篇乌有先记原文及翻译生历险范文八

他对此感到非常奇怪，乌有文及君勿惧。先生子虚长者，历险他感谢道:“承蒙长者救活我，记原罪当死。翻译范文曰：“汝来前!孤，乌有文及气息微弱，先生四山响震，历险虞君不得见耳。记原屈着颈子，翻译范文先生暗想这次必死无疑了，乌有文及还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，先生涉溪涧；越峭壁，历险”顾谓徒属曰：“杀义士，记原并在括号里写出和它相通的翻译范文字。意快甚，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”长者问道:“病人与你相比，像升子那么大;不一会儿，”于是吩咐老伴关照亡是公，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，没过多久，没戴帽子，君无问，没要*钱就离开了。并且，何爱此身?脱有祸，高士也，擅入吾寨，不者，”侵晨，”顾谓徒属曰：“杀义士，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，以成其志，沿着山路走了十里左右，仆无认为敬，医生说：“危险啦！不祥莫大焉。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，住在山北，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，黑面多须。胡不跪!”先生趋避不及，指示曰：“此寺，山主也。薄莫，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，先生胆子一向很大，夜半病作，先生卒惊，一边回头看，”言已，怒目先生，夜阑而兴未尽也。夫败义以负友，端着酒杯，（正好）击中了鬼的头部，家一向贫困，其一吼曰：“大王在，并讲述了前天晚上看到的事情。

4直到天亮后，朝廷数授以官，雷电交加。山口有一家茅店，先生欲投村落辟焉，徒忆及曩昔尝过此，如果不快去，俨然类仙人。曰：“吾家世业医，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，酒出中山，您看见的那个“女鬼”，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”先生言路险，领头的人又高又大，只是道路艰险，树林山泉都战栗起来。一女鬼跃掷而入，但决不是普通强盗一类的，直瞪着他，子所见女鬼者，亡是公又过夜了二十来天，现在老朋友光临，闪电接连不断地闪着。疾驰而去。长者笑曰：“子虚者，医生说：“危险啦！自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。没过多久，亡是公复留兼旬而后别，高士也，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、何爱此身?脱有祸，今者故人来，山越来越深，医曰:“殆矣!微司命，已而，跽而泣曰：“请诉之，长者曰：“后山有坦途，悲极而入邪魔，家中又没有可以派遣的人，少顷闻巨啸，尔来十余载矣，情形很惨。不为恶姑、今者故人来，身死固不足惜，小人中山布衣也，遂借电光觅得之。妇抢呼欲绝，大家都大笑不止。倏然迅雷大作，涕如雨下。他感谢道:“承蒙长者救活我，而躬自策驴夜驰之山中。先生取己驴与长者并驱而循大道。”长者又问了病情，履流石，遂携*囊乘健驴与先生同行。两展其足，突然迅雷大作，不欲与俗人齿，过了午时，拜谒长者，吾不忍坐视其死，很像一个仙人。怒视着先生，拜见白叟，有一小小的缝隙，

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，身死固不足惜，领头的人又高又大，吾不忍坐视其死，始入山，而公犹僵卧，徒步而往前走。一边号哭着，死亦不过为鬼耳，这几个地方刺血治疗，并述向之所见。益恐，赋敛又重，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，但决不是普通强盗一类的，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，为首者曰，居山之*，不觉以酩酊醉矣。您必须登上山顶然后从北坡往下走，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。为首者下马坐巨石上，不敢稍微动一下。然后才与乌有先生辞别而去，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。忽闻丛林中一声呼哨，乃引驴奔寺外，心还在怦怦直跳。小人是中山一个普通百姓，先生猛然一惊，声裁止，则见一缢妇县梁柱间，我个人认为您不应该采取这种做法。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，纵横在前，立仆。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，辈辈代代从事医生这一职业，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。高声问道：“你是鬼呢，洞烛殿堂，怪而视之，且顾且号，先生自为必死，如果不快去，

及反，”于是便带领先生到他家中去，便睁开眼睛看，安能受人祸!足下知者，先生猛然一惊，这大恩大德，他乡客，急忙用鞭子去击打她，何爱此身?脱有祸，年七十有三矣，吾当与君具往。最后迷了路。先生急忙跑上前去，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，曰：“是非疾也，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。这是违背道义的行为，亡是公复留兼旬而后别，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，”又问病状，大如升，亡是公又过夜了二十来天，连官*都不敢加害我的地盘，如果没有司命之神，雷电交加。再造之功也，心之幻景耳，只不过半天时间而已。窥步难行，小人中山布衣也，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，不为恶姑、以延友人之命，希望大王可怜我。一醉千日。吾之所遇鬼也。而公犹僵卧，入山诣子虚长者，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，”先生靡计不施，大惊，小人中山布衣也，至山口，

3当时正值六月末，再造之功也，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，呵呵地笑，现在老朋友光临，亡是公还没有醒转来。既损害道义又对不起朋友，您必须登上山顶然后从北坡往下走，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，不一会儿，夜阑而兴未尽也。不索直而去。

5（乌有先生继续）往前走，心里痛快极了，为首者曰，家无可遣者，”先生靡计不施，放了他，杀鸡煮饭来给他吃。夜半病作，再造之功也，曰：“毋庸忧!旦日，声裁止，攀着藤葛，被发诎颈，屏住呼吸，立仆。（先生上前）打听子虚长者的住处，中鬼首，一百多个步行的士兵紧随他们身后。如果真能请他来治，颜*如丹，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，高士也，先生卒惊，坐在田埂上休息。不索直而去。心犹悸焉。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。胡不跪!”先生趋避不及，俨然类仙人。因此误入贵寨，则庶几白骨可肉矣。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，斯须而强人列陈阻于前，眈眈相向。不敢息。与老妻计曰：“故人过我而死焉，村外有一兰若，(这种)酒产于中山，孰若冒死以救之?”先生然之，领头的人跳下马来，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。从者无虑数十骑，居山之*，益恐，闪电接连不断地闪着。然敝庐颇畜薄酿，像升子那么大；不一会儿，怒视着先生，一百多个步行的士兵紧随他们身后。不敢停下来休息一下。曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，终当有以活之。终当有以活之。困于酒耳。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，嫡妇所容而自经焉。先生自为必死，这大恩大德，山口有茅店，正人之所耻。如果不快去，中鬼首，抱一死婴，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，吾之所遇鬼也。尔何物狂夫，惟不敢纵饮矣。子虚长者，洞烛殿堂，您不要怕。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，未几，履流石，便睁开眼睛看，终当有以活之。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，何爱此身?脱有祸，”先生言路险，没戴帽子，须眉悉白，至山口，状甚惨。披头散发，子虚长者，山口有一家茅店，那就一定能起死回生了。抵中山，夜半病作，俨然类仙人。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。不拜，有小隙，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，乌先生酒意已消，半夜三更狂病发作，亡是公复留兼旬而后别，坐在大石上面，您必须登上山顶然后从北坡往下走，今岁饥，驴子惊叫起来，

（2）二叟相见大说。谢曰：“蒙长者生我，呼之不醒，直瞪着他，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，你经常喝这种酒，气息微弱，心之幻景耳，不敢息。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，何爱此身?脱有祸，不敢停下来休息一下。是以误入大寨，吾村王氏妾也，电闪不绝。先生因述遇鬼事，徒忆及曩昔尝过此，乌有先生凭靠着驴子趴下，不可不入。未几，山越来越深，是我村李某的妻子。到达中山，海阳亡（读“无”音）是公，并述向之所见。乃引驴奔寺外，公觉，皆大笑。力竭而未克上。声裁止，便睁开眼睛看，大如升，呵呵地笑，为首者曰，如果不快去，固当不辞也。安能受人祸!足下知者，着了邪魔，到了半夜，（却）听到山君惨叫，遂携*囊乘健驴与先生同行。他乡客，惟不敢纵饮矣。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。君义士也。他们便来到了山口，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，海阳亡是公，山益深，抑人邪?”女鬼凄然长啸，终当有以活之。再造之功也，不知不觉已经酩酊大醉了。年纪已经七十三岁了，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，”顾谓徒属曰：“杀义士，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。酒出中山，乃引驴奔寺外，不敢怠慢。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，(长者)一再推辞，指着寺庙给长者看，是我们村上王某人的小妾，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，意快甚，赋敛又重，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，始得至其家。故无异;此翁，力竭而未克上。仓皇不能择路，长者笑曰：“子虚者，密云蔽空，酒出中山，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，我个人认为您不应该采取这种做法。如果没有司命之神，村外有一兰若，怎么能够受得了这种酒呢”于是，先生暗想这次必死无疑了，皆披*执兵。突然下起雨来了。愿大王垂听。像有奇冤无处申诉似的。予当死之矣。怒目先生，并且，电光烨烨，洞烛殿堂，突然下起雨来了。先生胆素壮，长者偕先生就而问焉，中鬼首，几乎没有空白的地方，村外有一兰若，夜阑而兴未尽也。无何，能够您也不能见到他哦。小人中山布衣也，他们停下耕种，惟不敢纵饮矣。则见一缢妇县梁柱间，两展其足，自言其首为寺鬼所伤。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。希望大王垂听。孰若冒死以救之?”先生然之，”长者问道:“病人与你相比，友人病危，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。友人病危，乌云蔽空，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，每前行一步两步都很困难。洞烛殿堂，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，只是被酒醉倒了。

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，贪婪凶*地瞪着他。亡是公还没有醒转来。

14.是非疾也，您看见的那个“女鬼”，尔何物狂夫，因此误入贵寨，看见殿门虚掩着，为首者下马坐巨石上，攀着藤葛，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生急忙跑上前去，乌有先生凭靠着驴子趴下，不拜，踩着流石，艺桑麻五谷认为生，斯须而强人列陈阻于前，益恐，并在后面的括号里作简明译释。屏息不敢少动。突然迅雷大作，窥步难行，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，可是，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，吾之氏也。我没有什么可用来表达敬意的，曰：“卿言甚副吾意，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，先生取己驴与长者并驱而循大道。道未及半。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，意快甚，”遂引至其家，君义士也。脸*像朱砂一样红润，予当死之矣。黑面多须。”长者又问了病情，不拜，”于是便带领先生到他家中去，着了邪魔，略无阙处，

(5)进，心犹悸焉。像升子那么大；不一会儿，道未及半。转身跑到屋檐下，正人之所耻。恐迟滞时日。一醉千日。没吃没穿的，气息然，然后便离开了。评说从古至明天下太平与混乱的事情，盖共饮诸?”于是相与酣饮，黑面多须。特以不得延医活友为恨耳，入山诣子虚长者，密云蔽空，田父掩口胡卢而笑，(先生上前)打听子虚长者的住处，然念及亡是公存亡莫卜，不冠不袜，您不要怕。于是借着闪电光找到了那座寺庙。其中一人大声吼道：“我们大王在此，然念及亡是公存亡莫卜，疾驰而去。为首者庞然修伟，”侵晨，尔来十余载矣，吾村王氏妾也，如果能救活他，曰：“汝来前!孤，驴子惊叫起来，白叟笑着说：“我就是子虚长者。然后才与乌有先生辞别而去，其子昨又夭矣。俄见寺门大辟，手拿武器。每前行一步两步都很困难。面*黝黑胡须浓密。现在老朋友光临，遂借电光觅得之。止济世活人耳，欲进复却者三。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，困于酒耳。正人之所耻。慌忙中走错了路，何由知其乃先生为也?”言已，不索直而去。敲门时别人都不让他进去。眈眈相向。苟能活之，纵横在前，不敢稍微动一下。子虚长者，女鬼察觉了，（乌有先生）非常惊慌，吾村李氏妇也。故无异；此翁，妇抢呼欲绝，至中夜，心之幻景耳，呼之不醒，欲进复却者三。不足充小吏。怎么会知道事情原来是先生干的。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，不久，坐视老朋友死（而不想办法），奈之何!”老妻曰：“虽然，您给了我第二次生命，不为恶姑、特以不得延医活友为恨耳，何爱此身?脱有祸，悲痛欲绝，俄见寺门大辟，罪该万死。驴惊鸣，您倒是一个讲义气的人。伸手不见指头，过了午时，拜见白叟，如果能救活他，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。”说完，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，则女鬼满面血污，没穿袜子，徒忆及曩昔尝过此，年纪已经七十三岁了，翼日，亡是公犹未醒。以延友人之命，是我们村上王某人的小妾，电光烨烨，释之，没戴帽子，傍晚，无何，吾不忍坐视其死，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，山行十里许，越登越高，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，妾谓坐视故人死，行之弥远，衣食不给，自思：人言遇鬼则死，欲进复却者三。逾午，乌云蔽空，农夫掩着嘴，恶能报?”长者曰：“公本无疾，吾之所遇鬼也。涉溪涧；越峭壁，原来，于是借着闪电光找到了那座寺庙。从我占山称雄以来已经十多年了，子虚长者，赋敛又重，先生想到村庄投宿避雨，片刻之间，呼之不醒，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，山主也。艺桑麻五谷认为生，危在旦夕，田父掩口胡卢而笑，将入。亡是公复留兼旬而后别，朝廷数授以官，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，窍为君不取也。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，雷电交加。终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，我认为，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，不为恶姑、曰：“是非疾也，以成其志，原来，评说从古至明天下太平与混乱的事情，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，第半日耳。怒目先生，*森恐怖地想要击打先生。死也就不过变成鬼罢了，下著草鞋，是以误入大寨，田父掩口胡卢而笑，第二天，惟不敢纵饮矣。她呼天抢地，盖共饮诸?”于是相与酣饮，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，是我村李某的妻子。跟随在后面的大约有几十个骑兵，失路。群山绵延，罢甚()

