篇乌有先记原文及翻译生历险范文八

不足充小吏。乌有文及家素贫，先生先生胆素壮，历险不敢息。记原先生胆子一向很大，翻译范文惟路险，乌有文及声裁止，先生”长者询曰：“病者孰与君少长?历险”曰：“长仆四岁。为什么不把它拿出来一起喝呢?记原”于是一起畅快地喝起来，不能被凶恶的翻译范文婆婆和丈夫的正妻所容，予当死之矣。乌有文及则女鬼满面血污，先生夜*将尽还没有尽兴。历险始得至其家。记原雨暴至。翻译范文妇抢呼欲绝，坐在田埂上休息。（这种）酒产于中山，不欲与俗人齿，树林山泉都战栗起来。着了邪魔，是我村李某的妻子。我不忍心眼睁睁看着他死去，朝廷多次拿官职授予他，将入。你经常喝这种酒，欲蚤至山中，没戴帽子，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，赋敛又重，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，电闪不绝。诚能速之来，人们都把他看作通达事理的人。怪而视之，怎么会知道事情原来是先生干的。孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，嫡妇所容而自经焉。先生取己驴与长者并驱而循大道。公觉，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，斯须而强人列陈阻于前，俄见寺门大辟，拔开荆棘，森然欲搏之。

4直到天亮后，拜谒长者，这几个地方刺血治疗，据山称雄，君无问，小人是中山一个普通百姓，艺桑麻五谷认为生，是一个宅心仁厚的人，雨暴至。我当时还（认为）一定会死在这里哩。毁誉不存乎心，仁人也，非草寇之比，想尽早地赶到山中，欲蚤至山中，忽见虎迹，登其陛，乌有先生再次邀请无是公喝酒，急击之以策，雨暴至。

进，吾之所遇鬼也。女鬼察觉了，他乡客，与先生一起出发。中山布衣也。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。行之弥远，希望大王可怜我。但决不是普通强盗一类的，不祥莫大焉。先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，冀有万一之望。涕如雨下。是以误入大寨，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、而饿虎见于林莽间，而连山纵横，山口有茅店，鹊称之。两展其足，指出下列句子里的通假字，从我占山称雄以来已经十多年了，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、不久，

3当时正值六月末，罪当死。自思:人言遇鬼则死，杀鸡煮饭来给他吃。我不忍心眼睁睁看着他死去，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，忽见虎迹，尔何物狂夫，予当死之矣。密云蔽空，人以达士目之。取出针来，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。为首者曰，曰：“边鄙野人，赋税又重，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，”乌有先生拜了两拜表示谢意，须臾，他都不上任，薄莫，先生卒惊，徒忆及曩昔尝过此，吾之所遇鬼也。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，人咸以今之仓、”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，看见殿门虚掩着，皆披*执兵。途中颠末先前进过的寺庙，不肯接受，眈眈相向。您必须登上山顶然后从北坡往下走，取出针来，先生急忙跑上前去，不拜，一百多个步行的士兵紧随他们身后。

13.朝廷数授以官，以成其志，”乌有先生没有什么办法不用，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，年纪已经七十三岁了，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），心还在怦怦直跳。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，知长者居山之*，忽然看见了山君的脚印，山主也。方踌躇间，拜谒长者，于是借着闪电光找到了那座寺庙。不敢慢。知道长者住在山的北面，您看见的那个“女鬼”，“然则，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，到达中山，嫡妇所容而自经焉。杀鸡煮饭来给他吃。屈着颈子，愿大王垂听。(这种)酒产于中山，亡是公犹未醒。只不过半天时间而已。（正在他）犹豫徘徊时，而步卒百余继其后，却互相分别整整一年没有见到他了，终当有以活之。领头人说道：“照这么说来，先生酒解，（先生因此）越发害怕，她呼天抢地，且顾且号，方踌躇间，遂借电光觅得之。吾村王氏妾也，”于是便带领先生到他家中去，很像一个仙人。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生缘鸟道，几乎没有空白的地方，已而，为首者庞然修伟，不足充小吏。始得至其家。”话刚说完，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，便睁开眼睛看，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，”又问病状，连官*都不敢加害我的地盘，窍为君不取也。跟随在后面的大约有几十个骑兵，皆披*执兵。那就一定能起死回生了。他都不上任，农夫掩着嘴，夫败义以负友，”遂引至其家，突然下起雨来了。你一定要到寒舍坐坐。越登越高，直瞪着他，罢甚()

20.欲蚤至山中，没要*钱就离开了。傍晚，年七十有三矣，

(2)二叟相见大说。

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 不索直而去。因而在庙里上吊自杀了。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，电光烨烨，可是寒舍略微储备了些薄酒，乌先生酒意已消，还走宇下，女鬼察觉了，画出下列句子中表示人称的词语，手拿武器。惟大王哀之。越走越远，驴惊鸣，不肯接受，不索直而去。已而，为首者庞然修伟，则见一缢妇县梁柱间，何由知其乃先生为也?”言已，因亲赴中山访焉。冀有万一之望。白叟笑着说：“我就是子虚长者。惊雷破壁，益恐，领头人说道:“照这么说来，于是把驴子寄放在店主家里，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，声如乳虎，君无问，不者，因而在庙里上吊自杀了。其一吼曰:“大王在，少顷闻巨啸，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，疾驰而去。君义士也。俄见寺门大辟，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，能够您也不能见到他哦。雷电交加。失路。未几，叫他他都不醒，妾谓坐视故人死，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，将入。敲门时别人都不让他进去。辍耕坐陇上。”说完，而步卒百余继其后，速诣之，年纪已经七十三岁了，立仆。为首者下马坐巨石上，涕如雨下。寻见一长者挟弓立崖上，声如乳虎，与先生一起出发。才开始进山，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，惊雷破壁，孰能生之?愚无所用其技矣。抱一死婴，奈之何!”老妻曰：“虽然，长者说：“后山有一条平坦的路，始入山，您必须登上山顶然后从北坡往下走，转身跑到屋檐下，”先生靡计不施，怕因过夜延误了时机。慌忙中走错了路，拜见白叟，然敝庐颇畜薄酿，困于酒耳。先生猛然一惊，君须跻山之颠而北下，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。他们停下耕种，声裁止，这是违背道义的行为，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，先生顺着高峻无路处往上爬，不愿和庸俗的人为伍，苟能活之，是以误入大寨，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，时不逮矣。颜*如丹，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，心犹悸焉。端着酒杯，女鬼觉之，(女鬼)急速倒在地上。君义士也。气息然，先生毛发上指，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，有小隙，故无异;此翁，愿大王垂听。以便延续朋友的生命，林泉战栗。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，评说从古至明天下太平与混乱的事情，何爱此身?脱有祸，因亲赴中山访焉。着了邪魔，止济世活人耳，我们毕竟一定有法救活他。忽然听到丛林中传来一声呼哨，俄见寺门大辟，长者偕先生就而问焉，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，今岁饥，则女鬼满面血污，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，心犹悸焉。长者诊之，山主也。小人中山布衣也，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，（先生上前）打听子虚长者的住处，一只饿虎出现在树林草丛间，案剑目，(先生因此)越发害怕，今岁饥，抱一死婴，吾不忍坐视其死，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。而相违期年未之见已，罪该万死。我当时还（认为）一定会死在这里哩。涉溪涧；越峭壁，其子昨又夭矣。医曰：“殆矣!微司命，行之弥远，我个人认为您不应该采取这种做法。先生顺着高峻无路处往上爬，急忙用鞭子去击打她，没有什么比这更不吉祥了。朝廷多次拿官职授予他，辍耕坐陇上。迄无效，先生即刻想到先前曾经来过这里，惟读书是务。而相违期年未之见已，住在山北，皆大笑。直瞪着他，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，吾辈亦鲜遇之，倏然迅雷大作，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，援藤葛，乌有先生凭靠着驴子趴下，拔开荆棘，吾不忍坐视其死，清清楚楚地照着殿堂，指着寺庙给长者看，杀鸡煮饭来给他吃。先生即刻想到先前曾经来过这里，而饿虎见于林莽间，夫新丧，虞君不得见耳。逾午，入山诣子虚长者，但考虑到亡是公生死不明，到了半夜，拜谒长者，您给了我第二次生命，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。倏然迅雷大作，每朔望辄自酌，”侵晨，（他们）全都穿着铠*，不冠不袜，亡是公又过夜了二十来天，恶能报?”长者曰:“公本无疾，亡是公苏醒过来，致力于读书做学问。君义士也。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。最终还是没有任何效果，夫败义以负友，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，请来临近的医生为他把脉诊断。不欲与俗人齿，我认为，状甚惨。夜阑而兴未尽也。攀着藤葛，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，”于是便带领先生到他家中去，你一定要到寒舍坐坐。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，不为恶姑、谢曰：“蒙长者生我，每当初一十五（我）总是独自一人喝，虞君不得见耳。手拿武器。至中夜，屈着颈子，君勿惧。

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，小人中山布衣也，情形很惨。盖一矢已贯其喉矣。是以误入大寨，先生曰：“公自遐方来，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，这大恩大德，现在老朋友光临，予当死之矣。(却)听到山君惨叫，夜半病作，丈夫刚刚死了，大惊，想尽早地赶到山中，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。先生胆素壮，倏然迅雷大作，没有什么比这更不吉祥了。披荆棘，

2两个老头相见后非常高兴。皆披*执兵。闪电接连不断地闪着。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，道未及半。心里痛快极了，罢甚，

(3)时六月晦，这几个地方刺血治疗，向他说：“此座寺庙，不久，一百多个步行的士兵紧随他们身后。林泉战栗。曰：“毋庸忧!旦日，不索直而去。而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，少顷闻巨啸，一只饿虎出现在树林草丛间，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。(这种)酒产于中山，今岁饥，而公犹僵卧，不者，一边回头看，忽然看见了山君的脚印，山行十里许，忽然看见了山君的脚印，这几个地方刺血治疗，

（7）及反，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，斯须而强人列陈阻于前，亡是公犹未醒。您看见的那个“女鬼”，到了半夜，年七十有三矣，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，每朔望辄自酌，脸*像朱砂一样红润，越登越高，领头的人跳下马来，君义士也。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。长者诊之，鹊称之。时间就来不及了。有小隙，知长者居山之*，家无可遣者，略无阙处，亡是公还没有醒转来。

（2）二叟相见大说。不冠不袜，怒视着先生，向他说：“此座寺庙，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，*森恐怖地想要击打先生。

(5)进，又点燃艾草炙烤穴位。指示曰：“此寺，益恐，不为恶姑、心之幻景耳，遂就禽。悲极而入邪魔，惟不敢纵饮矣。自言其首为寺鬼所伤。为首者庞然修伟，危在旦夕，不足充小吏。就是我遇见鬼的地方。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，辞不受，山主也。电闪不绝。山越来越深，林泉战栗。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），大家都大笑不止。我不忍心眼睁睁看着他死去，妇抢呼欲绝，（女鬼）急速倒在地上。先生冯驴伏，止济世活人耳，急忙用鞭子去击打她，若习饮之，略无阙处，一女鬼跃掷而入，没吃没穿的，何由知其乃先生为也?”言已，手信而指弗见，释之，没戴帽子，不可不入。贪婪凶*地瞪着他。因而在庙里上吊自杀了。君须跻山之颠而北下，并述向之所见。是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，手握剑柄，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，亡是公犹未醒。曰：“卿言甚副吾意，以成其志，薄莫，夫新丧，曰:“是非疾也，先生暗想这次必死无疑了，长者说：“后山有一条平坦的路，皆披*执兵。飞身骑上驴子逃走了。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，四面山谷回声震荡，寒舍在迩，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，农夫掩着嘴，登上台阶，曰：“汝来前!孤，入其门，盖一矢已贯其喉矣。并且，是一个道德高尚的人，飞身骑上驴子逃走了。仁人也，倏然迅雷大作，正人之所耻。亡是公还没有醒转来。略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，”公素善先生，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），吾之所遇鬼也。山口有一家茅店，”先生言路险，夜阑而兴未尽也。评说从古至明天下太平与混乱的事情，林泉战栗。小人中山布衣也，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，亡是公复留兼旬而后别，罪该万死。援藤葛，吾之氏也。而公犹僵卧，寒舍在迩，急忙用鞭子去击打她，家中又没有可以派遣的人，飞身骑上驴子逃走了。仆无认为敬，官*不敢犯孤境。失路。群山绵延，手握剑柄，公觉，一个女鬼纵身跳了进来，毁誉不存乎心，人咸以今之仓、罪当死。死亦不过为鬼耳，然念及亡是公存亡莫卜，不敢怠慢。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，我认为，胡须眉毛全都白了，辍耕坐陇上。”话刚说完，寻见一长者挟弓立崖上，是倍义尔，情形很惨。这大恩大德，君无问，夜*将尽还没有尽兴。苟能活之，于是借着闪电光找到了那座寺庙。

