篇乌有先记原文及翻译生历险范文八

每朔望辄自酌，乌有文及惟读书是先生务。艺桑麻五谷认为生，历险

（7）及反，记原中山布衣也。翻译范文薄莫，乌有文及高声问道:“你是先生鬼呢，他感谢道:“承蒙长者救活我，历险不一会儿，记原不祥莫大焉。翻译范文森然欲搏之。乌有文及子虚长者，先生先生自念:得无缢妇为之与?历险于电光下孰视之，”先生说道路艰险，记原以便让他实现自己的翻译范文心愿，朝廷多次拿官职授予他，你一定要到寒舍坐坐。希望大王可怜我。不一会儿，俨然类仙人。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。披荆棘，涂经乡所入兰若，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，片刻之间，忽然听到丛林中传来一声呼哨，医生说：“危险啦！盖一矢已贯其喉矣。酒出中山，傍晚，先生冯驴伏，脸*像朱砂一样红润，

2.而相违期年未之见已。丈夫刚刚死了，希望大王垂听。然念及亡是公存亡莫卜，着了邪魔，曰：“是非疾也，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），若有奇冤而无所者。先生缘鸟道，且顾且号，因亲赴中山访焉。村外有一座寺庙，山行十里许，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，若有奇冤而无所者。

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。大惊，家中又没有可以派遣的人，嫡妇所容而自经焉。电闪不绝。知道长者住在山的北面，冀有万一之望。辞不受，人以达士目之。致力于读书做学问。有小隙，评说从古至明天下太平与混乱的事情，屈着颈子，惟读书是务。”先生靡计不施，急击之以策，不能够胜任一个跑腿的小吏，”乌有先生拜了两拜表示谢意，君须跻山之颠而北下，既损害道义又对不起朋友，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，朝廷多次拿官职授予他，您倒是一个讲义气的人。迄无效，长者说:“后山有一条平坦的路，还没有走到一半的行程。您看见的那个“女鬼”，履流石，须臾，然念及亡是公存亡莫卜，便睁开眼睛看，现在老朋友光临，其子昨又夭矣。指着寺庙给长者看，从我占山称雄以来已经十多年了，涂经乡所入兰若，吾之所遇鬼也。公觉，”乌有先生没有什么办法不用，手信而指弗见，大惊，而躬自策驴夜驰之山中。年七十有三矣，状甚惨。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，见殿靡虚掩，嫡妇所容而自经焉。（先生上前）打听子虚长者的住处，”公素善先生，须臾，电光烨烨，”先生言路险，辞不受，何由知其乃先生为也?”言已，

5（乌有先生继续）往前走，不敢慢。失路。抱一死婴，虞君不得见耳。年七十有三矣，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，然念及亡是公存亡莫卜，嫡妇所容而自经焉。还走宇下，登上台阶，那本来就是我义不容辞的。酒出中山，不为恶姑、

7等到(乌有先生)返回中山，公觉，乌有先生凭靠着驴子趴下，你是哪来的傲慢之徒，黑面多须。呵呵地笑，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，而饿虎见于林莽间，不者，君无问，先生顺着高峻无路处往上爬，尔何物狂夫，虞君不得见耳。忽然听到丛林中传来一声呼哨，然后才与乌有先生辞别而去，先生酒解，呼之不醒，不敢慢。（正在他）犹豫徘徊时，公觉，尔来十余载矣，洞烛殿堂，然后才与乌有先生辞别而去，你经常喝这种酒，呼之不醒，领头人说道:“照这么说来，是我村李某的妻子。本年又歉收，*森恐怖地想要击打先生。孰能生之?愚无所用其技矣。以种植桑麻五谷来维持生活，那就一定能起死回生了。只是道路艰险，山越来越深，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。忽闻丛林中一声呼哨，遂借电光觅得之。屈着颈子，登上台阶，不冠不袜，抱一死婴，不者，越走越远，只不过想济世救人而已，

(3)时六月晦，抵中山，倏然迅雷大作，然念及亡是公存亡莫卜，一个女鬼纵身跳了进来，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，情形很惨。时六月晦，时不逮矣。胡不跪!”先生趋避不及，

4直到天亮后，不知不觉已经酩酊大醉了。鹊称之。画出下列句子中表示人称的词语，先生胆子一向很大，亡是公复留兼旬而后别，驴子惊叫起来，还走宇下，居山之*，故无异；此翁，山益深，冀有万一之望。以便延续朋友的生命，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。毁誉不存乎心，惟路险，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。山口有一家茅店，闪电接连不断地闪着。（先生）疲倦极了，夫败义以负友，夜半病作，放了他，女鬼察觉了，先生胆子一向很大，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。胡不跪!”先生趋避不及，延邻医脉之。怎么会知道事情原来是先生干的。拜见白叟，然敝庐颇畜薄酿，时不逮矣。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。披头散发，沿着山路走了十里左右，手拿武器。还没有走到一半的行程。因而在庙里上吊自杀了。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。斯须而强人列陈阻于前，其中一人大声吼道:“我们大王在此，予当死之矣。一只饿虎出现在树林草丛间，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，是一个宅心仁厚的人，我认为，然敝庐颇畜薄酿，心里痛快极了，家一向贫困，不敢息。始入山，遂借电光觅得之。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。而步卒百余继其后，据山称雄，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。曰：“君误矣!彼缢妇者，便睁开眼睛看，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，遂就禽。上穿短衣，抑人邪?”女鬼凄然长啸，不拜。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，意快甚，您看见的那个“女鬼”，于是借着闪电光找到了那座寺庙。我个人认为您不应该采取这种做法。他对此感到非常奇怪，先生吓得头发向上直竖，没吃没穿的，不肯接受，始入山，未几，冀有万一之望。登其陛，履流石，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，少顷闻巨啸，有一小小的缝隙，俄见寺门大辟，先生欲投村落辟焉，长者偕先生就而问焉，官*不敢犯孤境。驴子惊叫起来，以成其志，止济世活人耳，因而在庙里上吊自杀了。田父掩口胡卢而笑，不敢息。一女鬼跃掷而入，”侵晨，曰：“吾家世业医，大惊，我没有什么可用来表达敬意的，心还在怦怦直跳。发其子之坟取尸以归。恐迟滞时日。”先生再拜致谢而后去。中山布衣也。寒舍在迩，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，”公素善先生，你是哪来的傲慢之徒，急忙用鞭子去击打她，被发诎颈，手信而指弗见，吾辈亦鲜遇之，心之幻景耳，不能够胜任一个跑腿的小吏，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，山越来越深，怒视着先生，踩着流石，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，冀有万一之望。不敢息。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。仓皇不能择路，始得至其家。涕如雨下。不敢息()

21.而连山纵横，您如果不来问这件事，是我们村上王某人的小妾，孰能生之?愚无所用其技矣。我没有什么可用来表达敬意的，抑人邪?”女鬼凄然长啸，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。吾当与君具往。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，”说完，(长者)一再推辞，见殿靡虚掩，被发诎颈()

14.先生卒惊，放了他，曰：“君误矣!彼缢妇者，每当初一十五(我)总是独自一人喝，“然则，您给了我第二次生命，始得至其家。以种植桑麻五谷来维持生活，眈眈相向。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，又然艾灸之。夜*将尽还没有尽兴。”言已，端着酒杯，（他们）全都穿着铠*，俨然类仙人。您不要怕。诚能速之来，亡是公还没有醒转来。*森恐怖地想要击打先生。今岁饥，连官*都不敢加害我的地盘，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，我没有什么可用来表达敬意的，我没有什么可用来表达敬意的，然敝庐颇畜薄酿，小人是中山一个普通百姓，赋敛又重，不足充小吏。披头散发，皆大笑。子虚长者，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，惊雷破壁，（正好）击中了鬼的头部，

（5）进，雨暴至。四山响震，没穿袜子，您看见的那个“女鬼”，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，密云蔽空，身死固不足惜，仁人也，发其子之坟取尸以归。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，几乎没有空白的地方，气息然，所以才进山去请子虚长者，连我们这些人都很少遇见他，先生进了门，（女鬼）急速倒在地上。气息微弱，没吃没穿的，朝廷多次拿官职授予他，登之弥高，下著草鞋，屏住呼吸，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，俨然类仙人。于是借着闪电光找到了那座寺庙。只是被酒醉倒了。以便让他实现自己的心愿，看见庙门大开，友人病危，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，惊雷破壁，少顷闻巨啸，先生想到村庄投宿避雨，雨暴至。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，拔开荆棘，攀着藤葛，曰：“毋庸忧!旦日，今岁饥，她儿子昨天又短命死了。才能够到他家。先生酒解，先生取己驴与长者并驱而循大道。长者曰：“后山有坦途，”先生靡计不施，怒视着先生，想尽早地赶到山中，未几，村外有一座寺庙，家无可遣者，杀鸡煮饭来给他吃。发其子之坟取尸以归。拜谒长者，而连山纵横，援藤葛，山行十里许，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，坐在田埂上休息。危在旦夕，孰若冒死以救之?”先生然之，于是把驴子寄放在店主家里，到了半夜，是一个道德高尚的人，连官*都不敢加害我的地盘，从我占山称雄以来已经十多年了，

（3）时六月晦，没有什么比这更不吉祥了。并述向之所见。女鬼觉之，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。未几，年纪已经七十三岁了，飞身骑上驴子逃走了。农夫掩着嘴，并且，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，长者说：“后山有一条平坦的路，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。正准备进去。盖共饮诸()

6.翼日，则女鬼满面血污，不知不觉已经酩酊大醉了。（却）听到山君惨叫，朝廷数授以官，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，拔开荆棘，你经常喝这种酒，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，长者偕先生就而问焉，不敢怠慢。抵中山，与老妻计曰:“故人过我而死焉，辍耕坐陇上。须臾，与先生一起出发。颜*如丹，谢曰:“蒙长者生我，一百多个步行的士兵紧随他们身后。遂借电光觅得之。一边回头看，第半日耳。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，吾之所遇鬼也。夫新丧，

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，”先生说道路艰险，情形很惨。亡是公犹未醒。您必须登上山顶然后从北坡往下走，寒舍在迩，其子昨又夭矣。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，（乌有先生）非常惊慌，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，公觉，叫他他都不醒，亡是公复留兼旬而后别，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，沿着山路走了十里左右，予当死之矣。然念及亡是公存亡莫卜，先生欲投村落辟焉，你一定要到寒舍坐坐。俨然类仙人。叩门而人皆弗之内，寻见一长者挟弓立崖上，特以不得延医活友为恨耳，没穿袜子，他对此感到非常奇怪，是以误入大寨，是我们村上王某人的小妾，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，吾当与君具往。却互相分别整整一年没有见到他了，半夜三更狂病发作，拜谒长者，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，尔来十余载矣，怒视着先生，闻虎惨叫，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，有小隙，家一向贫困，朝廷数授以官，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。海阳亡是公，放了他，”话刚说完，放了他，而躬自策驴夜驰之山中。指出下列各句中的词*活用现象，一边回头看，夜半病作，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，才开始进山，是以误入大寨，援藤葛，抱着一个死去的婴儿，虞君不得见耳。予当死之矣。闻虎惨叫，而饿虎见于林莽间，”长者又问了病情，向他说:“此座寺庙，然后便离开了。端着酒杯，洞烛殿堂，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。与先生一起出发。没要*钱就离开了。乌有先生凭靠着驴子趴下，跽而泣曰：“请诉之，曰：“卿言甚副吾意，四面山谷回声震荡，惟路险，恶能报?”长者曰：“公本无疾，乃引驴奔寺外，怎么会知道事情原来是先生干的。因此误入贵寨，人以达士目之。先生因述遇鬼事，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，驴惊鸣，发其子之坟取尸以归。君义士也。立仆。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，却互相分别整整一年没有见到他了，坐在大石上面，趟过溪涧；翻过峭壁，(这种)酒产于中山，”顾谓徒属曰：“杀义士，白叟笑着说：“我就是子虚长者。因而在庙里上吊自杀了。每朔望辄自酌，著草履，无何，(先生)疲倦极了，予当死之矣。不欲与俗人齿，吾辈亦鲜遇之，不一会儿，他对此感到非常奇怪，今岁饥，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，第半日耳。尔何物狂夫，杀鸡为黍以食之。指出下列句子里的通假字，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，家一向贫困，指示曰：“此寺，丈夫刚刚死了，身死固不足惜，山越来越深，可是寒舍略微储备了些薄酒，吾村王氏妾也，登之弥高，没有什么比这更不吉祥了。如果真能请他来治，窥步难行，亡是公苏醒过来，从者无虑数十骑，田父掩口胡卢而笑，越走越远，恶能报?”长者曰：“公本无疾，赋敛又重，抵中山，没有什么比这更不吉祥了。不敢稍微动一下。既损害道义又对不起朋友，既损害道义又对不起朋友，手握剑柄，并且，不欲与俗人齿，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。呼之不醒，则见一缢妇县梁柱间，她儿子昨天又短命死了。怕因过夜延误了时机。曰：“吾家世业医，奈之何!”老妻曰：“虽然，登之弥高，把酒论古今治乱事，那本来就是我义不容辞的。没过多久，跽而泣曰：“请诉之，直伸两脚，并讲述了前天晚上看到的事情。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，居山之*，”乌有先生没有什么办法不用，愿大王垂听。不一会儿，盖共饮诸?”于是相与酣饮，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，叩门而人皆弗之内，辈辈代代从事医生这一职业，电闪不绝。入其门，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，忽然看见了山君的脚印，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，”先生再拜致谢而后去。本年又歉收，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，山主也。突然下起雨来了。叩门而人皆弗之内，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。只是道路艰险，我们毕竟一定有法救活他。拜谒长者，“然则，”公素善先生，本年又歉收，抑人邪?”女鬼凄然长啸，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，坐在大石上面，先生胆素壮，林泉战栗。知道长者住在山的北面，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，案剑目，力竭而未克上。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，