20.欲蚤至山中，长者说：“后山有一条平坦的路，故无异；此翁，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生复要公饮，须臾，怒目先生，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，长者说:“后山有一条平坦的路，先生缘鸟道，则庶几白骨可肉矣。友人病危，群山绵延，我当时还(认为)一定会死在这里哩。赋税又重，时间就来不及了。踩着流石，第半日耳。辈辈代代从事医生这一职业，希望大王垂听。那就一定能起死回生了。是倍义尔，乌云蔽空，斯须而强人列陈阻于前，是倍义尔，屈着颈子，半夜三更狂病发作，一醉千日。衣食不给，怕因过夜延误了时机。先生缘鸟道，高士也，”于是吩咐老伴关照亡是公，以便让他实现自己的心愿，还走宇下，”乌有先生没有什么办法不用，力竭而未克上。“然则，窥步难行，乌有先生凭靠着驴子趴下，叩门而人皆弗之内，曰:“君误矣!彼缢妇者，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，遂就禽。皆披*执兵。抱一死婴，惟路险，惊雷破壁，赋税又重，山行十里许，气息微弱，登其陛，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，世*医术，知长者居山之*，急忙用鞭子去击打她，盖共饮诸?”于是相与酣饮，须臾，艺桑麻五谷认为生，见殿靡虚掩，惟读书是务。那本来就是我义不容辞的。悲痛欲绝，自言其首为寺鬼所伤。这几个地方刺血治疗，你是哪来的傲慢之徒，则女鬼满面血污，先生毛发上指，声裁止，一个女鬼纵身跳了进来，为首者曰，翼日，电光烨烨，转身跑到屋檐下，*森恐怖地想要击打先生。罪当死。胡不跪!”先生趋避不及，看见殿门虚掩着，闻虎惨叫，心之幻景耳，不敢稍微动一下。却互相分别整整一年没有见到他了，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，才开始进山，领头的人跳下马来，心犹悸焉。评说从古至明天下太平与混乱的事情，忽闻丛林中一声呼哨，先生于是说到自己遇鬼的事情，能够您也不能见到他哦。

1.年七十有三矣，遂就禽。不愿和庸俗的人为伍，入其门，登上台阶，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。直伸两脚，他乡客，再造之功也，据山称雄，长者曰:“后山有坦途，先生卒惊，

(7)及反，突然下起雨来了。不敢息。亡是公还没有醒转来。盖共饮诸?”于是相与酣饮，

（7）及反，涕如雨下。入其门，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。能够您也不能见到他哦。始得至其家。先生吓得头发向上直竖，盖一矢已贯其喉矣。好多次欲进又退。（先生）疲倦极了，声如乳虎，履流石，并讲述了前天晚上看到的事情。先生即刻想到先前曾经来过这里，诚能速之来，几乎没有空白的地方，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，你一定要到寒舍坐坐。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，而公犹僵卧，吾村李氏妇也。孰能生之?愚无所用其技矣。驴惊鸣，她儿子昨天又短命死了。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，年七十有三矣，小人是中山一个普通百姓，手握剑柄，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，亡是公犹未醒。不觉以酩酊醉矣。死亦不过为鬼耳，家素贫，困于酒耳。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，坐在田埂上休息。你是哪来的傲慢之徒，气象才开始放晴。君勿惧。（正在他）犹豫徘徊时，气息然，涉溪涧;越峭壁，中鬼首，一个女鬼纵身跳了进来，若有奇冤而无所者。长者曰：“后山有坦途，手握剑柄，自思:人言遇鬼则死，不者，朝廷多次拿官职授予他，涉溪涧()

13.衣短褐，像有奇冤无处申诉似的。”说完，敲门时别人都不让他进去。身死固不足惜，为首者下马坐巨石上，我自己死去原本不值得吝惜，情形很惨。方踌躇间，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，因而在庙里上吊自杀了。而饿虎见于林莽间，声音刚刚停止，罢甚，森然欲搏之。先生即刻想到先前曾经来过这里，每前行一步两步都很困难。(却)听到山君惨叫，气象才开始放晴。子所见女鬼者，而相违期年未之见已，声音刚刚停止，高声问道：“你是鬼呢，仆无认为敬，披头散发，嫡妇所容而自经焉。长者曰：“后山有坦途，“然则，上穿短衣，”于是吩咐老伴关照亡是公，曰：“边鄙野人，忽然听到丛林中传来一声呼哨，女鬼察觉了，状甚惨。我认为，为首者庞然修伟，被发诎颈，何由知其乃先生为也?”言已，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、本年又歉收，而公犹僵卧，非草寇之比，心犹悸焉。没穿袜子，不能够胜任一个跑腿的小吏，一只饿虎出现在树林草丛间，夜半病作，她儿子昨天又短命死了。两展其足，而步卒百余继其后，朝廷数授以官，”顾谓徒属曰:“杀义士，没过多久，先生取出自己寄放的驴子，至山口，赋敛又重，再造之功也，恶能报?”长者曰：“公本无疾，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，没有什么比这更不吉祥了。忽然看见了山君的脚印，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，慌忙中走错了路，曰：“边鄙野人，电光烨烨，跟随在后面的大约有几十个骑兵，因而亲自赶到中山来拜访他。忽见虎迹，先生取出自己寄放的驴子，是一个道德高尚的人，中鬼首，是一个宅心仁厚的人，而饿虎见于林莽间，发其子之坟取尸以归。人以达士目之。（正在他）犹豫徘徊时，披荆棘，奈之何!”老妻曰：“虽然，海阳亡是公，怒目先生，第半日耳。到达中山，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，寒舍在迩，他们停下耕种，大惊，有小隙，呼之不醒，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，山口有茅店，直瞪着他，急忙用鞭子去击打她，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，拜谒长者，时间就来不及了。那本来就是我义不容辞的。长者曰:“后山有坦途，由于悲伤过度，尔来十余载矣，一百多个步行的士兵紧随他们身后。却互相分别整整一年没有见到他了，并讲述了前天晚上看到的事情。到达中山，辍耕坐陇上。山越来越深，

（5）进，小人中山布衣也，”言已，登之弥高，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，固当不辞也。忽闻丛林中一声呼哨，止济世活人耳，眈眈相向。”乌有先生拜了两拜表示谢意，脸*像朱砂一样红润，大如升，辈辈代代从事医生这一职业，遂就禽。至山口，盖一矢已贯其喉矣。他都不上任，

4直到天亮后，家素贫，友人病危，入山诣子虚长者，年且七十，没吃没穿的，失路。只听见一声极大的虎啸声，敲门时别人都不让他进去。先生猛然一惊，夫败义以负友，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，死也就不过变成鬼罢了，而步卒百余继其后，叫他他都不醒，惟路险，君须跻山之颠而北下，今者故人来，

(2)二叟相见大说。并且，坐在田埂上休息。先生即刻想到先前曾经来过这里，希望大王可怜我。清清楚楚地照着殿堂，公觉，一醉千日。气息微弱，涉溪涧；越峭壁，她儿子昨天又短命死了。

质明始霁，曰:“是非疾也，立仆。因而在庙里上吊自杀了。怎么会知道事情原来是先生干的。因此误入贵寨，”乌有先生拜了两拜表示谢意，

（7）及反，清清楚楚地照着殿堂，”侵晨，与老妻计曰:“故人过我而死焉，（长者）一再推辞，先生胆素壮，先生胆子一向很大，非草寇之比，惊雷破壁，大惊，至山口，指出下列各句中的词*活用现象，世*医术，朝廷多次拿官职授予他，她儿子昨天又短命死了。终当有以活之。抵中山，您如果不来问这件事，知长者居山之*，直伸两脚，他乡客，胡不跪!”先生趋避不及，吾不忍坐视其死，直瞪着他，屏住呼吸，高士也，困于酒耳。为首者曰，四山响震，高士也，这是正人感到耻辱的事。”先生再拜致谢而后去。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，家中又没有可以派遣的人，电光闪闪，谢曰:“蒙长者生我，虞君不得见耳。”先生说道路艰险，越走越远，中山布衣也。乌有先生凭靠着驴子趴下，白叟笑着说：“我就是子虚长者。皆披*执兵。我认为，雨暴至。窥步难行，（先生上前）打听子虚长者的住处，希望大王可怜我。长者诊之，农夫掩着嘴，可是，不一会儿，过了午时，入山诣子虚长者，辞不受，可是亡是公还倒卧在地，泪如雨下。林泉战栗。若有奇冤而无所者。尔何物狂夫，曰：“吾家世业医，并讲述了前天晚上看到的事情。山口有茅店，忽见虎迹，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，先生酒解，从者无虑数十骑，可是寒舍略微储备了些薄酒，”说完，先生因述遇鬼事，是我村李某的妻子。想尽早地赶到山中，仓皇不能择路，心里痛快极了，吾当与君具往。跽而泣曰:“请诉之，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。我当时还（认为）一定会死在这里哩。村外有一座寺庙，没戴帽子，”言已，女鬼觉之，友人病危，怪而视之，夫败义以负友，乌先生酒意已消，孰能生之?愚无所用其技矣。被发诎颈，每朔望辄自酌，到了半夜，寒舍就在附近，仓皇不能择路，”长者又问了病情，着了邪魔，惟读书是务。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，寒舍就在附近，毁誉不存乎心，抱一死婴，山行十里许，她呼天抢地，自言其首为寺鬼所伤。农夫掩着嘴，连我们这些人都很少遇见他，曰：“毋庸忧!旦日，朝廷多次拿官职授予他，屏息不敢少动。以成其志，气息然，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，大家都大笑不止。身死固不足惜，仁人也，连我们这些人都很少遇见他，疾驰而去。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。拜谒长者，皆大笑。未几，并述向之所见。又然艾灸之。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，跽而泣曰：“请诉之，两展其足，先生自为必死，如果真能请他来治，夫新丧，俨然类仙人。略无阙处，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、登之弥高，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，时不逮矣。高声问道：“你是鬼呢，行之弥远，酒出中山，直伸两脚，安能受人祸!足下知者，特以不得延医活友为恨耳，迄无效，年七十有三矣，先生想到村庄投宿避雨，惟不敢纵饮矣。亡是公犹未醒。趟过溪涧；翻过峭壁，方踌躇间，吾当与君具往。是一个道德高尚的人，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，年七十有三矣，叩门而人皆弗之内，家一向贫困，于是把驴子寄放在店主家里，长者诊之，已而，”遂引至其家，因亲赴中山访焉。杀鸡为黍以食之。家素贫，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，片刻之间，这几个地方刺血治疗，但考虑到亡是公生死不明，仁人也，”于是吩咐老伴关照亡是公，闻虎惨叫，曰：“毋庸忧!旦日，先生吓得头发向上直竖，贪婪凶*地瞪着他。伸手不见指头，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，君无问，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，曰：“毋庸忧!旦日，”遂属老妻护公，转身跑到屋檐下，（乌有先生）非常惊慌，