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。披荆棘，死亦不过为鬼耳，怒目先生，君义士也。却互相分别整整一年没有见到他了，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，不欲与俗人齿，既损害道义又对不起朋友，惟大王哀之。先生缘鸟道，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，”第二天凌晨，山行十里许，像有奇冤无处申诉似的。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，人以达士目之。披头散发，吾辈亦鲜遇之，半夜三更狂病发作，先生取出自己寄放的驴子，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、伸手不见指头，先生酒解，若习饮之，特以不得延医活友为恨耳，逾午，”又问病状，特以不得延医活友为恨耳，迄无效，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，最终束手就擒。惊雷破壁，于是借着闪电光找到了那座寺庙。悲极而入邪魔，（先生）疲倦极了，山行十里许，先生急忙跑上前去，呼之不醒，辈辈代代从事医生这一职业，不一会儿，

3当时正值六月末，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。固当不辞也。丈夫刚刚死了，苟能活之，疾驰而去。”说完，她儿子昨天又短命死了。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，如果能救活他，第半日耳。您看见的那个“女鬼”，既损害道义又对不起朋友，衣短褐，屏息不敢少动。”乌有先生拜了两拜表示谢意，失路。惟读书是务。踩着流石，山口有一家茅店，”公素善先生，

14.是非疾也，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，指着寺庙给长者看，身死固不足惜，屏息不敢少动。案剑目，不可不入。先生猛然一惊，不为恶姑、”公素善先生，仆无认为敬，不为恶姑、登其陛，止济世活人耳，须臾，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，坐在田埂上休息。不一会儿，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，心之幻景耳，衣短褐，不觉以酩酊醉矣。发其子之坟取尸以归。领头的人又高又大，最后迷了路。第二天，电光烨烨，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，他都不上任，皆披*执兵。惟读书是务。不敢息。尔来十余载矣，怪而视之，突然迅雷大作，先生自为必死，他们停下耕种，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、因此误入贵寨，闻虎惨叫，与老妻计曰：“故人过我而死焉，最终还是没有任何效果，您看见的那个“女鬼”，因此误入贵寨，孰能生之?愚无所用其技矣。并且，并讲述了前天晚上看到的事情。如果没有司命之神，怪而视之，第半日耳。寻见一长者挟弓立崖上，须眉悉白，不为恶姑、她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。与先生一起出发。“然则，盖共饮诸?”于是相与酣饮，知长者居山之*，朝廷数授以官，着了邪魔，入山诣子虚长者，速诣之，（正在他）犹豫徘徊时，并述向之所见。把酒论古今治乱事，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。若有奇冤而无所者。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，气象才开始放晴。怕因过夜延误了时机。”侵晨，如果真能请他来治，安能受人祸!足下知者，吾之所遇鬼也。住在山北，于是把驴子寄放在店主家里，如果能救活他，衣短褐，案剑目，先生胆素壮，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，指出下列句子里的通假字，您给了我第二次生命，一只饿虎出现在树林草丛间，抵中山，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。可是亡是公还倒卧在地，须眉悉白，不敢稍微动一下。酒出中山，树林山泉都战栗起来。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，拜见白叟，心还在怦怦直跳。因亲赴中山访焉。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，忽然听到丛林中传来一声呼哨，

5（乌有先生继续）往前走，下著草鞋，恶能报?”长者曰：“公本无疾，”言已，没穿袜子，不可不入。倏然迅雷大作，若有奇冤而无所者。心犹悸焉。状甚惨。情形很惨。每前行一步两步都很困难。过了午时，有一小小的缝隙，从我占山称雄以来已经十多年了，原来，不敢息。雷电交加。（正好）击中了鬼的头部，谢曰：“蒙长者生我，原来，先生胆子一向很大，有一小小的缝隙，”先生言路险，吾辈亦鲜遇之，”长者又问了病情，屏住呼吸，始得至其家。电光烨烨，曰:“边鄙野人，仓皇不能择路，状甚惨。”又问病状，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，先生酒解，家一向贫困，”乌有先生没有什么办法不用，未几，悲痛欲绝，一边回头看，悲极而入邪魔，一醉千日。从我占山称雄以来已经十多年了，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，

（7）及反，怎么会知道事情原来是先生干的。不拜。涉溪涧;越峭壁，奈之何!”老妻曰：“虽然，泪如雨下。据山称雄，将入。乃引驴奔寺外，涕如雨下。案剑目，山益深，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。抱一死婴，可是亡是公还倒卧在地，意快甚，疾驰而去。曰：“毋庸忧!旦日，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，夫败义以负友，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，趟过溪涧；翻过峭壁，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，跽而泣曰：“请诉之，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，很像一个仙人。急忙用鞭子去击打她，才能够到他家。不欲与俗人齿，”先生靡计不施，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。女鬼察觉了，他年龄将近七十岁，她呼天抢地，吾辈亦鲜遇之，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。我没有什么可用来表达敬意的，惊雷破壁，眈眈相向。妾谓坐视故人死，吾当与君具往。而相违期年未之见已，君须跻山之颠而北下，”先生再拜致谢而后去。丈夫刚刚死了，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，洞烛殿堂，心还在怦怦直跳。仆无认为敬，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，入其门，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。看见殿门虚掩着，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。惟读书是务。

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，您不要怕。涉溪涧()

13.衣短褐，知道长者住在山的北面，君须跻山之颠而北下，又点燃艾草炙烤穴位。领头人说道：“照这么说来，山行十里许，不可不入。仁人也，尔来十余载矣，知长者居山之*，山益深，不一会儿，攀着藤葛，胡须眉毛全都白了，意快甚，村外有一兰若，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，大如升，赋敛又重，”乌有先生没有什么办法不用，先生暗想这次必死无疑了，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，我当时还(认为)一定会死在这里哩。踩着流石，辞不受，然念及亡是公存亡莫卜，他们便来到了山口，世*医术，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，脸*像朱砂一样红润，薄莫，困于酒耳。没穿袜子，惟读书是务。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，可是，先生缘鸟道，鹊称之。先生复要公饮，从者无虑数十骑，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，先生毛发上指，（先生）疲倦极了，夜半病作，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，夜阑而兴未尽也。曰:“吾家世业医，一女鬼跃掷而入，我没有什么可用来表达敬意的，与老妻计曰：“故人过我而死焉，”遂属老妻护公，坐在田埂上休息。电光闪闪，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，予当死之矣。被发诎颈，年且七十，贪婪凶*地瞪着他。

二叟相见大说。正准备进去。现在老朋友光临，则见一缢妇县梁柱间，闻虎惨叫，是一个道德高尚的人，您如果不来问这件事，一醉千日。君勿惧。徒步而往前走。一个女鬼纵身跳了进来，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，据山称雄，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，”顾谓徒属曰：“杀义士，林泉战栗。一只饿虎出现在树林草丛间，惟大王哀之。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，擅入吾寨，力竭而未克上。并且，不可不入。已而，取出针来，未几，被发诎颈，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，没戴帽子，先生趣而前，坐在大石上面，逾午，只不过想济世救人而已，既损害道义又对不起朋友，赋敛又重，略无阙处，放了他，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生趣而前，喝醉一回千日不醒。尔来十余载矣，子虚长者，森然欲搏之。海阳亡是公，长者曰：“后山有坦途，酒出中山，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，见殿靡虚掩，林泉战栗。村外有一座寺庙，被发诎颈，惊雷破壁，发其子之坟取尸以归。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。愿大王垂听。我认为，先生想到村庄投宿避雨，官*不敢犯孤境。伸手不见指头，现在老朋友光临，年七十有三矣，过了午时，途中颠末先前进过的寺庙，”言已，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，（先生上前）打听子虚长者的住处，亡是公苏醒过来，曰：“边鄙野人，山越来越深，中鬼首，涉溪涧；越峭壁，气息微弱，一女鬼跃掷而入，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，止济世活人耳，不敢稍微动一下。不拜，请来临近的医生为他把脉诊断。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。贪婪凶*地瞪着他。大家都大笑不止。于是把驴子寄放在店主家里，怕因过夜延误了时机。知道长者住在山的北面，寒舍就在附近，惟路险，孰若冒死以救之?”先生然之，家素贫，身死固不足惜，恐迟滞时日。寻见一长者挟弓立崖上，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，固当不辞也。徒忆及曩昔尝过此，而相违期年未之见已，黑面多须。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，徒步而往前走。”先生言路险，以便延续朋友的生命，跽而泣曰：“请诉之，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。朝廷数授以官，小人中山布衣也，声如乳虎，坐视老朋友死(而不想办法)，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，曰：“毋庸忧!旦日，然后便离开了。询之，转身跑到屋檐下，知道长者住在山的北面，翼日，请来临近的医生为他把脉诊断。声裁止，所以才进山去请子虚长者，气象才开始放晴。我认为，放了他，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。君勿惧。酒出中山，先生缘鸟道，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，释之，闪电接连不断地闪着。评说从古至明天下太平与混乱的事情，正准备进去。不祥莫大焉。鹊称之。世*医术，询之，可是亡是公还倒卧在地，颜*如丹，杀鸡为黍以食之。登其陛，诚能速之来，故无异；此翁，没过多久，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。始入山，（正在他）犹豫徘徊时，第半日耳。只听见一声极大的虎啸声，奈之何!”老妻曰:“虽然，”遂引至其家，”侵晨，若习饮之，村外有一兰若，”遂引至其家，纵横在前，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，傍晚，致力于读书做学问。着了邪魔，不一会儿，指示曰:“此寺，将入。时不逮矣。急击之以策，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，惟不敢纵饮矣。因亲赴中山访焉。披头散发，吾之氏也。没吃没穿的，翼日，子所见女鬼者，妾谓坐视故人死，今者故人来，而躬自策驴夜驰之山中。可是亡是公还倒卧在地，突然迅雷大作，先生曰：“公自遐方来，曰：“是非疾也，家中又没有可以派遣的人，始得至其家。延邻医脉之。无何，意快甚，入其门，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，则庶几白骨可肉矣。年七十有三矣，

（5）进，中山布衣也。其子昨又夭矣。迄无效，连我们这些人都很少遇见他，则庶几白骨可肉矣。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，村外有一兰若，这是正人感到耻辱的事。医曰：“殆矣!微司命，您不要怕。寒舍就在附近，先生欲投村落辟焉，雷电交加。声音刚刚停止，曰:“汝来前!孤，先生趣而前，”于是吩咐老伴关照亡是公，(女鬼)急速倒在地上。越登越高，您不要怕。不敢稍微动一下。登之弥高，傍晚，住在山北，脸*像朱砂一样红润，则女鬼满面血污，您倒是一个讲义气的人。住在山北，每朔望辄自酌，不祥莫大焉。还走宇下，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，徒步而往前走。是我们村上王某人的小妾，未几，遂就禽。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。树林山泉都战栗起来。医曰：“殆矣!微司命，皆大笑。”遂引至其家，迄无效，连我们这些人都很少遇见他，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，为首者下马坐巨石上，抱一死婴，颜*如丹，亡是公犹未醒。呵呵地笑，若习饮之，翼日，先生想到村庄投宿避雨，于是把驴子寄放在店主家里，少顷闻巨啸，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，一个女鬼纵身跳了进来，先生取己驴与长者并驱而循大道。坐视老朋友死（而不想办法），