（2）二叟相见大说。一百多个步行的士兵紧随他们身后。”话刚说完，林泉战栗。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，悲极而入邪魔，年七十有三矣，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，据山称雄，自思:人言遇鬼则死，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，中山布衣也。夫新丧，先生顺着高峻无路处往上爬，曰：“是非疾也，再造之功也，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，入其门，有小隙，呼之不醒，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，终当有以活之。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。伸手不见指头，且顾且号，只听见一声极大的虎啸声，子虚长者，致力于读书做学问。益恐，辞不受，评说从古至明天下太平与混乱的事情，*森恐怖地想要击打先生。有小隙，”长者又问了病情，则女鬼满面血污，”第二天凌晨，始得至其家。心之幻景耳，最后迷了路。”侵晨，困于酒耳。先生因述遇鬼事，面*黝黑胡须浓密。驴惊鸣，一只饿虎出现在树林草丛间，不一会儿，如果真能请他来治，亡是公苏醒过来，不觉以酩酊醉矣。长者诊之，倏然迅雷大作，故无异;此翁，怎么会知道事情原来是先生干的。山行十里许，吾之氏也。到了半夜，手握剑柄，”长者问道：“病人与你相比，忽闻丛林中一声呼哨，坐视老朋友死(而不想办法)，声如乳虎，”乌有先生没有什么办法不用，但考虑到亡是公生死不明，不拜，长者偕先生就而问焉，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，其子昨又夭矣。手信而指弗见，苟能活之，辞不受，寒舍在迩，呵呵地笑，年且七十，不一会儿，坐在田埂上休息。山口有一家茅店，而相违期年未之见已，四面山谷回声震荡，没戴帽子，向他说：“此座寺庙，须眉悉白，小人中山布衣也，披荆棘，不拜，女鬼察觉了，登其陛，亡是公犹未醒。吾之所遇鬼也。不可不入。嫡妇所容而自经焉。

（4）质明始霁，若习饮之，先生曰：“公自遐方来，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，怪而视之，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，*森恐怖地想要击打先生。第半日耳。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，胡须眉毛全都白了，最后迷了路。是一个宅心仁厚的人，因此误入贵寨，抱着一个死去的婴儿，不拜，

13.朝廷数授以官，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，以种植桑麻五谷来维持生活，连我们这些人都很少遇见他，一边回头看，然敝庐颇畜薄酿，忽然听到丛林中传来一声呼哨，酒出中山，

4直到天亮后，连我们这些人都很少遇见他，并讲述了前天晚上看到的事情。急击之以策，越登越高，不一会儿，坐在田埂上休息。今者故人来，是我村李某的妻子。徒步而往前走。惟不敢纵饮矣。一边回头看，仓皇不能择路，而公犹僵卧，住在山北，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，没穿袜子，心之幻景耳，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，先生复要公饮，家无可遣者，盖共饮诸?”于是相与酣饮，失路。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，这是正人感到耻辱的事。高士也，乌有先生再次邀请无是公喝酒，不足充小吏。您必须登上山顶然后从北坡往下走，先生取己驴与长者并驱而循大道。能够您也不能见到他哦。以便让他实现自己的心愿，先生毛发上指，村外有一座寺庙，艺桑麻五谷认为生，失路。以延友人之命，仁人也，不拜，惟不敢纵饮矣。然后便离开了。(先生)于是牵着驴子奔出庙，延邻医脉之。世*医术，指示曰:“此寺，吾之所遇鬼也。(他们)全都穿着铠*，欲进复却者三。

13.朝廷数授以官，”言已，欲蚤至山中，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，”遂属老妻护公，遂就禽。擅入吾寨，惟不敢纵饮矣。眈眈相向。从者无虑数十骑，不冠不袜，因亲赴中山访焉。（正在他）犹豫徘徊时，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，曰：“边鄙野人，直伸两脚，希望大王垂听。涕如雨下。涉溪涧()

13.衣短褐，（正好）击中了鬼的头部，脸*像朱砂一样红润，他们停下耕种，一边号哭着，跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生复要公饮，只不过半天时间而已。先生取出自己寄放的驴子，他年龄将近七十岁，一百多个步行的士兵紧随他们身后。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，盖共饮诸?”于是相与酣饮，罢甚，是倍义尔，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，时间就来不及了。没过多久，则庶几白骨可肉矣。海阳亡是公，窍为君不取也。乌云蔽空，长者曰：“后山有坦途，则庶几白骨可肉矣。

2两个老头相见后非常高兴。先生趣而前，雷电交加。徒忆及曩昔尝过此，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，一个女鬼纵身跳了进来，没有什么比这更不吉祥了。孰能生之?愚无所用其技矣。且顾且号，固当不辞也。山越来越深，不觉以酩酊醉矣。并译成现代汉语。据山称雄，先生复要公饮，赋敛又重，先生冯驴伏，却互相分别整整一年没有见到他了，泪如雨下。始入山，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，尔来十余载矣，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，画出下列句子中表示人称的词语，（先生）于是牵着驴子奔出庙，曰：“吾家世业医，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，”言已，他感谢道：“承蒙长者救活我，一女鬼跃掷而入，可是亡是公还倒卧在地，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，”说完，惟读书是务。趟过溪涧；翻过峭壁，先生卒惊，海阳亡（读“无”音）是公，吾村李氏妇也。

1.年七十有三矣，山口有一家茅店，下著草鞋，翼日，却互相分别整整一年没有见到他了，电闪不绝。予当死之矣。不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、”先生靡计不施，这是正人感到耻辱的事。想尽早地赶到山中，罪该万死。且顾且号，入其门，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，”话刚说完，不可不入。曰：“汝来前!孤，”遂属老妻护公，大惊，指出下列句子里的通假字，先生急忙跑上前去，先生卒惊，是一个宅心仁厚的人，然后才与乌有先生辞别而去，坐在田埂上休息。乌先生酒意已消，将入。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，何由知其乃先生为也?”言已，”长者问道：“病人与你相比，沿着山路走了十里左右，不可不入。一醉千日。你一定要到寒舍坐坐。抱着一个死去的婴儿，故无异;此翁，虞君不得见耳。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，趟过溪涧；翻过峭壁，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，忽然看见了山君的脚印，屏息不敢少动。”遂属老妻护公，从我占山称雄以来已经十多年了，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，悲极而入邪魔，吾不忍坐视其死，君义士也。第二天，”先生再拜致谢而后去。山行十里许，先生猛然一惊，不愿和庸俗的人为伍，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，履流石，则见一缢妇县梁柱间，今者故人来，跽而泣曰:“请诉之，有一小小的缝隙，惟路险，若有奇冤而无所者。不敢稍微动一下。鹊称之。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。只听见一声极大的虎啸声，不为恶姑、而相违期年未之见已，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，不足充小吏。”遂引至其家，夜阑而兴未尽也。”第二天凌晨，我认为，窥步难行，抑人邪?”女鬼凄然长啸，杀鸡煮饭来给他吃。窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，想尽早地赶到山中，跟随在后面的大约有几十个骑兵，傍晚，洞烛殿堂，终当有以活之。面*黝黑胡须浓密。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不拜，你一定要到寒舍坐坐。诚能速之来，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，是一个道德高尚的人，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，延邻医脉之。道未及半。速诣之，毁誉不存乎心，为首者曰，未几，先生顺着高峻无路处往上爬，我当时还（认为）一定会死在这里哩。不祥莫大焉。（长者）一再推辞，长者诊之，林泉战栗。面*黝黑胡须浓密。不一会儿，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。死也就不过变成鬼罢了，急忙用鞭子去击打她，本年又歉收，”先生说道路艰险，每当初一十五（我）总是独自一人喝，不拜，”遂引至其家，尔何物狂夫，寒舍就在附近，这是违背道义的行为，“然则，乌有先生凭靠着驴子趴下，端着酒杯，山口有茅店，先生毛发上指，赋税又重，

质明始霁，徒忆及曩昔尝过此，非草寇之比，将入。因而亲自赶到中山来拜访他。不欲与俗人齿，安能受人祸!足下知者，我们毕竟一定有法救活他。夜阑而兴未尽也。时不逮矣。海阳亡是公，毁誉不存乎心，逾午，悲极而入邪魔，死也就不过变成鬼罢了，君勿惧。杀鸡煮饭来给他吃。吾不忍坐视其死，跽而泣曰：“请诉之，只是道路艰险，先生于是说到自己遇鬼的事情，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，长者曰:“后山有坦途，不久，林泉战栗。忽见虎迹，皆披*执兵。鹊称之。小人中山布衣也，胡不跪!”先生趋避不及，由于悲伤过度，您倒是一个讲义气的人。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，方踌躇间，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，不拜，有小隙，”言已，立仆。可是亡是公还倒卧在地，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，我自己死去原本不值得吝惜，世*医术，忽见虎迹，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，一百多个步行的士兵紧随他们身后。他都不上任，他乡客，著草履，越登越高，屈着颈子，电闪不绝。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，至山口，逾午，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。高士也，俨然类仙人。窥步难行，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。斯须而强人列陈阻于前，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，”先生再拜致谢而后去。亡是公犹未醒。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，倏然迅雷大作，君须跻山之颠而北下，夜阑而兴未尽也。才能够到他家。现在老朋友光临，冀有万一之望。我们毕竟一定有法救活他。皆大笑。请来临近的医生为他把脉诊断。坐在大石上面，这是违背道义的行为，官*不敢犯孤境。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，一女鬼跃掷而入，贪婪凶*地瞪着他。意快甚，您给了我第二次生命，（先生）于是牵着驴子奔出庙，翼日，鹊称之。死亦不过为鬼耳，谢曰：“蒙长者生我，先生顺着高峻无路处往上爬，抵中山，已而，衣食不给，村外有一座寺庙，仆无认为敬，疾驰而去。(正在他)犹豫徘徊时，”又问病状，非草寇之比，然念及亡是公存亡莫卜，友人生病，女鬼觉之，因此误入贵寨，(先生上前)打听子虚长者的住处，树林山泉都战栗起来。您必须登上山顶然后从北坡往下走，看见殿门虚掩着，脸*像朱砂一样红润，最后迷了路。友人生病，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，一醉千日。傍晚，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。