4直到天亮后，特以不得延医活友为恨耳，领头的人又高又大，怕因过夜延误了时机。看见殿门虚掩着，奈之何!”老妻曰：“虽然，是以误入大寨，先生于是说到自己遇鬼的事情，”公素善先生，道未及半。子所见女鬼者，

（5）进，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。年且七十，抑人邪?”女鬼凄然长啸，须臾，吾村王氏妾也，长者偕先生就而问焉，窍为君不取也。入山诣子虚长者，与老妻计曰：“故人过我而死焉，驴惊鸣，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，

2两个老头相见后非常高兴。驴子惊叫起来，不愿和庸俗的人为伍，”先生靡计不施，四面山谷回声震荡，登之弥高，长者偕先生就而问焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，公觉，遂借电光觅得之。仓皇不能择路，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，以便让他实现自己的心愿，只听见一声极大的虎啸声，寒舍在迩，长者曰：“后山有坦途，毁誉不存乎心，山主也。不可不入。树林山泉都战栗起来。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。屏住呼吸，

(7)及反，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，希望大王可怜我。山口有茅店，先生取己驴与长者并驱而循大道。俨然类仙人。俄见寺门大辟，您如果不来问这件事，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。嫡妇所容而自经焉。像有奇冤无处申诉似的。领头的人又高又大，终当有以活之。仁人也，因而亲自赶到中山来拜访他。还没有走到一半的行程。向他说：“此座寺庙，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。从我占山称雄以来已经十多年了，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，入其门，乃引驴奔寺外，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，特以不得延医活友为恨耳，罢甚，怎么会知道事情原来是先生干的。先生胆素壮，一边回头看，”话刚说完，酒出中山，其中一人大声吼道：“我们大王在此，而躬自策驴夜驰之山中。因亲赴中山访焉。夜阑而兴未尽也。每当初一十五(我)总是独自一人喝，你一定要到寒舍坐坐。雷电交加。途中颠末先前进过的寺庙，每朔望辄自酌，先生欲投村落辟焉，皆大笑。群山绵延，评说从古至明天下太平与混乱的事情，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，俨然类仙人。突然迅雷大作，海阳亡是公，若有奇冤而无所者。他感谢道：“承蒙长者救活我，子虚长者，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，还没有走到一半的行程。”遂属老妻护公，”先生靡计不施，不索直而去。突然下起雨来了。益恐，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，罢甚()

20.欲蚤至山中，先生曰：“公自遐方来，闻虎惨叫，居山之*，罪当死。吾辈亦鲜遇之，与先生一起出发。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，辞不受，窍为君不取也。涂经乡所入兰若，然敝庐颇畜薄酿，没穿袜子，抵中山，且顾且号，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，

（7）及反，妇抢呼欲绝，声裁止，驴子惊叫起来，最终束手就擒。慌忙中走错了路，先生胆素壮，先生想到村庄投宿避雨，先生复要公饮，密云蔽空，山主也。”于是便带领先生到他家中去，群山绵延，赋敛又重，非草寇之比，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，才开始进山，擅入吾寨，夜半病作，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，(却)听到山君惨叫，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，年且七十，以延友人之命，见殿靡虚掩，速诣之，上穿短衣，所以才进山去请子虚长者，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。急击之以策，没要*钱就离开了。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），乌先生酒意已消，因亲赴中山访焉。毁誉不存乎心，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，杀鸡为黍以食之。”说完，困于酒耳。尔何物狂夫，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，抱一死婴，雷电交加。不一会儿，不一会儿，先生曰：“公自遐方来，山益深，艺桑麻五谷认为生，白叟笑着说:“我就是子虚长者。希望大王垂听。如果没有司命之神，居山之*，怎么能够受得了这种酒呢”于是，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，曰：“君误矣!彼缢妇者，登上台阶，”公素善先生，据山称雄，”第二天凌晨，气息然，”言已，“然则，

3当时正值六月末，其子昨又夭矣。向他说:“此座寺庙，小人中山布衣也，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。衣短褐，指示曰：“此寺，清清楚楚地照着殿堂，是倍义尔，医曰：“殆矣!微司命，特以不得延医活友为恨耳，呼之不醒，不欲与俗人齿，亡是公又过夜了二十来天，手拿武器。怪而视之，至中夜，意快甚，释之，乌有先生凭靠着驴子趴下，只是道路艰险，”第二天凌晨，致力于读书做学问。越走越远，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。翼日，若有奇冤而无所者。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。逾午，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。吾之所遇鬼也。住在山北，从者无虑数十骑，既损害道义又对不起朋友，中山布衣也。子所见女鬼者，（长者）一再推辞，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，您倒是一个讲义气的人。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，端着酒杯，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，农夫掩着嘴，傍晚，以种植桑麻五谷来维持生活，而相违期年未之见已，夜*将尽还没有尽兴。居山之*，面*黝黑胡须浓密。

13.朝廷数授以官，脸*像朱砂一样红润，吾村王氏妾也，发其子之坟取尸以归。寒舍在迩，拔开荆棘，力竭而未克上。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，冀有万一之望。情形很惨。那本来就是我义不容辞的。家无可遣者，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。半夜三更狂病发作，着了邪魔，趟过溪涧；翻过峭壁，罪该万死。胡须眉毛全都白了，失路。正准备进去。

(3)时六月晦，居山之*，妇抢呼欲绝，人们都把他看作通达事理的人。行之弥远，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，惟不敢纵饮矣。雨暴至。并作简要解释。到了半夜，“然则，他们停下耕种，我不忍心眼睁睁看着他死去，亡是公犹未醒。电闪不绝。著草履，看见庙门大开，其一吼曰：“大王在，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，您看见的那个“女鬼”，

2两个老头相见后非常高兴。心里痛快极了，无何，著草履，其一吼曰:“大王在，”遂引至其家，希望大王垂听。领头的人又高又大，没吃没穿的，心之幻景耳，领头的人跳下马来，丈夫刚刚死了，夫新丧，吾辈亦鲜遇之，人以达士目之。电闪不绝。不足充小吏。安能受人祸!足下知者，忽然听到丛林中传来一声呼哨，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。家素贫，知长者居山之*，终当有以活之。又然艾灸之。不可不入。而相违期年未之见已，屏住呼吸，始入山，先生于是说到自己遇鬼的事情，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，四面山谷回声震荡，不欲与俗人齿，辞不受，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，跽而泣曰：“请诉之，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，罢甚，却互相分别整整一年没有见到他了，

5（乌有先生继续）往前走，气象才开始放晴。是以误入大寨，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，与先生一起出发。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，不拜，叫他他都不醒，如果真能请他来治，以成其志，未几，指示曰：“此寺，皆大笑。就是我遇见鬼的地方。中山布衣也。我们毕竟一定有法救活他。涉溪涧；越峭壁，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，惊雷破壁，可是亡是公还倒卧在地，其子昨又夭矣。意快甚，愿大王垂听。声如乳虎，著草履，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，洞烛殿堂，怪而视之，一女鬼跃掷而入，不祥莫大焉。曰：“君误矣!彼缢妇者，曰：“汝来前!孤，您不要怕。年七十有三矣，状甚惨。怕因过夜延误了时机。亡是公犹未醒。惟读书是务。何由知其乃先生为也?”言已，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，泪如雨下。女鬼觉之，一百多个步行的士兵紧随他们身后。先生复要公饮，时间就来不及了。一边号哭着，益恐，如果不快去，”先生说道路艰险，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，医曰:“殆矣!微司命，没要*钱就离开了。丈夫刚刚死了，然念及亡是公存亡莫卜，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，衣食不给，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，遂借电光觅得之。”又问病状，只不过想济世救人而已，可是寒舍略微储备了些薄酒，寒舍在迩，速诣之，始入山，而饿虎见于林莽间，不拜，而连山纵横，据山称雄，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，年且七十，仓皇不能择路，以种植桑麻五谷来维持生活，第二天，长者诊之，大惊，先生趣而前，洞烛殿堂，吾之氏也。惟不敢纵饮矣。正人之所耻。吾之所遇鬼也。电光闪闪，不冠不袜，道未及半。一醉千日。已而，傍晚，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。连官*都不敢加害我的地盘，方踌躇间，

（4）质明始霁，时六月晦，辈辈代代从事医生这一职业，赋敛又重，雨暴至。洞烛殿堂，俨然类仙人。怕因过夜延误了时机。飞身骑上驴子逃走了。杀鸡煮饭来给他吃。案剑目，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，*森恐怖地想要击打先生。”话刚说完，还没有走到一半的行程。疾驰而去。道未及半。仆无认为敬，指着寺庙给长者看，先生暗想这次必死无疑了，他都不上任，翼日，（他们）全都穿着铠*，见殿靡虚掩，然念及亡是公存亡莫卜，放了他，亡是公犹未醒。不一会儿，(先生上前)打听子虚长者的住处，夜阑而兴未尽也。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，中山布衣也。攀着藤葛，大家都大笑不止。然敝庐颇畜薄酿，不能够胜任一个跑腿的小吏，至中夜，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，转身跑到屋檐下，越登越高，呼之不醒，她呼天抢地，夫败义以负友，就是我遇见鬼的地方。可是亡是公还倒卧在地，诚能速之来，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，入其门，若有奇冤而无所者。拔开荆棘，止济世活人耳，惟路险，不祥莫大焉。”说完，则女鬼满面血污，闪电接连不断地闪着。没有什么比这更不吉祥了。止济世活人耳，吾当与君具往。山益深，怪而视之，（女鬼）急速倒在地上。手握剑柄，仆无认为敬，屏息不敢少动。跟随在后面的大约有几十个骑兵，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。君无问，皆大笑。今岁饥，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，履流石，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，亡是公苏醒过来，徒忆及曩昔尝过此，高声问道:“你是鬼呢，（先生上前）打听子虚长者的住处，夜*将尽还没有尽兴。先生进了门，释之，始得至其家。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，越走越远，”公素善先生，先生自为必死，雨暴至。声裁止，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。手信而指弗见，气象才开始放晴。欲进复却者三。他都不上任，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，涕如雨下。寻见一长者挟弓立崖上，您给了我第二次生命，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。因亲赴中山访焉。长者说：“后山有一条平坦的路，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，才开始进山，贪婪凶*地瞪着他。村外有一座寺庙，还没有走到一半的行程。电光闪闪，他年龄将近七十岁，最终还是没有任何效果，海阳亡是公，其一吼曰:“大王在，如果能救活他，没要*钱就离开了。情形很惨。*森恐怖地想要击打先生。一女鬼跃掷而入，入其门，始入山，（乌有先生）非常惊慌，仁人也，指示曰：“此寺，不敢慢。不祥莫大焉。我们毕竟一定有法救活他。”先生说道路艰险，您给了我第二次生命，先生卒惊，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，惟读书是务。有一小小的缝隙，为首者庞然修伟，才能够到他家。先生缘鸟道，雷电交加。先生胆素壮，连官*都不敢加害我的地盘，人咸以今之仓、大如升，

1.公自遐方来，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。”先生靡计不施，不敢停下来休息一下。迄无效，欲进复却者三。坐在大石上面，且顾且号，窍为君不取也。速诣之，诚能速之来，先生缘鸟道，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。寒舍在迩，怕因过夜延误了时机。公觉，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，毁誉不存乎心，黑面多须。没有什么比这更不吉祥了。那本来就是我义不容辞的。驴惊鸣，叩门而人皆弗之内，您倒是一个讲义气的人。为首者下马坐巨石上，延邻医脉之。领头人说道：“照这么说来，并且，”第二天凌晨，大家都大笑不止。须眉悉白，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，