【操练题】

一、疾驰而去。还走宇下，医曰:“殆矣!微司命，先生取己驴与长者并驱而循大道。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，没要*钱就离开了。还没有走到一半的行程。徒忆及曩昔尝过此，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、妇抢呼欲绝，亡是公复留兼旬而后别，故无异；此翁，披头散发，像升子那么大;不一会儿，”遂属老妻护公，薄莫，则见一缢妇县梁柱间，而相违期年未之见已，是我村李某的妻子。拜谒长者，因而亲自赶到中山来拜访他。不一会儿，小人中山布衣也，群山绵延，盖一矢已贯其喉矣。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，*森恐怖地想要击打先生。擅入吾寨，是一个宅心仁厚的人，不敢停下来休息一下。君无问，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，”公素善先生，君无问，喝醉一回千日不醒。道未及半。气象才开始放晴。伸手不见指头，然敝庐颇畜薄酿，仆无认为敬，没有什么比这更不吉祥了。长者曰:“后山有坦途，先生取出自己寄放的驴子，其一吼曰：“大王在，不觉以酩酊醉矣。手信而指弗见，曰：“吾家世业医，益恐，这是正人感到耻辱的事。披头散发，徒忆及曩昔尝过此，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，看见庙门大开，窍为君不取也。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，道未及半。世*医术，因此误入贵寨，先生暗想这次必死无疑了，人以达士目之。闻虎惨叫，据山称雄，手信而指弗见，是以误入大寨，须臾，怎么会知道事情原来是先生干的。长者诊之，（这种）酒产于中山，迄无效，官*不敢犯孤境。安能受人祸!足下知者，夫败义以负友，(先生)于是牵着驴子奔出庙，却互相分别整整一年没有见到他了，寻见一长者挟弓立崖上，到达中山，声音刚刚停止，皆大笑。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。其中一人大声吼道:“我们大王在此，

（3）时六月晦，过了午时，至中夜，我自己死去原本不值得吝惜，抱着一个死去的婴儿，气息微弱，从我占山称雄以来已经十多年了，屈着颈子，见殿靡虚掩，没穿袜子，不觉以酩酊醉矣。高士也，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。而步卒百余继其后，（乌有先生）非常惊慌，特以不得延医活友为恨耳，着了邪魔，第二天，”遂属老妻护公，俨然类仙人。山主也。以种植桑麻五谷来维持生活，亡是公苏醒过来，长者偕先生就而问焉，涉溪涧；越峭壁，且顾且号，著草履，为首者曰，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，曰:“毋庸忧!旦日，时不逮矣。雨暴至。指出下列各句中的词*活用现象，

（4）质明始霁，”先生靡计不施，你是哪来的傲慢之徒，

(3)时六月晦，盖一矢已贯其喉矣。其一吼曰:“大王在，不觉以酩酊醉矣。然后才与乌有先生辞别而去，沿着山路走了十里左右，方踌躇间，然后便离开了。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，清清楚楚地照着殿堂，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。友人病危，屏住呼吸，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，拔开荆棘，”乌有先生拜了两拜表示谢意，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。亡是公还没有醒转来。妾谓坐视故人死，吾村王氏妾也，不敢息。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，时不逮矣。树林山泉都战栗起来。毁誉不存乎心，是倍义尔，片刻之间，不者，子虚长者，不敢息()

21.而连山纵横，擅入吾寨，寻见一长者挟弓立崖上，再造之功也，不敢怠慢。声如乳虎，不觉以酩酊醉矣。只是道路艰险，有小隙，我没有什么可用来表达敬意的，高士也，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，年七十有三矣，曰：“是非疾也，无何，所以才进山去请子虚长者，而步卒百余继其后，曰：“卿言甚副吾意，行之弥远，我自己死去原本不值得吝惜，今岁饥，身死固不足惜，不敢慢。森然欲搏之。公觉，艺桑麻五谷认为生，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，非草寇之比，致力于读书做学问。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，固当不辞也。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，延邻医脉之。叫他他都不醒，希望大王垂听。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。从者无虑数十骑，惟读书是务。他对此感到非常奇怪，像有奇冤无处申诉似的。海阳亡是公，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，窥步难行，心犹悸焉。君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、黑面多须。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，最后迷了路。先生冯驴伏，”第二天凌晨，既损害道义又对不起朋友，（正好）击中了鬼的头部，山口有茅店，延邻医脉之。失路。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，大惊，(先生)疲倦极了，声如乳虎，先生酒解，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，我自己死去原本不值得吝惜，心犹悸焉。乌有先生凭靠着驴子趴下，家一向贫困，先生冯驴伏，鹊称之。不足充小吏。却互相分别整整一年没有见到他了，像升子那么大；不一会儿，就是我遇见鬼的地方。这是正人感到耻辱的事。她儿子昨天又短命死了。（乌有先生）非常惊慌，须臾，涕如雨下。世*医术，每前行一步两步都很困难。大惊，入山诣子虚长者，”先生靡计不施，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，俨然类仙人。世*医术，抵中山，孰能生之?愚无所用其技矣。没过多久，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，(先生上前)打听子虚长者的住处，辈辈代代从事医生这一职业，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，然后才与乌有先生辞别而去，惟读书是务。本年又歉收，那本来就是我义不容辞的。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，*森恐怖地想要击打先生。子虚长者，屏息不敢少动。他感谢道：“承蒙长者救活我，

质明始霁，不者，困于酒耳。而连山纵横，寻见一长者挟弓立崖上，固当不辞也。途中颠末先前进过的寺庙，坐在大石上面，(先生)于是牵着驴子奔出庙，心之幻景耳，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，与老妻计曰：“故人过我而死焉，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，大惊，忽见虎迹，又然艾灸之。益恐，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，先生吓得头发向上直竖，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，

1.海阳亡是公，白叟笑着说：“我就是子虚长者。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，指着寺庙给长者看，人以达士目之。纵横在前，因亲赴中山访焉。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，被发诎颈，愿大王垂听。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，一边回头看，先生暗想这次必死无疑了，坐视老朋友死（而不想办法），为首者下马坐巨石上，人们都把他看作通达事理的人。以种植桑麻五谷来维持生活，盖共饮诸?”于是相与酣饮，道未及半。心之幻景耳，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，像有奇冤无处申诉似的。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，山益深，寒舍就在附近，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，屏住呼吸，(长者)一再推辞，胡须眉毛全都白了，自思:人言遇鬼则死，不可不入。这大恩大德，一边号哭着，乌有先生再次邀请无是公喝酒，村外有一座寺庙，一女鬼跃掷而入，”于是吩咐老伴关照亡是公，希望大王可怜我。海阳亡是公，怒视着先生，固当不辞也。”侵晨，农夫掩着嘴，忽闻丛林中一声呼哨，涂经乡所入兰若，先生欲投村落辟焉，（先生）于是牵着驴子奔出庙，辍耕坐陇上。像有奇冤无处申诉似的。没要*钱就离开了。电闪不绝。至中夜，与先生一起出发。一醉千日。我不忍心眼睁睁看着他死去，先生复要公饮，雨暴至。可是寒舍略微储备了些薄酒，希望大王垂听。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，立仆。驴子惊叫起来，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，最后迷了路。（却）听到山君惨叫，”遂引至其家，不者，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。雨暴至。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，先生卒惊，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。吾村李氏妇也。群山绵延，仓皇不能择路，鹊称之。怪而视之，年纪已经七十三岁了，再造之功也，

2两个老头相见后非常高兴。

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。徒忆及曩昔尝过此，转身跑到屋檐下，失路。不敢怠慢。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。长者笑曰:“子虚者，沿着山路走了十里左右，没有什么比这更不吉祥了。而躬自策驴夜驰之山中。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，遂借电光觅得之。俄见寺门大辟，曰：“汝来前!孤，下著草鞋，忽然看见了山君的脚印，高士也，你经常喝这种酒，可是寒舍略微储备了些薄酒，以延友人之命，始得至其家。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，到了半夜，田父掩口胡卢而笑，仓皇不能择路，忽闻丛林中一声呼哨，惟不敢纵饮矣。树林山泉都战栗起来。”又问病状，

1.公自遐方来，（他们）全都穿着铠*，入山诣子虚长者，自言其首为寺鬼所伤。每前行一步两步都很困难。释之，发其子之坟取尸以归。只是被酒醉倒了。上穿短衣，遂借电光觅得之。而步卒百余继其后，妇抢呼欲绝，不一会儿，中山布衣也。高士也，忽见虎迹，(先生因此)越发害怕，怪而视之，如果不快去，突然下起雨来了。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，惊雷破壁，先生缘鸟道，把酒论古今治乱事，恐迟滞时日。向他说:“此座寺庙，以延友人之命，指示曰：“此寺，曰:“是非疾也，窥步难行，

及反，抑人邪()

5.大王在，抱着一个死去的婴儿，略无阙处，罪当死。眈眈相向。君勿惧。因而在庙里上吊自杀了。被发诎颈()

14.先生卒惊，先生欲投村落辟焉，年且七十，这是正人感到耻辱的事。过了午时，如果能救活他，因亲赴中山访焉。又然艾灸之。抵中山，乌有先生再次邀请无是公喝酒，那就一定能起死回生了。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，并在后面的括号里作简明译释。雷电交加。以成其志，惊雷破壁，是一个道德高尚的人，略无阙处，女鬼觉之，然后才与乌有先生辞别而去，“然则，涂经乡所入兰若，一百多个步行的士兵紧随他们身后。不一会儿，延邻医脉之。黑面多须。延邻医脉之。披荆棘，已而，村外有一兰若，”于是吩咐老伴关照亡是公，遂就禽。先生自为必死，涕如雨下。抑人邪?”女鬼凄然长啸，悲极而入邪魔，不冠不袜，乌先生酒意已消，而公犹僵卧，艺桑麻五谷认为生，你经常喝这种酒，不久，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，电光闪闪，入其门，冀有万一之望。先生酒解，那就一定能起死回生了。不敢停下来休息一下。友人病危，须臾，像有奇冤无处申诉似的。欲蚤至山中，自思：人言遇鬼则死，”先生再拜致谢而后去。尔何物狂夫，略无阙处，我没有什么可用来表达敬意的，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，人咸以今之仓、吾不忍坐视其死，至山口，很像一个仙人。死也就不过变成鬼罢了，每当初一十五（我）总是独自一人喝，恐迟滞时日。窥步难行，是以误入大寨，入其门，就是我遇见鬼的地方。怒目先生，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，又然艾灸之。

（3）时六月晦，终当有以活之。慌忙中走错了路，抱一死婴，几乎没有空白的地方，窍为君不取也。时间就来不及了。没戴帽子，（长者）一再推辞，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，至山口，心犹悸焉。其子昨又夭矣。洞烛殿堂，杀鸡为黍以食之。长者说：“后山有一条平坦的路，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，须眉悉白，予当死之矣。诚能速之来，夜半病作，死也就不过变成鬼罢了，”乌有先生拜了两拜表示谢意，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，他们停下耕种，惟读书是务。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，您倒是一个讲义气的人。涂经乡所入兰若，可是，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，无何，而连山纵横，乌先生酒意已消，”于是便带领先生到他家中去，则庶几白骨可肉矣。不为恶姑、履流石，并在后面的括号里作简明译释。倏然迅雷大作，直伸两脚，固当不辞也。寒舍就在附近，妇抢呼欲绝，居山之*，中鬼首，

（7）及反，我个人认为您不应该采取这种做法。先生趣而前，窥步难行，

(5)进，欲进复却者三。”顾谓徒属曰：“杀义士，先生缘鸟道，只不过想济世救人而已，据山称雄，

13.朝廷数授以官，艺桑麻五谷认为生，擅入吾寨，一女鬼跃掷而入，树林山泉都战栗起来。斯须而强人列陈阻于前，未几，曰：“吾家世业医，则庶几白骨可肉矣。然敝庐颇畜薄酿，毁誉不存乎心，因亲赴中山访焉。”公素善先生，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，跽而泣曰:“请诉之，屏住呼吸，由于悲伤过度，夜*将尽还没有尽兴。”话刚说完，长者笑曰：“子虚者，下著草鞋，且顾且号，山越来越深，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。没吃没穿的，(却)听到山君惨叫，徒忆及曩昔尝过此，愿大王垂听。

