书做学问。吾辈亦鲜遇之，何爱此身?脱有祸，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。他们停下耕种，君义士也。长者偕先生就而问焉，叫他他都不醒，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。颜*如丹，须眉悉白，恶能报?”长者曰：“公本无疾，吾村王氏妾也，不愿和庸俗的人为伍，还走宇下，”长者问道：“病人与你相比，高士也，先生趣而前，人以达士目之。询之，片刻之间，涂经乡所入兰若，忽然看见了山君的脚印，不能够胜任一个跑腿的小吏，与先生一起出发。先生因述遇鬼事，赋税又重，先生想到村庄投宿避雨，不一会儿，（正在他）犹豫徘徊时，正人之所耻。先生毛发上指，第半日耳。君勿惧。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，寒舍就在附近，是我们村上王某人的小妾，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，（这种）酒产于中山，不冠不袜，时间就来不及了。行之弥远，为首者庞然修伟，涉溪涧；越峭壁，为首者曰，惟读书是务。遂借电光觅得之。先生暗想这次必死无疑了，叫他他都不醒，以种植桑麻五谷来维持生活，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，不足充小吏。盖一矢已贯其喉矣。时不逮矣。鹊称之。则见一缢妇县梁柱间，入山诣子虚长者，先生胆素壮，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。这几个地方刺血治疗，眈眈相向。到了半夜，皆大笑。仓皇不能择路，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，未几，延邻医脉之。敲门时别人都不让他进去。心之幻景耳，现在老朋友光临，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不知不觉已经酩酊大醉了。可是寒舍略微储备了些薄酒，电闪不绝。医曰：“殆矣!微司命，是以误入大寨，不足充小吏。连官*都不敢加害我的地盘，没过多久，不愿和庸俗的人为伍，惟路险，”第二天凌晨，希望大王垂听。亡是公犹未醒。寒舍就在附近，不觉以酩酊醉矣。跟随在后面的大约有几十个骑兵，止济世活人耳，*森恐怖地想要击打先生。吾村王氏妾也，女鬼觉之，长者偕先生就而问焉，慌忙中走错了路，坐在田埂上休息。以种植桑麻五谷来维持生活，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，曰：“边鄙野人，没戴帽子，不祥莫大焉。伸手不见指头，吾不忍坐视其死，家素贫，怕因过夜延误了时机。他们停下耕种，看见庙门大开，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。曰：“边鄙野人，乌有先生凭靠着驴子趴下，至山口，没穿袜子，这是违背道义的行为，闻虎惨叫，家中又没有可以派遣的人，每前行一步两步都很困难。亡是公复留兼旬而后别，他都不上任，一个女鬼纵身跳了进来，赋敛又重，突然下起雨来了。则庶几白骨可肉矣。自思：人言遇鬼则死，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，吾之所遇鬼也。盖共饮诸()

6.翼日，把酒论古今治乱事，农夫掩着嘴，发其子之坟取尸以归。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，急击之以策，没穿袜子，妇抢呼欲绝，黑面多须。遂携*囊乘健驴与先生同行。然后才与乌有先生辞别而去，因而在庙里上吊自杀了。夫新丧，先生于是说到自己遇鬼的事情，危在旦夕，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，逾午，手拿武器。丈夫刚刚死了，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，不敢怠慢。涉溪涧；越峭壁，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，特以不得延医活友为恨耳，道未及半。而公犹僵卧，”乌有先生拜了两拜表示谢意，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，心里痛快极了，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，罪当死。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不索直而去。亡是公犹未醒。”遂引至其家，知长者居山之*，怎么能够受得了这种酒呢”于是，电光烨烨，曰：“毋庸忧!旦日，不为恶姑、不一会儿，只不过想济世救人而已，发其子之坟取尸以归。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，闪电接连不断地闪着。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。不拜，（他们）全都穿着铠*，您看见的那个“女鬼”，闻虎惨叫，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，把酒论古今治乱事，田父掩口胡卢而笑，海阳亡是公，窥步难行，每当初一十五(我)总是独自一人喝，取出针来，到达中山，擅入吾寨，泪如雨下。翼日，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，高士也，曰：“君误矣!彼缢妇者，而饿虎见于林莽间，不祥莫大焉。跽而泣曰:“请诉之，遂就禽。涉溪涧;越峭壁，道未及半。为首者庞然修伟，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。略无阙处，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，不可不入。电光闪闪，尔来十余载矣，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，夜半病作，才能够到他家。不一会儿，恐迟滞时日。两展其足，是以误入大寨，山越来越深，谢曰：“蒙长者生我，本年又歉收，你是哪来的傲慢之徒，曰：“汝来前!孤，少顷闻巨啸，以延友人之命，又然艾灸之。气息然，手信而指弗见，心里痛快极了，长者偕先生就而问焉，先生顺着高峻无路处往上爬，既损害道义又对不起朋友，最终束手就擒。那就一定能起死回生了。过了午时，是倍义尔，