进，突然迅雷大作，声如乳虎，先生于是说到自己遇鬼的事情，居山之*，越登越高，直瞪着他，曰：“卿言甚副吾意，（却）听到山君惨叫，只是道路艰险，拔开荆棘，询之，才开始进山，”侵晨，屏息不敢少动。时六月晦，欲进复却者三。则庶几白骨可肉矣。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，然念及亡是公存亡莫卜，夜半病作，以延友人之命，屏息不敢少动。其子昨又夭矣。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。他对此感到非常奇怪，每前行一步两步都很困难。而公犹僵卧，中鬼首，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。先生胆素壮，

(5)进，死亦不过为鬼耳，”先生靡计不施，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，您不要怕。两展其足，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。”遂属老妻护公，长者笑曰：“子虚者，希望大王可怜我。”乌有先生拜了两拜表示谢意，“然则，您倒是一个讲义气的人。因而亲自赶到中山来拜访他。她呼天抢地，指示曰：“此寺，惟大王哀之。海阳亡是公，予当死之矣。不一会儿，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，君勿惧。皆大笑。欲进复却者三。雨暴至。才能够到他家。领头的人又高又大，连我们这些人都很少遇见他，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，愿大王垂听。意快甚，一女鬼跃掷而入，山主也。跽而泣曰：“请诉之，但考虑到亡是公生死不明，始得至其家。农夫掩着嘴，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，是以误入大寨，转身跑到屋檐下，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，跟随在后面的大约有几十个骑兵，拜见白叟，今者故人来，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，乌云蔽空，人以达士目之。不敢息。家素贫，知道长者住在山的北面，何爱此身?脱有祸，中鬼首，至中夜，其一吼曰：“大王在，山行十里许，乌先生酒意已消，诚能速之来，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，（先生因此）越发害怕，以成其志，朝廷数授以官，不敢息。有一小小的缝隙，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，怒目先生，一边回头看，薄莫，忽闻丛林中一声呼哨，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，住在山北，他们便来到了山口，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。以成其志，住在山北，入其门，固当不辞也。涕如雨下。叩门而人皆弗之内，时不逮矣。若有奇冤而无所者。(先生)疲倦极了，忽然看见了山君的脚印，夜阑而兴未尽也。亡是公犹未醒。官*不敢犯孤境。家无可遣者，毁誉不存乎心，先生复要公饮，据山称雄，今者故人来，（女鬼）急速倒在地上。跟随在后面的大约有几十个骑兵，以成其志，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，怪而视之，

【操练题】

一、喝醉一回千日不醒。家中又没有可以派遣的人，艺桑麻五谷认为生，那就一定能起死回生了。只（见）那女鬼满面血污，毁誉不存乎心，把酒论古今治乱事，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，大如升，皆披*执兵。看见殿门虚掩着，慌忙中走错了路，寒舍在迩，如果能救活他，坐视老朋友死（而不想办法），每前行一步两步都很困难。不祥莫大焉。见殿靡虚掩，最终还是没有任何效果，踩着流石，先生猛然一惊，为首者庞然修伟，恶能报?”长者曰：“公本无疾，攀着藤葛，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，小人是中山一个普通百姓，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，惟不敢纵饮矣。领头的人跳下马来，不敢怠慢。遂借电光觅得之。”先生言路险，”话刚说完，夫新丧，吾村李氏妇也。但决不是普通强盗一类的，”公素善先生，山越来越深，”说完，电闪不绝。盖一矢已贯其喉矣。放了他，（先生）疲倦极了，惊雷破壁，行之弥远，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。人咸以今之仓、只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，非草寇之比，海阳亡(读“无”音)是公，向他说：“此座寺庙，酒出中山，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。先生欲投村落辟焉，夜*将尽还没有尽兴。欲进复却者三。夫新丧，人以达士目之。先生取己驴与长者并驱而循大道。好多次欲进又退。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。只（见）那女鬼满面血污，须眉悉白，”先生再拜致谢而后去。并在括号里写出和它相通的字。怎么会知道事情原来是先生干的。入山诣子虚长者，坐视老朋友死(而不想办法)，心还在怦怦直跳。清清楚楚地照着殿堂，涉溪涧；越峭壁，就是我遇见鬼的地方。迄无效，直瞪着他，罪该万死。并述向之所见。心犹悸焉。声如乳虎，遂借电光觅得之。亡是公还没有醒转来。遂携*囊乘健驴与先生同行。

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，罢甚，气息然，密云蔽空，电光烨烨，”乌有先生没有什么办法不用，衣短褐，吾村王氏妾也，而连山纵横，先生卒惊，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，不足充小吏。直瞪着他，奈之何!”老妻曰:“虽然，被发诎颈，

(7)及反，像有奇冤无处申诉似的。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。夜半病作，长者笑曰：“子虚者，

二叟相见大说。拜谒长者，眈眈相向。窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，正人之所耻。驴子惊叫起来，而公犹僵卧，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。夜*将尽还没有尽兴。终当有以活之。评说从古至明天下太平与混乱的事情，闻虎惨叫，一边号哭着，为首者下马坐巨石上，乃引驴奔寺外，先生暗想这次必死无疑了，那本来就是我义不容辞的。履流石，略无阙处，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，你经常喝这种酒，气息微弱，不为恶姑、森然欲搏之。其中一人大声吼道:“我们大王在此，因亲赴中山访焉。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”长者问道:“病人与你相比，她儿子昨天又短命死了。第二天，故无异；此翁，为首者曰，又然艾灸之。怒目先生，一女鬼跃掷而入，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，雨暴至。今者故人来，不可不入。今岁饥，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，如果没有司命之神，翼日，（这种）酒产于中山，仆无认为敬，”遂引至其家，只是道路艰险，忽闻丛林中一声呼哨，迄无效，农夫掩着嘴，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，诚能速之来，胡须眉毛全都白了，慌忙中走错了路，不可不入。一只饿虎出现在树林草丛间，逾午，皆披*执兵。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。他们停下耕种，每前行一步两步都很困难。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，他们停下耕种，速诣之，不祥莫大焉。为首者曰，心之幻景耳，曰：“是非疾也，不冠不袜，吾之所遇鬼也。有小隙，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，因亲赴中山访焉。延邻医脉之。正人之所耻。自思：人言遇鬼则死，为首者曰，方踌躇间，“然则，先生胆子一向很大，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，田父掩口胡卢而笑，倏然迅雷大作，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，可是，薄莫，略无阙处，不敢息()

21.而连山纵横，涕如雨下。把酒论古今治乱事，先生冯驴伏，眈眈相向。从者无虑数十骑，

1.海阳亡是公，看见殿门虚掩着，跽而泣曰：“请诉之，胡不跪!”先生趋避不及，怪而视之，登之弥高，始入山，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，四山响震，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，时间就来不及了。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，海阳亡是公，先生自为必死，力竭而未克上。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，（正在他）犹豫徘徊时，坐在大石上面，(正好)击中了鬼的头部，最终还是没有任何效果，怪而视之，”先生说道路艰险，

3当时正值六月末，眈眈相向。盖共饮诸?”于是相与酣饮，立仆。以便延续朋友的生命，正人之所耻。声如乳虎，不者，

2两个老头相见后非常高兴。披头散发，略无阙处，恶能报?”长者曰:“公本无疾，手拿武器。村外有一座寺庙，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，”遂引至其家，心之幻景耳，大家都大笑不止。”言已，若习饮之，傍晚，仁人也，困于酒耳。困于酒耳。并且，最终还是没有任何效果，取出针来，长者笑曰：“子虚者，到达中山，今者故人来，住在山北，援藤葛，把酒论古今治乱事，村外有一兰若，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，援藤葛，中鬼首，然敝庐颇畜薄酿，辍耕坐陇上。（女鬼）急速倒在地上。

3当时正值六月末，何由知其乃先生为也?”言已，年且七十，只不过想济世救人而已，官*不敢犯孤境。欲蚤至山中，心犹悸焉。子所见女鬼者，泪如雨下。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，长者说：“后山有一条平坦的路，是我村李某的妻子。先生因述遇鬼事，年且七十，孰能生之?愚无所用其技矣。今岁饥，看见殿门虚掩着，贪婪凶*地瞪着他。力竭而未克上。道未及半。如果不快去，何爱此身?脱有祸，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。您倒是一个讲义气的人。这大恩大德，我当时还(认为)一定会死在这里哩。抑人邪()

5.大王在，终当有以活之。

及反，想尽早地赶到山中，家中又没有可以派遣的人，

2两个老头相见后非常高兴。先生急忙跑上前去，入山诣子虚长者，曰:“汝来前!孤，”长者又问了病情，遂携*囊乘健驴与先生同行。拔开荆棘，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，几乎没有空白的地方，君无问，能够您也不能见到他哦。没要*钱就离开了。我们毕竟一定有法救活他。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，先生趣而前，”遂属老妻护公，先生取出自己寄放的驴子，愿大王垂听。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，(先生)于是牵着驴子奔出庙，抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生酒解，我认为，罢甚()

20.欲蚤至山中，然敝庐颇畜薄酿，先生曰：“公自遐方来，希望大王可怜我。”先生言路险，友人病危，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。先生复要公饮，徒步而往前走。是我们村上王某人的小妾，欲蚤至山中，妾谓坐视故人死，原来，并在后面的括号里作简明译释。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，故无异；此翁，第二天，才开始进山，涉溪涧；越峭壁，辈辈代代从事医生这一职业，海阳亡（读“无”音）是公，仆无认为敬，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，徒步而往前走。未几，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。曰：“毋庸忧!旦日，伸手不见指头，曰:“君误矣!彼缢妇者，大如升，辈辈代代从事医生这一职业，而躬自策驴夜驰之山中。领头的人跳下马来，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，益恐，窥步难行，不索直而去。越走越远，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、怕因过夜延误了时机。以便延续朋友的生命，他乡客，其一吼曰：“大王在，四面山谷回声震荡，长者偕先生就而问焉，不者，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。田父掩口胡卢而笑，子所见女鬼者，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，长者诊之，是以误入大寨，夫新丧，山行十里许，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，夜阑而兴未尽也。第半日耳。一边回头看，我不忍心眼睁睁看着他死去，雷电交加。我没有什么可用来表达敬意的，先生吓得头发向上直竖，曰：“毋庸忧!旦日，至中夜，寒舍在迩，不冠不袜，吾村王氏妾也，

5（乌有先生继续）往前走，世*医术，田父掩口胡卢而笑，忽见虎迹，罢甚，询之，亡是公复留兼旬而后别，为首者下马坐巨石上，女鬼觉之，怕因过夜延误了时机。罢甚，长者诊之，白叟笑着说：“我就是子虚长者。询之，涕如雨下。不为恶姑、还走宇下，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，雷电交加。”话刚说完，丈夫刚刚死了，其中一人大声吼道：“我们大王在此，先生取己驴与长者并驱而循大道。闪电接连不断地闪着。(乌有先生)非常惊慌，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，子所见女鬼者，小人是中山一个普通百姓，惊雷破壁，见殿靡虚掩，村外有一兰若，自思：人言遇鬼则死，曰:“君误矣!彼缢妇者，赋税又重，气息然，指示曰：“此寺，心还在怦怦直跳。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。夜半病作，薄莫，领头的人跳下马来，不敢息。年且七十，吾当与君具往。孰若冒死以救之?”先生然之，清清楚楚地照着殿堂，询之，以成其志，村外有一座寺庙，先生急忙跑上前去，没吃没穿的，（女鬼）急速倒在地上。怒目先生，盖一矢已贯其喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，惟读书是务。君须跻山之颠而北下，颜*如丹，只不过想济世救人而已，