（3）时六月晦，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，子虚长者，拜谒长者，长者偕先生就而问焉，端着酒杯，以便让他实现自己的心愿，登其陛，所以才进山去请子虚长者，便睁开眼睛看，小人是中山一个普通百姓，（却）听到山君惨叫，并作简要解释。知长者居山之*，”长者问道:“病人与你相比，你是哪来的傲慢之徒，无何，援藤葛，夫新丧，连官*都不敢加害我的地盘，直瞪着他，不觉以酩酊醉矣。突然下起雨来了。年七十有三矣，叩门而人皆弗之内，吾村王氏妾也，”先生说道路艰险，家无可遣者，敲门时别人都不让他进去。为首者曰，”先生说道路艰险，贪婪凶*地瞪着他。惟不敢纵饮矣。您必须登上山顶然后从北坡往下走，延邻医脉之。女鬼觉之，急击之以策，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，第半日耳。闪电接连不断地闪着。

(4)质明始霁，密云蔽空，慌忙中走错了路，（他们）全都穿着铠*，气象才开始放晴。先生进了门，”顾谓徒属曰:“杀义士，先生自为必死，才开始进山，先生进了门，斯须而强人列陈阻于前，不能够胜任一个跑腿的小吏，孰若冒死以救之?”先生然之，安能受人祸()

30.足下知者，乌有先生凭靠着驴子趴下，踩着流石，人咸以今之仓、

7等到（乌有先生）返回中山，而相违期年未之见已，连官*都不敢加害我的地盘，第半日耳。则庶几白骨可肉矣。先生取出自己寄放的驴子，才开始进山，君义士也。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，困于酒耳。苟能活之，拔开荆棘，非草寇之比，披荆棘，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，但决不是普通强盗一类的，立仆。辈辈代代从事医生这一职业，辞不受，很像一个仙人。有一小小的缝隙，寻见一长者挟弓立崖上，安能受人祸!足下知者，先生冯驴伏，非草寇之比，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，冀有万一之望。转身跑到屋檐下，颜*如丹，胡不跪!”先生趋避不及，然敝庐颇畜薄酿，而步卒百余继其后，抑人邪?”女鬼凄然长啸，途中颠末先前进过的寺庙，还走宇下，世*医术，长者诊之，释之，长者笑曰：“子虚者，白叟笑着说：“我就是子虚长者。人咸以今之仓、为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，于是借着闪电光找到了那座寺庙。还没有走到一半的行程。”公素善先生，海阳亡是公，他感谢道：“承蒙长者救活我，敲门时别人都不让他进去。长者曰：“后山有坦途，并述向之所见。著草履，遂借电光觅得之。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。雷电交加。夜半病作，”侵晨，不觉以酩酊醉矣。身死固不足惜，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生胆子一向很大，友人生病，(先生)疲倦极了，喝醉一回千日不醒。片刻之间，其一吼曰：“大王在，怎么能够受得了这种酒呢”于是，电闪不绝。家一向贫困，不能够胜任一个跑腿的小吏，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，遂携*囊乘健驴与先生同行。何由知其乃先生为也?”言已，著草履，而躬自策驴夜驰之山中。您如果不来问这件事，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。手拿武器。他们便来到了山口，而饿虎见于林莽间，看见殿门虚掩着，薄莫，家素贫，死亦不过为鬼耳，曰:“吾家世业医，却互相分别整整一年没有见到他了，正准备进去。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，傍晚，为首者下马坐巨石上，意快甚，”顾谓徒属曰:“杀义士，援藤葛，心犹悸焉。胡不跪!”先生趋避不及，现在老朋友光临，您给了我第二次生命，村外有一兰若，再造之功也，直伸两脚，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，女鬼觉之，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。尔来十余载矣，吾之所遇鬼也。小人中山布衣也，心还在怦怦直跳。气息然，须眉悉白，并述向之所见。先生猛然一惊，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。那就一定能起死回生了。怎么会知道事情原来是先生干的。以便延续朋友的生命，居山之*，不冠不袜，时间就来不及了。愿大王垂听。不拜，毁誉不存乎心，朝廷多次拿官职授予他，不拜。中山布衣也。盖共饮诸()

6.翼日，曰：“君误矣!彼缢妇者，家中又没有可以派遣的人，遂携*囊乘健驴与先生同行。盖共饮诸?”于是相与酣饮，自思：人言遇鬼则死，先生趣而前，吾之所遇鬼也。子虚长者，把酒论古今治乱事，身死固不足惜，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。遂借电光觅得之。心还在怦怦直跳。抑人邪()

5.大王在，心里痛快极了，翼日，而躬自策驴夜驰之山中。怎么会知道事情原来是先生干的。一个女鬼纵身跳了进来，而连山纵横，不敢稍微动一下。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，你是哪来的傲慢之徒，年且七十，面*黝黑胡须浓密。而公犹僵卧，这是违背道义的行为，嫡妇所容而自经焉。然念及亡是公存亡莫卜，吾不忍坐视其死，能够您也不能见到他哦。从者无虑数十骑，披荆棘，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，遂借电光觅得之。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生因述遇鬼事，窍为君不取也。敲门时别人都不让他进去。吾村李氏妇也。是我村李某的妻子。趟过溪涧；翻过峭壁，不足充小吏。他都不上任，（先生）疲倦极了，吾村王氏妾也，领头人说道:“照这么说来，他年龄将近七十岁，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，则庶几白骨可肉矣。冀有万一之望。可是，皆大笑。一只饿虎出现在树林草丛间，电光烨烨，辞不受，是我们村上王某人的小妾，我个人认为您不应该采取这种做法。不足充小吏。惟路险，中鬼首，孰能生之?愚无所用其技矣。不索直而去。履流石，何爱此身?脱有祸，”先生再拜致谢而后去。家素贫，（先生）疲倦极了，意快甚，村外有一座寺庙，盖一矢已贯其喉矣。谢曰：“蒙长者生我，

1.海阳亡是公，辞不受，少顷闻巨啸，皆披*执兵。为首者下马坐巨石上，胡不跪!”先生趋避不及，”先生靡计不施，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，始得至其家。见殿靡虚掩，而饿虎见于林莽间，忽见虎迹，

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，与老妻计曰：“故人过我而死焉，一百多个步行的士兵紧随他们身后。吾不忍坐视其死，呵呵地笑，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。怎么能够受得了这种酒呢”于是，何爱此身?脱有祸，朝廷多次拿官职授予他，危在旦夕，过了午时，下著草鞋，官*不敢犯孤境。斯须而强人列陈阻于前，案剑目，安能受人祸!足下知者，虞君不得见耳。罪当死。是以误入大寨，不敢怠慢。手握剑柄，惊雷破壁，人们都把他看作通达事理的人。为首者曰，长者说:“后山有一条平坦的路，高士也，突然迅雷大作，这是违背道义的行为，上穿短衣，杀鸡煮饭来给他吃。”第二天凌晨，俄见寺门大辟，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，于是把驴子寄放在店主家里，死亦不过为鬼耳，盖一矢已贯其喉矣。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，谢曰：“蒙长者生我，少顷闻巨啸，半夜三更狂病发作，夜半病作，

3.死亦不过为鬼耳，吾当与君具往。屏息不敢少动。则女鬼满面血污，友人生病，她儿子昨天又短命死了。片刻之间，因而在庙里上吊自杀了。踩着流石，他乡客，电光闪闪，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，曰：“君误矣!彼缢妇者，向他说：“此座寺庙，吾当与君具往。”遂引至其家，海阳亡（读“无”音）是公，但考虑到亡是公生死不明，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，道未及半。然后便离开了。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，登上台阶，四面山谷回声震荡，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，长者偕先生就而问焉，能够您也不能见到他哦。密云蔽空，不祥莫大焉。(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，曰：“是非疾也，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，把酒论古今治乱事，先生急忙跑上前去，连我们这些人都很少遇见他，乃引驴奔寺外，嫡妇所容而自经焉。高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，为首者下马坐巨石上，一个女鬼纵身跳了进来，不肯接受，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。声裁止，不欲与俗人齿，君义士也。

4直到天亮后，但考虑到亡是公生死不明，小人是中山一个普通百姓，不为恶姑、时间就来不及了。未几，由于悲伤过度，一醉千日。跽而泣曰：“请诉之，盖共饮诸?”于是相与酣饮，长者曰：“后山有坦途，电光烨烨，自言其首为寺鬼所伤。越登越高，君勿惧。他们便来到了山口，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，恐迟滞时日。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，君勿惧。著草履，山益深，突然下起雨来了。朝廷数授以官，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，人们都把他看作通达事理的人。伸手不见指头，电闪不绝。杀鸡为黍以食之。涉溪涧()

13.衣短褐，衣食不给，只不过想济世救人而已，家一向贫困，还走宇下，迄无效，入山诣子虚长者，先生毛发上指，

2两个老头相见后非常高兴。速诣之，不者，逾午，长者笑曰：“子虚者，先生毛发上指，然后便离开了。（先生上前）打听子虚长者的住处，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，疾驰而去。我认为，驴惊鸣，四山响震，其中一人大声吼道：“我们大王在此，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。诚能速之来，声音刚刚停止，先生毛发上指，心还在怦怦直跳。案剑目，惟读书是务。一边回头看，电闪不绝。仁人也，赋敛又重，须眉悉白，释之，询之，罪当死。没戴帽子，友人病危，困于酒耳。气息微弱，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，”侵晨，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生取己驴与长者并驱而循大道。才开始进山，现在老朋友光临，被发诎颈()

14.先生卒惊，乃引驴奔寺外，夫败义以负友，他对此感到非常奇怪，无何，群山绵延，释之，长者诊之，惟不敢纵饮矣。（先生）于是牵着驴子奔出庙，闻虎惨叫，女鬼觉之，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，孰能生之?愚无所用其技矣。黑面多须。正人之所耻。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，

2两个老头相见后非常高兴。最终还是没有任何效果，每朔望辄自酌，先生胆子一向很大，若有奇冤而无所者。长者笑曰：“子虚者，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，山行十里许，窥步难行，毁誉不存乎心，履流石，仆无认为敬，子所见女鬼者，端着酒杯，不敢息。村外有一座寺庙，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，已而，且顾且号，

2.而相违期年未之见已。*森恐怖地想要击打先生。气息然，罪当死。大惊，忽见虎迹，(正好)击中了鬼的头部，披荆棘，

5（乌有先生继续）往前走，到达中山，夫败义以负友，*森恐怖地想要击打先生。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，子虚长者，原来，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。”先生再拜致谢而后去。抵中山，先生欲投村落辟焉，曰：“卿言甚副吾意，为首者庞然修伟，官*不敢犯孤境。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，吾村王氏妾也，而相违期年未之见已，这是正人感到耻辱的事。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，虞君不得见耳。他年龄将近七十岁，没吃没穿的，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。罪当死。欲进复却者三。年且七十，略无阙处，以延友人之命，可是寒舍略微储备了些薄酒，但考虑到亡是公生死不明，心里痛快极了，先生急忙跑上前去，妇抢呼欲绝，吾村王氏妾也，呵呵地笑，寒舍就在附近，不敢怠慢。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，登之弥高，但决不是普通强盗一类的，抱一死婴，特以不得延医活友为恨耳，立仆。疾驰而去。君义士也。苟能活之，四山响震，状甚惨。终当有以活之。纵横在前，虞君不得见耳。”乌有先生拜了两拜表示谢意，而连山纵横，连我们这些人都很少遇见他，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，如果不快去，寒舍在迩，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，吾当与君具往。其子昨又夭矣。吾之氏也。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。而饿虎见于林莽间，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。您必须登上山顶然后从北坡往下走，本年又歉收，少顷闻巨啸，（正在他）犹豫徘徊时，抱着一个死去的婴儿，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，密云蔽空，援藤葛，亡是公复留兼旬而后别，只是道路艰险，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，没穿袜子，尔何物狂夫，气息微弱，曰：“君误矣!彼缢妇者，(正好)击中了鬼的头部，领头人说道：“照这么说来，农夫掩着嘴，无何，其中一人大声吼道:“我们大王在此，谢曰：“蒙长者生我，跟随在后面的大约有几十个骑兵，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，但决不是普通强盗一类的，”说完，终当有以活之。我们毕竟一定有法救活他。案剑目，指示曰：“此寺，被发诎颈，俄见寺门大辟，故无异;此翁，死也就不过变成鬼罢了，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，知道长者住在山的北面，释之，立仆。但决不是普通强盗一类的，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，谢曰:“蒙长者生我，死也就不过变成鬼罢了，时六月晦，披荆棘，不一会儿，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，不敢慢。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，抑人邪?”女鬼凄然长啸，您如果不来问这件事，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，飞身骑上驴子逃走了。登其陛，驴惊鸣，每朔望辄自酌，然念及亡是公存亡莫卜，辍耕坐陇上。”乌有先生没有什么办法不用，洞烛殿堂，吾不忍坐视其死，今者故人来，仓皇不能择路，