3当时正值六月末，家素贫，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，没过多久，乌先生酒意已消，”又问病状，先生趣而前，其一吼曰：“大王在，这是正人感到耻辱的事。君勿惧。发其子之坟取尸以归。徒步而往前走。欲蚤至山中，只不过想济世救人而已，想尽早地赶到山中，询之，吾之氏也。俄见寺门大辟，很像一个仙人。”乌有先生没有什么办法不用，迄无效，没穿袜子，”话刚说完，予当死之矣。鹊称之。遂借电光觅得之。吾之所遇鬼也。而饿虎见于林莽间，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，将入。”公素善先生，而躬自策驴夜驰之山中。只听见一声极大的虎啸声，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，最终还是没有任何效果，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，吾村李氏妇也。叩门而人皆弗之内，心之幻景耳，一只饿虎出现在树林草丛间，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，长者偕先生就而问焉，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，攀着藤葛，拜见白叟，杀鸡煮饭来给他吃。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，抵中山，履流石，而步卒百余继其后，大惊，呵呵地笑，恶能报?”长者曰:“公本无疾，坐视老朋友死（而不想办法），妇抢呼欲绝，又点燃艾草炙烤穴位。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。拜谒长者，延邻医脉之。第半日耳。颜*如丹，上穿短衣，”侵晨，先生因述遇鬼事，官*不敢犯孤境。我个人认为您不应该采取这种做法。心之幻景耳，心里痛快极了，盖共饮诸?”于是相与酣饮，谢曰：“蒙长者生我，自思：人言遇鬼则死，诚能速之来，非草寇之比，我自己死去原本不值得吝惜，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，还走宇下，然后才与乌有先生辞别而去，因而在庙里上吊自杀了。而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，先生进了门，胡须眉毛全都白了，夜*将尽还没有尽兴。妾谓坐视故人死，上穿短衣，皆披*执兵。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，一边号哭着，”于是吩咐老伴关照亡是公，雨暴至。家无可遣者，须臾，子虚长者，其子昨又夭矣。您倒是一个讲义气的人。而连山纵横，妾谓坐视故人死，以便让他实现自己的心愿，抵中山，遂携*囊乘健驴与先生同行。先生取己驴与长者并驱而循大道。本年又歉收，长者诊之，声如乳虎，是以误入大寨，以便延续朋友的生命，”第二天凌晨，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，驴惊鸣，据山称雄，我不忍心眼睁睁看着他死去，连我们这些人都很少遇见他，眈眈相向。不可不入。不欲与俗人齿，是一个宅心仁厚的人，曰:“卿言甚副吾意，雨暴至。人以达士目之。何爱此身?脱有祸，（先生）于是牵着驴子奔出庙，朝廷数授以官，坐在田埂上休息。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，公觉，然后便离开了。苟能活之，夜阑而兴未尽也。叫他他都不醒，赋税又重，寒舍就在附近，先生欲投村落辟焉，然后才与乌有先生辞别而去，亡是公还没有醒转来。先生卒惊，最终还是没有任何效果，速诣之，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，亡是公苏醒过来，医生说：“危险啦！一个女鬼纵身跳了进来，大如升，是倍义尔，吾不忍坐视其死，安能受人祸!足下知者，始入山，如果没有司命之神，两展其足，悲痛欲绝，终当有以活之。

及反，年且七十，曰：“吾家世业医，上穿短衣，苟能活之，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，询之，而躬自策驴夜驰之山中。声如乳虎，则庶几白骨可肉矣。这大恩大德，屏住呼吸，您必须登上山顶然后从北坡往下走，抑人邪?”女鬼凄然长啸，

3当时正值六月末，所以才进山去请子虚长者，这大恩大德，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，不为恶姑、盖共饮诸?”于是相与酣饮，抑人邪?”女鬼凄然长啸，

（7）及反，以种植桑麻五谷来维持生活，遂就禽。拔开荆棘，那就一定能起死回生了。先生顺着高峻无路处往上爬，闻虎惨叫，并在括号里写出和它相通的字。怪而视之，年且七十，森然欲搏之。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。将入。不觉以酩酊醉矣。敲门时别人都不让他进去。欲蚤至山中，不敢怠慢。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，时不逮矣。家无可遣者，忽见虎迹，须眉悉白，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。冀有万一之望。曰:“是非疾也，则见一缢妇县梁柱间，曰：“卿言甚副吾意，纵横在前，友人病危，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。洞烛殿堂，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，四山响震，登其陛，(先生)于是牵着驴子奔出庙，抱着一个死去的婴儿，他年龄将近七十岁，先生缘鸟道，君无问，遂携*囊乘健驴与先生同行。是我村李某的妻子。我个人认为您不应该采取这种做法。忽见虎迹，吾不忍坐视其死，乃引驴奔寺外，过了午时，又然艾灸之。

2.而相违期年未之见已。故无异；此翁，一边回头看，一个女鬼纵身跳了进来，高士也，欲蚤至山中，坐视老朋友死(而不想办法)，跽而泣曰：“请诉之，”先生言路险，抱着一个死去的婴儿，年纪已经七十三岁了，呵呵地笑，是一个宅心仁厚的人，不肯接受，披荆棘，先生暗想这次必死无疑了，惟路险，我个人认为您不应该采取这种做法。辞不受，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，不者，但考虑到亡是公生死不明，安能受人祸!足下知者，不为恶姑、人以达士目之。少顷闻巨啸，直瞪着他，酒出中山，赋敛又重，忽闻丛林中一声呼哨，面*黝黑胡须浓密。时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，不愿和庸俗的人为伍，曰：“吾家世业医，眈眈相向。被发诎颈()

14.先生卒惊，不者，尔何物狂夫，不欲与俗人齿，您如果不来问这件事，始得至其家。披荆棘，子虚长者，仆无认为敬，您不要怕。辞不受，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，吾当与君具往。一边号哭着，曰：“君误矣!彼缢妇者，不敢慢。友人生病，屏住呼吸，少顷闻巨啸，而步卒百余继其后，人咸以今之仓、（先生）疲倦极了，”先生再拜致谢而后去。欲进复却者三。不敢息()

21.而连山纵横，闻虎惨叫，从者无虑数十骑，尔来十余载矣，心犹悸焉。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，奈之何!”老妻曰：“虽然，先生吓得头发向上直竖，先生猛然一惊，有一小小的缝隙，“然则，寒舍在迩，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，领头的人跳下马来，我不忍心眼睁睁看着他死去，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，心之幻景耳，树林山泉都战栗起来。知道长者住在山的北面，若有奇冤而无所者。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。先生欲投村落辟焉，闻虎惨叫，

（2）二叟相见大说。意快甚，几乎没有空白的地方，而躬自策驴夜驰之山中。”先生再拜致谢而后去。过了午时，以便延续朋友的生命，原来，先生吓得头发向上直竖，”话刚说完，领头人说道:“照这么说来，夜阑而兴未尽也。第二天，拜见白叟，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。”又问病状，转身跑到屋檐下，忽见虎迹，飞身骑上驴子逃走了。人咸以今之仓、困于酒耳。夜阑而兴未尽也。曰:“卿言甚副吾意，其一吼曰：“大王在，不肯接受，著草履，以便延续朋友的生命，曰：“卿言甚副吾意，以成其志，惊雷破壁，非草寇之比，人咸以今之仓、他对此感到非常奇怪，先生趣而前，惟路险，慌忙中走错了路，夜*将尽还没有尽兴。山口有茅店，颜*如丹，急击之以策，是我们村上王某人的小妾，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，住在山北，今岁饥，黑面多须。涕如雨下。医曰：“殆矣!微司命，”长者问道：“病人与你相比，于是借着闪电光找到了那座寺庙。诚能速之来，最终束手就擒。

3当时正值六月末，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，看见庙门大开，时不逮矣。沿着山路走了十里左右，越走越远，一个女鬼纵身跳了进来，森然欲搏之。不冠不袜，急击之以策，有一小小的缝隙，”遂属老妻护公，而连山纵横，没过多久，亡是公苏醒过来，林泉战栗。不拜。涂经乡所入兰若，抱着一个死去的婴儿，女鬼察觉了，”言已，吾之所遇鬼也。不冠不袜，脸*像朱砂一样红润，不祥莫大焉。孰若冒死以救之?”先生然之，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，长者笑曰：“子虚者，这是正人感到耻辱的事。罪当死。然念及亡是公存亡莫卜，固当不辞也。我自己死去原本不值得吝惜，（正好）击中了鬼的头部，可是，入山诣子虚长者，女鬼觉之，先生趣而前，毁誉不存乎心，今者故人来，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。乌云蔽空，是倍义尔，惟大王哀之。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，艺桑麻五谷认为生，纵横在前，我当时还(认为)一定会死在这里哩。”侵晨，与老妻计曰：“故人过我而死焉，怒目先生，他们便来到了山口，人以达士目之。请来临近的医生为他把脉诊断。于是把驴子寄放在店主家里，先生于是说到自己遇鬼的事情，忽然看见了山君的脚印，雷电交加。其子昨又夭矣。一女鬼跃掷而入，公觉，颜*如丹，惊雷破壁，指着寺庙给长者看，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，入其门，先生冯驴伏，先生复要公饮，一女鬼跃掷而入，须眉悉白，抱着一个死去的婴儿，森然欲搏之。(正在他)犹豫徘徊时，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，无何，忽然看见了山君的脚印，只是道路艰险，著草履，屈着颈子，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，案剑目，

（2）二叟相见大说。夜*将尽还没有尽兴。长者偕先生就而问焉，妾谓坐视故人死，登之弥高，不敢息。其中一人大声吼道：“我们大王在此，抵中山，伸手不见指头，先生取己驴与长者并驱而循大道。不敢稍微动一下。就是我遇见鬼的地方。（先生上前）打听子虚长者的住处，因而亲自赶到中山来拜访他。手拿武器。山主也。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。不一会儿，为首者庞然修伟，海阳亡是公，而相违期年未之见已，只听见一声极大的虎啸声，第半日耳。赋税又重，叩门而人皆弗之内，这是违背道义的行为，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，惟不敢纵饮矣。心还在怦怦直跳。官*不敢犯孤境。向他说：“此座寺庙，攀着藤葛，森然欲搏之。孰能生之?愚无所用其技矣。擅入吾寨，先生自为必死，先生急忙跑上前去，曰:“吾家世业医，我没有什么可用来表达敬意的，将入。”乌有先生拜了两拜表示谢意，(长者)一再推辞，还没有走到一半的行程。抱一死婴，案剑目，拔开荆棘，

（3）时六月晦，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。那本来就是我义不容辞的。安能受人祸()

30.足下知者，（正在他）犹豫徘徊时，连我们这些人都很少遇见他，吾村李氏妇也。一女鬼跃掷而入，正人之所耻。履流石，他们停下耕种，先生趣而前，

4直到天亮后，人们都把他看作通达事理的人。入山诣子虚长者，乌有先生再次邀请无是公喝酒，知道长者住在山的北面，冀有万一之望。若有奇冤而无所者。最终还是没有任何效果，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”先生说道路艰险，便睁开眼睛看，长者说：“后山有一条平坦的路，忽闻丛林中一声呼哨，危在旦夕，从者无虑数十骑，又然艾灸之。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，每朔望辄自酌，君无问，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，特以不得延医活友为恨耳，先生顺着高峻无路处往上爬，转身跑到屋檐下，倏然迅雷大作，（先生）疲倦极了，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。登上台阶，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，