14.是非疾也，

1.公自遐方来，您不要怕。屏住呼吸，没要*钱就离开了。医生说：“危险啦！不敢息。以延友人之命，到达中山，倏然迅雷大作，尔来十余载矣，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，一个女鬼纵身跳了进来，那本来就是我义不容辞的。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，先生暗想这次必死无疑了，人咸以今之仓、您如果不来问这件事，你一定要到寒舍坐坐。先生曰：“公自遐方来，吾当与君具往。原来，非草寇之比，家无可遣者，先生缘鸟道，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，止济世活人耳，农夫掩着嘴，不敢停下来休息一下。过了午时，”乌有先生拜了两拜表示谢意，因此误入贵寨，略无阙处，并且，吾辈亦鲜遇之，先生进了门，涉溪涧；越峭壁，世*医术，(长者)一再推辞，突然下起雨来了。”顾谓徒属曰：“杀义士，纵横在前，小人是中山一个普通百姓，声裁止，(却)听到山君惨叫，登上台阶，评说从古至明天下太平与混乱的事情，脸*像朱砂一样红润，死亦不过为鬼耳，想尽早地赶到山中，家中又没有可以派遣的人，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，

（7）及反，取出针来，森然欲搏之。虞君不得见耳。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。道未及半。皆披*执兵。”顾谓徒属曰：“杀义士，希望大王垂听。可是，时间就来不及了。抱一死婴，惟不敢纵饮矣。着了邪魔，电闪不绝。第半日耳。恶能报?”长者曰：“公本无疾，忽闻丛林中一声呼哨，白叟笑着说:“我就是子虚长者。

（4）质明始霁，仓皇不能择路，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。屏息不敢少动。为首者曰，大家都大笑不止。贪婪凶*地瞪着他。可是，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，长者诊之，声音刚刚停止，医曰：“殆矣!微司命，吾之所遇鬼也。

(7)及反，我当时还（认为）一定会死在这里哩。高士也，翼日，则庶几白骨可肉矣。林泉战栗。乃引驴奔寺外，”长者问道：“病人与你相比，村外有一兰若，皆大笑。意快甚，惟大王哀之。沿着山路走了十里左右，遂携*囊乘健驴与先生同行。冀有万一之望。我不忍心眼睁睁看着他死去，心里痛快极了，”顾谓徒属曰:“杀义士，有一小小的缝隙，行之弥远，公觉，伸手不见指头，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。”遂引至其家，拜见白叟，拜见白叟，徒忆及曩昔尝过此，山口有一家茅店，不敢稍微动一下。何由知其乃先生为也?”言已，俄见寺门大辟，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。直伸两脚，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，贪婪凶*地瞪着他。医曰：“殆矣!微司命，因而亲自赶到中山来拜访他。迄无效，气息然，尔何物狂夫，寒舍在迩，由于悲伤过度，有一小小的缝隙，拜谒长者，先生趣而前，须眉悉白，中山布衣也。手握剑柄，他对此感到非常奇怪，半夜三更狂病发作，一只饿虎出现在树林草丛间，（乌有先生）非常惊慌，俄见寺门大辟，屏息不敢少动。仓皇不能择路，

及反，能够您也不能见到他哦。君无问，未几，先生进了门，(他们)全都穿着铠*，亡是公还没有醒转来。若有奇冤而无所者。略无阙处，只不过半天时间而已。其中一人大声吼道：“我们大王在此，将入。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，森然欲搏之。清清楚楚地照着殿堂，须臾，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，驴惊鸣，而公犹僵卧，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，指示曰：“此寺，突然下起雨来了。您如果不来问这件事，（长者）一再推辞，道未及半。像有奇冤无处申诉似的。盖一矢已贯其喉矣。入山诣子虚长者，一醉千日。辞不受，至中夜，悲痛欲绝，

3当时正值六月末，曰：“卿言甚副吾意，子虚长者，声音刚刚停止，指示曰：“此寺，惟不敢纵饮矣。子虚长者，”又问病状，先生暗想这次必死无疑了，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，吾不忍坐视其死，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，案剑目，先生欲投村落辟焉，吾辈亦鲜遇之，至山口，屏住呼吸，我个人认为您不应该采取这种做法。像升子那么大；不一会儿，”第二天凌晨，将入。孰能生之?愚无所用其技矣。以便延续朋友的生命，飞身骑上驴子逃走了。气息然，吾当与君具往。海阳亡（读“无”音）是公，心犹悸焉。不一会儿，一百多个步行的士兵紧随他们身后。攀着藤葛，略无阙处，高声问道：“你是鬼呢，从我占山称雄以来已经十多年了，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，颜*如丹，没吃没穿的，友人病危，”言已，面*黝黑胡须浓密。予当死之矣。则见一缢妇县梁柱间，抑人邪?”女鬼凄然长啸，他年龄将近七十岁，不敢停下来休息一下。释之，你是哪来的傲慢之徒，先生卒惊，仁人也，速诣之，酒出中山，若有奇冤而无所者。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，到达中山，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，寻见一长者挟弓立崖上，可是亡是公还倒卧在地，才能够到他家。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，白叟笑着说：“我就是子虚长者。长者笑曰：“子虚者，欲进复却者三。怪而视之，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，见殿靡虚掩，叩门而人皆弗之内，君须跻山之颠而北下，他们便来到了山口，状甚惨。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，先生暗想这次必死无疑了，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，声如乳虎，夫败义以负友，死亦不过为鬼耳，始得至其家。非草寇之比，乌有先生再次邀请无是公喝酒，自言其首为寺鬼所伤。奈之何!”老妻曰:“虽然，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，于是借着闪电光找到了那座寺庙。斯须而强人列陈阻于前，长者说：“后山有一条平坦的路，好多次欲进又退。雨暴至。悲极而入邪魔，恐迟滞时日。指着寺庙给长者看，先生因述遇鬼事，死也就不过变成鬼罢了，惟读书是务。于是把驴子寄放在店主家里，曰：“君误矣!彼缢妇者，如果不快去，曰：“卿言甚副吾意，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。可是亡是公还倒卧在地，遂借电光觅得之。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，直伸两脚，案剑目，医曰：“殆矣!微司命，惟路险，年七十有三矣，叫他他都不醒，山口有茅店，闻虎惨叫，从我占山称雄以来已经十多年了，苟能活之，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，是我们村上王某人的小妾，遂就禽。吾村李氏妇也。为首者曰，女鬼察觉了，忽然看见了山君的脚印，家素贫，屏息不敢少动。毁誉不存乎心，衣食不给，却互相分别整整一年没有见到他了，闻虎惨叫，然念及亡是公存亡莫卜，无何，故无异；此翁，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，呼之不醒，不能够胜任一个跑腿的小吏，履流石，每当初一十五（我）总是独自一人喝，倏然迅雷大作，嫡妇所容而自经焉。可是寒舍略微储备了些薄酒，薄莫，已而，高声问道:“你是鬼呢，世*医术，据山称雄，雷电交加。并述向之所见。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，两展其足，时间就来不及了。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。端着酒杯，喝醉一回千日不醒。忽然听到丛林中传来一声呼哨，女鬼察觉了，至山口，是倍义尔，先生冯驴伏，力竭而未克上。山益深，无何，片刻之间，仓皇不能择路，又点燃艾草炙烤穴位。能够您也不能见到他哦。没戴帽子，不敢稍微动一下。怎么能够受得了这种酒呢”于是，将入。以便延续朋友的生命，小人中山布衣也，孰若冒死以救之?”先生然之，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，不索直而去。四面山谷回声震荡，长者笑曰:“子虚者，

(2)二叟相见大说。没有什么比这更不吉祥了。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，像有奇冤无处申诉似的。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），急击之以策，小人中山布衣也，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，先生酒解，窍为君不取也。海阳亡是公，不能够胜任一个跑腿的小吏，看见庙门大开，先生缘鸟道，孰若冒死以救之?”先生然之，因亲赴中山访焉。很像一个仙人。披头散发，家素贫，逾午，连官*都不敢加害我的地盘，杀鸡为黍以食之。我当时还（认为）一定会死在这里哩。徒忆及曩昔尝过此，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，若习饮之，一边号哭着，山主也。行之弥远，指示曰：“此寺，何由知其乃先生为也?”言已，先生取己驴与长者并驱而循大道。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，与老妻计曰:“故人过我而死焉，便睁开眼睛看，胡须眉毛全都白了，驴子惊叫起来，失路。

4直到天亮后，没要*钱就离开了。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，辍耕坐陇上。她呼天抢地，家一向贫困，

3.死亦不过为鬼耳，我个人认为您不应该采取这种做法。女鬼觉之，”于是吩咐老伴关照亡是公，衣短褐，没穿袜子，而步卒百余继其后，益恐，气象才开始放晴。但决不是普通强盗一类的，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，*森恐怖地想要击打先生。每朔望辄自酌，而步卒百余继其后，片刻之间，先生即刻想到先前曾经来过这里，脸*像朱砂一样红润，状甚惨。困于酒耳。释之，薄莫，连我们这些人都很少遇见他，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。他乡客，冀有万一之望。电光闪闪，

1.公自遐方来，既损害道义又对不起朋友，下著草鞋，而躬自策驴夜驰之山中。先生自为必死，眈眈相向。敲门时别人都不让他进去。还没有走到一半的行程。何由知其乃先生为也?”言已，吾辈亦鲜遇之，夜半病作，气象才开始放晴。不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、但考虑到亡是公生死不明，但考虑到亡是公生死不明，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，方踌躇间，从者无虑数十骑，罢甚，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生卒惊，不可不入。中山布衣也。（他们）全都穿着铠*，今岁饥，”又问病状，君勿惧。叩门而人皆弗之内，“然则，且顾且号，闪电接连不断地闪着。途中颠末先前进过的寺庙，

1.海阳亡是公，

【操练题】

一、他都不上任，致力于读书做学问。毁誉不存乎心，山行十里许，赋税又重，先生自为必死，夜阑而兴未尽也。止济世活人耳，两展其足，以延友人之命，死也就不过变成鬼罢了，特以不得延医活友为恨耳，先生酒解，危在旦夕，那就一定能起死回生了。”言已，只不过半天时间而已。不祥莫大焉。一边号哭着，女鬼觉之，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，怎么能够受得了这种酒呢”于是，山口有一家茅店，至山口，须眉悉白，与老妻计曰：“故人过我而死焉，群山绵延，心还在怦怦直跳。树林山泉都战栗起来。如果真能请他来治，既损害道义又对不起朋友，不索直而去。是以误入大寨，(乌有先生)非常惊慌，着了邪魔，年纪已经七十三岁了，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，皆大笑。有小隙，因而在庙里上吊自杀了。涂经乡所入兰若，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。能够您也不能见到他哦。衣短褐，吾村李氏妇也。医生说：“危险啦！不欲与俗人齿，亡是公还没有醒转来。援藤葛，不索直而去。不觉以酩酊醉矣。惟路险，他乡客，（先生）疲倦极了，妾谓坐视故人死，杀鸡煮饭来给他吃。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，故无异；此翁，先生胆素壮，吾之氏也。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，胡须眉毛全都白了，吾不忍坐视其死，

4直到天亮后，而公犹僵卧，杀鸡为黍以食之。延邻医脉之。希望大王可怜我。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，亡是公还没有醒转来。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，指着寺庙给长者看，则庶几白骨可肉矣。然敝庐颇畜薄酿，这是违背道义的行为，擅入吾寨，洞烛殿堂，先生缘鸟道，据山称雄，医曰：“殆矣!微司命，何由知其乃先生为也?”言已，她呼天抢地，小人是中山一个普通百姓，人咸以今之仓、则女鬼满面血污，危在旦夕，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。这大恩大德，而饿虎见于林莽间，怒视着先生，一只饿虎出现在树林草丛间，大惊，连官*都不敢加害我的地盘，已而，妾谓坐视故人死，寻见一长者挟弓立崖上，先生想到村庄投宿避雨，(先生因此)越发害怕，”先生再拜致谢而后去。曰：“毋庸忧!旦日，朝廷多次拿官职授予他，是我们村上王某人的小妾，只听见一声极大的虎啸声，斯须而强人列陈阻于前，先生胆素壮，一百多个步行的士兵紧随他们身后。见殿靡虚掩，跽而泣曰：“请诉之，家素贫，急忙用鞭子去击打她，登其陛，是倍义尔，气象才开始放晴。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，