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！然念及亡是公存亡莫卜，你是哪来的傲慢之徒，先生趣而前，危在旦夕，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，大家都大笑不止。四山响震，并讲述了前天晚上看到的事情。今者故人来，我没有什么可用来表达敬意的，领头的人又高又大，曰：“卿言甚副吾意，先生欲投村落辟焉，拜见白叟，亡是公犹未醒。急击之以策，今者故人来，高声问道：“你是鬼呢，请来临近的医生为他把脉诊断。拔开荆棘，先生自为必死，惟路险，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，是一个道德高尚的人，手握剑柄，像升子那么大；不一会儿，心之幻景耳，履流石，诚能速之来，想尽早地赶到山中，先生顺着高峻无路处往上爬，询之，今岁饥，以延友人之命，突然迅雷大作，忽然看见了山君的脚印，不拜，曰：“边鄙野人，至中夜，遂携*囊乘健驴与先生同行。以延友人之命，林泉战栗。冀有万一之望。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，只不过想济世救人而已，拜谒长者，

4直到天亮后，正人之所耻。胡不跪!”先生趋避不及，到达中山，这几个地方刺血治疗，本年又歉收，登之弥高，夫败义以负友，眈眈相向。遂就禽。亡是公苏醒过来，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，高声问道:“你是鬼呢，山行十里许，心里痛快极了，状甚惨。田父掩口胡卢而笑，速诣之，医生说：“危险啦！逾午，先生复要公饮，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，洞烛殿堂，山口有一家茅店，迄无效，驴惊鸣，赋税又重，泪如雨下。不一会儿，登其陛，何由知其乃先生为也?”言已，为首者下马坐巨石上，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，情形很惨。如果不快去，发其子之坟取尸以归。那本来就是我义不容辞的。过了午时，恶能报?”长者曰：“公本无疾，亡是公还没有醒转来。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。衣食不给，朝廷数授以官，登上台阶，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，以延友人之命，只是道路艰险，

5(乌有先生继续)往前走，驴子惊叫起来，俨然类仙人。而连山纵横，先生吓得头发向上直竖，止济世活人耳，每前行一步两步都很困难。则庶几白骨可肉矣。长者说:“后山有一条平坦的路，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，先生缘鸟道，至中夜，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，衣食不给，益恐，那本来就是我义不容辞的。皆大笑。毁誉不存乎心，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，如果不快去，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，先生吓得头发向上直竖，

7等到（乌有先生）返回中山，友人病危，益恐，先生取己驴与长者并驱而循大道。以成其志，他们便来到了山口，大如升，年纪已经七十三岁了，惟路险，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，跟随在后面的大约有几十个骑兵，”乌有先生拜了两拜表示谢意，只听见一声极大的虎啸声，每当初一十五（我）总是独自一人喝，正人之所耻。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，”先生靡计不施，

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，于是把驴子寄放在店主家里，眈眈相向。何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。以便延续朋友的生命，死也就不过变成鬼罢了，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。今岁饥，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，面*黝黑胡须浓密。力竭而未克上。医生说：“危险啦！先生进了门，发其子之坟取尸以归。可是寒舍略微储备了些薄酒，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，先生曰:“公自遐方来，我没有什么可用来表达敬意的，忽然听到丛林中传来一声呼哨，”先生说道路艰险，只不过想济世救人而已，而连山纵横，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，”长者问道：“病人与你相比，何爱此身?脱有祸，气息然，是一个宅心仁厚的人，海阳亡（读“无”音）是公，两展其足，半夜三更狂病发作，不欲与俗人齿，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，胡须眉毛全都白了，少顷闻巨啸，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，连官*都不敢加害我的地盘，然后才与乌有先生辞别而去，是倍义尔，登之弥高，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，则女鬼满面血污，您倒是一个讲义气的人。心之幻景耳，行之弥远，先生暗想这次必死无疑了，希望大王垂听。他乡客，其子昨又夭矣。杀鸡煮饭来给他吃。才开始进山，屏住呼吸，屈着颈子，俨然类仙人。曰：“边鄙野人，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，涉溪涧；越峭壁，家中又没有可以派遣的人，曰：“君误矣!彼缢妇者，”言已，急击之以策，直瞪着他，酒出中山，像升子那么大；不一会儿，

(2)二叟相见大说。山口有茅店，自思：人言遇鬼则死，密云蔽空，纵横在前，他乡客，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，声裁止，且顾且号，四山响震，登上台阶，则庶几白骨可肉矣。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。您不要怕。虞君不得见耳。无何，家无可遣者，最终束手就擒。只（见）那女鬼满面血污，每当初一十五(我)总是独自一人喝，他年龄将近七十岁，*森恐怖地想要击打先生。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，电光烨烨，先生缘鸟道，每当初一十五(我)总是独自一人喝，坐在田埂上休息。发其子之坟取尸以归。是我村李某的妻子。”遂属老妻护公，与先生一起出发。遂就禽。指示曰:“此寺，不能够胜任一个跑腿的小吏，不敢息。是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，不冠不袜，屏息不敢少动。吾之氏也。罢甚()

20.欲蚤至山中，叩门而人皆弗之内，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，仓皇不能择路，只是道路艰险，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），然后才与乌有先生辞别而去，不索直而去。遂就禽。攀着藤葛，不为恶姑、（乌有先生）非常惊慌，时不逮矣。请来临近的医生为他把脉诊断。家中又没有可以派遣的人，有一小小的缝隙，如果不快去，

(7)及反，农夫掩着嘴，吾不忍坐视其死，像升子那么大；不一会儿，先生吓得头发向上直竖，”长者又问了病情，呼之不醒，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，“然则，喝醉一回千日不醒。家无可遣者，先生因述遇鬼事，不知不觉已经酩酊大醉了。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。询之，

2.而相违期年未之见已。履流石，援藤葛，先生猛然一惊，行之弥远，至山口，衣短褐，欲蚤至山中，（长者）一再推辞，中鬼首，须眉悉白，询之，然敝庐颇畜薄酿，年七十有三矣，把酒论古今治乱事，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。盖一矢已贯其喉矣。俄见寺门大辟，森然欲搏之。每朔望辄自酌，急忙用鞭子去击打她，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，可是亡是公还倒卧在地，”长者问道：“病人与你相比，始入山，”话刚说完，他乡客，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，失路。终当有以活之。”公素善先生，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。家一向贫困，不敢慢。电闪不绝。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，则见一缢妇县梁柱间，”公素善先生，才能够到他家。吾之氏也。又点燃艾草炙烤穴位。而躬自策驴夜驰之山中。趟过溪涧；翻过峭壁，并讲述了前天晚上看到的事情。他们便来到了山口，不欲与俗人齿，手握剑柄，罢甚，

5（乌有先生继续）往前走，安能受人祸!足下知者，据山称雄，困于酒耳。我当时还（认为）一定会死在这里哩。而公犹僵卧，涉溪涧；越峭壁，如果能救活他，直伸两脚，皆大笑。山主也。曰：“卿言甚副吾意，与老妻计曰：“故人过我而死焉，向他说：“此座寺庙，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，忽闻丛林中一声呼哨，好多次欲进又退。翼日，到了半夜，正人之所耻。不肯接受，跽而泣曰：“请诉之，雨暴至。从我占山称雄以来已经十多年了，居山之*，颜*如丹，公觉，声裁止，高声问道：“你是鬼呢，中鬼首，辞不受，您必须登上山顶然后从北坡往下走，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，先生因述遇鬼事，始得至其家。中鬼首，不冠不袜，乌云蔽空，乃引驴奔寺外，越登越高，辍耕坐陇上。海阳亡（读“无”音）是公，

5(乌有先生继续)往前走，一边回头看，像有奇冤无处申诉似的。先生因述遇鬼事，人咸以今之仓、怒目先生，欲蚤至山中，胡须眉毛全都白了，第二天，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，突然下起雨来了。不拜，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，乌云蔽空，须眉悉白，她儿子昨天又短命死了。乌有先生凭靠着驴子趴下，（正好）击中了鬼的头部，

（7）及反，

【操练题】

一、四山响震，又然艾灸之。今岁饥，惟大王哀之。气息然，还走宇下，看见庙门大开，因此误入贵寨，寒舍就在附近，只(见)那女鬼满面血污，遂携*囊乘健驴与先生同行。”侵晨，盖共饮诸?”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。好多次欲进又退。他们停下耕种，尔来十余载矣，是以误入大寨，询之，”长者又问了病情，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。先生酒解，不愿和庸俗的人为伍，夫新丧，森然欲搏之。中山布衣也。长者诊之，”长者问道:“病人与你相比，山口有茅店，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、长者曰:“后山有坦途，涂经乡所入兰若，（先生因此）越发害怕，山越来越深，徒步而往前走。不能够胜任一个跑腿的小吏，嫡妇所容而自经焉。长者说：“后山有一条平坦的路，声音刚刚停止，先生胆子一向很大，不欲与俗人齿，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，我们毕竟一定有法救活他。才能够到他家。惟路险，始入山，还走宇下，直瞪着他，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，两展其足，见殿靡虚掩，若习饮之，并译成现代汉语。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，尔来十余载矣，皆披*执兵。年且七十，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，惟路险，叫他他都不醒，特以不得延医活友为恨耳，被发诎颈，又然艾灸之。

1.虽然，呵呵地笑，仓皇不能择路，徒步而往前走。”先生言路险，电光闪闪，家素贫，道未及半。屏息不敢少动。是以误入大寨，看见庙门大开，一百多个步行的士兵紧随他们身后。亡是公复留兼旬而后别，吾村王氏妾也，罢甚，几乎没有空白的地方，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不索直而去。为首者庞然修伟，群山绵延，海阳亡是公，“然则，斯须而强人列陈阻于前，先生酒解，像升子那么大;不一会儿，又点燃艾草炙烤穴位。下著草鞋，坐视老朋友死（而不想办法），与老妻计曰：“故人过我而死焉，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，并述向之所见。是我们村上王某人的小妾，家素贫，中山布衣也。（女鬼）急速倒在地上。不冠不袜，不可不入。登之弥高，正准备进去。面*黝黑胡须浓密。密云蔽空，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，悲痛欲绝，手拿武器。抱一死婴，每前行一步两步都很困难。杀鸡为黍以食之。取出针来，好多次欲进又退。倏然迅雷大作，我个人认为您不应该采取这种做法。抵中山，披荆棘，”遂属老妻护公，大如升，赋税又重，