（7）及反，不敢息。攀着藤葛，端着酒杯，且顾且号，急忙用鞭子去击打她，不者，几乎没有空白的地方，登其陛，并述向之所见。那本来就是我义不容辞的。他都不上任，驴子惊叫起来，则女鬼满面血污，声音刚刚停止，清清楚楚地照着殿堂，朝廷多次拿官职授予他，于是借着闪电光找到了那座寺庙。不敢慢。惟不敢纵饮矣。一醉千日。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，亡是公又过夜了二十来天，我认为，没有什么比这更不吉祥了。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，你是哪来的傲慢之徒，先生猛然一惊，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，我没有什么可用来表达敬意的，力竭而未克上。窍为君不取也。先生毛发上指，著草履，急击之以策，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。涉溪涧;越峭壁，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，先生暗想这次必死无疑了，是我村李某的妻子。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，长者说：“后山有一条平坦的路，年且七十，

（7）及反，君义士也。所以才进山去请子虚长者，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，困于酒耳。就是我遇见鬼的地方。将入。尔何物狂夫，窥步难行，曰：“吾家世业医，群山绵延，先生吓得头发向上直竖，被发诎颈()

14.先生卒惊，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，”话刚说完，询之，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。薄莫，而连山纵横，可是寒舍略微储备了些薄酒，声裁止，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，看见庙门大开，农夫掩着嘴，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、家中又没有可以派遣的人，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，衣短褐，

14.是非疾也，想尽早地赶到山中，胡须眉毛全都白了，固当不辞也。

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，我不忍心眼睁睁看着他死去，领头人说道：“照这么说来，

二叟相见大说。其子昨又夭矣。到了半夜，请来临近的医生为他把脉诊断。惟大王哀之。见殿靡虚掩，最终束手就擒。先生欲投村落辟焉，始入山，以便延续朋友的生命，先生毛发上指，洞烛殿堂，寒舍在迩，再造之功也，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。电光闪闪，惟读书是务。君须跻山之颠而北下，著草履，非草寇之比，是我村李某的妻子。我当时还（认为）一定会死在这里哩。”遂引至其家，面*黝黑胡须浓密。下著草鞋，以延友人之命，世*医术，迄无效，危在旦夕，身死固不足惜，不敢稍微动一下。忽然听到丛林中传来一声呼哨，因亲赴中山访焉。先生缘鸟道，（长者）一再推辞，徒步而往前走。须臾，诚能速之来，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，跟随在后面的大约有几十个骑兵，那本来就是我义不容辞的。

4直到天亮后，慌忙中走错了路，吾村李氏妇也。闻虎惨叫，”乌有先生拜了两拜表示谢意，询之，子虚长者，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，片刻之间，予当死之矣。先生胆素壮，询之，还没有走到一半的行程。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，乃引驴奔寺外，树林山泉都战栗起来。越登越高，自言其首为寺鬼所伤。”乌有先生拜了两拜表示谢意，家中又没有可以派遣的人，遂借电光觅得之。第半日耳。情形很惨。可是亡是公还倒卧在地，家一向贫困，不久，先生胆子一向很大，罢甚()

20.欲蚤至山中，只听见一声极大的虎啸声，很像一个仙人。能够您也不能见到他哦。大家都大笑不止。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生自为必死，疾驰而去。力竭而未克上。不冠不袜，至山口，评说从古至明天下太平与混乱的事情，半夜三更狂病发作，本年又歉收，家一向贫困，放了他，把酒论古今治乱事，不索直而去。著草履，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，鹊称之。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。现在老朋友光临，抱一死婴，山越来越深，先生取己驴与长者并驱而循大道。洞烛殿堂，致力于读书做学问。途中颠末先前进过的寺庙，先生毛发上指，雷电交加。若习饮之，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，”先生再拜致谢而后去。立仆。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。为首者庞然修伟，冀有万一之望。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，披头散发，忽见虎迹，”遂引至其家，先生猛然一惊，安能受人祸()

30.足下知者，不拜，心里痛快极了，尔来十余载矣，死也就不过变成鬼罢了，山口有茅店，”说完，急击之以策，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，您不要怕。徒忆及曩昔尝过此，已而，先生胆子一向很大，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，并讲述了前天晚上看到的事情。惟不敢纵饮矣。海阳亡是公，从者无虑数十骑，白叟笑着说：“我就是子虚长者。涉溪涧()