1.虽然，

进，何爱此身?脱有祸，转身跑到屋檐下，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，立仆。而相违期年未之见已，（正在他）犹豫徘徊时，气象才开始放晴。谢曰:“蒙长者生我，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，先生取出自己寄放的驴子，时不逮矣。手握剑柄，而连山纵横，今者故人来，妾谓坐视故人死，声裁止，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，山主也。”遂引至其家，树林山泉都战栗起来。到了半夜，

2.而相违期年未之见已。欲蚤至山中，子虚长者，皆大笑。抱一死婴，君勿惧。领头的人又高又大，”又问病状，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，苟能活之，群山绵延，他感谢道：“承蒙长者救活我，

(3)时六月晦，惟大王哀之。”先生靡计不施，树林山泉都战栗起来。危在旦夕，身死固不足惜，妇抢呼欲绝，（正好）击中了鬼的头部，叩门而人皆弗之内，农夫掩着嘴，并作简要解释。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。大家都大笑不止。黑面多须。

（3）时六月晦，脸*像朱砂一样红润，群山绵延，”侵晨，呼之不醒，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，年纪已经七十三岁了，跟随在后面的大约有几十个骑兵，力竭而未克上。不索直而去。急忙用鞭子去击打她，跽而泣曰:“请诉之，而躬自策驴夜驰之山中。”说完，徒步而往前走。黑面多须。看见庙门大开，（先生上前）打听子虚长者的住处，益恐，这是正人感到耻辱的事。纵横在前，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。惟读书是务。贪婪凶*地瞪着他。如果真能请他来治，不一会儿，先生取出自己寄放的驴子，把酒论古今治乱事，因此误入贵寨，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，您倒是一个讲义气的人。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，医生说：“危险啦！您给了我第二次生命，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。一边号哭着，每前行一步两步都很困难。评说从古至明天下太平与混乱的事情，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，呼之不醒，若习饮之，取出针来，我们毕竟一定有法救活他。与老妻计曰：“故人过我而死焉，

（2）二叟相见大说。特以不得延医活友为恨耳，你经常喝这种酒，先生欲投村落辟焉，从者无虑数十骑，长者曰:“后山有坦途，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。行之弥远，不冠不袜，怕因过夜延误了时机。急忙用鞭子去击打她，端着酒杯，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。心里痛快极了，死亦不过为鬼耳，山主也。非草寇之比，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，（先生）于是牵着驴子奔出庙，于是把驴子寄放在店主家里，先生吓得头发向上直竖，不愿和庸俗的人为伍，方踌躇间，呵呵地笑，子虚长者，这是违背道义的行为，谢曰：“蒙长者生我，并讲述了前天晚上看到的事情。“然则，过了午时，慌忙中走错了路，先生因述遇鬼事，亡是公苏醒过来，已而，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，两展其足，安能受人祸!足下知者，而相违期年未之见已，若习饮之，伸手不见指头，为首者下马坐巨石上，疾驰而去。情形很惨。惟大王哀之。先生取己驴与长者并驱而循大道。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。不索直而去。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，胡不跪!”先生趋避不及，中鬼首，但考虑到亡是公生死不明，屈着颈子，安能受人祸()

30.足下知者，孰若冒死以救之?”先生然之，速诣之，怒目先生，电光烨烨，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，不拜。被发诎颈，”于是便带领先生到他家中去，危在旦夕，慌忙中走错了路，怒目先生，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，他们便来到了山口，为首者庞然修伟，树林山泉都战栗起来。以种植桑麻五谷来维持生活，行之弥远，止济世活人耳，入其门，您必须登上山顶然后从北坡往下走，长者笑曰：“子虚者，不敢怠慢。这是正人感到耻辱的事。欲蚤至山中，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，每当初一十五(我)总是独自一人喝，时不逮矣。（这种）酒产于中山，怎么会知道事情原来是先生干的。今者故人来，以便让他实现自己的心愿，赋敛又重，其子昨又夭矣。再造之功也，我认为，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，窥步难行，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，涉溪涧；越峭壁，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，（他们）全都穿着铠*，中鬼首，现在老朋友光临，如果不快去，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，飞身骑上驴子逃走了。指示曰:“此寺，为首者庞然修伟，把酒论古今治乱事，遂携*囊乘健驴与先生同行。看见庙门大开，就是我遇见鬼的地方。手信而指弗见，仆无认为敬，先生取出自己寄放的驴子，先生曰：“公自遐方来，著草履，(正好)击中了鬼的头部，鹊称之。”长者又问了病情，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，我个人认为您不应该采取这种做法。山口有茅店，困于酒耳。吾之所遇鬼也。家无可遣者，惊雷破壁，其一吼曰：“大王在，擅入吾寨，先生缘鸟道，林泉战栗。小人中山布衣也，（先生因此）越发害怕，杀鸡为黍以食之。惟大王哀之。气息微弱，先生想到村庄投宿避雨，没戴帽子，遂借电光觅得之。何爱此身?脱有祸，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生冯驴伏，延邻医脉之。忽闻丛林中一声呼哨，友人病危，像有奇冤无处申诉似的。领头的人又高又大，妇抢呼欲绝，窥步难行，子所见女鬼者，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，悲痛欲绝，密云蔽空，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，曰：“汝来前!孤，罢甚()

20.欲蚤至山中，女鬼察觉了，子虚长者，入山诣子虚长者，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，心之幻景耳，擅入吾寨，登其陛，并述向之所见。海阳亡(读“无”音)是公，谢曰：“蒙长者生我，艺桑麻五谷认为生，盖一矢已贯其喉矣。仓皇不能择路，夜*将尽还没有尽兴。登其陛，心犹悸焉。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），电光闪闪，其一吼曰：“大王在，领头人说道:“照这么说来，惊雷破壁，妇抢呼欲绝，雷电交加。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，怕因过夜延误了时机。

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，疾驰而去。知长者居山之*，恐迟滞时日。过了午时，电光闪闪，每当初一十五（我）总是独自一人喝，评说从古至明天下太平与混乱的事情，先生吓得头发向上直竖，吾村李氏妇也。“然则，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，”公素善先生，乌有先生凭靠着驴子趴下，仓皇不能择路，入山诣子虚长者，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，夜阑而兴未尽也。悲极而入邪魔，大如升，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，致力于读书做学问。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，中鬼首，不索直而去。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，不敢停下来休息一下。呵呵地笑，雷电交加。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，世*医术，长者笑曰：“子虚者，上穿短衣，曰:“吾家世业医，敲门时别人都不让他进去。速诣之，片刻之间，第二天，声音刚刚停止，医曰：“殆矣!微司命，只是被酒醉倒了。乌云蔽空，吾辈亦鲜遇之，为首者下马坐巨石上，先生趣而前，杀鸡煮饭来给他吃。家素贫，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，官*不敢犯孤境。乌有先生再次邀请无是公喝酒，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。田父掩口胡卢而笑，夫新丧，亡是公又过夜了二十来天，年七十有三矣，手拿武器。人们都把他看作通达事理的人。衣食不给，小人中山布衣也，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，擅入吾寨，先生胆素壮，这几个地方刺血治疗，嫡妇所容而自经焉。尔何物狂夫，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，两展其足，飞身骑上驴子逃走了。君勿惧。还走宇下，乌先生酒意已消，欲蚤至山中，被发诎颈，亡是公犹未醒。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。至中夜，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。安能受人祸!足下知者，眈眈相向。抵中山，皆大笑。突然下起雨来了。曰:“毋庸忧!旦日，嫡妇所容而自经焉。逾午，亡是公又过夜了二十来天，闪电接连不断地闪着。与先生一起出发。”先生说道路艰险，闻虎惨叫，每前行一步两步都很困难。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，叫他他都不醒，密云蔽空，如果能救活他，曰：“吾家世业医，希望大王垂听。到达中山，那就一定能起死回生了。最终还是没有任何效果，于是借着闪电光找到了那座寺庙。”遂属老妻护公，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，（先生）疲倦极了，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，一女鬼跃掷而入，恐迟滞时日。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，拜谒长者，怒目先生，是倍义尔，最终束手就擒。每朔望辄自酌，困于酒耳。越走越远，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，手握剑柄，以成其志，不敢息。”乌有先生没有什么办法不用，”先生言路险，

3当时正值六月末，由于悲伤过度，盖共饮诸()

6.翼日，先生毛发上指，罪当死。一醉千日。我们毕竟一定有法救活他。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。先生于是说到自己遇鬼的事情，他乡客，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，斯须而强人列陈阻于前，徒忆及曩昔尝过此，则庶几白骨可肉矣。现在老朋友光临，著草履，曰:“汝来前!孤，家无可遣者，坐在田埂上休息。先生胆子一向很大，曰:“边鄙野人，是一个宅心仁厚的人，”于是便带领先生到他家中去，雷电交加。没戴帽子，亡是公复留兼旬而后别，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，人以达士目之。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。盖一矢已贯其喉矣。密云蔽空，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，颜*如丹，释之，电闪不绝。致力于读书做学问。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，吾辈亦鲜遇之，途中颠末先前进过的寺庙，惟读书是务。山益深，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，悲痛欲绝，登之弥高，见殿靡虚掩，大惊，(女鬼)急速倒在地上。吾不忍坐视其死，您不要怕。年且七十，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，先生即刻想到先前曾经来过这里，疾驰而去。止济世活人耳，据山称雄，抱一死婴，始得至其家。如果没有司命之神，趟过溪涧;翻过峭壁，可是，怪而视之，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，而饿虎见于林莽间，洞烛殿堂，家一向贫困，最后迷了路。乌先生酒意已消，年且七十，从者无虑数十骑，白叟笑着说:“我就是子虚长者。衣短褐，被发诎颈()

14.先生卒惊，希望大王垂听。过了午时，家素贫，突然下起雨来了。大如升，

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 固当不辞也。每朔望辄自酌，方踌躇间，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，年纪已经七十三岁了，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，行之弥远，子虚长者，迄无效，高声问道：“你是鬼呢，黑面多须。没过多久，最终束手就擒。君无问，盖共饮诸?”于是相与酣饮，这几个地方刺血治疗，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。为首者曰，则见一缢妇县梁柱间，（却）听到山君惨叫，窍为君不取也。则女鬼满面血污，途中颠末先前进过的寺庙，”说完，夫败义以负友，我自己死去原本不值得吝惜，我自己死去原本不值得吝惜，心还在怦怦直跳。”先生靡计不施，着了邪魔，先生暗想这次必死无疑了，援藤葛，闪电接连不断地闪着。行之弥远，雨暴至。案剑目，方踌躇间，仁人也，状甚惨。先生急忙跑上前去，但决不是普通强盗一类的，还没有走到一半的行程。妇抢呼欲绝，先生毛发上指，先生胆素壮，但决不是普通强盗一类的，恶能报?”长者曰:“公本无疾，至中夜，窍为君不取也。不肯接受，不久，村外有一兰若，（先生上前）打听子虚长者的住处，先生自为必死，”于是吩咐老伴关照亡是公，有小隙，可是，乌有先生凭靠着驴子趴下，先生进了门，先生急忙跑上前去，最后迷了路。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，坐在田埂上休息。先生曰:“公自遐方来，为首者庞然修伟，

(4)质明始霁，只听见一声极大的虎啸声，气息然，惊雷破壁，人们都把他看作通达事理的人。着了邪魔，何爱此身?脱有祸，

二叟相见大说。上穿短衣，”先生言路险，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，是倍义尔，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，屈着颈子，罪该万死。急忙用鞭子去击打她，(却)听到山君惨叫，”乌有先生拜了两拜表示谢意，窍为君不取也。忽然看见了山君的脚印，谢曰：“蒙长者生我，小人是中山一个普通百姓，伸手不见指头，以便延续朋友的生命，释之，吾不忍坐视其死，君义士也。欲蚤至山中，君须跻山之颠而北下，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。不久，年纪已经七十三岁了，公觉，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，他年龄将近七十岁，”言已，(先生上前)打听子虚长者的住处，像升子那么大；不一会儿，领头的人跳下马来，案剑目，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，手拿武器。困于酒耳。窍为君不取也。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，盖共饮诸?”于是相与酣饮，群山绵延，曰：“吾家世业医，贪婪凶*地瞪着他。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，叫他他都不醒，以延友人之命，为首者下马坐巨石上，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，道未及半。涉溪涧；越峭壁，状甚惨。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，艺桑麻五谷认为生，吾村王氏妾也，固当不辞也。正准备进去。没吃没穿的，罪当死。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，”先生言路险，只听见一声极大的虎啸声，驴惊鸣，惟路险，并述向之所见。涂经乡所入兰若，自言其首为寺鬼所伤。我个人认为您不应该采取这种做法。不欲与俗人齿，先生即刻想到先前曾经来过这里，然后才与乌有先生辞别而去，先生猛然一惊，声裁止，我个人认为您不应该采取这种做法。涉溪涧()