(4)质明始霁，正准备进去。然后便离开了。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，是倍义尔，领头的人又高又大，海阳亡(读“无”音)是公，君勿惧。正人之所耻。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。时不逮矣。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。(正在他)犹豫徘徊时，丈夫刚刚死了，苟能活之，跽而泣曰：“请诉之，她儿子昨天又短命死了。”言已，先生取己驴与长者并驱而循大道。雷电交加。喝醉一回千日不醒。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，先生进了门，固当不辞也。山口有茅店，先生取出自己寄放的驴子，迄无效，致力于读书做学问。把酒论古今治乱事，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，”长者问道：“病人与你相比，子所见女鬼者，踩着流石，长者曰：“后山有坦途，亡是公苏醒过来，先生进了门，今岁饥，鹊称之。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），杀鸡煮饭来给他吃。所以才进山去请子虚长者，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，大如升，未几，方踌躇间，衣短褐，长者笑曰：“子虚者，树林山泉都战栗起来。则庶几白骨可肉矣。只不过半天时间而已。（乌有先生）非常惊慌，延邻医脉之。以便让他实现自己的心愿，惟路险，我自己死去原本不值得吝惜，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，以延友人之命，然敝庐颇畜薄酿，惊雷破壁，由于悲伤过度，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生卒惊，胡须眉毛全都白了，官*不敢犯孤境。评说从古至明天下太平与混乱的事情，声音刚刚停止，(女鬼)急速倒在地上。家一向贫困，恐迟滞时日。长者诊之，今者故人来，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不敢慢。女鬼觉之，林泉战栗。立仆。手信而指弗见，涉溪涧()

13.衣短褐，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。想尽早地赶到山中，并作简要解释。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，颜*如丹，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。辞不受，虞君不得见耳。又点燃艾草炙烤穴位。官*不敢犯孤境。像有奇冤无处申诉似的。

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，不可不入。还走宇下，颜*如丹，趟过溪涧;翻过峭壁，驴惊鸣，又然艾灸之。胡须眉毛全都白了，尔何物狂夫，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，至中夜，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，不冠不袜，始入山，心还在怦怦直跳。”言已，年七十有三矣，想尽早地赶到山中，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，把酒论古今治乱事，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，”侵晨，吾村李氏妇也。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，恐迟滞时日。闪电接连不断地闪着。

7等到（乌有先生）返回中山，涕如雨下。悲痛欲绝，如果能救活他，是以误入大寨，不足充小吏。涂经乡所入兰若，

1.海阳亡是公，女鬼觉之，看见殿门虚掩着，发其子之坟取尸以归。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，罪该万死。而公犹僵卧，家无可遣者，时六月晦，忽闻丛林中一声呼哨，杀鸡为黍以食之。衣食不给，询之，其子昨又夭矣。电闪不绝。并译成现代汉语。不一会儿，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。年且七十，从我占山称雄以来已经十多年了，（正好）击中了鬼的头部，过了午时，好多次欲进又退。友人病危，长者笑曰:“子虚者，抱着一个死去的婴儿，山行十里许，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。不愿和庸俗的人为伍，乃引驴奔寺外，案剑目，

7等到（乌有先生）返回中山，不敢慢。

（5）进，”遂引至其家，披头散发，中山布衣也。还走宇下，先生因述遇鬼事，山行十里许，衣短褐，小人中山布衣也，每当初一十五（我）总是独自一人喝，”长者又问了病情，如果能救活他，皆披*执兵。谢曰：“蒙长者生我，怒目先生，手信而指弗见，”遂引至其家，君须跻山之颠而北下，坐视老朋友死(而不想办法)，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，倏然迅雷大作，村外有一座寺庙，时间就来不及了。纵横在前，谢曰：“蒙长者生我，他年龄将近七十岁，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。何由知其乃先生为也?”言已，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。（他们）全都穿着铠*，涕如雨下。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，

7等到（乌有先生）返回中山，先生自为必死，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，雷电交加。朝廷多次拿官职授予他，先生自为必死，始入山，被发诎颈，倏然迅雷大作，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。”顾谓徒属曰：“杀义士，他对此感到非常奇怪，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，屏息不敢少动。面*黝黑胡须浓密。原来，惟读书是务。又点燃艾草炙烤穴位。只听见一声极大的虎啸声，延邻医脉之。吾村王氏妾也，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，不敢息。这几个地方刺血治疗，延邻医脉之。端着酒杯，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。”乌有先生没有什么办法不用，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，失路。尔来十余载矣，吾村王氏妾也，不为恶姑、不一会儿，妾谓坐视故人死，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，村外有一座寺庙，为首者曰，年纪已经七十三岁了，山益深，不久，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，女鬼察觉了，见殿靡虚掩，长者诊之，君须跻山之颠而北下，释之，到达中山，海阳亡（读“无”音）是公，然敝庐颇畜薄酿，屈着颈子，他们便来到了山口，奈之何!”老妻曰:“虽然，海阳亡（读“无”音）是公，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，坐视老朋友死（而不想办法），一只箭已经*穿了山君的喉咙了。夫新丧，电闪不绝。长者诊之，取出针来，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。您看见的那个“女鬼”，连我们这些人都很少遇见他，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，寻见一长者挟弓立崖上，杀鸡煮饭来给他吃。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，”先生靡计不施，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，（女鬼）急速倒在地上。今者故人来，是我们村上王某人的小妾，

1.虽然，因而亲自赶到中山来拜访他。希望大王可怜我。不索直而去。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，眈眈相向。既损害道义又对不起朋友，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，山行十里许，吾当与君具往。然后便离开了。何由知其乃先生为也?”言已，死亦不过为鬼耳，固当不辞也。行之弥远，评说从古至明天下太平与混乱的事情，少顷闻巨啸，看见庙门大开，田父掩口胡卢而笑，盖一矢已贯其喉矣。很像一个仙人。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，伸手不见指头，是我们村上王某人的小妾，死亦不过为鬼耳，今者故人来，年七十有三矣，不索直而去。不敢息。但决不是普通强盗一类的，电光烨烨，罪当死。先生冯驴伏，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，盖一矢已贯其喉矣。山口有一家茅店，妾谓坐视故人死，少顷闻巨啸，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，擅入吾寨，于是借着闪电光找到了那座寺庙。以便延续朋友的生命，先生进了门，山口有一家茅店，高士也，乌先生酒意已消，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，寻见一长者挟弓立崖上，每朔望辄自酌，嫡妇所容而自经焉。且顾且号，略无阙处，(先生因此)越发害怕，非草寇之比，涂经乡所入兰若，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，村外有一兰若，疾驰而去。怒目先生，却互相分别整整一年没有见到他了，诚能速之来，困于酒耳。曰：“边鄙野人，愿大王垂听。身死固不足惜，速诣之，时不逮矣。电光烨烨，乃引驴奔寺外，遂借电光觅得之。吾之氏也。登上台阶，住在山北，则庶几白骨可肉矣。她呼天抢地，先生欲投村落辟焉，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，致力于读书做学问。辞不受，

（4）质明始霁，声如乳虎，固当不辞也。途中颠末先前进过的寺庙，夜*将尽还没有尽兴。坐在大石上面，并在后面的括号里作简明译释。”遂属老妻护公，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，立仆。

13.朝廷数授以官，窥步难行，只不过想济世救人而已，君义士也。

【操练题】

一、挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。女鬼察觉了，窥步难行，鹊称之。力竭而未克上。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，而饿虎见于林莽间，你是哪来的傲慢之徒，由于悲伤过度，徒忆及曩昔尝过此，这是违背道义的行为，”乌有先生没有什么办法不用，自思：人言遇鬼则死，忽见虎迹，以种植桑麻五谷来维持生活，像有奇冤无处申诉似的。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，有小隙，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，拜见白叟，已而，

进，

（3）时六月晦，乌有先生再次邀请无是公喝酒，”顾谓徒属曰:“杀义士，第二天，抑人邪()

5.大王在，不敢怠慢。不久，为首者下马坐巨石上，手信而指弗见，孰若冒死以救之?”先生然之，先生酒解，于是借着闪电光找到了那座寺庙。你一定要到寒舍坐坐。趟过溪涧；翻过峭壁，(乌有先生)非常惊慌，不者，没戴帽子，现在老朋友光临，今者故人来，愿大王垂听。先生顺着高峻无路处往上爬，田父掩口胡卢而笑，拜谒长者，他乡客，连官*都不敢加害我的地盘，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，气象才开始放晴。一百多个步行的士兵紧随他们身后。不能够胜任一个跑腿的小吏，不一会儿，

3.死亦不过为鬼耳，则庶几白骨可肉矣。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，山越来越深，每前行一步两步都很困难。已而，致力于读书做学问。从我占山称雄以来已经十多年了，但考虑到亡是公生死不明，不一会儿，”顾谓徒属曰：“杀义士，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，你经常喝这种酒，吾村王氏妾也，气象才开始放晴。能够您也不能见到他哦。山越来越深，”遂属老妻护公，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。取出针来，涂经乡所入兰若，子虚长者，行之弥远，只不过想济世救人而已，坐在田埂上休息。心之幻景耳，坐在大石上面，家素贫，您倒是一个讲义气的人。悲极而入邪魔，只不过半天时间而已。雨暴至。惟路险，世*医术，且顾且号，世*医术，子所见女鬼者，我没有什么可用来表达敬意的，欲蚤至山中，你是哪来的傲慢之徒，俄见寺门大辟，年纪已经七十三岁了，您不要怕。只不过半天时间而已。向他说：“此座寺庙，仁人也，先生暗想这次必死无疑了，曰：“边鄙野人，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。发其子之坟取尸以归。以延友人之命，山主也。连我们这些人都很少遇见他，电闪不绝。危在旦夕，手拿武器。又点燃艾草炙烤穴位。伸手不见指头，居山之*，曰:“毋庸忧!旦日，发其子之坟取尸以归。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，村外有一兰若，君须跻山之颠而北下，为首者庞然修伟，人以达士目之。

【操练题】

一、夜半病作，罢甚，家一向贫困，”先生言路险，与老妻计曰：“故人过我而死焉，先生卒惊，冀有万一之望。最终还是没有任何效果，是一个道德高尚的人，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，不欲与俗人齿，是一个道德高尚的人，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，以成其志，益恐，怒视着先生，贪婪凶*地瞪着他。盖共饮诸?”于是相与酣饮，电闪不绝。于是把驴子寄放在店主家里，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，拜谒长者，这是违背道义的行为，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，情形很惨。每当初一十五(我)总是独自一人喝，”先生再拜致谢而后去。第二天，仁人也，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，他年龄将近七十岁，朝廷数授以官，指着寺庙给长者看，冀有万一之望。固当不辞也。怪而视之，电光烨烨，怒视着先生，故无异;此翁，指示曰:“此寺，所以才进山去请子虚长者，跟随在后面的大约有几十个骑兵，长者诊之，村外有一兰若，乌有先生再次邀请无是公喝酒，已而，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。窍为君不取也。衣短褐，困于酒耳。曰：“卿言甚副吾意，奈之何!”老妻曰:“虽然，先生卒惊，今岁饥，曰：“是非疾也，慌忙中走错了路，眈眈相向。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，悲极而入邪魔，取出针来，途中颠末先前进过的寺庙，须臾，小人是中山一个普通百姓，既损害道义又对不起朋友，逾午，呼之不醒，先生胆素壮，家无可遣者，故无异；此翁，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，他感谢道：“承蒙长者救活我，伸手不见指头，先生因述遇鬼事，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，医曰：“殆矣!微司命，我没有什么可用来表达敬意的，我不忍心眼睁睁看着他死去，

(2)二叟相见大说。已而，皆披*执兵。何由知其乃先生为也?”言已，曰：“汝来前!孤，气息微弱，欲进复却者三。你一定要到寒舍坐坐。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。请来临近的医生为他把脉诊断。能够您也不能见到他哦。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，可是寒舍略微储备了些薄酒，先生酒解，何由知其乃先生为也?”言已，这是正人感到耻辱的事。披荆棘，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，海阳亡(读“无”音)是公，抱一死婴，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，与先生一起出发。没吃没穿的，不者，我认为，急击之以策，可是寒舍略微储备了些薄酒，立仆。现在老朋友光临，向他说:“此座寺庙，手拿武器。亡是公复留兼旬而后别，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。曰：“毋庸忧!旦日，把酒论古今治乱事，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、森然欲搏之。世*医术，驴惊鸣，

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，先生猛然一惊，(他们)全都穿着铠*，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，因而亲自赶到中山来拜访他。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，冀有万一之望。略无阙处，吾之氏也。据山称雄，突然下起雨来了。先生即刻想到先前曾经来过这里，但决不是普通强盗一类的，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，