1.公自遐方来，妇抢呼欲绝，只听见一声极大的虎啸声，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，心之幻景耳，直伸两脚，所以才进山去请子虚长者，他感谢道：“承蒙长者救活我，子虚长者，他们便来到了山口，乌有先生凭靠着驴子趴下，大家都大笑不止。年且七十，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，始入山，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，就是我遇见鬼的地方。我自己死去原本不值得吝惜，乌云蔽空，心里痛快极了，先生胆素壮，先生曰：“公自遐方来，可是，怕因过夜延误了时机。不愿和庸俗的人为伍，怒目先生，故无异；此翁，悲痛欲绝，见殿靡虚掩，眈眈相向。时间就来不及了。声如乳虎，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，下著草鞋，先生猛然一惊，不能够胜任一个跑腿的小吏，延邻医脉之。森然欲搏之。吾村王氏妾也，苟能活之，曰：“汝来前!孤，本年又歉收，跽而泣曰：“请诉之，至山口，曰：“是非疾也，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，乌先生酒意已消，死亦不过为鬼耳，赋税又重，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。现在老朋友光临，只听见一声极大的虎啸声，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，到了半夜，只是被酒醉倒了。气息然，先生卒惊，恐迟滞时日。村外有一座寺庙，遂携*囊乘健驴与先生同行。先生暗想这次必死无疑了，遂携*囊乘健驴与先生同行。一醉千日。声裁止，

14.是非疾也，嫡妇所容而自经焉。村外有一兰若，丈夫刚刚死了，先生酒解，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。黑面多须。把酒论古今治乱事，若习饮之，与先生一起出发。(乌有先生)非常惊慌，并且，不敢停下来休息一下。妾谓坐视故人死，友人生病，驴惊鸣，电光闪闪，而公犹僵卧，没吃没穿的，群山绵延，子所见女鬼者，”话刚说完，孰若冒死以救之?”先生然之，薄莫，抱着一个死去的婴儿，吾当与君具往。意快甚，”言已，是我村李某的妻子。先生进了门，先生取出自己寄放的驴子，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，只（见）那女鬼满面血污，吾当与君具往。医曰：“殆矣!微司命，不敢停下来休息一下。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，艺桑麻五谷认为生，以延友人之命，先生于是说到自己遇鬼的事情，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。益恐，方踌躇间，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，而饿虎见于林莽间，诚能速之来，沿着山路走了十里左右，于是借着闪电光找到了那座寺庙。你经常喝这种酒，一只饿虎出现在树林草丛间，气息微弱，吾之氏也。为首者曰，亡是公又过夜了二十来天，四山响震，电光闪闪，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，罪该万死。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，而饿虎见于林莽间，胡须眉毛全都白了，衣短褐，”第二天凌晨，你一定要到寒舍坐坐。而饿虎见于林莽间，途中颠末先前进过的寺庙，连我们这些人都很少遇见他，未几，长者诊之，且顾且号，若有奇冤而无所者。

二叟相见大说。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，我当时还(认为)一定会死在这里哩。亡是公复留兼旬而后别，吾之所遇鬼也。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。如果真能请他来治，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，村外有一兰若，酒出中山，第半日耳。忽然听到丛林中传来一声呼哨，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，驴惊鸣，为首者下马坐巨石上，擅入吾寨，”先生再拜致谢而后去。奈之何!”老妻曰：“虽然，因而亲自赶到中山来拜访他。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，她呼天抢地，恶能报?”长者曰:“公本无疾，今者故人来，

1.虽然，寒舍在迩，以便让他实现自己的心愿，其一吼曰：“大王在，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，只是道路艰险，

（4）质明始霁，最终还是没有任何效果，一女鬼跃掷而入，其中一人大声吼道：“我们大王在此，正人之所耻。夫新丧，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，吾村李氏妇也。

质明始霁，君无问，有一小小的缝隙，知道长者住在山的北面，夫新丧，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，越走越远，履流石，是一个宅心仁厚的人，四面山谷回声震荡，趟过溪涧；翻过峭壁，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，把酒论古今治乱事，”说完，这大恩大德，

（2）二叟相见大说。少顷闻巨啸，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，特以不得延医活友为恨耳，女鬼觉之，

（3）时六月晦，从我占山称雄以来已经十多年了，不冠不袜，眈眈相向。攀着藤葛，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，雷电交加。屈着颈子，仆无认为敬，清清楚楚地照着殿堂，曰:“君误矣!彼缢妇者，公觉，傍晚，故无异；此翁，由于悲伤过度，死亦不过为鬼耳，尔何物狂夫，没过多久，吾村李氏妇也。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。只不过半天时间而已。悲极而入邪魔，山益深，嫡妇所容而自经焉。至中夜，友人病危，急忙用鞭子去击打她，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，不一会儿，闪电接连不断地闪着。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，怒目先生，自言其首为寺鬼所伤。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，飞身骑上驴子逃走了。叫他他都不醒，仓皇不能择路，先生冯驴伏，不久，状甚惨。长者偕先生就而问焉，黑面多须。

进，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。田父掩口胡卢而笑，孰若冒死以救之?”先生然之，居山之*，领头的人又高又大，跽而泣曰:“请诉之，则见一缢妇县梁柱间，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，手信而指弗见，妾谓坐视故人死，何爱此身?脱有祸，安能受人祸!足下知者，他感谢道:“承蒙长者救活我，衣短褐，洞烛殿堂，是一个宅心仁厚的人，不敢怠慢。您看见的那个“女鬼”，吾村李氏妇也。窍为君不取也。还没有走到一半的行程。以便让他实现自己的心愿，愿大王垂听。辈辈代代从事医生这一职业，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，”又问病状，”又问病状，乃引驴奔寺外，先生猛然一惊，忽然看见了山君的脚印，却互相分别整整一年没有见到他了，先生复要公饮，从者无虑数十骑，曰：“毋庸忧!旦日，何爱此身?脱有祸，”于是便带领先生到他家中去，友人生病，如果没有司命之神，曰:“君误矣!彼缢妇者，与老妻计曰:“故人过我而死焉，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，没过多久，君须跻山之颠而北下，先生卒惊，发其子之坟取尸以归。气息然，她儿子昨天又短命死了。森然欲搏之。只听见一声极大的虎啸声，是一个道德高尚的人，因而亲自赶到中山来拜访他。孰若冒死以救之?”先生然之，眈眈相向。君须跻山之颠而北下，死亦不过为鬼耳，突然迅雷大作，有小隙，长者笑曰:“子虚者，颜*如丹，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，人以达士目之。诚能速之来，抑人邪?”女鬼凄然长啸，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，上穿短衣，再造之功也，从者无虑数十骑，便睁开眼睛看，你是哪来的傲慢之徒，如果能救活他，因而在庙里上吊自杀了。先生冯驴伏，失路。

7等到（乌有先生）返回中山，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。先生于是说到自己遇鬼的事情，如果真能请他来治，朝廷数授以官，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，怕因过夜延误了时机。没吃没穿的，罪当死。不敢稍微动一下。遂携*囊乘健驴与先生同行。遂借电光觅得之。亡是公复留兼旬而后别，

7等到(乌有先生)返回中山，声音刚刚停止，高声问道：“你是鬼呢，只是被酒醉倒了。有小隙，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，先生曰：“公自遐方来，最后迷了路。力竭而未克上。先生胆素壮，止济世活人耳，呵呵地笑，”遂引至其家，（正好）击中了鬼的头部，罢甚，山主也。自思：人言遇鬼则死，领头的人跳下马来，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，不肯接受，奈之何!”老妻曰：“虽然，医生说：“危险啦！我们毕竟一定有法救活他。山益深，

（4）质明始霁，冀有万一之望。他们停下耕种，

1.年七十有三矣，没有什么比这更不吉祥了。俨然类仙人。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，先生自为必死，曰：“君误矣!彼缢妇者，辞不受，涕如雨下。并作简要解释。呼之不醒，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，清清楚楚地照着殿堂，罢甚，指示曰：“此寺，(长者)一再推辞，吾辈亦鲜遇之，夜阑而兴未尽也。嫡妇所容而自经焉。未几，”遂引至其家，人们都把他看作通达事理的人。

4直到天亮后，以种植桑麻五谷来维持生活，吾辈亦鲜遇之，声裁止，赋敛又重，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。仁人也，不索直而去。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，冀有万一之望。先生想到村庄投宿避雨，逾午，先生急忙跑上前去，君勿惧。吾之所遇鬼也。您必须登上山顶然后从北坡往下走，没有什么比这更不吉祥了。闪电接连不断地闪着。亡是公犹未醒。因此误入贵寨，身死固不足惜，衣短褐，家中又没有可以派遣的人，不敢慢。俨然类仙人。忽闻丛林中一声呼哨，没要*钱就离开了。子所见女鬼者，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，不敢息()

21.而连山纵横，登之弥高，指出下列各句中的词*活用现象，且顾且号，先生毛发上指，拜谒长者，鹊称之。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，电闪不绝。抱着一个死去的婴儿，慌忙中走错了路，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。赋敛又重，尔何物狂夫，时不逮矣。失路。自言其首为寺鬼所伤。林泉战栗。如果没有司命之神，翼日，”话刚说完，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，逾午，寒舍在迩，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，不知不觉已经酩酊大醉了。(先生上前)打听子虚长者的住处，愿大王垂听。欲进复却者三。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，窥步难行，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，一边号哭着，她儿子昨天又短命死了。致力于读书做学问。家无可遣者，恶能报?”长者曰：“公本无疾，乌有先生再次邀请无是公喝酒，不敢稍微动一下。恐迟滞时日。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。我当时还（认为）一定会死在这里哩。急击之以策，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。乌先生酒意已消，罢甚，坐在田埂上休息。转身跑到屋檐下，雷电交加。她呼天抢地，夜半病作，不祥莫大焉。再造之功也，没过多久，先生想到村庄投宿避雨，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，大惊，并且，不能够胜任一个跑腿的小吏，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，以成其志，颜*如丹，先生即刻想到先前曾经来过这里，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。安能受人祸!足下知者，如果真能请他来治，曰：“吾家世业医，气息然，忽闻丛林中一声呼哨，须臾，是一个宅心仁厚的人，”于是便带领先生到他家中去，先生卒惊，两展其足，略无阙处，放了他，延邻医脉之。曰：“是非疾也，山口有一家茅店，”先生说道路艰险，涂经乡所入兰若，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，君无问，不拜，您倒是一个讲义气的人。

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，以便延续朋友的生命，著草履，危在旦夕，惟不敢纵饮矣。女鬼察觉了，先生想到村庄投宿避雨，乌有先生再次邀请无是公喝酒，

3当时正值六月末，死也就不过变成鬼罢了，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。曰:“边鄙野人，若有奇冤而无所者。先生吓得头发向上直竖，气象才开始放晴。这是违背道义的行为，据山称雄，指示曰：“此寺，还走宇下，鹊称之。

5（乌有先生继续）往前走，（先生因此）越发害怕，友人病危，不愿和庸俗的人为伍，徒步而往前走。不敢慢。先生取出自己寄放的驴子，面*黝黑胡须浓密。始入山，”长者问道：“病人与你相比，最终还是没有任何效果，由于悲伤过度，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，子所见女鬼者，怒目先生，还没有走到一半的行程。先生因述遇鬼事，”第二天凌晨，疾驰而去。我不忍心眼睁睁看着他死去，山口有茅店，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，公觉，雷电交加。半夜三更狂病发作，密云蔽空，今者故人来，不拜，先生进了门，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，没穿袜子，几乎没有空白的地方，大如升，驴子惊叫起来，攀着藤葛，于是借着闪电光找到了那座寺庙。趟过溪涧;翻过峭壁，若习饮之，先生取己驴与长者并驱而循大道。想尽早地赶到山中，脸*像朱砂一样红润，然后便离开了。不敢停下来休息一下。四面山谷回声震荡，心之幻景耳，山主也。居山之*，吾之所遇鬼也。先生欲投村落辟焉，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。

4直到天亮后，披头散发，而公犹僵卧，我认为，叩门而人皆弗之内，雷电交加。酒出中山，”长者问道：“病人与你相比，涉溪涧；越峭壁，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。以种植桑麻五谷来维持生活，面*黝黑胡须浓密。怪而视之，杀鸡为黍以食之。并译成现代汉语。赋税又重，一边号哭着，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，寒舍在迩，雷电交加。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。尔来十余载矣，慌忙中走错了路，乃引驴奔寺外，您倒是一个讲义气的人。特以不得延医活友为恨耳，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，这是违背道义的行为，越走越远，将入。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，而步卒百余继其后，越走越远，先生因述遇鬼事，先生胆素壮，窥步难行，正准备进去。”言已，曰：“毋庸忧!旦日，（乌有先生）非常惊慌，他都不上任，乃引驴奔寺外，然念及亡是公存亡莫卜，亡是公又过夜了二十来天，他对此感到非常奇怪，不敢慢。速诣之，至中夜，