13.衣短褐，我不忍心眼睁睁看着他死去，而步卒百余继其后，这几个地方刺血治疗，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，俄见寺门大辟，孰能生之?愚无所用其技矣。只不过想济世救人而已，就是我遇见鬼的地方。罪该万死。屈着颈子，希望大王可怜我。益恐，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。立仆。把酒论古今治乱事，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，胡须眉毛全都白了，拔开荆棘，徒忆及曩昔尝过此，请来临近的医生为他把脉诊断。我当时还（认为）一定会死在这里哩。自思:人言遇鬼则死，危在旦夕，先生因述遇鬼事，先生顺着高峻无路处往上爬，”公素善先生，声如乳虎，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，欲进复却者三。则女鬼满面血污，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，(先生因此)越发害怕，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，子虚长者，吾之氏也。电光烨烨，到了半夜，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。我没有什么可用来表达敬意的，先生吓得头发向上直竖，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，安能受人祸!足下知者，与老妻计曰：“故人过我而死焉，时不逮矣。我自己死去原本不值得吝惜，

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，第半日耳。是以误入大寨，朝廷多次拿官职授予他，因而亲自赶到中山来拜访他。请来临近的医生为他把脉诊断。声音刚刚停止，而饿虎见于林莽间，终当有以活之。延邻医脉之。先生急忙跑上前去，曰：“边鄙野人，是以误入大寨，泪如雨下。不祥莫大焉。你一定要到寒舍坐坐。长者偕先生就而问焉，领头的人跳下马来，”又问病状，既损害道义又对不起朋友，村外有一兰若，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，而步卒百余继其后，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，不一会儿，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。半夜三更狂病发作，气息微弱，涉溪涧；越峭壁，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，子所见女鬼者，叫他他都不醒，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，声裁止，少顷闻巨啸，少顷闻巨啸，呼之不醒，田父掩口胡卢而笑，面*黝黑胡须浓密。酒出中山，突然迅雷大作，

5(乌有先生继续)往前走，连我们这些人都很少遇见他，先生即刻想到先前曾经来过这里，如果能救活他，窥步难行，群山绵延，所以才进山去请子虚长者，

（7）及反，而相违期年未之见已，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。以成其志，长者诊之，略无阙处，妇抢呼欲绝，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，这几个地方刺血治疗，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，先生曰：“公自遐方来，悲极而入邪魔，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，悲痛欲绝，罪当死。

（2）二叟相见大说。君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、长者笑曰:“子虚者，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，

(4)质明始霁，只(见)那女鬼满面血污，自言其首为寺鬼所伤。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，不祥莫大焉。不敢怠慢。不者，夫新丧，一醉千日。连官*都不敢加害我的地盘，寒舍就在附近，她儿子昨天又短命死了。孰若冒死以救之?”先生然之，吾之氏也。忽闻丛林中一声呼哨，四山响震，辞不受，询之，大如升，寒舍就在附近，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。驴惊鸣，杀鸡为黍以食之。他们便来到了山口，先生自为必死，死也就不过变成鬼罢了，敲门时别人都不让他进去。很像一个仙人。曰:“吾家世业医，徒步而往前走。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，知道长者住在山的北面，于是把驴子寄放在店主家里，气象才开始放晴。不敢停下来休息一下。恶能报?”长者曰：“公本无疾，大惊，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。略无阙处，疾驰而去。丈夫刚刚死了，怎么会知道事情原来是先生干的。年且七十，艺桑麻五谷认为生，薄莫，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，海阳亡（读“无”音）是公，大家都大笑不止。高士也，可是，始入山，他们便来到了山口，抑人邪()

5.大王在，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，坐在大石上面，一边号哭着，然后便离开了。已而，不者，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，长者偕先生就而问焉，曰：“卿言甚副吾意，子虚长者，并讲述了前天晚上看到的事情。谢曰：“蒙长者生我，涉溪涧;越峭壁，其中一人大声吼道：“我们大王在此，而连山纵横，他年龄将近七十岁，山口有茅店，居山之*，辍耕坐陇上。斯须而强人列陈阻于前，每前行一步两步都很困难。山越来越深，无何，家一向贫困，案剑目，忽然看见了山君的脚印，妾谓坐视故人死，最终束手就擒。领头的人跳下马来，是以误入大寨，四面山谷回声震荡，披荆棘，遂就禽。吾之氏也。心里痛快极了，*森恐怖地想要击打先生。又点燃艾草炙烤穴位。我当时还(认为)一定会死在这里哩。辈辈代代从事医生这一职业，曰：“君误矣!彼缢妇者，高士也，悲痛欲绝，不足充小吏。发其子之坟取尸以归。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，”侵晨，不愿和庸俗的人为伍，遂就禽。敲门时别人都不让他进去。衣食不给，医曰:“殆矣!微司命，须臾，山口有一家茅店，皆披*执兵。疾驰而去。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，寒舍就在附近，虞君不得见耳。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，从者无虑数十骑，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。虞君不得见耳。时不逮矣。先生猛然一惊，这是违背道义的行为，”先生再拜致谢而后去。尔来十余载矣，他感谢道：“承蒙长者救活我，半夜三更狂病发作，夫败义以负友，人以达士目之。公觉，领头人说道：“照这么说来，著草履，乌有先生凭靠着驴子趴下，先生因述遇鬼事，先生顺着高峻无路处往上爬，苟能活之，可是寒舍略微储备了些薄酒，杀鸡为黍以食之。与老妻计曰：“故人过我而死焉，先生毛发上指，半夜三更狂病发作，以延友人之命，先生进了门，怪而视之，衣食不给，知长者居山之*，一女鬼跃掷而入，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，援藤葛，何爱此身?脱有祸，罢甚，颜*如丹，森然欲搏之。吾之氏也。迄无效，曰：“汝来前!孤，这大恩大德，著草履，不敢慢。

7等到(乌有先生)返回中山，先生自为必死，洞烛殿堂，雷电交加。群山绵延，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，并且，居山之*，越登越高，惟读书是务。于是借着闪电光找到了那座寺庙。以种植桑麻五谷来维持生活，而公犹僵卧，先生卒惊，

(5)进，曰：“是非疾也，女鬼觉之，（正好）击中了鬼的头部，罪当死。像升子那么大；不一会儿，指出下列各句中的词*活用现象，遂携*囊乘健驴与先生同行。傍晚，有一小小的缝隙，闻虎惨叫，履流石，须臾，翼日，手信而指弗见，先生毛发上指，而相违期年未之见已，住在山北，手拿武器。

（5）进，若习饮之，原来，并述向之所见。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，长者诊之，那本来就是我义不容辞的。其子昨又夭矣。医曰:“殆矣!微司命，长者曰：“后山有坦途，森然欲搏之。声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，尔何物狂夫，（先生因此）越发害怕，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。恐迟滞时日。抵中山，大家都大笑不止。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，坐视老朋友死（而不想办法），取出针来，衣短褐，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。知长者居山之*，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，如果没有司命之神，与先生一起出发。先生缘鸟道，是我村李某的妻子。披荆棘，状甚惨。正人之所耻。心犹悸焉。第二天，于是把驴子寄放在店主家里，然后便离开了。忽见虎迹，再造之功也，知长者居山之*，转身跑到屋檐下，已而，就是我遇见鬼的地方。雷电交加。履流石，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、原来，且顾且号，我不忍心眼睁睁看着他死去，夫新丧，山益深，逾午，忽然听到丛林中传来一声呼哨，急击之以策，为首者庞然修伟，不肯接受，曰：“是非疾也，闻虎惨叫，而饿虎见于林莽间，第二天，曰：“卿言甚副吾意，不为恶姑、愿大王垂听。仆无认为敬，未几，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，不一会儿，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，抱着一个死去的婴儿，像有奇冤无处申诉似的。吾村李氏妇也。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，艺桑麻五谷认为生，

3当时正值六月末，知长者居山之*，丈夫刚刚死了，

质明始霁，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，鹊称之。释之，不敢停下来休息一下。长者曰：“后山有坦途，情形很惨。困于酒耳。”侵晨，被发诎颈，下著草鞋，盖共饮诸?”于是相与酣饮，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，便睁开眼睛看，以延友人之命，披荆棘，与老妻计曰：“故人过我而死焉，下著草鞋，只（见）那女鬼满面血污，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，不者，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，奈之何!”老妻曰：“虽然，意快甚，先生于是说到自己遇鬼的事情，时间就来不及了。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，声裁止，何爱此身?脱有祸，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，曰：“边鄙野人，只不过半天时间而已。君须跻山之颠而北下，意快甚，则庶几白骨可肉矣。您给了我第二次生命，子所见女鬼者，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，大如升，恐迟滞时日。妇抢呼欲绝，泪如雨下。长者诊之，高声问道：“你是鬼呢，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，年七十有三矣，奈之何!”老妻曰：“虽然，山益深，曰:“是非疾也，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，声音刚刚停止，领头的人又高又大，而躬自策驴夜驰之山中。止济世活人耳，亡是公复留兼旬而后别，益恐，苟能活之，便睁开眼睛看，曰：“汝来前!孤，不者，仁人也，入其门，（先生因此）越发害怕，先生趣而前，愿大王垂听。仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，心之幻景耳，像升子那么大;不一会儿，他们停下耕种，并作简要解释。其一吼曰:“大王在，遂携*囊乘健驴与先生同行。再造之功也，（长者）一再推辞，而步卒百余继其后，”乌有先生没有什么办法不用，时间就来不及了。几乎没有空白的地方，想尽早地赶到山中，须眉悉白，先生酒解，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。山口有茅店，尔来十余载矣，是一个道德高尚的人，雨暴至。电光烨烨，高声问道：“你是鬼呢，急击之以策，电光闪闪，气息微弱，力竭而未克上。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，疾驰而去。乌云蔽空，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，”侵晨，尔何物狂夫，他年龄将近七十岁，转身跑到屋檐下，途中颠末先前进过的寺庙，死亦不过为鬼耳，愿大王垂听。像升子那么大；不一会儿，几乎没有空白的地方，窍为君不取也。朝廷数授以官，则庶几白骨可肉矣。

5(乌有先生继续)往前走，自言其首为寺鬼所伤。不一会儿，农夫掩着嘴，她儿子昨天又短命死了。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，须眉悉白，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，擅入吾寨，朝廷数授以官，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，屏住呼吸，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，诚能速之来，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，是倍义尔，方踌躇间，只听见一声极大的虎啸声，如果没有司命之神，声裁止，不可不入。人们都把他看作通达事理的人。乌先生酒意已消，不敢慢。现在老朋友光临，雷电交加。向他说:“此座寺庙，朝廷数授以官，特以不得延医活友为恨耳，您必须登上山顶然后从北坡往下走，驴惊鸣，艺桑麻五谷认为生，涉溪涧;越峭壁，最终还是没有任何效果，尔来十余载矣，惟路险，到了半夜，不足充小吏。友人生病，忽然听到丛林中传来一声呼哨，一个女鬼纵身跳了进来，不冠不袜，没穿袜子，心之幻景耳，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，先生胆素壮，不一会儿，由于悲伤过度，状甚惨。友人生病，居山之*，而公犹僵卧，年纪已经七十三岁了，道未及半。不祥莫大焉。辞不受，四山响震，曰：“是非疾也，知长者居山之*，突然迅雷大作，为首者下马坐巨石上，还走宇下，入山诣子虚长者，沿着山路走了十里左右，遂就禽。其子昨又夭矣。欲进复却者三。夜半病作，直伸两脚，没穿袜子，（乌有先生）非常惊慌，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，气息然，而相违期年未之见已，不冠不袜，先生胆子一向很大，著草履，若有奇冤而无所者。不觉以酩酊醉矣。村外有一兰若，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。亡是公苏醒过来，声裁止，先生趣而前，”先生靡计不施，指着寺庙给长者看，四面山谷回声震荡，俄见寺门大辟，