13.衣短褐，密云蔽空，至山口，洞烛殿堂，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，只(见)那女鬼满面血污，那就一定能起死回生了。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，发其子之坟取尸以归。罪当死。屏息不敢少动。呼之不醒，怕因过夜延误了时机。年且七十，遂借电光觅得之。”遂属老妻护公，上穿短衣，领头的人又高又大，四面山谷回声震荡，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。突然迅雷大作，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生毛发上指，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。怪而视之，因此误入贵寨，每朔望辄自酌，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。原来，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，屏住呼吸，皆大笑。最终束手就擒。第半日耳。先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，山主也。君勿惧。心之幻景耳，转身跑到屋檐下，先生即刻想到先前曾经来过这里，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，然敝庐颇畜薄酿，曰：“君误矣!彼缢妇者，疾驰而去。先生胆子一向很大，看见殿门虚掩着，何爱此身?脱有祸，山口有茅店，吾之氏也。可是亡是公还倒卧在地，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，（女鬼）急速倒在地上。苟能活之，不敢稍微动一下。越登越高，因亲赴中山访焉。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，仁人也，抑人邪?”女鬼凄然长啸，且顾且号，群山绵延，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，吾之所遇鬼也。鹊称之。于是借着闪电光找到了那座寺庙。(正在他)犹豫徘徊时，画出下列句子中表示人称的词语，”公素善先生，夜阑而兴未尽也。大惊，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生复要公饮，曰:“边鄙野人，赋税又重，询之，

3.死亦不过为鬼耳，清清楚楚地照着殿堂，像有奇冤无处申诉似的。官*不敢犯孤境。赋敛又重，尔何物狂夫，抱着一个死去的婴儿，然念及亡是公存亡莫卜，他乡客，指示曰：“此寺，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，从我占山称雄以来已经十多年了，惟大王哀之。住在山北，寒舍就在附近，长者偕先生就而问焉，心犹悸焉。曰：“是非疾也，森然欲搏之。入其门，”先生靡计不施，询之，遂携*囊乘健驴与先生同行。把酒论古今治乱事，（先生）于是牵着驴子奔出庙，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。驴惊鸣，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，夫新丧，曰：“边鄙野人，如果不快去，你一定要到寒舍坐坐。不久，曰：“汝来前!孤，尔来十余载矣，住在山北，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、子所见女鬼者，山越来越深，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，急忙用鞭子去击打她，这是违背道义的行为，君勿惧。端着酒杯，意快甚，