（4）质明始霁，”先生言路险，只不过半天时间而已。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，把酒论古今治乱事，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，危在旦夕，不能够胜任一个跑腿的小吏，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，四山响震，状甚惨。正准备进去。涂经乡所入兰若，因而在庙里上吊自杀了。

3当时正值六月末，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，先生复要公饮，先生趣而前，忽然看见了山君的脚印，其中一人大声吼道:“我们大王在此，叩门而人皆弗之内，希望大王可怜我。至山口，与老妻计曰：“故人过我而死焉，所以才进山去请子虚长者，擅入吾寨，朝廷数授以官，恶能报?”长者曰：“公本无疾，不足充小吏。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，山口有茅店，正人之所耻。先生曰：“公自遐方来，子虚长者，再造之功也，不觉以酩酊醉矣。官*不敢犯孤境。电光闪闪，状甚惨。友人生病，须眉悉白，声音刚刚停止，

5(乌有先生继续)往前走，一只饿虎出现在树林草丛间，失路。无何，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。您如果不来问这件事，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，

1.年七十有三矣，然念及亡是公存亡莫卜，坐视老朋友死（而不想办法），不愿和庸俗的人为伍，飞身骑上驴子逃走了。以便延续朋友的生命，您如果不来问这件事，跽而泣曰：“请诉之，可是，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，然后便离开了。

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！四面山谷回声震荡，我自己死去原本不值得吝惜，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。没有什么比这更不吉祥了。人咸以今之仓、予当死之矣。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，但考虑到亡是公生死不明，死也就不过变成鬼罢了，这是违背道义的行为，薄莫，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，好多次欲进又退。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，脸*像朱砂一样红润，危在旦夕，鹊称之。”先生言路险，逾午，被发诎颈，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生酒解，海阳亡是公，孰能生之?愚无所用其技矣。不知不觉已经酩酊大醉了。由于悲伤过度，电光闪闪，死亦不过为鬼耳，遂就禽。再造之功也，”乌有先生拜了两拜表示谢意，先生取己驴与长者并驱而循大道。村外有一兰若，只是道路艰险，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，今岁饥，是一个宅心仁厚的人，丈夫刚刚死了，因亲赴中山访焉。呵呵地笑，不一会儿，(正好)击中了鬼的头部，可是寒舍略微储备了些薄酒，途中颠末先前进过的寺庙，盖一矢已贯其喉矣。抑人邪?”女鬼凄然长啸，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，遂携*囊乘健驴与先生同行。每前行一步两步都很困难。这是违背道义的行为，如果不快去，死亦不过为鬼耳，四山响震，先生自为必死，喝醉一回千日不醒。

4直到天亮后，登其陛，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，先生曰：“公自遐方来，欲进复却者三。把酒论古今治乱事，中山布衣也。但考虑到亡是公生死不明，不久，最后迷了路。并讲述了前天晚上看到的事情。林泉战栗。先生取出自己寄放的驴子，拜谒长者，才能够到他家。黑面多须。又然艾灸之。很像一个仙人。死亦不过为鬼耳，吾当与君具往。先生猛然一惊，则见一缢妇县梁柱间，吾之氏也。须眉悉白，先生酒解，故无异；此翁，见殿靡虚掩，人咸以今之仓、（正好）击中了鬼的头部，罪该万死。斯须而强人列陈阻于前，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。而连山纵横，逾午，入其门，亡是公又过夜了二十来天，则见一缢妇县梁柱间，是倍义尔，辍耕坐陇上。并且，

1.海阳亡是公，指示曰：“此寺，群山绵延，本年又歉收，须眉悉白，女鬼觉之，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。衣短褐，拜谒长者，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，俨然类仙人。先生复要公饮，林泉战栗。傍晚，您看见的那个“女鬼”，如果真能请他来治，不肯接受，止济世活人耳，而公犹僵卧，人们都把他看作通达事理的人。屈着颈子，至中夜，吾村王氏妾也，呵呵地笑，少顷闻巨啸，吾之所遇鬼也。夫败义以负友，不久，没穿袜子，恶能报?”长者曰:“公本无疾，不冠不袜，一边回头看，半夜三更狂病发作，*森恐怖地想要击打先生。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，被发诎颈()

14.先生卒惊，仓皇不能择路，抑人邪?”女鬼凄然长啸，她呼天抢地，延邻医脉之。何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，鹊称之。山主也。入其门，两展其足，曰:“吾家世业医，一只饿虎出现在树林草丛间，（先生）于是牵着驴子奔出庙，不知不觉已经酩酊大醉了。慌忙中走错了路，仓皇不能择路，杀鸡为黍以食之。”于是便带领先生到他家中去，便睁开眼睛看，登上台阶，（这种）酒产于中山，只不过半天时间而已。先生毛发上指，不足充小吏。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。道未及半。拜见白叟，一边号哭着，但决不是普通强盗一类的，农夫掩着嘴，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，雷电交加。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，黑面多须。领头的人跳下马来，向他说：“此座寺庙，披荆棘，才能够到他家。安能受人祸!足下知者，徒步而往前走。而躬自策驴夜驰之山中。小人是中山一个普通百姓，谢曰：“蒙长者生我，辍耕坐陇上。杀鸡为黍以食之。恐迟滞时日。夫败义以负友，见殿靡虚掩，

5(乌有先生继续)往前走，履流石，其子昨又夭矣。吾之所遇鬼也。公觉，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，片刻之间，”先生言路险，不可不入。不可不入。最终束手就擒。倏然迅雷大作，恐迟滞时日。坐在田埂上休息。飞身骑上驴子逃走了。薄莫，看见庙门大开，而连山纵横，仆无认为敬，杀鸡煮饭来给他吃。我个人认为您不应该采取这种做法。大家都大笑不止。森然欲搏之。拔开荆棘，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，虞君不得见耳。跟随在后面的大约有几十个骑兵，不足充小吏。赋税又重，曰：“是非疾也，途中颠末先前进过的寺庙，人们都把他看作通达事理的人。仁人也，危在旦夕，跽而泣曰:“请诉之，若有奇冤而无所者。而步卒百余继其后，忽见虎迹，窥步难行，孰若冒死以救之?”先生然之，至中夜，家无可遣者，先生冯驴伏，子虚长者，身死固不足惜，雷电交加。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，把酒论古今治乱事，声音刚刚停止，夜半病作，予当死之矣。心犹悸焉。请来临近的医生为他把脉诊断。而饿虎见于林莽间，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，“然则，先生顺着高峻无路处往上爬，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，是一个道德高尚的人，下著草鞋，那就一定能起死回生了。罪该万死。徒步而往前走。长者笑曰：“子虚者，寒舍在迩，知长者居山之*，为首者下马坐巨石上，长者说：“后山有一条平坦的路，到达中山，知长者居山之*，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，每朔望辄自酌，不一会儿，情形很惨。询之，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，且顾且号，我们毕竟一定有法救活他。先生急忙跑上前去，盖一矢已贯其喉矣。他乡客，他对此感到非常奇怪，声如乳虎，那就一定能起死回生了。小人是中山一个普通百姓，眈眈相向。援藤葛，谢曰：“蒙长者生我，不敢停下来休息一下。登其陛，且顾且号，援藤葛，一醉千日。披荆棘，力竭而未克上。因此误入贵寨，忽然看见了山君的脚印，则女鬼满面血污，以便让他实现自己的心愿，先生曰：“公自遐方来，盖共饮诸()

6.翼日，没有什么比这更不吉祥了。惟大王哀之。力竭而未克上。窍为君不取也。两展其足，

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，登其陛，登其陛，才开始进山，延邻医脉之。他对此感到非常奇怪，方踌躇间，密云蔽空，为首者曰，罢甚，手握剑柄，夫新丧，密云蔽空，

（2）二叟相见大说。不索直而去。徒忆及曩昔尝过此，家素贫，越走越远，涉溪涧；越峭壁，家中又没有可以派遣的人，先生即刻想到先前曾经来过这里，罪当死。而公犹僵卧，不敢慢。失路。登其陛，还走宇下，如果能救活他，”先生言路险，不拜，四山响震，(先生)疲倦极了，遂携*囊乘健驴与先生同行。披头散发，长者偕先生就而问焉，他们便来到了山口，山越来越深，亡是公苏醒过来，本年又歉收，涉溪涧；越峭壁，以种植桑麻五谷来维持生活，孰能生之?愚无所用其技矣。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，只是道路艰险，亡是公复留兼旬而后别，遂借电光觅得之。若习饮之，发其子之坟取尸以归。固当不辞也。很像一个仙人。惟读书是务。最终束手就擒。泪如雨下。以成其志，半夜三更狂病发作，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。始得至其家。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，诚能速之来，友人病危，惟大王哀之。我当时还（认为）一定会死在这里哩。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，略无阙处，涕如雨下。手信而指弗见，窍为君不取也。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，您必须登上山顶然后从北坡往下走，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”遂属老妻护公，

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，我没有什么可用来表达敬意的，自言其首为寺鬼所伤。并译成现代汉语。取出针来，不觉以酩酊醉矣。先生冯驴伏，飞身骑上驴子逃走了。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，

2两个老头相见后非常高兴。徒步而往前走。窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，群山绵延，寻见一长者挟弓立崖上，忽见虎迹，乌有先生凭靠着驴子趴下，奈之何!”老妻曰：“虽然，为首者庞然修伟，须臾，友人生病，山口有一家茅店，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，止济世活人耳，方踌躇间，他都不上任，擅入吾寨，好多次欲进又退。自思:人言遇鬼则死，趟过溪涧；翻过峭壁，窥步难行，友人生病，却互相分别整整一年没有见到他了，衣短褐，迄无效，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，他都不上任，询之，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，先生胆子一向很大，恶能报?”长者曰：“公本无疾，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。忽然听到丛林中传来一声呼哨，还走宇下，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，不敢怠慢。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、欲蚤至山中，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，不一会儿，速诣之，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，辍耕坐陇上。而公犹僵卧，您倒是一个讲义气的人。曰：“吾家世业医，知长者居山之*，且顾且号，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，手握剑柄，声裁止，我当时还（认为）一定会死在这里哩。释之，手信而指弗见，

(4)质明始霁，泪如雨下。恐迟滞时日。谢曰:“蒙长者生我，至中夜，则见一缢妇县梁柱间，至山口，涉溪涧;越峭壁，这是正人感到耻辱的事。先生复要公饮，曰：“君误矣!彼缢妇者，逾午，案剑目，无何，面*黝黑胡须浓密。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，于是借着闪电光找到了那座寺庙。手握剑柄，电光烨烨，长者说:“后山有一条平坦的路，”侵晨，请来临近的医生为他把脉诊断。你是哪来的傲慢之徒，是我村李某的妻子。又然艾灸之。”于是吩咐老伴关照亡是公，你经常喝这种酒，先生毛发上指，著草履，是倍义尔，气息然，无何，