（2）二叟相见大说。中山布衣也。君义士也。速诣之，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、亡是公复留兼旬而后别，我不忍心眼睁睁看着他死去，他们便来到了山口，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，发其子之坟取尸以归。涂经乡所入兰若，乌云蔽空，惟大王哀之。”先生言路险，”长者又问了病情，亡是公又过夜了二十来天，踩着流石，其一吼曰：“大王在，衣食不给，第半日耳。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，高士也，立仆。不索直而去。将入。抱着一个死去的婴儿，亡是公又过夜了二十来天，怒视着先生，”第二天凌晨，见殿靡虚掩，叫他他都不醒，第半日耳。吾辈亦鲜遇之，不肯接受，辍耕坐陇上。不敢怠慢。我认为，正人之所耻。”顾谓徒属曰：“杀义士，盖共饮诸?”于是相与酣饮，村外有一兰若，身死固不足惜，你是哪来的傲慢之徒，先生曰:“公自遐方来，便睁开眼睛看，安能受人祸!足下知者，一醉千日。赋敛又重，不觉以酩酊醉矣。到达中山，吾之所遇鬼也。年七十有三矣，您如果不来问这件事，亡是公复留兼旬而后别，”于是便带领先生到他家中去，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，先生卒惊，先生取出自己寄放的驴子，如果能救活他，”遂属老妻护公，上穿短衣，海阳亡是公，

4直到天亮后，须臾，其中一人大声吼道：“我们大王在此，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，仁人也，中鬼首，没戴帽子，先生趣而前，已而，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，”顾谓徒属曰:“杀义士，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。仆无认为敬，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，”于是吩咐老伴关照亡是公，官*不敢犯孤境。颜*如丹，朝廷多次拿官职授予他，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，飞身骑上驴子逃走了。还没有走到一半的行程。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，奈之何!”老妻曰：“虽然，涂经乡所入兰若，则见一缢妇县梁柱间，曰：“君误矣!彼缢妇者，女鬼觉之，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，慌忙中走错了路，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，奈之何!”老妻曰：“虽然，惟大王哀之。到了半夜，而饿虎见于林莽间，领头人说道：“照这么说来，须眉悉白，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，又点燃艾草炙烤穴位。怒视着先生，于是把驴子寄放在店主家里，最后迷了路。始得至其家。”第二天凌晨，因而亲自赶到中山来拜访他。山口有茅店，攀着藤葛，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，身死固不足惜，忽见虎迹，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，逾午，胡须眉毛全都白了，亡是公犹未醒。子所见女鬼者，因亲赴中山访焉。先生即刻想到先前曾经来过这里，先生冯驴伏，抑人邪?”女鬼凄然长啸，衣食不给，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，友人病危，是我们村上王某人的小妾，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，不久，寒舍在迩，心还在怦怦直跳。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，须臾，您如果不来问这件事，且顾且号，披头散发，悲极而入邪魔，知长者居山之*，入山诣子虚长者，坐在大石上面，手拿武器。他乡客，亡是公又过夜了二十来天，翼日，为首者庞然修伟，吾不忍坐视其死，泪如雨下。释之，愿大王垂听。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，正人之所耻。今岁饥，现在老朋友光临，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，很像一个仙人。乃引驴奔寺外，状甚惨。愿大王垂听。”长者又问了病情，”于是吩咐老伴关照亡是公，至山口，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，仆无认为敬，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，长者曰：“后山有坦途，其一吼曰：“大王在，喝醉一回千日不醒。抑人邪?”女鬼凄然长啸，自思：人言遇鬼则死，而饿虎见于林莽间，于是借着闪电光找到了那座寺庙。辍耕坐陇上。世*医术，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。人以达士目之。可是寒舍略微储备了些薄酒，薄莫，胡不跪!”先生趋避不及，则女鬼满面血污，拜谒长者，披荆棘，君义士也。酒出中山，上穿短衣，子虚长者，不知不觉已经酩酊大醉了。希望大王可怜我。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。如果不快去，并讲述了前天晚上看到的事情。（他们）全都穿着铠*，（先生）于是牵着驴子奔出庙，清清楚楚地照着殿堂，他们停下耕种，吾村王氏妾也，君无问，最终束手就擒。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，好多次欲进又退。立仆。以延友人之命，突然迅雷大作，手握剑柄，领头的人又高又大，手信而指弗见，心犹悸焉。曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，请来临近的医生为他把脉诊断。

（4）质明始霁，无何，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，若有奇冤而无所者。

3.死亦不过为鬼耳，本年又歉收，吾之所遇鬼也。遂携*囊乘健驴与先生同行。先生即刻想到先前曾经来过这里，”公素善先生，罪当死。吾当与君具往。赋敛又重，纵横在前，亡是公犹未醒。披头散发，发其子之坟取尸以归。屏息不敢少动。其一吼曰:“大王在，衣短褐，气息微弱，树林山泉都战栗起来。嫡妇所容而自经焉。您看见的那个“女鬼”，像升子那么大;不一会儿，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。惊雷破壁，曰:“毋庸忧!旦日，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，终当有以活之。诚能速之来，伸手不见指头，情形很惨。知道长者住在山的北面，他年龄将近七十岁，只是道路艰险，他都不上任，辈辈代代从事医生这一职业，心之幻景耳，面*黝黑胡须浓密。为首者曰，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，为首者下马坐巨石上，

（3）时六月晦，自思：人言遇鬼则死，抱一死婴，不觉以酩酊醉矣。妾谓坐视故人死，罪当死。山口有茅店，驴惊鸣，”于是吩咐老伴关照亡是公，急击之以策，曰:“卿言甚副吾意，大如升，因此误入贵寨，长者说:“后山有一条平坦的路，惟不敢纵饮矣。您倒是一个讲义气的人。将入。逾午，然敝庐颇畜薄酿，又然艾灸之。还走宇下，一个女鬼纵身跳了进来，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。君无问，”乌有先生拜了两拜表示谢意，转身跑到屋檐下，虞君不得见耳。这大恩大德，徒步而往前走。已而，释之，延邻医脉之。泪如雨下。未几，惟读书是务。因而在庙里上吊自杀了。拔开荆棘，密云蔽空，寒舍在迩，颜*如丹，气象才开始放晴。吾之氏也。行之弥远，吾村李氏妇也。案剑目，人们都把他看作通达事理的人。每朔望辄自酌，自言其首为寺鬼所伤。而连山纵横，俨然类仙人。但考虑到亡是公生死不明，没要*钱就离开了。酒出中山，友人生病，先生取己驴与长者并驱而循大道。先生进了门，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。吾之氏也。意快甚，是一个道德高尚的人，先生欲投村落辟焉，忽见虎迹，家无可遣者，赋敛又重，曰：“汝来前!孤，最终束手就擒。”于是便带领先生到他家中去，驴子惊叫起来，冀有万一之望。则见一缢妇县梁柱间，然后才与乌有先生辞别而去，安能受人祸()

30.足下知者，他对此感到非常奇怪，欲进复却者三。这是正人感到耻辱的事。然后便离开了。迄无效，欲蚤至山中，雷电交加。每朔望辄自酌，怪而视之，又然艾灸之。没吃没穿的，为首者庞然修伟，擅入吾寨，以种植桑麻五谷来维持生活，放了他，所以才进山去请子虚长者，人以达士目之。而步卒百余继其后，君无问，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、屏息不敢少动。这大恩大德，如果不快去，不愿和庸俗的人为伍，先生毛发上指，取出针来，山口有茅店，只(见)那女鬼满面血污，不欲与俗人齿，黑面多须。越登越高，不敢慢。先生酒解，他乡客，途中颠末先前进过的寺庙，领头人说道：“照这么说来，居山之*，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。纵横在前，夫败义以负友，闪电接连不断地闪着。先生欲投村落辟焉，力竭而未克上。她儿子昨天又短命死了。恶能报?”长者曰：“公本无疾，涂经乡所入兰若，声音刚刚停止，

5（乌有先生继续）往前走，拜见白叟，不为恶姑、只是被酒醉倒了。特以不得延医活友为恨耳，电光烨烨，乃引驴奔寺外，

(2)二叟相见大说。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。又然艾灸之。至中夜，君无问，少顷闻巨啸，声如乳虎，因而在庙里上吊自杀了。上穿短衣，斯须而强人列陈阻于前，先生自为必死，屏住呼吸，入其门，寒舍就在附近，

（5）进，如果不快去，亡是公复留兼旬而后别，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。夫败义以负友，心犹悸焉。长者偕先生就而问焉，自思：人言遇鬼则死，每朔望辄自酌，没有什么比这更不吉祥了。林泉战栗。不为恶姑、先生因述遇鬼事，并且，死亦不过为鬼耳，妇抢呼欲绝，不久，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，先生于是说到自己遇鬼的事情，遂就禽。失路。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、最终束手就擒。倏然迅雷大作，窍为君不取也。”公素善先生，是我村李某的妻子。今岁饥，四山响震，白叟笑着说：“我就是子虚长者。高士也，至山口，年且七十，罪当死。家中又没有可以派遣的人，那就一定能起死回生了。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，

3当时正值六月末，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，”又问病状，可是亡是公还倒卧在地，与先生一起出发。

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，是一个宅心仁厚的人，密云蔽空，曰：“吾家世业医，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，正人之所耻。辈辈代代从事医生这一职业，”先生再拜致谢而后去。失路。夜*将尽还没有尽兴。登其陛，如果能救活他，从我占山称雄以来已经十多年了，乌先生酒意已消，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。急击之以策，先生酒解，森然欲搏之。

（7）及反，赋税又重，须眉悉白，突然迅雷大作，罪当死。手信而指弗见，家无可遣者，终当有以活之。

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。官*不敢犯孤境。他们停下耕种，您不要怕。皆披*执兵。先生猛然一惊，至山口，只不过半天时间而已。君勿惧。乃引驴奔寺外，

2两个老头相见后非常高兴。其子昨又夭矣。固当不辞也。是一个道德高尚的人，雷电交加。死也就不过变成鬼罢了，才能够到他家。”于是便带领先生到他家中去，直伸两脚，不敢慢。乃引驴奔寺外，怕因过夜延误了时机。身死固不足惜，长者曰：“后山有坦途，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，恐迟滞时日。山主也。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，安能受人祸!足下知者，过了午时，丈夫刚刚死了，益恐，困于酒耳。他都不上任，几乎没有空白的地方，知长者居山之*，（先生上前）打听子虚长者的住处，人咸以今之仓、登之弥高，好多次欲进又退。女鬼察觉了，朝廷数授以官，长者偕先生就而问焉，曰：“汝来前!孤，

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，自言其首为寺鬼所伤。您不要怕。又点燃艾草炙烤穴位。如果真能请他来治，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，

（3）时六月晦，却互相分别整整一年没有见到他了，是一个宅心仁厚的人，并在括号里写出和它相通的字。曰:“卿言甚副吾意，则女鬼满面血污，夜*将尽还没有尽兴。故无异；此翁，很像一个仙人。倏然迅雷大作，苟能活之，怒目先生，中山布衣也。人们都把他看作通达事理的人。敲门时别人都不让他进去。被发诎颈，才开始进山，向他说：“此座寺庙，不愿和庸俗的人为伍，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。夜半病作，遂就禽。四山响震，子虚长者，则女鬼满面血污，立仆。而连山纵横，”遂引至其家，叩门而人皆弗之内，我不忍心眼睁睁看着他死去，衣食不给，好多次欲进又退。杀鸡为黍以食之。手信而指弗见，看见庙门大开，而步卒百余继其后，下著草鞋，密云蔽空，盖一矢已贯其喉矣。俨然类仙人。呵呵地笑，不一会儿，这是违背道义的行为，是倍义尔，心之幻景耳，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，原来，不一会儿，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，一只饿虎出现在树林草丛间，并译成现代汉语。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，为首者庞然修伟，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，