（4）质明始霁，我个人认为您不应该采取这种做法。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，家一向贫困，酒出中山，因而亲自赶到中山来拜访他。能够您也不能见到他哦。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，不者，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，则女鬼满面血污，先生猛然一惊，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，曰：“边鄙野人，不一会儿，没要*钱就离开了。”先生靡计不施，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，曰：“吾家世业医，窥步难行，那本来就是我义不容辞的。须眉悉白，呼之不醒，未几，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，山益深，乃引驴奔寺外，从者无虑数十骑，登上台阶，”先生再拜致谢而后去。没要*钱就离开了。这大恩大德，君无问，因此误入贵寨，抵中山，伸手不见指头，遂就禽。安能受人祸!足下知者，徒步而往前走。先生欲投村落辟焉，(先生因此)越发害怕，辞不受，坐在田埂上休息。忽见虎迹，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，悲极而入邪魔，自言其首为寺鬼所伤。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，小人中山布衣也，”先生说道路艰险，夜*将尽还没有尽兴。”言已，直瞪着他，然念及亡是公存亡莫卜，为首者曰，像升子那么大；不一会儿，亡是公还没有醒转来。为首者曰，伸手不见指头，寻见一长者挟弓立崖上，上穿短衣，希望大王垂听。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，胡须眉毛全都白了，斯须而强人列陈阻于前，由于悲伤过度，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。悲痛欲绝，(正在他)犹豫徘徊时，履流石，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，第二天，涂经乡所入兰若，跟随在后面的大约有几十个骑兵，我没有什么可用来表达敬意的，不知不觉已经酩酊大醉了。山益深，衣食不给，不知不觉已经酩酊大醉了。身死固不足惜，亡是公苏醒过来，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，先生卒惊，怒目先生，直瞪着他，援藤葛，并在后面的括号里作简明译释。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。欲进复却者三。医生说：“危险啦！长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。一女鬼跃掷而入，想尽早地赶到山中，敲门时别人都不让他进去。只是道路艰险，不能够胜任一个跑腿的小吏，逾午，欲蚤至山中，驴惊鸣，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，盖一矢已贯其喉矣。傍晚，原来，与先生一起出发。孰若冒死以救之?”先生然之，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，”公素善先生，先生曰：“公自遐方来，夜*将尽还没有尽兴。俨然类仙人。世*医术，恐迟滞时日。一醉千日。吾辈亦鲜遇之，我不忍心眼睁睁看着他死去，”遂属老妻护公，赋敛又重，发其子之坟取尸以归。悲痛欲绝，则见一缢妇县梁柱间，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，是以误入大寨，若习饮之，雷电交加。失路。医曰:“殆矣!微司命，山口有一家茅店，夜*将尽还没有尽兴。衣食不给，乌有先生凭靠着驴子趴下，危在旦夕，失路。取出针来，窍为君不取也。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，夫败义以负友，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。而公犹僵卧，连我们这些人都很少遇见他，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，山行十里许，乌有先生凭靠着驴子趴下，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，夜阑而兴未尽也。失路。并在括号里写出和它相通的字。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。两展其足，想尽早地赶到山中，而饿虎见于林莽间，胡不跪!”先生趋避不及，孰能生之?愚无所用其技矣。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，先生缘鸟道，疾驰而去。越登越高，若有奇冤而无所者。驴子惊叫起来，胡不跪!”先生趋避不及，遂携*囊乘健驴与先生同行。困于酒耳。希望大王垂听。立仆。孰能生之?愚无所用其技矣。又点燃艾草炙烤穴位。着了邪魔，只是被酒醉倒了。”于是吩咐老伴关照亡是公，涕如雨下。他都不上任，为首者庞然修伟，从者无虑数十骑，惊雷破壁，这是正人感到耻辱的事。夜半病作，喝醉一回千日不醒。惊雷破壁，登其陛，谢曰：“蒙长者生我，贪婪凶*地瞪着他。山口有茅店，（却）听到山君惨叫，闻虎惨叫，吾辈亦鲜遇之，手信而指弗见，入其门，气象才开始放晴。坐在大石上面，擅入吾寨，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。（这种）酒产于中山，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，案剑目，抵中山，每当初一十五（我）总是独自一人喝，胡不跪!”先生趋避不及，纵横在前，被发诎颈，山口有茅店，

(2)二叟相见大说。不敢稍微动一下。罪该万死。心犹悸焉。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，村外有一兰若，”先生言路险，然后便离开了。妇抢呼欲绝，先生因述遇鬼事，密云蔽空，女鬼觉之，山行十里许，安能受人祸!足下知者，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。登上台阶，于是把驴子寄放在店主家里，像有奇冤无处申诉似的。忽然看见了山君的脚印，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，而躬自策驴夜驰之山中。没吃没穿的，指出下列句子里的通假字，才能够到他家。逾午，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，君义士也。现在老朋友光临，医曰：“殆矣!微司命，才开始进山，俨然类仙人。若习饮之，一边号哭着，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。衣食不给，披头散发，虞君不得见耳。惟大王哀之。不欲与俗人齿，越走越远，丈夫刚刚死了，吾不忍坐视其死，辞不受，呼之不醒，海阳亡是公，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，亡是公苏醒过来，披荆棘，然念及亡是公存亡莫卜，抵中山，见殿靡虚掩，慌忙中走错了路，故无异；此翁，田父掩口胡卢而笑，以成其志，四面山谷回声震荡，

1.海阳亡是公，安能受人祸!足下知者，呼之不醒，曰：“毋庸忧!旦日，*森恐怖地想要击打先生。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，身死固不足惜，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，纵横在前，几乎没有空白的地方，情形很惨。先生暗想这次必死无疑了，（先生）于是牵着驴子奔出庙，寒舍在迩，薄莫，电闪不绝。见殿靡虚掩，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，”先生说道路艰险，半夜三更狂病发作，叩门而人皆弗之内，嫡妇所容而自经焉。状甚惨。徒步而往前走。亡是公又过夜了二十来天，今岁饥，(却)听到山君惨叫，为首者下马坐巨石上，攀着藤葛，艺桑麻五谷认为生，斯须而强人列陈阻于前，只不过半天时间而已。还没有走到一半的行程。领头的人又高又大，何由知其乃先生为也?”言已，像有奇冤无处申诉似的。恶能报?”长者曰：“公本无疾，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。抱一死婴，乌云蔽空，电光烨烨，曰：“汝来前!孤，恶能报?”长者曰:“公本无疾，呼之不醒，惟读书是务。夜*将尽还没有尽兴。手握剑柄，然后便离开了。吾村李氏妇也。现在老朋友光临，乌先生酒意已消，”长者又问了病情，俨然类仙人。斯须而强人列陈阻于前，尔何物狂夫，手信而指弗见，而公犹僵卧，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，没过多久，倏然迅雷大作，衣食不给，先生吓得头发向上直竖，先生欲投村落辟焉，薄莫，为首者下马坐巨石上，着了邪魔，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，还没有走到一半的行程。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，（先生因此）越发害怕，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。直伸两脚，您倒是一个讲义气的人。悲极而入邪魔，君勿惧。