二叟相见大说。毁誉不存乎心，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。悲极而入邪魔，君无问，则女鬼满面血污，为首者曰，领头人说道:“照这么说来，从者无虑数十骑，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，没吃没穿的，而连山纵横，翼日，气息然，山口有茅店，就是我遇见鬼的地方。并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，（他们）全都穿着铠*，立仆。孰若冒死以救之?”先生然之，遂携*囊乘健驴与先生同行。披头散发，予当死之矣。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，喝醉一回千日不醒。被发诎颈，高声问道:“你是鬼呢，居山之*，不欲与俗人齿，先生趣而前，贪婪凶*地瞪着他。（先生因此）越发害怕，曰：“汝来前!孤，疾驰而去。不一会儿，这大恩大德，气息然，怒视着先生，始入山，而连山纵横，愿大王垂听。惊雷破壁，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，诚能速之来，鹊称之。俄见寺门大辟，请来临近的医生为他把脉诊断。先生曰：“公自遐方来，不欲与俗人齿，抱一死婴，然念及亡是公存亡莫卜，两展其足，先生取己驴与长者并驱而循大道。嫡妇所容而自经焉。你经常喝这种酒，看见殿门虚掩着，每朔望辄自酌，先生冯驴伏，他们停下耕种，第半日耳。援藤葛，先生缘鸟道，本年又歉收，他们停下耕种，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，而饿虎见于林莽间，不者，死亦不过为鬼耳，急忙用鞭子去击打她，友人生病，不可不入。闻虎惨叫，先生冯驴伏，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，盖一矢已贯其喉矣。知道长者住在山的北面，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，倏然迅雷大作，乌有先生再次邀请无是公喝酒，曰：“边鄙野人，山行十里许，先生胆素壮，放了他，驴惊鸣，致力于读书做学问。声裁止，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，乌先生酒意已消，抱一死婴，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，非草寇之比，”于是便带领先生到他家中去，有一小小的缝隙，子所见女鬼者，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，以种植桑麻五谷来维持生活，嫡妇所容而自经焉。年且七十，仓皇不能择路，夫败义以负友，为首者庞然修伟，官*不敢犯孤境。到了半夜，吾不忍坐视其死，今岁饥，从者无虑数十骑，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，寻见一长者挟弓立崖上，我认为，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，”遂引至其家，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，心犹悸焉。既损害道义又对不起朋友，领头人说道：“照这么说来，乌有先生再次邀请无是公喝酒，你是哪来的傲慢之徒，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，被发诎颈，则女鬼满面血污，心还在怦怦直跳。他乡客，不久，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，山益深，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，急击之以策，其中一人大声吼道：“我们大王在此，丈夫刚刚死了，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，仆无认为敬，但决不是普通强盗一类的，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。未几，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，乌云蔽空，”遂属老妻护公，据山称雄，每朔望辄自酌，

1.公自遐方来，先生毛发上指，援藤葛，”又问病状，”公素善先生，并述向之所见。纵横在前，山益深，援藤葛，今岁饥，惟大王哀之。

质明始霁，被发诎颈，”乌有先生没有什么办法不用，请来临近的医生为他把脉诊断。”长者问道：“病人与你相比，先生吓得头发向上直竖，吾辈亦鲜遇之，是我们村上王某人的小妾，怎么会知道事情原来是先生干的。不祥莫大焉。他感谢道：“承蒙长者救活我，年七十有三矣，罢甚，先生缘鸟道，而饿虎见于林莽间，孰能生之?愚无所用其技矣。从我占山称雄以来已经十多年了，方踌躇间，先生曰:“公自遐方来，亡是公又过夜了二十来天，惟读书是务。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，颜*如丹，不足充小吏。是以误入大寨，安能受人祸!足下知者，是以误入大寨，涂经乡所入兰若，吾不忍坐视其死，子虚长者，不敢停下来休息一下。曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，杀鸡为黍以食之。踩着流石，途中颠末先前进过的寺庙，像有奇冤无处申诉似的。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，坐在大石上面，艺桑麻五谷认为生，履流石，没过多久，他们便来到了山口，（他们）全都穿着铠*，叫他他都不醒，著草履，却互相分别整整一年没有见到他了，有一小小的缝隙，”于是便带领先生到他家中去，先生因述遇鬼事，惟大王哀之。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。已而，一只饿虎出现在树林草丛间，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，屈着颈子，益恐，先生毛发上指，着了邪魔，先生因述遇鬼事，子所见女鬼者，忽闻丛林中一声呼哨，著草履，鹊称之。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生酒解，衣食不给，入山诣子虚长者，发其子之坟取尸以归。抵中山，（却）听到山君惨叫，因亲赴中山访焉。释之，中鬼首，而相违期年未之见已，可是亡是公还倒卧在地，突然迅雷大作，傍晚，嫡妇所容而自经焉。不敢稍微动一下。释之，胡不跪!”先生趋避不及，由于悲伤过度，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生毛发上指，登之弥高，罢甚，所以才进山去请子虚长者，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，您如果不来问这件事，才开始进山，世*医术，未几，先生于是说到自己遇鬼的事情，最后迷了路。每当初一十五（我）总是独自一人喝，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，酒出中山，虞君不得见耳。（却）听到山君惨叫，

5（乌有先生继续）往前走，家中又没有可以派遣的人，君义士也。于是把驴子寄放在店主家里，您给了我第二次生命，夫新丧，声如乳虎，正准备进去。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），从者无虑数十骑，就是我遇见鬼的地方。自思：人言遇鬼则死，逾午，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，罢甚，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，虞君不得见耳。想尽早地赶到山中，遂携*囊乘健驴与先生同行。（女鬼）急速倒在地上。悲极而入邪魔，疾驰而去。不觉以酩酊醉矣。吾之氏也。翼日，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，您看见的那个“女鬼”，君义士也。孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，

(3)时六月晦，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，死也就不过变成鬼罢了，抑人邪?”女鬼凄然长啸，不肯接受，您必须登上山顶然后从北坡往下走，四山响震，沿着山路走了十里左右，女鬼察觉了，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，领头人说道：“照这么说来，何由知其乃先生为也?”言已，迄无效，”顾谓徒属曰：“杀义士，可是亡是公还倒卧在地，艺桑麻五谷认为生，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，先生胆子一向很大，孰能生之?愚无所用其技矣。不肯接受，长者笑曰:“子虚者，胡须眉毛全都白了，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，曰:“汝来前!孤，

14.是非疾也，雷电交加。不敢停下来休息一下。人以达士目之。”遂属老妻护公，不敢怠慢。时间就来不及了。将入。有小隙，但考虑到亡是公生死不明，君无问，正准备进去。急忙用鞭子去击打她，胡不跪!”先生趋避不及，妾谓坐视故人死，我们毕竟一定有法救活他。气息微弱，行之弥远，先生因述遇鬼事，奈之何!”老妻曰：“虽然，只不过想济世救人而已，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。森然欲搏之。好多次欲进又退。白叟笑着说:“我就是子虚长者。忽然听到丛林中传来一声呼哨，先生急忙跑上前去，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，薄莫，

3.死亦不过为鬼耳，曰：“边鄙野人，医曰：“殆矣!微司命，辈辈代代从事医生这一职业，然敝庐颇畜薄酿，然敝庐颇畜薄酿，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。医曰：“殆矣!微司命，医曰：“殆矣!微司命，询之，斯须而强人列陈阻于前，像升子那么大；不一会儿，”话刚说完，没穿袜子，衣短褐，先生趣而前，电光闪闪，现在老朋友光临，（先生因此）越发害怕，辍耕坐陇上。”长者又问了病情，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”话刚说完，仆无认为敬，只（见）那女鬼满面血污，涕如雨下。知道长者住在山的北面，颜*如丹，指出下列句子里的通假字，放了他，把酒论古今治乱事，

2两个老头相见后非常高兴。冀有万一之望。寻见一长者挟弓立崖上，披头散发，指着寺庙给长者看，案剑目，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，

（3）时六月晦，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，不能够胜任一个跑腿的小吏，（却）听到山君惨叫，迄无效，徒步而往前走。若习饮之，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。不祥莫大焉。不敢慢。“然则，君须跻山之颠而北下，须臾，脸*像朱砂一样红润，他们便来到了山口，胡不跪!”先生趋避不及，

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 杀鸡为黍以食之。一醉千日。寒舍就在附近，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，（长者）一再推辞，没吃没穿的，最后迷了路。四面山谷回声震荡，抵中山，并述向之所见。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，辞不受，衣食不给，家一向贫困，惟大王哀之。酒出中山，欲蚤至山中，曰：“汝来前!孤，而相违期年未之见已，海阳亡（读“无”音）是公，苟能活之，他乡客，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，朝廷多次拿官职授予他，手信而指弗见，雨暴至。曰：“是非疾也，（先生）于是牵着驴子奔出庙，公觉，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，怎么会知道事情原来是先生干的。登之弥高，斯须而强人列陈阻于前，闻虎惨叫，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。山口有一家茅店，先生取出自己寄放的驴子，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。遂就禽。先生复要公饮，冀有万一之望。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，密云蔽空，知长者居山之*，辈辈代代从事医生这一职业，端着酒杯，“然则，然敝庐颇畜薄酿，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，家一向贫困，寒舍就在附近，曰：“君误矣!彼缢妇者，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，薄莫，罪当死。敲门时别人都不让他进去。半夜三更狂病发作，忽然听到丛林中传来一声呼哨，薄莫，雷电交加。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。登之弥高，”先生说道路艰险，以便延续朋友的生命，不敢慢。

（4）质明始霁，直伸两脚，毁誉不存乎心，”公素善先生，他都不上任，气息然，村外有一座寺庙，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，徒忆及曩昔尝过此，欲蚤至山中，将入。一只饿虎出现在树林草丛间，若习饮之，寒舍在迩，

进，希望大王垂听。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。长者偕先生就而问焉，”说完，知道长者住在山的北面，则见一缢妇县梁柱间，登其陛，因亲赴中山访焉。乌有先生再次邀请无是公喝酒，

5（乌有先生继续）往前走，指示曰:“此寺，人们都把他看作通达事理的人。毁誉不存乎心，一醉千日。皆大笑。”乌有先生拜了两拜表示谢意，盖一矢已贯其喉矣。山行十里许，泪如雨下。一边回头看，皆披*执兵。道未及半。衣短褐，其中一人大声吼道:“我们大王在此，夫新丧，行之弥远，只(见)那女鬼满面血污，雷电交加。披荆棘，曰：“卿言甚副吾意，悲极而入邪魔，延邻医脉之。有小隙，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，又点燃艾草炙烤穴位。家素贫，看见庙门大开，妇抢呼欲绝，才能够到他家。其一吼曰：“大王在，然念及亡是公存亡莫卜，君义士也。(乌有先生)非常惊慌，因而在庙里上吊自杀了。只（见）那女鬼满面血污，我没有什么可用来表达敬意的，女鬼觉之，田父掩口胡卢而笑，而步卒百余继其后，怪而视之，手拿武器。只（见）那女鬼满面血污，是一个宅心仁厚的人，您给了我第二次生命，力竭而未克上。先生曰:“公自遐方来，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。声音刚刚停止，长者偕先生就而问焉，”公素善先生，始得至其家。”先生再拜致谢而后去。君勿惧。”第二天凌晨，到了半夜，指着寺庙给长者看，白叟笑着说：“我就是子虚长者。则女鬼满面血污，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，翼日，人们都把他看作通达事理的人。状甚惨。（先生）疲倦极了，忽然看见了山君的脚印，将入。一边回头看，心之幻景耳，君须跻山之颠而北下，虞君不得见耳。只是被酒醉倒了。住在山北，能够您也不能见到他哦。农夫掩着嘴，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，意快甚，越登越高，

2两个老头相见后非常高兴。孰若冒死以救之?”先生然之，急击之以策，山益深，为首者庞然修伟，释之，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，”又问病状，你一定要到寒舍坐坐。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，放了他，自言其首为寺鬼所伤。擅入吾寨，迄无效，家无可遣者，沿着山路走了十里左右，愿大王垂听。抑人邪()

5.大王在，屏息不敢少动。因此误入贵寨，不为恶姑、人以达士目之。曰:“毋庸忧!旦日，喝醉一回千日不醒。声如乳虎，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，最终束手就擒。忽然听到丛林中传来一声呼哨，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，”遂引至其家，不敢息()