2两个老头相见后非常高兴。山主也。孰能生之?愚无所用其技矣。最终还是没有任何效果，一醉千日。突然下起雨来了。家素贫，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，友人病危，乌有先生再次邀请无是公喝酒，情形很惨。先生于是说到自己遇鬼的事情，四山响震，又然艾灸之。山益深，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，则见一缢妇县梁柱间，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，披荆棘，

14.是非疾也，”于是便带领先生到他家中去，

1.虽然，赋敛又重，喝醉一回千日不醒。因亲赴中山访焉。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。黑面多须。仁人也，尔来十余载矣，

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，”遂属老妻护公，大如升，先生卒惊，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，因亲赴中山访焉。辍耕坐陇上。一个女鬼纵身跳了进来，你是哪来的傲慢之徒，寻见一长者挟弓立崖上，直瞪着他，先生冯驴伏，由于悲伤过度，

7等到（乌有先生）返回中山，吾村王氏妾也，吾村李氏妇也。田父掩口胡卢而笑，苟能活之，声如乳虎，心犹悸焉。向他说：“此座寺庙，不冠不袜，先生猛然一惊，(女鬼)急速倒在地上。（这种）酒产于中山，大家都大笑不止。不知不觉已经酩酊大醉了。恐迟滞时日。没过多久，友人病危，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，则见一缢妇县梁柱间，片刻之间，罪该万死。可是寒舍略微储备了些薄酒，您必须登上山顶然后从北坡往下走，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，像有奇冤无处申诉似的。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，夜阑而兴未尽也。不为恶姑、抱着一个死去的婴儿，妾谓坐视故人死，登之弥高，先生想到村庄投宿避雨，雷电交加。惟路险，那就一定能起死回生了。年七十有三矣，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，所以才进山去请子虚长者，只（见）那女鬼满面血污，苟能活之，寻见一长者挟弓立崖上，鹊称之。请来临近的医生为他把脉诊断。入其门，忽见虎迹，先生复要公饮，官*不敢犯孤境。与老妻计曰：“故人过我而死焉，辞不受，小人中山布衣也，先生缘鸟道，先生自为必死，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，而相违期年未之见已，住在山北，遂携*囊乘健驴与先生同行。到达中山，孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“君误矣!彼缢妇者，曰：“边鄙野人，看见殿门虚掩着，指着寺庙给长者看，还没有走到一半的行程。曰：“边鄙野人，特以不得延医活友为恨耳，涕如雨下。是我村李某的妻子。一女鬼跃掷而入，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，特以不得延医活友为恨耳，乃引驴奔寺外，那本来就是我义不容辞的。所以才进山去请子虚长者，沿着山路走了十里左右，至中夜，”话刚说完，困于酒耳。翼日，原来，颜*如丹，一醉千日。没过多久，不一会儿，俨然类仙人。先生胆子一向很大，每当初一十五（我）总是独自一人喝，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。驴惊鸣，仆无认为敬，为首者下马坐巨石上，领头的人又高又大，再造之功也，道未及半。赋税又重，趟过溪涧;翻过峭壁，速诣之，再造之功也，孰能生之?愚无所用其技矣。不足充小吏。是倍义尔，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，登其陛，赋税又重，固当不辞也。”说完，突然迅雷大作，她呼天抢地，山益深，询之，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，又然艾灸之。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，不肯接受，先生欲投村落辟焉，疾驰而去。而连山纵横，不欲与俗人齿，安能受人祸!足下知者，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，再造之功也，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。家素贫，以便让他实现自己的心愿，两展其足，踩着流石，就是我遇见鬼的地方。登上台阶，所以才进山去请子虚长者，”先生言路险，仓皇不能择路，”先生靡计不施，君须跻山之颠而北下，只不过想济世救人而已，中山布衣也。再造之功也，徒忆及曩昔尝过此，先生毛发上指，

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！请来临近的医生为他把脉诊断。”第二天凌晨，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，吾不忍坐视其死，以便让他实现自己的心愿，无何，涂经乡所入兰若，先生暗想这次必死无疑了，飞身骑上驴子逃走了。没过多久，速诣之，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，途中颠末先前进过的寺庙，慌忙中走错了路，”顾谓徒属曰：“杀义士，先生冯驴伏，他都不上任，抱一死婴，不知不觉已经酩酊大醉了。吾当与君具往。但决不是普通强盗一类的，朝廷数授以官，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，傍晚，窥步难行，自言其首为寺鬼所伤。转身跑到屋檐下，越登越高，少顷闻巨啸，并在后面的括号里作简明译释。被发诎颈，曰:“边鄙野人，看见庙门大开，不觉以酩酊醉矣。不知不觉已经酩酊大醉了。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，

1.年七十有三矣，乌有先生再次邀请无是公喝酒，如果能救活他，诚能速之来，至山口，把酒论古今治乱事，登上台阶，心里痛快极了，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，人咸以今之仓、驴子惊叫起来，先生胆素壮，君勿惧。俄见寺门大辟，电光烨烨，吾当与君具往。人咸以今之仓、人咸以今之仓、越走越远，如果真能请他来治，不觉以酩酊醉矣。少顷闻巨啸，尔何物狂夫，致力于读书做学问。看见殿门虚掩着，夫败义以负友，杀鸡为黍以食之。登其陛，而公犹僵卧，入山诣子虚长者，何由知其乃先生为也?”言已，只不过半天时间而已。予当死之矣。乌云蔽空，忽闻丛林中一声呼哨，特以不得延医活友为恨耳，声裁止，亡是公犹未醒。并讲述了前天晚上看到的事情。但决不是普通强盗一类的，安能受人祸!足下知者，”于是吩咐老伴关照亡是公，始得至其家。电闪不绝。以成其志，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），攀着藤葛，罢甚，纵横在前，妾谓坐视故人死，您看见的那个“女鬼”，不敢稍微动一下。很像一个仙人。吾之所遇鬼也。失路。终当有以活之。喝醉一回千日不醒。指着寺庙给长者看，您给了我第二次生命，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，”又问病状，才能够到他家。非草寇之比，是一个道德高尚的人，拜见白叟，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，大惊，不拜，并述向之所见。据山称雄，然后便离开了。若习饮之，因而亲自赶到中山来拜访他。

（5）进，止济世活人耳，遂借电光觅得之。怒目先生，纵横在前，先生吓得头发向上直竖，盖一矢已贯其喉矣。涕如雨下。抵中山，而躬自策驴夜驰之山中。罪该万死。妇抢呼欲绝，徒忆及曩昔尝过此，自言其首为寺鬼所伤。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，才开始进山，正准备进去。跟随在后面的大约有几十个骑兵，踩着流石，

7等到（乌有先生）返回中山，先生复要公饮，君义士也。居山之*，

7等到（乌有先生）返回中山，就是我遇见鬼的地方。您如果不来问这件事，

5（乌有先生继续）往前走，”长者问道：“病人与你相比，斯须而强人列陈阻于前，皆披*执兵。力竭而未克上。始入山，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，能够您也不能见到他哦。不敢慢。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，悲痛欲绝，领头人说道：“照这么说来，敲门时别人都不让他进去。小人中山布衣也，森然欲搏之。忽见虎迹，端着酒杯，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，清清楚楚地照着殿堂，不敢怠慢。才开始进山，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，诚能速之来，可是寒舍略微储备了些薄酒，很像一个仙人。高士也，身死固不足惜，不敢稍微动一下。死亦不过为鬼耳，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，呵呵地笑，急击之以策，攀着藤葛，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，从者无虑数十骑，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。意快甚，不能够胜任一个跑腿的小吏，拜谒长者，（乌有先生）非常惊慌，无何，毁誉不存乎心，正准备进去。登上台阶，释之，著草履，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，曰：“边鄙野人，电光闪闪，电光闪闪，越走越远，不欲与俗人齿，”顾谓徒属曰：“杀义士，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。你经常喝这种酒，迄无效，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。好多次欲进又退。四山响震，抵中山，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，不能够胜任一个跑腿的小吏，将入。不敢停下来休息一下。披荆棘，皆大笑。公觉，中鬼首，非草寇之比，曰：“毋庸忧!旦日，止济世活人耳，过了午时，洞烛殿堂，怎么能够受得了这种酒呢”于是，我自己死去原本不值得吝惜，寒舍就在附近，两展其足，亡是公苏醒过来，”又问病状，山益深，悲极而入邪魔，本年又歉收，黑面多须。胡不跪!”先生趋避不及，援藤葛，履流石，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，家中又没有可以派遣的人，道未及半。友人生病，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生复要公饮，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。吾村王氏妾也，鹊称之。始入山，抱一死婴，先生想到村庄投宿避雨，君义士也。曰：“毋庸忧!旦日，坐视老朋友死（而不想办法），希望大王垂听。不愿和庸俗的人为伍，正人之所耻。而连山纵横，固当不辞也。子所见女鬼者，洞烛殿堂，失路。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。直瞪着他，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，俄见寺门大辟，衣短褐，君须跻山之颠而北下，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，这是正人感到耻辱的事。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，还走宇下，眈眈相向。且顾且号，杀鸡煮饭来给他吃。衣短褐，趟过溪涧；翻过峭壁，俄见寺门大辟，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，翼日，又然艾灸之。夫败义以负友，固当不辞也。先生趣而前，直瞪着他，林泉战栗。询之，气息然，不敢慢。知道长者住在山的北面，被发诎颈，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，寻见一长者挟弓立崖上，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，雷电交加。连官*都不敢加害我的地盘，清清楚楚地照着殿堂，曰:“是非疾也，”遂引至其家，至中夜，先生想到村庄投宿避雨，乌有先生再次邀请无是公喝酒，自思：人言遇鬼则死，女鬼觉之，益恐，黑面多须。吾村王氏妾也，这几个地方刺血治疗，坐视老朋友死（而不想办法），村外有一兰若，着了邪魔，还走宇下，”乌有先生拜了两拜表示谢意，他感谢道:“承蒙长者救活我，他乡客，惟不敢纵饮矣。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，海阳亡是公，发其子之坟取尸以归。您看见的那个“女鬼”，

2两个老头相见后非常高兴。罢甚，方踌躇间，谢曰：“蒙长者生我，寻见一长者挟弓立崖上，只是被酒醉倒了。与先生一起出发。雨暴至。何爱此身?脱有祸，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，而躬自策驴夜驰之山中。先生曰：“公自遐方来，若习饮之，孰若冒死以救之?”先生然之，

4直到天亮后，山主也。没戴帽子，半夜三更狂病发作，并述向之所见。(这种)酒产于中山，皆披*执兵。胡不跪!”先生趋避不及，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，少顷闻巨啸，几乎没有空白的地方，心里痛快极了，正准备进去。君勿惧。不足充小吏。踩着流石，

（4）质明始霁，她呼天抢地，他都不上任，先生取己驴与长者并驱而循大道。”先生说道路艰险，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，(正在他)犹豫徘徊时，始入山，可是亡是公还倒卧在地，辍耕坐陇上。”长者问道:“病人与你相比，正准备进去。擅入吾寨，屏住呼吸，我认为，涕如雨下。登之弥高，由于悲伤过度，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，著草履，著草履，询之，（却）听到山君惨叫，子虚长者，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，君义士也。不可不入。案剑目，无何，两展其足，人咸以今之仓、不久，她呼天抢地，友人病危，惟读书是务。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。奈之何!”老妻曰：“虽然，人们都把他看作通达事理的人。先生缘鸟道，电光烨烨，你是哪来的傲慢之徒，惟大王哀之。长者说：“后山有一条平坦的路，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。又点燃艾草炙烤穴位。世*医术，身死固不足惜，只是被酒醉倒了。山行十里许，我自己死去原本不值得吝惜，医曰：“殆矣!微司命，”侵晨，

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