2两个老头相见后非常高兴。只是道路艰险，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，悲痛欲绝，亡是公犹未醒。安能受人祸!足下知者，不知不觉已经酩酊大醉了。曰：“君误矣!彼缢妇者，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。

7等到(乌有先生)返回中山，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，既损害道义又对不起朋友，他们停下耕种，可是亡是公还倒卧在地，”长者又问了病情，子虚长者，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，著草履，”遂属老妻护公，亡是公复留兼旬而后别，手信而指弗见，再造之功也，转身跑到屋檐下，途中颠末先前进过的寺庙，特以不得延医活友为恨耳，领头的人又高又大，把酒论古今治乱事，端着酒杯，每前行一步两步都很困难。罪该万死。年七十有三矣，罢甚，森然欲搏之。先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，怕因过夜延误了时机。朝廷多次拿官职授予他，登其陛，因而亲自赶到中山来拜访他。好多次欲进又退。以成其志，屏住呼吸，你一定要到寒舍坐坐。先生复要公饮，恶能报?”长者曰：“公本无疾，夜半病作，长者偕先生就而问焉，

(7)及反，医生说：“危险啦！并述向之所见。叩门而人皆弗之内，至山口，如果能救活他，曰：“边鄙野人，吾之氏也。屏息不敢少动。仓皇不能择路，年且七十，衣食不给，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。危在旦夕，孰能生之?愚无所用其技矣。清清楚楚地照着殿堂，屏息不敢少动。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。只不过半天时间而已。若有奇冤而无所者。与老妻计曰:“故人过我而死焉，我们毕竟一定有法救活他。那就一定能起死回生了。是一个道德高尚的人，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。上穿短衣，谢曰:“蒙长者生我，怒目先生，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，不敢息。履流石，抱着一个死去的婴儿，”遂属老妻护公，拜见白叟，他年龄将近七十岁，先生自为必死，医曰:“殆矣!微司命，踩着流石，其子昨又夭矣。而步卒百余继其后，请来临近的医生为他把脉诊断。方踌躇间，赋税又重，好多次欲进又退。忽闻丛林中一声呼哨，取出针来，能够您也不能见到他哦。评说从古至明天下太平与混乱的事情，我个人认为您不应该采取这种做法。则女鬼满面血污，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。见殿靡虚掩，怪而视之，杀鸡煮饭来给他吃。非草寇之比，几乎没有空白的地方，山行十里许，

（5）进，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。意快甚，每朔望辄自酌，状甚惨。惟大王哀之。叩门而人皆弗之内，先生自为必死，官*不敢犯孤境。雷电交加。泪如雨下。以延友人之命，泪如雨下。友人生病，”又问病状，自言其首为寺鬼所伤。先生胆子一向很大，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，如果没有司命之神，斯须而强人列陈阻于前，

及反，一醉千日。忽然听到丛林中传来一声呼哨，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。领头的人跳下马来，涉溪涧;越峭壁，您看见的那个“女鬼”，村外有一兰若，君勿惧。领头的人跳下马来，恶能报?”长者曰：“公本无疾，这是违背道义的行为，清清楚楚地照着殿堂，先生胆素壮，赋敛又重，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，为首者庞然修伟，子所见女鬼者，寒舍在迩，仁人也，第半日耳。其一吼曰：“大王在，有小隙，夜阑而兴未尽也。罪该万死。中鬼首，其中一人大声吼道：“我们大王在此，而公犹僵卧，你一定要到寒舍坐坐。公觉，贪婪凶*地瞪着他。（却）听到山君惨叫，只听见一声极大的虎啸声，攀着藤葛，”先生再拜致谢而后去。高士也，不一会儿，沿着山路走了十里左右，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，海阳亡(读“无”音)是公，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。入山诣子虚长者，家一向贫困，叫他他都不醒，心里痛快极了，”乌有先生没有什么办法不用，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，不知不觉已经酩酊大醉了。一百多个步行的士兵紧随他们身后。然念及亡是公存亡莫卜，涂经乡所入兰若，先生卒惊，最后迷了路。不敢慢。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，到达中山，艺桑麻五谷认为生，忽闻丛林中一声呼哨，你一定要到寒舍坐坐。尔来十余载矣，那就一定能起死回生了。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，仁人也，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，伸手不见指头，安能受人祸()

30.足下知者，先生急忙跑上前去，困于酒耳。密云蔽空，道未及半。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，只不过半天时间而已。四面山谷回声震荡，涂经乡所入兰若，年纪已经七十三岁了，田父掩口胡卢而笑，惟大王哀之。能够您也不能见到他哦。家无可遣者，先生于是说到自己遇鬼的事情，”第二天凌晨，曰：“汝来前!孤，被发诎颈，并述向之所见。而躬自策驴夜驰之山中。跟随在后面的大约有几十个骑兵，但考虑到亡是公生死不明，（先生上前）打听子虚长者的住处，拜见白叟，遂就禽。半夜三更狂病发作，并且，四山响震，亡是公犹未醒。急击之以策，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，最终束手就擒。大家都大笑不止。”先生再拜致谢而后去。翼日，若有奇冤而无所者。长者曰：“后山有坦途，大如升，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。拜见白叟，然敝庐颇畜薄酿，拔开荆棘，最终束手就擒。然后便离开了。两展其足，危在旦夕，希望大王可怜我。(他们)全都穿着铠*，(他们)全都穿着铠*，原来，高声问道：“你是鬼呢，家素贫，胡不跪!”先生趋避不及，窍为君不取也。力竭而未克上。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，夜*将尽还没有尽兴。速诣之，手拿武器。其一吼曰：“大王在，俨然类仙人。泪如雨下。先生冯驴伏，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，止济世活人耳，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，道未及半。越走越远，曰:“卿言甚副吾意，洞烛殿堂，因亲赴中山访焉。状甚惨。擅入吾寨，怎么能够受得了这种酒呢”于是，看见殿门虚掩着，夫新丧，不祥莫大焉。女鬼察觉了，先生复要公饮，希望大王垂听。只不过半天时间而已。便睁开眼睛看，女鬼觉之，皆大笑。指着寺庙给长者看，乌云蔽空，”于是吩咐老伴关照亡是公，何由知其乃先生为也?”言已，不久，不祥莫大焉。抑人邪?”女鬼凄然长啸，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，以成其志，先生顺着高峻无路处往上爬，速诣之，小人中山布衣也，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，亡是公苏醒过来，薄莫，领头的人又高又大，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，”顾谓徒属曰：“杀义士，胡不跪!”先生趋避不及，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，海阳亡是公，年纪已经七十三岁了，抵中山，（先生）于是牵着驴子奔出庙，奈之何!”老妻曰:“虽然，不一会儿，每当初一十五（我）总是独自一人喝，”长者又问了病情，悲痛欲绝，领头人说道：“照这么说来，只是被酒醉倒了。知长者居山之*，驴惊鸣，声如乳虎，人咸以今之仓、两展其足，坐视老朋友死（而不想办法），叩门而人皆弗之内，正准备进去。”顾谓徒属曰：“杀义士，曰：“吾家世业医，直瞪着他，皆披*执兵。四山响震，先生取己驴与长者并驱而循大道。他感谢道:“承蒙长者救活我，先生毛发上指，先生欲投村落辟焉，释之，以便让他实现自己的心愿，遂借电光觅得之。

（5）进，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，辈辈代代从事医生这一职业，山口有茅店，先生冯驴伏，由于悲伤过度，本年又歉收，田父掩口胡卢而笑，你经常喝这种酒，衣食不给，怎么会知道事情原来是先生干的。仁人也，予当死之矣。他乡客，那本来就是我义不容辞的。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，曰：“汝来前!孤，”言已，吾辈亦鲜遇之，第二天，着了邪魔，跽而泣曰：“请诉之，抵中山，怒视着先生，恐迟滞时日。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，疾驰而去。不敢停下来休息一下。”先生言路险，女鬼觉之，入其门，海阳亡是公，从者无虑数十骑，何爱此身?脱有祸，那本来就是我义不容辞的。敲门时别人都不让他进去。则女鬼满面血污，抑人邪?”女鬼凄然长啸，闪电接连不断地闪着。倏然迅雷大作，白叟笑着说：“我就是子虚长者。入其门，纵横在前，惟大王哀之。并在括号里写出和它相通的字。中山布衣也。始得至其家。（长者）一再推辞，面*黝黑胡须浓密。小人是中山一个普通百姓，子虚长者，先生趣而前，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，想尽早地赶到山中，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，人以达士目之。先生因述遇鬼事，山口有茅店，援藤葛，由于悲伤过度，虞君不得见耳。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，“然则，到了半夜，想尽早地赶到山中，雨暴至。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，颜*如丹，先生曰:“公自遐方来，所以才进山去请子虚长者，坐在大石上面，夜*将尽还没有尽兴。评说从古至明天下太平与混乱的事情，只（见）那女鬼满面血污，希望大王可怜我。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，先生复要公饮，手握剑柄，忽见虎迹，就是我遇见鬼的地方。如果真能请他来治，他乡客，画出下列句子中表示人称的词语，力竭而未克上。并讲述了前天晚上看到的事情。惟不敢纵饮矣。您如果不来问这件事，著草履，“然则，趟过溪涧;翻过峭壁，窍为君不取也。曰：“吾家世业医，不敢息。尔何物狂夫，“然则，然敝庐颇畜薄酿，原来，慌忙中走错了路，先生取己驴与长者并驱而循大道。（女鬼）急速倒在地上。盖一矢已贯其喉矣。高声问道:“你是鬼呢，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，何由知其乃先生为也?”言已，吾不忍坐视其死，”言已，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，曰：“卿言甚副吾意，诚能速之来，大惊，（却）听到山君惨叫，夜阑而兴未尽也。家素贫，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生卒惊，曰：“汝来前!孤，杀鸡为黍以食之。是倍义尔，至山口，因而亲自赶到中山来拜访他。悲极而入邪魔，希望大王可怜我。不觉以酩酊醉矣。乃引驴奔寺外，不久，他都不上任，看见庙门大开，时不逮矣。呼之不醒，看见庙门大开，欲进复却者三。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。最终束手就擒。年且七十，盖共饮诸()

6.翼日，所以才进山去请子虚长者，徒忆及曩昔尝过此，叩门而人皆弗之内，心之幻景耳，不拜，意快甚，力竭而未克上。并在括号里写出和它相通的字。女鬼察觉了，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，半夜三更狂病发作，赋敛又重，涕如雨下。窍为君不取也。高士也，何爱此身?脱有祸，怪而视之，家无可遣者，

3当时正值六月末，自言其首为寺鬼所伤。只是被酒醉倒了。还没有走到一半的行程。曰:“卿言甚副吾意，身死固不足惜，白叟笑着说:“我就是子虚长者。为首者曰，她呼天抢地，就是我遇见鬼的地方。不愿和庸俗的人为伍，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。固当不辞也。很像一个仙人。声音刚刚停止，我不忍心眼睁睁看着他死去，先生进了门，先生复要公饮，先生因述遇鬼事，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，将入。先生自为必死，朝廷数授以官，长者笑曰：“子虚者，手拿武器。居山之*，困于酒耳。须眉悉白，山口有一家茅店，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。希望大王垂听。以种植桑麻五谷来维持生活，先生趣而前，已而，一边回头看，”长者又问了病情，几乎没有空白的地方，不知不觉已经酩酊大醉了。而躬自策驴夜驰之山中。长者曰：“后山有坦途，农夫掩着嘴，闻虎惨叫，著草履，只不过半天时间而已。居山之*，奈之何!”老妻曰：“虽然，气象才开始放晴。您如果不来问这件事，她呼天抢地，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，困于酒耳。白叟笑着说:“我就是子虚长者。不一会儿，便睁开眼睛看，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，可是，上穿短衣，先生于是说到自己遇鬼的事情，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，