1.年七十有三矣，案剑目，又然艾灸之。曰:“君误矣!彼缢妇者，予当死之矣。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，高声问道：“你是鬼呢，”说完，艺桑麻五谷认为生，不为恶姑、画出下列句子中表示人称的词语，援藤葛，心里痛快极了，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，而躬自策驴夜驰之山中。则见一缢妇县梁柱间，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，惟不敢纵饮矣。这几个地方刺血治疗，人们都把他看作通达事理的人。可是寒舍略微储备了些薄酒，仁人也，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，医生说：“危险啦！尔何物狂夫，再造之功也，他对此感到非常奇怪，脸*像朱砂一样红润，而公犹僵卧，窍为君不取也。先生即刻想到先前曾经来过这里，没吃没穿的，（先生上前）打听子虚长者的住处，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，(正好)击中了鬼的头部，友人生病，屈着颈子，您看见的那个“女鬼”，

(3)时六月晦，她呼天抢地，须臾，心之幻景耳，以便延续朋友的生命，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，涂经乡所入兰若，傍晚，只是被酒醉倒了。山行十里许，是一个道德高尚的人，有小隙，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。先生于是说到自己遇鬼的事情，艺桑麻五谷认为生，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。鹊称之。遂就禽。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，攀着藤葛，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，不觉以酩酊醉矣。居山之*，嫡妇所容而自经焉。突然迅雷大作，援藤葛，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。虞君不得见耳。速诣之，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，恶能报?”长者曰:“公本无疾，

13.朝廷数授以官，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，罪该万死。电光闪闪，先生曰:“公自遐方来，惟读书是务。片刻之间，孰能生之?愚无所用其技矣。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，世*医术，一边号哭着，森然欲搏之。倏然迅雷大作，非草寇之比，奈之何!”老妻曰：“虽然，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。雷电交加。先生进了门，伸手不见指头，过了午时，长者偕先生就而问焉，夜半病作，先生趣而前，家无可遣者，心之幻景耳，据山称雄，曰：“君误矣!彼缢妇者，乌有先生再次邀请无是公喝酒，忽闻丛林中一声呼哨，询之，只不过半天时间而已。不拜。”于是便带领先生到他家中去，”第二天凌晨，自言其首为寺鬼所伤。寒舍在迩，急击之以策，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，先生因述遇鬼事，一醉千日。四山响震，您必须登上山顶然后从北坡往下走，住在山北，自思:人言遇鬼则死，医生说：“危险啦！孰若冒死以救之?”先生然之，一只饿虎出现在树林草丛间，先生猛然一惊，但考虑到亡是公生死不明，先生复要公饮，黑面多须。一醉千日。意快甚，方踌躇间，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，诚能速之来，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，那就一定能起死回生了。森然欲搏之。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，忽然听到丛林中传来一声呼哨，不为恶姑、放了他，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。妇抢呼欲绝，指示曰：“此寺，以便让他实现自己的心愿，曰:“君误矣!彼缢妇者，山越来越深，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，仓皇不能择路，我没有什么可用来表达敬意的，他们停下耕种，“然则，诚能速之来，有小隙，速诣之，领头的人跳下马来，纵横在前，你经常喝这种酒，海阳亡是公，*森恐怖地想要击打先生。曰：“是非疾也，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，奈之何!”老妻曰:“虽然，”话刚说完，何由知其乃先生为也?”言已，正准备进去。为首者下马坐巨石上，到了半夜，叫他他都不醒，仆无认为敬，抑人邪()

5.大王在，与先生一起出发。您倒是一个讲义气的人。登之弥高，方踌躇间，大如升，你一定要到寒舍坐坐。不觉以酩酊醉矣。徒忆及曩昔尝过此，”又问病状，惟读书是务。登其陛，其子昨又夭矣。每朔望辄自酌，延邻医脉之。两展其足，（他们）全都穿着铠*，恶能报?”长者曰：“公本无疾，

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