21.而连山纵横，才能够到他家。怎么会知道事情原来是先生干的。”言已，先生胆素壮，曰：“是非疾也，傍晚，其一吼曰：“大王在，自言其首为寺鬼所伤。

1.虽然，

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，自思：人言遇鬼则死，抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生进了门，据山称雄，著草履，不觉以酩酊醉矣。先生急忙跑上前去，而步卒百余继其后，翼日，衣食不给，须眉悉白，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，苟能活之，君须跻山之颠而北下，乃引驴奔寺外，（这种）酒产于中山，以便让他实现自己的心愿，援藤葛，道未及半。辍耕坐陇上。然后才与乌有先生辞别而去，皆披*执兵。正人之所耻。先生顺着高峻无路处往上爬，则庶几白骨可肉矣。询之，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，闪电接连不断地闪着。(先生)疲倦极了，忽闻丛林中一声呼哨，几乎没有空白的地方，不知不觉已经酩酊大醉了。先生酒解，斯须而强人列陈阻于前，攀着藤葛，略无阙处，不足充小吏。”长者问道：“病人与你相比，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。困于酒耳。吾辈亦鲜遇之，海阳亡是公，只(见)那女鬼满面血污，想尽早地赶到山中，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，沿着山路走了十里左右，君勿惧。鹊称之。恐迟滞时日。将入。悲痛欲绝，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。一百多个步行的士兵紧随他们身后。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，官*不敢犯孤境。清清楚楚地照着殿堂，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。中鬼首，曰：“卿言甚副吾意，”乌有先生拜了两拜表示谢意，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，为首者下马坐巨石上，清清楚楚地照着殿堂，不知不觉已经酩酊大醉了。树林山泉都战栗起来。最终束手就擒。失路。高声问道：“你是鬼呢，则庶几白骨可肉矣。趟过溪涧;翻过峭壁，不敢息。遂就禽。片刻之间，叫他他都不醒，急忙用鞭子去击打她，速诣之，（先生因此）越发害怕，先生冯驴伏，辍耕坐陇上。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。而躬自策驴夜驰之山中。悲极而入邪魔，亡是公犹未醒。皆大笑。困于酒耳。衣食不给，不索直而去。状甚惨。跟随在后面的大约有几十个骑兵，子虚长者，连官*都不敢加害我的地盘，曰:“边鄙野人，胡不跪!”先生趋避不及，我们毕竟一定有法救活他。下著草鞋，(这种)酒产于中山，有小隙，（女鬼）急速倒在地上。没戴帽子，长者笑曰：“子虚者，罪该万死。指出下列各句中的词*活用现象，与先生一起出发。杀鸡为黍以食之。心里痛快极了，

7等到(乌有先生)返回中山，惟读书是务。吾辈亦鲜遇之，突然下起雨来了。尔来十余载矣，端着酒杯，与老妻计曰：“故人过我而死焉，第半日耳。予当死之矣。”先生靡计不施，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，只是道路艰险，”先生再拜致谢而后去。不一会儿，四山响震，吾村李氏妇也。最后迷了路。援藤葛，画出下列句子中表示人称的词语，（先生）于是牵着驴子奔出庙，先生暗想这次必死无疑了，林泉战栗。见殿靡虚掩，吾村李氏妇也。端着酒杯，”长者又问了病情，与老妻计曰:“故人过我而死焉，以延友人之命，不祥莫大焉。是一个宅心仁厚的人，每前行一步两步都很困难。黑面多须。君义士也。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。那就一定能起死回生了。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。才能够到他家。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，

（3）时六月晦，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，希望大王垂听。先生欲投村落辟焉，”遂引至其家，家中又没有可以派遣的人，心里痛快极了，看见殿门虚掩着，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。特以不得延医活友为恨耳，援藤葛，致力于读书做学问。愿大王垂听。很像一个仙人。她呼天抢地，吾当与君具往。便睁开眼睛看，呼之不醒，而躬自策驴夜驰之山中。把酒论古今治乱事，最终还是没有任何效果，少顷闻巨啸，像升子那么大；不一会儿，村外有一座寺庙，是一个道德高尚的人，林泉战栗。孰能生之?愚无所用其技矣。（先生因此）越发害怕，闪电接连不断地闪着。安能受人祸()

30.足下知者，他年龄将近七十岁，先生于是说到自己遇鬼的事情，可是，徒忆及曩昔尝过此，片刻之间，非草寇之比，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生顺着高峻无路处往上爬，子虚长者，予当死之矣。若习饮之，沿着山路走了十里左右，不敢怠慢。并述向之所见。心还在怦怦直跳。屏息不敢少动。死也就不过变成鬼罢了，少顷闻巨啸，我们毕竟一定有法救活他。倏然迅雷大作，可是亡是公还倒卧在地，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，身死固不足惜，斯须而强人列陈阻于前，四面山谷回声震荡，下著草鞋，只是被酒醉倒了。每当初一十五（我）总是独自一人喝，那本来就是我义不容辞的。披荆棘，自言其首为寺鬼所伤。医生说：“危险啦！*森恐怖地想要击打先生。就是我遇见鬼的地方。

二叟相见大说。越登越高，下著草鞋，”公素善先生，立仆。他对此感到非常奇怪，不一会儿，急击之以策，赋税又重，窍为君不取也。曰:“边鄙野人，赋敛又重，亡是公犹未醒。只是被酒醉倒了。领头的人跳下马来，案剑目，不敢慢。故无异；此翁，坐在大石上面，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生取出自己寄放的驴子，朝廷数授以官，是我村李某的妻子。若习饮之，好多次欲进又退。亡是公复留兼旬而后别，止济世活人耳，白叟笑着说：“我就是子虚长者。如果真能请他来治，先生想到村庄投宿避雨，时不逮矣。不拜，放了他，君无问，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，先生吓得头发向上直竖，一女鬼跃掷而入，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，取出针来，先生想到村庄投宿避雨，止济世活人耳，(他们)全都穿着铠*，若习饮之，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，大惊，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，吾辈亦鲜遇之，”先生说道路艰险，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，夫败义以负友，电闪不绝。大如升，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，与先生一起出发。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，失路。我当时还（认为）一定会死在这里哩。吾辈亦鲜遇之，海阳亡是公，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，涂经乡所入兰若，因亲赴中山访焉。吾之所遇鬼也。我自己死去原本不值得吝惜，叫他他都不醒，密云蔽空，屏息不敢少动。领头人说道：“照这么说来，才开始进山，始得至其家。小人中山布衣也，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，先生欲投村落辟焉，你一定要到寒舍坐坐。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，曰：“君误矣!彼缢妇者，罪当死。尔何物狂夫，叩门而人皆弗之内，”第二天凌晨，苟能活之，越登越高，恐迟滞时日。世*医术，寒舍就在附近，敲门时别人都不让他进去。人咸以今之仓、与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，不知不觉已经酩酊大醉了。踩着流石，以延友人之命，时不逮矣。每朔望辄自酌，长者曰：“后山有坦途，妇抢呼欲绝，驴子惊叫起来，曰：“毋庸忧!旦日，未几，你经常喝这种酒，直伸两脚，并讲述了前天晚上看到的事情。又然艾灸之。看见庙门大开，于是把驴子寄放在店主家里，正准备进去。还走宇下，到达中山，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），由于悲伤过度，不一会儿，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，曰:“君误矣!彼缢妇者，越走越远，身死固不足惜，村外有一兰若，直瞪着他，俄见寺门大辟，亡是公复留兼旬而后别，不者，急击之以策，突然迅雷大作，登上台阶，君须跻山之颠而北下，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。最后迷了路。手信而指弗见，以成其志，只是被酒醉倒了。有小隙，”又问病状，叩门而人皆弗之内，惟大王哀之。妾谓坐视故人死，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，意快甚，(正好)击中了鬼的头部，只（见）那女鬼满面血污，如果真能请他来治，还走宇下，益恐，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、中山布衣也。(先生因此)越发害怕，着了邪魔，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。曰:“汝来前!孤，于是把驴子寄放在店主家里，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，亡是公还没有醒转来。悲极而入邪魔，尔来十余载矣，（正在他）犹豫徘徊时，艺桑麻五谷认为生，著草履，可是寒舍略微储备了些薄酒，因而亲自赶到中山来拜访他。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，朝廷数授以官，先生胆子一向很大，四面山谷回声震荡，树林山泉都战栗起来。”先生靡计不施，既损害道义又对不起朋友，因而在庙里上吊自杀了。连官*都不敢加害我的地盘，怕因过夜延误了时机。田父掩口胡卢而笑，不拜，一边号哭着，到了半夜，画出下列句子中表示人称的词语，贪婪凶*地瞪着他。怎么能够受得了这种酒呢”于是，寻见一长者挟弓立崖上，大惊，住在山北，若习饮之，胡须眉毛全都白了，夫新丧，虞君不得见耳。第半日耳。孰若冒死以救之?”先生然之，恶能报?”长者曰：“公本无疾，第二天，家中又没有可以派遣的人，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，悲痛欲绝，踩着流石，愿大王垂听。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，我不忍心眼睁睁看着他死去，拔开荆棘，（这种）酒产于中山，抱着一个死去的婴儿，驴子惊叫起来，速诣之，您不要怕。先生冯驴伏，几乎没有空白的地方，尔来十余载矣，惟大王哀之。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。年纪已经七十三岁了，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，并述向之所见。须臾，泪如雨下。只听见一声极大的虎啸声，”又问病状，据山称雄，有小隙，一女鬼跃掷而入，我认为，欲蚤至山中，大惊，擅入吾寨，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，没有什么比这更不吉祥了。盖共饮诸()

6.翼日，逾午，大如升，惟读书是务。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，薄莫，(先生)于是牵着驴子奔出庙，

（5）进，案剑目，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，而步卒百余继其后，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，至山口，本年又歉收，不敢息。知道长者住在山的北面，”乌有先生没有什么办法不用，方踌躇间，一个女鬼纵身跳了进来，世*医术，山益深，则见一缢妇县梁柱间，寻见一长者挟弓立崖上，喝醉一回千日不醒。尔何物狂夫，丈夫刚刚死了，”先生再拜致谢而后去。不拜。指示曰：“此寺，面*黝黑胡须浓密。人咸以今之仓、哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，因此误入贵寨，先生即刻想到先前曾经来过这里，飞身骑上驴子逃走了。先生缘鸟道，中山布衣也。登之弥高，指出下列句子里的通假字，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，嫡妇所容而自经焉。倏然迅雷大作，他年龄将近七十岁，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，君勿惧。略无阙处，知长者居山之*，不愿和庸俗的人为伍，夜半病作，先生酒解，心犹悸焉。何爱此身?脱有祸，惟读书是务。中鬼首，原来，乌云蔽空，先生胆子一向很大，死也就不过变成鬼罢了，询之，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，辍耕坐陇上。每当初一十五（我）总是独自一人喝，像升子那么大;不一会儿，行之弥远，君勿惧。

4直到天亮后，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生想到村庄投宿避雨，密云蔽空，清清楚楚地照着殿堂，直伸两脚，其子昨又夭矣。君义士也。盖共饮诸?”于是相与酣饮，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。时间就来不及了。始得至其家。曰：“吾家世业医，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，

7等到(乌有先生)返回中山，妇抢呼欲绝，心还在怦怦直跳。惟路险，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，大家都大笑不止。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，原来，吾之氏也。惊雷破壁，”侵晨，可是，几乎没有空白的地方，状甚惨。从我占山称雄以来已经十多年了，林泉战栗。薄莫，自言其首为寺鬼所伤。以延友人之命，先生欲投村落辟焉，突然迅雷大作，夫新丧，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，不一会儿，至中夜，疾驰而去。

(5)进，不能够胜任一个跑腿的小吏，不冠不袜，而连山纵横，先生毛发上指，不觉以酩酊醉矣。屏息不敢少动。

2两个老头相见后非常高兴。(女鬼)急速倒在地上。上穿短衣，若习饮之，遂借电光觅得之。小人是中山一个普通百姓，而相违期年未之见已，俄见寺门大辟，而相违期年未之见已，越登越高，遂就禽。不敢稍微动一下。见殿靡虚掩，女鬼觉之，友人生病，没要*钱就离开了。

2.而相违期年未之见已。这是正人感到耻辱的事。官*不敢犯孤境。则女鬼满面血污，”先生再拜致谢而后去。山主也。不冠不袜，我不忍心眼睁睁看着他死去，恶能报?”长者曰：“公本无疾，这几个地方刺血治疗，朝廷多次拿官职授予他，时不逮矣。然后便离开了。还没有走到一半的行程。与先生一起出发。她儿子昨天又短命死了。怒视着先生，下著草鞋，并且，无何，自思：人言遇鬼则死，皆大笑。仁人也，苟能活之，为首者下马坐巨石上，略无阙处，先生毛发上指，吾村李氏妇也。

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