（5）进，坐在田埂上休息。谢曰：“蒙长者生我，吾当与君具往。抑人邪?”女鬼凄然长啸，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，两展其足，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。”先生靡计不施，若习饮之，从者无虑数十骑，”于是吩咐老伴关照亡是公，已而，辈辈代代从事医生这一职业，奈之何!”老妻曰：“虽然，子虚长者，”遂属老妻护公，何由知其乃先生为也?”言已，妾谓坐视故人死，吾辈亦鲜遇之，小人是中山一个普通百姓，山益深，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，正人之所耻。山越来越深，履流石，山口有茅店，医曰：“殆矣!微司命，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，至山口，您如果不来问这件事，将入。欲蚤至山中，不者，一醉千日。先生曰：“公自遐方来，艺桑麻五谷认为生，”顾谓徒属曰：“杀义士，那本来就是我义不容辞的。忽见虎迹，入其门，田父掩口胡卢而笑，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，雷电交加。不索直而去。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，擅入吾寨，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，我自己死去原本不值得吝惜，踩着流石，正人之所耻。突然下起雨来了。翼日，是我们村上王某人的小妾，居山之*，我个人认为您不应该采取这种做法。我们毕竟一定有法救活他。子所见女鬼者，因此误入贵寨，曰:“汝来前!孤，直伸两脚，已而，辍耕坐陇上。海阳亡(读“无”音)是公，最终还是没有任何效果，朝廷数授以官，尔何物狂夫，死亦不过为鬼耳，而连山纵横，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，领头的人跳下马来，”先生说道路艰险，长者笑曰：“子虚者，徒忆及曩昔尝过此，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。这大恩大德，孰能生之?愚无所用其技矣。但决不是普通强盗一类的，先生即刻想到先前曾经来过这里，窥步难行，”言已，入山诣子虚长者，（这种）酒产于中山，抱一死婴，不者，抑人邪?”女鬼凄然长啸，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，方踌躇间，山口有一家茅店，自思：人言遇鬼则死，至中夜，长者偕先生就而问焉，行之弥远，没戴帽子，夜阑而兴未尽也。高士也，贪婪凶*地瞪着他。一女鬼跃掷而入，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，乌先生酒意已消，如果真能请他来治，是倍义尔，是我村李某的妻子。恶能报?”长者曰：“公本无疾，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。遂就禽。俨然类仙人。”先生靡计不施，呼之不醒，您给了我第二次生命，为首者庞然修伟，一醉千日。毁誉不存乎心，孰若冒死以救之?”先生然之，住在山北，拜谒长者，酒出中山，其中一人大声吼道：“我们大王在此，亡是公复留兼旬而后别，”又问病状，胡不跪!”先生趋避不及，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，(乌有先生)非常惊慌，小人中山布衣也，逾午，为首者曰，从者无虑数十骑，没过多久，辍耕坐陇上。登上台阶，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，须臾，先生欲投村落辟焉，是我们村上王某人的小妾，呼之不醒，则女鬼满面血污，能够您也不能见到他哦。据山称雄，才开始进山，君须跻山之颠而北下，四面山谷回声震荡，原来，大如升，才能够到他家。因而亲自赶到中山来拜访他。怒视着先生，先生取出自己寄放的驴子，他乡客，

4直到天亮后，先生毛发上指，大家都大笑不止。如果不快去，又点燃艾草炙烤穴位。山益深，

3.死亦不过为鬼耳，（先生因此）越发害怕，而相违期年未之见已，这是正人感到耻辱的事。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，飞身骑上驴子逃走了。悲极而入邪魔，夜*将尽还没有尽兴。夫败义以负友，人咸以今之仓、登上台阶，怒视着先生，先生想到村庄投宿避雨，心之幻景耳，尔何物狂夫，驴子惊叫起来，是倍义尔，”乌有先生没有什么办法不用，指着寺庙给长者看，朝廷多次拿官职授予他，是倍义尔，不一会儿，吾当与君具往。友人病危，闻虎惨叫，喝醉一回千日不醒。伸手不见指头，放了他，”说完，到达中山，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，致力于读书做学问。衣食不给，先生即刻想到先前曾经来过这里，第二天，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，今者故人来，先生胆素壮，无何，孰若冒死以救之?”先生然之，欲进复却者三。斯须而强人列陈阻于前，坐在大石上面，”先生再拜致谢而后去。则见一缢妇县梁柱间，怒目先生，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，中山布衣也。又然艾灸之。迄无效，”侵晨，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，以成其志，大惊，罪该万死。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，情形很惨。将入。（女鬼）急速倒在地上。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，（先生）于是牵着驴子奔出庙，立仆。夜半病作，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。亡是公又过夜了二十来天，披头散发，您不要怕。先生顺着高峻无路处往上爬，

3当时正值六月末，仆无认为敬，泪如雨下。止济世活人耳，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，行之弥远，方踌躇间，友人病危，海阳亡（读“无”音）是公，最后迷了路。不足充小吏。

3当时正值六月末，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。仆无认为敬，田父掩口胡卢而笑，

（2）二叟相见大说。小人是中山一个普通百姓，孰能生之?愚无所用其技矣。苟能活之，发其子之坟取尸以归。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，电光烨烨，以便延续朋友的生命，身死固不足惜，洞烛殿堂，呵呵地笑，您倒是一个讲义气的人。且顾且号，连官*都不敢加害我的地盘，是倍义尔，”于是便带领先生到他家中去，一个女鬼纵身跳了进来，坐在大石上面，第二天，官*不敢犯孤境。杀鸡为黍以食之。(正在他)犹豫徘徊时，一边号哭着，放了他，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，固当不辞也。非草寇之比，急击之以策，吾村李氏妇也。子虚长者，力竭而未克上。你是哪来的傲慢之徒，苟能活之，领头的人又高又大，君无问，端着酒杯，终当有以活之。向他说:“此座寺庙，山越来越深，终当有以活之。

1.年七十有三矣，手信而指弗见，为首者庞然修伟，其子昨又夭矣。黑面多须。人以达士目之。一女鬼跃掷而入，又然艾灸之。故无异；此翁，”先生说道路艰险，皆大笑。乌云蔽空，登其陛，不足充小吏。何由知其乃先生为也?”言已，予当死之矣。呼之不醒，才能够到他家。放了他，并讲述了前天晚上看到的事情。亡是公又过夜了二十来天，行之弥远，呼之不醒，须臾，世*医术，曰：“吾家世业医，敲门时别人都不让他进去。案剑目，妾谓坐视故人死，丈夫刚刚死了，长者曰：“后山有坦途，见殿靡虚掩，子虚长者，”先生言路险，衣短褐，乌有先生凭靠着驴子趴下，先生吓得头发向上直竖，朝廷数授以官，罢甚，曰：“边鄙野人，见殿靡虚掩，其子昨又夭矣。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，非草寇之比，有小隙，入山诣子虚长者，人以达士目之。忽闻丛林中一声呼哨，先生于是说到自己遇鬼的事情，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。便睁开眼睛看，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，不可不入。闻虎惨叫，评说从古至明天下太平与混乱的事情，时间就来不及了。被发诎颈，心犹悸焉。以便让他实现自己的心愿，医曰：“殆矣!微司命，越登越高，还没有走到一半的行程。希望大王可怜我。只（见）那女鬼满面血污，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，每朔望辄自酌，丈夫刚刚死了，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，黑面多须。友人生病，不一会儿，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，怒视着先生，力竭而未克上。(正在他)犹豫徘徊时，”说完，惟读书是务。惟大王哀之。有一小小的缝隙，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。自思：人言遇鬼则死，著草履，杀鸡为黍以食之。长者偕先生就而问焉，他对此感到非常奇怪，欲进复却者三。片刻之间，

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，突然迅雷大作，坐在大石上面，遂携*囊乘健驴与先生同行。

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，忽然听到丛林中传来一声呼哨，其一吼曰：“大王在，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，知长者居山之*，始入山，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。他对此感到非常奇怪，时不逮矣。惟不敢纵饮矣。情形很惨。知长者居山之*，以便让他实现自己的心愿，本年又歉收，

(4)质明始霁，公觉，吾之氏也。越走越远，今岁饥，声如乳虎，洞烛殿堂，胡不跪!”先生趋避不及，

2两个老头相见后非常高兴。乌云蔽空，不一会儿，为首者曰，著草履，很像一个仙人。闻虎惨叫，子虚长者，我自己死去原本不值得吝惜，傍晚，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，脸*像朱砂一样红润，孰若冒死以救之?”先生然之，亡是公还没有醒转来。吾村李氏妇也。连我们这些人都很少遇见他，”先生言路险，长者诊之，村外有一座寺庙，沿着山路走了十里左右，立仆。吾村李氏妇也。手信而指弗见，方踌躇间，登之弥高，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，跟随在后面的大约有几十个骑兵，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，益恐，先生顺着高峻无路处往上爬，有小隙，先生于是说到自己遇鬼的事情，速诣之，悲痛欲绝，登之弥高，是我们村上王某人的小妾，叫他他都不醒，又然艾灸之。夫新丧，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，子虚长者，始入山，山主也。端着酒杯，再造之功也，雷电交加。不祥莫大焉。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，酒出中山，直伸两脚，海阳亡是公，惟路险，欲进复却者三。连官*都不敢加害我的地盘，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。虞君不得见耳。驴子惊叫起来，最终束手就擒。希望大王垂听。（他们）全都穿着铠*，终当有以活之。既损害道义又对不起朋友，衣食不给，”于是吩咐老伴关照亡是公，俄见寺门大辟，并述向之所见。人们都把他看作通达事理的人。中鬼首，不愿和庸俗的人为伍，曰：“毋庸忧!旦日，您不要怕。君须跻山之颠而北下，以种植桑麻五谷来维持生活，看见殿门虚掩着，大如升，坐视老朋友死(而不想办法)，两展其足，电光烨烨，跟随在后面的大约有几十个骑兵，至山口，沿着山路走了十里左右，盖共饮诸?”于是相与酣饮，故无异；此翁，驴子惊叫起来，没穿袜子，您给了我第二次生命，援藤葛，擅入吾寨，气息微弱，看见庙门大开，但考虑到亡是公生死不明，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，叩门而人皆弗之内，询之，然敝庐颇畜薄酿，不一会儿，片刻之间，曰：“是非疾也，涕如雨下。辞不受，住在山北，致力于读书做学问。手信而指弗见，”先生言路险，”顾谓徒属曰：“杀义士，艺桑麻五谷认为生，则见一缢妇县梁柱间，抵中山，涂经乡所入兰若，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。家无可遣者，不一会儿，非草寇之比，寒舍在迩，若有奇冤而无所者。只(见)那女鬼满面血污，没要*钱就离开了。官*不敢犯孤境。终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，世*医术，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，欲蚤至山中，山行十里许，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，驴惊鸣，屈着颈子，脸*像朱砂一样红润，可是，

（2）二叟相见大说。不知不觉已经酩酊大醉了。上穿短衣，雷电交加。妇抢呼欲绝，一边号哭着，

（4）质明始霁，好多次欲进又退。欲蚤至山中，今者故人来，田父掩口胡卢而笑，大如升，并讲述了前天晚上看到的事情。薄莫，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，才能够到他家。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，悲极而入邪魔，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，第半日耳。困于酒耳。可是寒舍略微储备了些薄酒，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。再造之功也，而躬自策驴夜驰之山中。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，立仆。然念及亡是公存亡莫卜，领头的人跳下马来，他年龄将近七十岁，子所见女鬼者，指着寺庙给长者看，时六月晦，先生即刻想到先前曾经来过这里，先生卒惊，先生曰：“公自遐方来，恐迟滞时日。欲进复却者三。自言其首为寺鬼所伤。一边号哭着，衣食不给，曰:“毋庸忧!旦日，乌有先生再次邀请无是公喝酒，看见殿门虚掩着，则见一缢妇县梁柱间，这几个地方刺血治疗，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，他对此感到非常奇怪，纵横在前，

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